اتهامات پسر و ارتباط آن باپدر از زبان رسایی

به گزارش فارس از رشت، حجت‌الاسلام حمید رسایی چهارشنبه شب در جلسه پرسش و پاسخ دانش‌آموختگان پیرو خط رهبری گیلان افزود: اساساً مهدی هاشمی با پای خود یا با دعوتنامه آقای هاشمی به ایران بر نمی‌گردد و باید مانند ریگی و شهرام جزایری او را به کشور برگردانیم.
وی با بیان اینکه تلقی آقای هاشمی از محاکمه مهدی هاشمی درست نیست، اظهار داشت: آقای هاشمی خود را به سرنوشت مهدی هاشمی پیوند می‌زند و اطرافیان نیز فضا را طوری درست کرده‌اند که برخورد با مهدی هاشمی، مقابله با هاشمی رفسنجانی بوده در صورتی که دیدگاه مردم خلاف آن است. اگر عدالت اجرا شود دیدگاه مردم اینگونه نیست کما اینکه آیت‌الله محمدی گیلانی فرزند منافقی داشت و حتی خودش اقدام به محاکمه فرزندش کرد و رای صادر کرد و با این رای حکم او نیز که اعدام بود اجرا شد ولی مردم هرگز نفاق فرزند آیت‌الله گیلانی را برای او ثبت نکردند.
وی افزود: حضرت امام خمینی نیز اینگونه بود در سال 59 وقتی سیدحسین خمینی در مشهد در دفاع از بنی‌صدر سخنرانی کرده بود مردم در اعتراض به او حمله‌ور شدند که وی دست به اسلحه برد و نیروهای کمیته او را از بین مردم بیرون آوردند، حضرت امام پس از این موضوع دستور داد سید حسین خمینی تحت‌الحفظ به تهران بازگردانده شود و اگر دست به اسلحه خود زد او را با تیر بزنند.
وی یادآور شد: به همین دلیل است که با گذشت بیش از 30 سال از انقلاب در 22 بهمن بیش از 40 میلیون نفر در خیابان‌های ایران حاضر شدند و شخصیت هایی را که مانند امام هستند را روی دست خود می‌برند اما شما شاهد هستید که شخصیت‌هایی که بین انقلاب و فرزندان خود، فرزندانشان را انتخاب می‌کنند علی‌رغم 30 سال خدمات وقتی در راهپیمایی‌ها حاضر می‌شوند چهار حلقه حفاظتی از آنها مراقبت می‌کنند و اطرافشان خالی است.
رسایی درباره ممنوعیت خروج خاتمی از کشور تصریح کرد: به آقای خاتمی اعلام شده از کشور خارج نشود و برنامه برای خارج شدن نداشته باشد که پذیرفته است زیرا به او گفته‌اند اگر بخواهی از کشور خارج شوی به صورت رسمی اعلام می‌کنیم و این امر برای آقایان کروبی و موسوی نیز وجود دارد.
به گفته وی کروبی به لحاظ بیماری در وضعیت وخیمی به سر می‌برد.
عضو کمیسیون فرهنگی مجلس برنامه خروج خاتمی از کشور را استفاده از تریبون‌های بین‌المللی عنوان کرد و گفت: به دلیل جایگاه سیاسی آقای خاتمی در عرصه بین‌المللی تریبون‌ها برای خط‌دهی و زنده نگه داشتن جریان فتنه در اختیارش قرار می‌گرفت.
