رئیس مرکز بررسی‌های دکترینال امنیت بدون مرز گفت: فتنه از اینجا شروع می‌شود که روشنفکران جامعه ایران زیر بیرق جامعه‌ای با اقتصاد شکست خورده حضور می یابند و یک چارچوب قدسی از لیبرالیزم در غرب ساخته و بر سر مردم خود چماق می‌کنند.

به گزارش شبکه خبر دانشجو، دکتر حسن عباسی دیشب اول اسفند ماه در همایش «عبور از فتنه» در جمع دانشگاهیان دانشگاه شهرکرد با تشریح دیدگاه هگل درباره تاریخ، اظهار داشت: در این دیدگاه تاریخ کاملاً دورانی است؛ اما شیعه دو اصل از اصول پنجگانه خود را به حکمت و فلسفه تاریخ خود اختصاص می دهد و معتقد به حرکت تاریخ است و با استناد به قرآن حرکت تاریخ را که حرکت خطی می‌داند که از یک نقطه آغاز و به نقطه‌ای دیگر ختم می‌شود و حرکت دورانی ندارد.

وی افزود: در دیدگاه شیعه، تاریخ حرکت خود را با آدم آغاز می کند، در میانه راه و مرحله ختم نبوت گام اول تاریخ را پایان یافته تلقی می‌کند و در مفهومی به نام غدیر مسئله امامت را رقم می‌زند و امامت را تا انتهای حرکت عالم چارچوب حرکت تاریخی خود می‌چیند.

رئیس مرکز بررسی‌های دکترینال امنیت بدون مرز بیان داشت: از دید شیعه، تاریخ حرکتی از آدم تا انتهای عالم است که چارچوب آن در مقطع نبوت و امامت رقم خورده و تنظیم می شود و فراز و فرودی را که می‌سازد در دل اندیشه شیعه مبتنی بر عهدی است که بشر با خدا بسته است و بیرون از عهد با خدا، موضوع عام تاریخ است.

عباسی با اشاره به مسئله غیبت صغری و غیبت کبری حضرت مهدی(عج)، گفت: در ذیل غیبت کبری امام دوازدهم(عج) شیعه، حرکت زعما از ابن قولویه شروع شد و پس از یک دوره هزار ساله در سال 57 فضای فرهنگی را به گونه‌ای رقم زد که حضرت امام خمینی(ره) به عنوان شصتمین نفر بعد از 15 خرداد 42 موفق شد انقلاب را به نتیجه برساند و 10 سال پس از وقوع انقلاب به دست شصت و یکمین نفر حضرت آیت الله خامنه‌ای سپرده شد.

وی افزود: این حرکت که مستمر است، در طول 31 سال گذشته در 4 وادی، مسئله تاریخ سازی را به گونه‌ای جدید رقم زده است و مسئله دهه چهارم و نسل کنونی که ادامه حیات سیاسی، فرهنگی و اجتماعی آنان مبتنی بر این چهار وادی است که انقلاب از آن عبور کرده است.

رئیس مرکز بررسی های دکترینال امنیت بدون مرز، سه دهه اول انقلاب را به ترتیب پارادایم های نه شرقی نه غربی، حیرت بین سنت و مدرنیسم، تفکیک اصالت انسان خواند و تصریح کرد: دهه چهارم انقلاب، دهه تبیین نور و ظلمات است.

عباسی یادآور شد: دهه اول انقلاب به عنوان وادی نه شرقی نه غربی، یک دهه نفی و تاریخ سازی است و مردمی که انقلابی کرده اند باید سبک زندگی خود را مشخص کنند که دهه دوم وادی چیستی و ماهیت انقلاب است.

وی با بیان اینکه دهه سوم هزینه سنگینی صورت گرفت که جامعه مدنی شکل بگیرد، خاطرنشان کرد: با توجه به اینکه تفکیک مناسبات فرهنگی و سنت و مدرنیسم مربوط به دامنه فرهنگی مهم است در دهه سوم، اومانیسم و حقوق بشر معیار شد نه حقوق خدا.

رئیس مرکز بررسی‌های دکترینال امنیت بدون مرز خاطرنشان کرد: در حالی که شوروی و آمریکا هر دو مارکسیسم و لیبرالیسم را به بشر می داد، انقلاب اسلامی ادعا کرد که اصالت را به خدا می دهد و دو قطب اصلی اصالت خدا یا انسان شکل گرفت.

عباسی با اشاره به اینکه حجم عظیمی از مناسبات علوم انسانی در دانشگاه‌ها بر مبنای اول بشر است، گفت: انقلاب اسلامی توسط مردم که ریشه‌ای متدین هستند؛ نظامی را می خواهد که اصالت را به خدا بدهد؛ ولی محیط روشنفکری تلاش می کرد که در چارچوب اندیشه مدرنیسم، اصالت بشر را نهادینه کند که در نهایت فرار کرده و در دامن غربی که در وادی پست مدرن است، پناهنده می شوند و در رسانه های غربی علیه مردم خود حرف می زنند.

وی گفت: پارادایم دهه چهارم که یک سال از شکل گیری آن می گذرد و استمرار حرکت این دهه مبنی بر این پارادیم صورت می گیرد، تبیین نور و ظلمات است.

رئیس مرکز بررسی های دکترینال امنیت بدون مرز تصریح کرد: بسیاری از اتفاقات ماه‌های اخیر کف روی آب از مسائل و لایه‌ای زیرین این مناسبات اقیانوسی بود که اصالت بشر در یک سو و اصالت خدا در سوی دیگر به مثابه اتوبان دو طرفی است که وجود یکی به معنی نفی دیگری است.

عباسی با اشاره به اصالت خدا که آرزوی همه انبیای الهی بود و تمام ائمه اطهار(ع) برای آن زحمت کشیدند، واکنش مردم ایران در 9 دی و 22 بهمن را واکنش و پاسخ فطری در اصالت خدا محوری دانست.

وی با بیان اینکه شیطان پرستی موج چهارم پست مدرنیسم است که در موسیقی و سینما به طور چشم‌گیری استمرار دارد، افزود: در خدا محوری چهار واگن است که واگن انتهایی سنت سئیه است که وقتی انسان از سئیه فاصله گرفت و اصالت شرع، سنت الهی و سنت حسنه و دینی را پذیرفت، دهه چهارم جمهوری اسلامی شکل می گیرد.

رئیس مرکز بررسی های دکترینال امنیت بدون مرز تصریح کرد: روشنفکرها که نمی‌دانند نهایت واگن هگل کجاست، با بستر و زمینه فطری مردم خود مبارزه کرده و دعوا در لایه‌های بنیادین فکری، دعوای پارادایمی است.

عباسی با استناد به آیة الکرسی سوره بقره که ولی مؤمنان را یکی می داند و طاغوت تکثر اولیاء دارد، گفت: وقتی حقوق بشر معیار شد نه حقوق خدا، بشر به بهانه حقوق بشر به خدا پشت کرده و دست به هر جنایتی و کشتاری می زند.

وی با بیان اینکه یک سال است که تقابل بین نور و ظلمت مشخص شده است، خاطرنشان کرد: در انقلاب کمی‌سازی شکل گرفت و در حال حاضر تلاش در راستای کیفی سازی است؛ ولی برخی مدیران و جریانات تلاش می کنند ملت را به وادی نه شرقی و نه غربی و البته هم با شرق و هم با غربی برسانند.

رئیس مرکز بررسی های دکترینال امنیت بدون مرز گفت: فتنه لیبرال دموکرات، لیبرالیسم و کاپیتالیسم که مردم 31 سال به آن نه گفتند، در یک عقبگرد طیف عمده قدیمی در این چهار وادی امروز همچنان در وادی اول مانده است؛ با این تفاوت که می‌گوید، اشتباه کردیم و هم شرقی و هم غربی را می خواهیم که تهجر است.

عباسی با اشاره به شکست اقتصاد جامعه آمریکا، بیان داشت: فتنه از اینجا شروع می‌شود که روشنفکران جامعه ایران زیر بیرق جامعه‌ای با اقتصاد شکست خورده که مفاهیم چهارگانه خود را نیز از دست داده، سینه می‌زنند.

وی اباهه‌گری را مساوی با لیبرالیسم دانست و یادآور شد: جامعه روشنفکر ایران یک چارچوب قدسی از لیبرالیزم در غرب می سازد و بر سر مردم خود چماق می‌کند.

حرف روشنفکران ایران، نفی دین و حکومت دینی است

رئیس مرکز بررسی‌های دکترینال امنیت بدون مرز با بیان اینکه وقایع بعد از انتخابات دهم در مقایسه با دوران بنی صدر بسیار ناچیز است، تصریح کرد: عمده روشنفکران حرف لیبرالی می زنند و حرف جدیدی نداشته و الان نیز ندارند و تمام حرف آنان نفی دین و حکومت دینی است.

عباسی اظهار داشت: وقتی دشمن سند رسمی انقلاب مخملی را برای ایران ارائه می دهد، موسوی با بازی در زمین دشمن یک بار هم اعلام برائت نمی‌کند و بداند کسی که در زمین دشمن بازی می‌کند باید اول موضع خود را نسبت مواضع دشمن روشن کند.