رسایی تصریح کرد: این مهم‌ترین راهبرد و هدف سفر خارج از کشور آقایان خاتمی، موسوی و کروبی بود.
وی خاطرنشان کرد: جریان اصلاحات با توجه به عملکردی که سران آن داشتند و همچنین اتحادی که بین هدف آنها و خارجی‌ها ایجاد شد، عده‌ای واقعاً دچار تردید و تجدیدنظرخواهی شدند و در حمایت از این مسیر معمولاً این طیف سکوت کرده و شاید حاضر نباشند موضع‌گیری و حمایت کنند.
نماینده مردم تهران در مجلس افزود: برخی نیز اساساً معضل آنها احمدی‌نژاد نیست و با ساختار مشکل دارند و اصل نظام، حاکمیت و ولایت فقیه برای آنها مسئله بوده و به دنبال آن هستند از هر فرصتی برای زنده نگه داشتن خود استفاده کنند و بهانه‌های مختلفی را تجربه کردند که به ضرر آنها شده است.
رسایی اظهار داشت: پس از انتخابات و راهپیمایی 25 خرداد طیف زیادی از مردم را به اینجا رسانده بودند که تقلب شده و یک راهپیمایی در تهران از میدان انقلاب تا آزادی به راه انداختند.
وی ادامه داد: اگر جریان سبز پس از آن تحرکی نمی‌کردند همواره می‌توانستند آخرین قدرت‌نمایی خود را 25 خرداد نشان دهند اما طمع کرده و فراخوان‌های دیگری را آغاز کردند.
عضو کمیسیون فرهنگی مجلس خاطرنشان کرد: دومین فراخوان جدی آنها روز قدس بود که فروکش جدی نسبت به 25 خرداد پیدا کرد و دلیل آن روشنگری و اطلاع‌رسانی بود ضمن اینکه سران این جریان عملکرد خوبی از خود نشان ندادند.
رسایی شعار نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران روز قدس جریان سبز که در رادیو اسرائیل و سایت‌های آنها تبلیغ می‌شد را دیگر دلایل عدم استقبال مردم از آنها دانست.
وی با بیان اینکه جریان سبز در 13 آبان می‌خواست فعالیت‌های خود را تشدید کند، گفت: باز هم به دلیل اطلاع‌رسانی و اینکه از آرمان‌ها و خط اصلی امام (ره) دور می‌شدند در 13 آبان فروکش آنها نسبت به روز قدس بیشتر شد.
نماینده مردم تهران در مجلس مرحله بعدی جریان سبز را 16 آذر برشمرد و تصریح کرد: در این روز در دانشگاه‌ها نتوانستند کاری انجام دهند و آخرین عرض اندام آنها روز عاشورا بود که به یک نکبت در تاریخ برای آنها تبدیل شد.
رسایی با اشاره به اینکه فکر نمی‌کردم موسوی از آنان حمایت کرده و آن طیف را مردم خداجوی معرفی کند، خاطرنشان کرد: آخرین قدرت‌نمایی مردم 9 دی و پس از آن 22 بهمن بود.
وی با تاکید بر اینکه بسیاری از کسانی که در راهپیمایی 25 خرداد سال گذشته بودند در 9 دی نیز شرکت داشتند، افزود: این افراد دیگر هوادار آقای موسوی و جریان سبز نبودند.

منبع ما : http://jahannews.com/vdcce4qs02bqxe8.ala2.html

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در جمعه 89/2/3 و ساعت 8:49 عصر | نظرات دیگران()

زاکانی: مهدی هاشمی باید پاسخگوی اتهامات خود باشد

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در پنج شنبه 89/1/26 و ساعت 1:33 عصر | نظرات دیگران()

درسومین جلسه‌ی رسیدگی به اتهامات متهمان حوادث عاشورا الف.م ، متهم پرونده سوم تفهیم اتهام شد.

این متهم با اشاره به سوابق محکومیت‌های خانواده‌اش اظهار کرد: مادرم عضو گروه مادران صلح بود. پدرم در سال 67 به اعدام محکوم شد و عمویم در سال 63 به دلایلی از ایران خارج شد.

وی افزود: من در جهت نقد کمونیسم بودم و تا کنون عضو هیچ گروه و انجمنی نبودم، اما فعالیت نوشتن خود را در رسانه‌های داخلی و خارجی انجام می‌دادم.

الف.م درباره‌ی گروه اپوزیسیون خارج از کشور اظهار کرد: این گروه دچار بحران هویت هستند، مانند چیزی که در اردوگاه اشرف است، هویت‌طلب و معارضند. پس از فروپاشی کمونیسم ایرانی، این گروه شروع به مهاجرت به کشورهای اروپایی کردند. به دل امپریالیسم رفتند و آن‌جا دوباره دچار بحران هویت شدند و امکان بازگشت هم نبود و کار به آن‌جایی رسید که اپوزیسیون خارج‌نشین پوسیده، نسخه‌های غیرواقعی برای ایران بپیچیند.

متهم پرونده‌ی سوم، با بیان این‌که 80 درصد اپوزیسیون خارج از کشور کمونیست مخالف انتخابات بودند، افزود: این در حالی بود که ما آن فضای شاداب را پیش از انتخابات داشتیم.

وی افزود: من در برخی از سایت‌ها مقاله داشتم. با برخی رادیوها مصاحبه کردم. بعد از دوره‌ی زوالی که گروه مذکور طی کردند تنها راه بازنمایی و بازتولید هویت اینها رسانه‌هایی شد که از کیفیت بالایی برخوردار نبودند. ما اینها را خوب می‌دانیم و من منتقدشان بودم. من در مقاله‌ای نوشتم که سابقه‌ی رادیو لندن چه بوده است.

متهم پرونده‌ی سوم ادامه داد:‌من به عنوان یک شبه انتقادی همیشه منتقد این دسته بودم و دلم نمی‌خواست آینده‌ام با آن گذشته گره بخورد. به خاطر همین در مجلات ایران قلم زدم.

وی افزود: این را از من بپذیرید که من ناچارا گرایش قلبی به پدرم دارم، اما حقیقت این است که آنهایی که آن سوی آب ایستاده‌اند که دوستان قدیمی پدرم بودند، به راحتی دوست دارند ما را ملعبه کنند به اسم خانواده‌ی جانباختگان.

وی با اشاره به این‌که در صفحات اندیشه چند روزنامه‌ی اصلاح‌طلب فعالیت داشته و مصاحبه‌های زیادی با روشنفکران انجام داده است، گفت: واقعیت این بود که این عده به جای آن‌که زاده‌ی فرهنگ، تاریخ و اجتماع خود باشند، همیشه نگاه از بالا داشتند و نسخه‌پیچی می‌کردند.

وی درباره‌ی اتهامات خود عنوان کرد: مقالاتی که من می‌نوشتم اگرچه موضوعشان سیاسی بود، اما کاملا یک گرایش فرهنگی داشتم. کار عمده‌ی من نوشتن بود. من تجمعات زیادی نرفتم و در تجمع عاشورا هم نه شعاری دادم و نه تخریبی انجام دادم. البته به خاطر این‌که چند ترمی حقوق خوانده‌ام می‌دانم که در آن هوای غبارآلود بین فرد معترض و کسی که مستقیما شعارهای ساختارشکن می‌داد تفاوتی نبود. البته مقام معظم رهبری گفته‌اند مواظب نگفتن‌هایمان هم باشیم.

در ادامه، قاضی صلواتی از متهم پرسید آیا با انگیزه‌ی سیاسی در تجمع عاشورا شرکت کردید؟ متهم پاسخ داد: من تنها جایی که با دوستان و همفکرانم کار می‌کردم سایت سرپیچ بود و بعد از انتخابات من هیچ مصاحبه‌ای با رادیوهای خارجی نداشتم. مصاحبه‌ی من با رادیو همبستگی هم برای دفاع از شرکت در انتخابات بود و با رادیو زمانه هم مکالمه‌ای 2 دقیقه‌ای داشتم که گفتم در انتخابات شرکت می‌کنم و دلایل آن اقتصادی و نقد سیاست‌های فرهنگی دولت نهم است.

وی درباره‌ی نحوه‌ی حضور خود در تجمعات روز عاشورا عنوان کرد: در روز عاشورا با هماهنگی قبلی با پنج تن از دوستانم و بدون قصد سیاسی مشخصی در تجمعات شرکت کردیم. در مسیری که از ماشین پیاده شدیم و حرکت کردیم هیچ شعاری ندادیم و فقط تماشاگر بودیم.