وی با بیان اینکه موسوی 30 سال حرکت ملت در نفی اسرائیل را نادیده گرفته و از شعار « نه غزه، نه لبنان؛ جانم فدای ایران» اعلام برائت نکرده است، افزود: کسی که برای غزه و لبنان دلسوزی نمی‌کند، طبق قرآن مسلمان نیست و روزی که دفاع از ایران نیز مطرح بوده برای ایران دلسوزی نکرده است.

رئیس مرکز بررسی‌های دکترینال امنیت بدون مرز گفت: این مدعیان می‌خواهند جامعه ایران را که با سرعت به سمت آینده پیش می‌رود، جامعه‌ای دارای بحران معرفی کنند؛ در صورتی که خود آنان دارای بحران هستند که نباید آن را به جامعه تسری بدهند.

عباسی خاطرنشان کرد: در دهه چهارم حرکت ویژه‌ای ایجاد شده که جهت نور و ظلمت را نشان می‌دهد و نه افراد و جناح‌های سیاسی جامعه، بلکه باید هرکس مبتنی بر اندیشه‌ای که عمل می‌کند، شناخته شود؛ چرا که اگر انسان حریت و آزادگی داشته باشد در بی بی سی علیه دولت و حاکمیت خود حرف نمی‌زند.

وی با اشاره به قطع فعالیت‌های هسته‌ای کشور در دوران اصلاحات و پیشرفت چشم‌گیر آن در حال حاضر، تصریح کرد: به کوری چشم دشمنان داخلی و خارجی نظام، جمهوری اسلامی ایران در راستای موفقیت‌های هسته‌ای موفق و بالنده است و دشمنان نمی توانند هیچ کاری از پیش ببرند.

رئیس مرکز بررسی‌های دکترینال امنیت بدون مرز اذعان داشت: مردم جامعه ایران در 31 سال گذشته هیچ پیامبر و امامی نداشته است و شأن و لیاقت و ارزش این مردم بسیار بالاست و دو رهبر انقلاب اسلامی با تکیه به این مردم مشکلات را حل کردند؛ اما این مدعیان چقدر با مردم هماهنگ و هم‌درد بودند.

عباسی با بیان اینکه حاکمیت در قضایای بعد از انتخابات نمی خواست برخورد کند وگرنه مثل کشور چین تانک در خیابان‌ها می آورد، خاطرنشان کرد: اساس نگاه بنیانگذار انقلاب اسلامی و رهبر معظم انقلاب، جذب حداکثری و دفع حداقلی است و مردم مال حکومت و حکومت مال مردم است.

وی اشاره به اینکه کسی که حوادث بعد از انتخابات را برنامه ریزی کرده و خط و ربط داده، چرا باید چون پسر فلانی است به خارج فرار کند، گفت: ما با خاص بودن در حکومت مشکل داریم و همه ملت باید در استفاده از امکانات برابر باشند.

رئیس مرکز بررسی های دکترینال امنیت بدون مرز با تأکید بر اینکه نظام نیاز به مطالبه عدالت دارد و هیچ کس معتقد نیست که نظام بدون عیب و نقص است، یادآور شد: مطالبه عدالت از زبان مقام معظم رهبری یعنی نقیض بی عدالتی، جور و ظلمی است که در برخی از دستگاه‌ها وجود دارد.

عباسی تصریح کرد: مدعیانی که در دعوای داخلی از دشمن خارجی اعلام برائت نمی‌کنند و به خاطر اظهارات خود در کشور آن طرف مرزها جایزه می گیرند، بدانند قطعاً ملت پشت آنها را خالی می‌کنند و مردم به رفتار دولت فعلی و قوای دیگر نیز انتقاد دارند؛ ولی بر سر اسلام با کسی شوخی ندارند.

وی با اشاره به اینکه فتنه زمانی پیدامی شود که دنیا طلبی و قدرت طلبی در انسان ریشه دوانده و ناکثین و قاسطین و مارقین را می سازد، گفت: شقه شقه شدن اسلام و کشته شدن امروز مسلمانان، تقصیر ناکثین و قاسطین و مارقین زمان اسلام می باشد و قرار نیست انقلاب اسلامی اجازه بازی را به ناکثین و قاسطین و مارقین بدهد.

رئیس مرکز بررسی های دکترینال امنیت بدون مرز افزود: حضرت امام(ره) بر سر اسلام با کسی شوخی نداشتند و منتظری را کنار گذاشتند؛ چون می دانستند که کشور را دست لیبرال‌ها می‌دهد؛ ولی الان عده‌ای می‌گویند لیبرال، دموکرات مسلمان هستیم و وقتی اسلام آنقدر عزیز است که وجود مبارک امام حسین(ع) کشته می‌شود، پس همه باید بدانند که اسلام مهم است نه من و شما.