متهم پرونده‌ی سوم در پاسخ به این سوال قاضی صلواتی که آیا شما دوستانتان را برای حضور در تجمعات عاشورا ترغیب کردید؟ گفت: ماشین مال من بود، اما من دوستانم را ترغیب نکردم. این‌طور نبود که من سازمان‌دهنده‌ی این پنج نفر باشم و حتی پیش از رسیدن به خیابان حجاب وقتی که دوستانم تصمیم گرفتند به خیابان آزادی بروند همه‌ی دوستانم اقرار کردند که من نگذاشتم آنها در تجمعات شرکت کنند. من از لحظه‌ی اولی که وضعیت خیابان طالقانی را دیدم فهمیدم مسائلی که اتفاق می‌افتد ربطی به عقاید، شعائر و عرف جامعه‌ی ما ندارد.

الف.م در ادامه‌ی دفاعیات خود درباره‌ی انگیزه‌ی شرکت در تجمعات عاشورا گفت: بخشی از این محاکمه در واقع محاکمه‌ی من نیست. محاکمه‌ی رهبرانی است که حاضر نشدند به احزاب رسمی تن بدهند و فضا را باز گذاشتند تا رسانه‌های خارجی و اپوزیسیون خط و ربط تعیین کنند. چرا آنها پاسخگو نیستند؟ چرا کسانی که با ادعای تقلب، اعلام تجمع کردند مسوولیت کارشان را نمی‌پذیرند؟

وی با بیان این‌که در زندان درباره‌ی انگیزه‌ام بیشتر فکر کردم، افزود: من 11 صبح روز عاشورا در خیابان طالقانی بودم و وقتی به خانه رسیدم متوجه شدم که چه اتفاقاتی افتاده است و هیچ برنامه‌ریزی نکرده بودم. پس آنهایی که با بیانیه‌های خودشان که احتمالا خیلی خوش‌نویس هم هست ما را سر شوق آوردند چه؟

الف.م با بیان این‌که من به سیاست‌های اقتصادی و فرهنگی دولت نهم انتقاد داشتم، افزود: من در روزنامه‌های رسمی فعالیت می‌کردم.

متهم پرونده‌ی سوم درباره‌ی نحوه‌ی بازداشتش گفت: ابتدا با احضار به دفتر پی‌گیری وزارت اطلاعات رفتم و آن‌جا بازداشت شدم.

وی خاطرنشان کرد: من پس از انتخابات هیچ مصاحبه‌ای نداشتم و اگرچه در گذشته مصاحبه‌هایی داشتم و این موضوع را تشخیص نداده بودم، ولی پس از انتخابات حاضر به مصاحبه نشدم و مقاله‌ای ننوشتم که کسی را تحریک کنم و در ماه‌های اخیر هم کاملا در روزنامه‌های رسمی مطلب نوشته بودم.

وی با بیان این‌که زندان یک فرصت تأمل برای من بود، گفت: در فرصت ایجاد شده توانستم بدون لکنت صحبت کنم و هرچه بود گفتم و صادقانه به من کمک کردند.

وی ادامه داد: من از زمانی که توانستم در انتخابات شرکت کنم، در همه‌ی انتخابات‌ها شرکت کرده‌ام و هیچ وقت دم از تحریم نزدم و وقتی رای دادم، فکر کردم جزو حماسه‌آفرینان هستم، ولی می‌دانم در تجمع عاشورا از خط قرمزها گذشتم و آن‌چه که در روز عاشورا اتفاق افتاد هیچ احترامی برای عقاید، تقوا و آرامش مردم قائل نبود و فقط دو سه روز بعد جوابش را گرفت.

وی در ادامه با اشاره به این‌که بار اولی است که بازداشت می‌شود، خاطرنشان کرد: من در مقابل مردم سر تعظیم فرود می‌آورم و از محضر مقام معظم رهبری و ریاست دادگاه طلب عفو و بخشش دارم.

در ادامه قاضی صلواتی با اشاره به این‌که وکیل متهم پرونده‌ی سوم اکنون در دادگاه حضور ندارد و لایحه‌ای برای دفاع از شما ضمیمه‌ی پرونده کرده است، از متهم خواست تا آخرین دفاعیات خود را ارایه کند.

این متهم در آخرین دفاعیات خود با اقرار به اشتباه خود عنوان کرد: از دادگاه طلب عفو و بخشش دارم، شاید رأفت اسلامی بتواند مرا دوباره به جامعه برگرداند و فضای قلم زدن به طور موثرتر را برای من ایجاد کند.

 منبع ما :

rajanews.com

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در یکشنبه 88/11/11 و ساعت 12:1 صبح | نظرات دیگران()

در سومین جلسه‌ دادگاه متهمان حوادث عاشورا متهم پرونده چهارم به دفاع از اتهامات مطروحه در کیفرخواست پرداخت.

در ادامه‌ی سومین جلسه‌ی رسیدگی به اتهامات متهمان حوادث عاشورا، فراهانی نماینده‌ی دادستان به قرائت اتهامات متهم پرونده‌ی چهارم «پ.ف» ساکن تهران و بهایی پرداخت و گفت: این متهم فعالیت تبلیغی علیه نظام به نفع گروه‌های معاند از طریق شرکت در اغتشاشات عاشورا داشته، هم‌چنین اتهام اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور و استفاده از تشکیلات دریافت ماهواره از جمله اتهامات وی است.

وی افزود: فرقه‌ی بهاییت و بیت‌العهد که در فلسطین اشغالی واقع است، علی‌رغم رویه‌ی گذشته‌اش که همواره بهاییان را از شرکت در انتخابات برحذر می‌داشت، در انتخابات دهم با حمایت از کاندیدای منتسب به جنبش سبز، هواداران خود را امر به شرکت در انتخابات کرد و با فراهم کردن فضای آشوب و اغتشاش از طریق سایت‌ها بهاییان را دعوت کرد که با به اوج رسیدن هنجارشکنی‌ها در عاشورای حسینی، به گونه‌ای فعال در کلیه‌ی تجمعات عاشورا و در همه‌ی نقاط شهر حاضر شوند و متهم حاضر یکی از آنهاست.

نماینده‌ی دادستان خاطرنشان کرد: بر اساس اقاریر صریح متهم و دعوت رسانه‌ها در ماهواره و گزارشات مراجع امنیتی، متهم در تاریخ 6/10/88 در تهران بازداشت شد و بر اساس مواد 610 و 500 قانون مجازات اسلامی و ماده 9 قانون ممنوعیت به‌کارگیری تجهیزات دریافت ماهواره، تقاضای مجازات متهم را دارم.

متهم پرونده‌ی چهارم پس از تفهیم اتهام از سوی قاضی صلواتی ابتدا به ارایه‌ی توضیحاتی درباره‌ی بیت‌العهد پرداخت و گفت: بیت‌العهد هیات 9 نفره‌ای در کشور فلسطین اشغالی هستند که تمام تشکیلات جامعه‌ی بهایی را در اختیار دارند و بهاییان باید طبق اوامر آنها عمل کنند و معمولا پیام‌هایش را از طریق برگزاری ضیافت‌هایی به جامعه‌ی بهایی منتقل می‌کنند و تا قبل از انتخابات مجلس هشتم، بیت‌العهد فعالیت سیاسی را ممنوع اعلام کرده بود، اما در انتخابات مجلس هشتم به ما اجازه‌ی شرکت دادند و پس از آن هم در انتخابات دهم اجازه‌ی شرکت داشتیم.

متهم «پ.ف» در ادامه‌ی دفاعیات خود گفت:م ن در انتخابات حضور داشتم و در تجمع 25 خرداد از میدان انقلاب تا آزادی به همراه یکی از دوستان بهایی‌ام شرکت کردیم. در روز عاشورا نیز من از طریق شبکه‌ی بی‌بی‌سی انگلیسی، صدای آمریکا و رادیو فردا متوجه شدم که قرار است تجمعی برگزار شود. از طریق یکی از دوستان جامعه‌ی بهایی نیز اس‌ام اسی دریافت کردم.

وی افزود: در روز عاشورا ساعت 9:30 صبح به یکی از دوستان بهایی‌ام زنگ زدم که او گفت من با گروه خودم می‌روم. در نتیجه من به همراه 5 نفر دیگر در میدان فاطمی قرار گذاشتیم و سپس به سمت پایین حرکت کردیم. روی پل حافظ تجمع نیروی انتظامی را دیدم و زیر پل اغتشاشگران بودند.

وی با اشاره به این‌که در روز عاشورا شاهد درگیری اغتشاشگران با نیروی انتظامی در چهارراه ولی‌عصر بوده است، عنوان کرد: وقتی تجمع غیرقانونی برگزار می‌شود، نیروی انتظامی مسوولیت برقراری آرامش را بر عهده دارد.

متهم پرونده‌ی چهارم در پاسخ به این سوال قاضی صلواتی مبنی بر این‌که بیت‌العهد چطور به شما اجازه داد که در تجمعات عاشورا شرکت کنید؟ عنوان کرد: آنها احساس می‌کردند در جمهوری اسلامی ایران حق آزادی‌های بیشتری دارند. هرچند به نظر من آزادی کامل در زمینه‌ی عقیدتی داشتند.

وی در پاسخ به سوال دیگر قاضی صلواتی که درباره‌ی نحوه‌ی تشکیلات ضیافت بود، گفت: تشکیلات ضیافت زیر نظر بیت‌العهد است. هر منطقه چند ضیافت و یک ناظم ضیافت دارد. ضیافت ما حدود 20 نفر عضو داشت و هدفشان این بود که حرکت ضد ارزش‌های نظام انجام بدهند.

در ادامه‌ی جلسه، وکیل مدافع این متهم با حضور در جایگاه و با بیان این‌که مطالبی که می‌گوید جدا از بحث فرقه‌ای است که متهم تابع آن است، گفت: بهاییان ساکن در ایران و تهران تابع هیاتی در اسراییل هستند و این تبعیت گاهی اختیاری و گاهی اجباری است. در اظهارات متهم هم وجود دارد که اگر از بیت‌العهد تبعیت نمی‌داشتیم از این مجموعه مطرود می‌شدیم. پس عمل متهم یک عمل غیرارادی بوده است.

وی با اشاره به این‌که متهم خود به حضور در تجمع عاشورا اقرار کرده است، گفت: اقرار در دعاوی به عنوان ام‌الدلایل مطرح می‌شود، اما نکته‌ای که می‌خواهم این است که هم‌چنان که وزارت اطلاعات خدمت بازپرس متهم مرقوم داشتند، به نظر می‌رسد که این متهم همکاری خوب و بلاشائبه‌ای داشته که موجب سهولت تحقیقات شده است و من با توجه به اوضاع و احوالی که متهم در آن شرایط مرتکب جرم شدند، تقاضا دارم که مجازات ایشان با توجه به رأفت اسلامی صادر شود.

متهم «پ.ف» در پاسخ به این سوال قاضی صلواتی که با توجه به این‌که تشکیلات بهاییت توسط مراجع قانونی ممنوع شده است، چرا عضو آن بودید و هم‌چنین با توجه به جدایی دین از سیاست در آن فرقه، چطور شد که شما وارد تجمعات سیاسی شدید؟ گفت: ما قرار بود در سیاست دخالت نکنیم، ولی این سوالی که شما مطرح کردید سوال من هم هست. از چرایی آن اطلاع ندارم، اما برای این‌که سرپیچی کردن موجب مطرود شدن می‌شد در تجمعات شرکت کردم.

این متهم در آخرین دفاع خود ضمن تشکر از رفتار خوب بازجویان وزارت اطلاعات، اظهار کرد: با توجه به این‌که عملی که انجام دادم ناخواسته بوده، ولی به هر حال بنا به اراده‌ام می‌توانستم انجام ندهم، خواهشمندم در جرم من تخفیف قائل شوید.

منبع ما : http://www.rajanews.com

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در شنبه 88/11/10 و ساعت 10:12 عصر | نظرات دیگران()