عباسی بیان داشت: انقلاب اسلامی دارای دو مرحله زایش است که در زایش دوم پس از گذشت 25 سال از زایش اول در سال 57 و می خواهد اقتصاد، سیاست و فرهنگ را رقم بزند و این مدعیان حرف و دیدگاه جدیدی ندارند؛ چرا که رئیس فرهنگستان کشور در آن 11 سال در ترمیم بهبود فرهنگ کشور هیچ اقدامی انجام نداده است.

در آینده حزب الله یمن وبال گردن غربی ها می شود

وی گفت: هر کس با شیعه شوخی کند، اشتباه بزرگی کرده است؛ اگر به جنوب لبنان حمله نمی‌کردند، حزب الله و اگر به ایران حمله نمی کردند، بسیج بوجود نمی آمد و امروز اعلام می کنم که در چند سال آینده حزب الله یمن وبال گردن غربی ها می‌شود.

رئیس مرکز بررسی های دکترینال امنیت بدون مرز خاطرنشان کرد: در چنین شرایطی مردم با این همه مشکلات در حال تلاش برای حفظ اسلام نیمه بند هستند؛ برخی ها می خواهند ملت را به دامن مدرنیته ببرند.

عباسی با اشاره به وضعیت اقتصادی آمریکا با استناد به اظهارات فرگوسن از دانشگاه هارواد ربا را تنها مشکل اقتصاد آمریکا و غیر قابل حل دانست.

وی صورت بندی نه شرقی نه غربی، حیرت بین سنت و مدرنیسم، تفکیک اصالت انسان و تبین خدا و نور و ظلمات یا خدامحوری و انسان محوری را چهار وادی انقلاب در چهار دهه خواند و تصریح کرد: هر کس از سنت یا مدرنیسم لیبرالیزم یا دموکراسی حرف می زند در دو دهه قبل سیر می‌کند.

رئیس مرکز بررسی های دکترینال امنیت بدون مرز تأکید کرد: امروز باید بحث و حرف جدیدی بزنند و این وقایع رخ داده در کشور نباید موجب چند دستگی جامع بشود؛ بلکه باید زمینه نشاط و شادابی سیاسی باشد و باید همدیگر را در کنار هم با وجود اختلافات و سلیقه های فکری و سیاسی تا جایی که پای خود را از مرزها فراتر نگذاریم و با دشمن دست مان در یک کاسه قرار نگیرد، تحمل کنیم./

منبع ما :
http://www.rajanews.com/detail.asp?id=45017

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در یکشنبه 88/12/2 و ساعت 5:14 عصر | نظرات دیگران()

اسفندیار رحیم مشایی درباره تدریس در محافل مذهبی از سن 14 سالگی، محوریت خدا در وحدت، دلایل اظهار نظر تخصصی در مسائل دینی، شکایت از روزنامه کیهان، مدیریت جامع انبیاء، رژیم صهیونیستی، تماس با مرتاض هندی و جن کرمانی توضیحاتی ارائه داد.

به گزارش فارس، اسفندیار رحیم‌مشایی مشاور و رئیس دفتر رئیس‌جمهور که در جلسه هفتگی جامعه اسلامی وعاظ جهت پاسخگویی به سوالات روحانیون این تشکل حاضر شده بود، در ابتدای سخن خود ضمن قرائت دعای الهم‌ عجل لولیک الفرج .... اظهار داشت: خداوند را شاکرم که توفیق حضور در این مراسم را عطا فرمود.
وی با بیان اینکه در برخی جاها خوانده‌ام که مشایی بنیانگذار یک مکتب خاص است، افزود: من از بچگی پای منبر بزرگ شده‌ام و با روحانیون و علما آشنا بودم. می‌دانم که قاطبه علمای ما به لحاظ اقتصادی در طبقه متوسط جامعه قرار داشتند البته باید گفت که بعد از انقلاب اسلامی علمای ما به لحاظ اقتصادی تحت فشار بیشتری قرار گرفتند.

**من از پیامبر و معصوم نقل می‌کنم

مشایی با بیان اینکه در واکنش به اظهارات من برخی‌ها گفته‌اند که من چرا حرف می‌زنم، برخی‌ها گفته‌اند که نباید در اموری که سررشته ندارم وارد شوم،‌افزود: هر کسی که حرف می‌زند از سر ادعای فضل و فضیلت نیست ما از پیامبر اسلام نقل می‌کنیم، از معصوم نقل می‌کنیم. کسی ادعای امامت و معصومیت نمی‌کند. اگر قرار باشد که هر کسی که برای100 نفر صحبت می‌کند، آن 100 نفر بشنوند و حرف‌های حقیقت را به دیگران منتقل نکنند، کار به جایی نمی رسد.
رئیس دفتر رئیس‌جمهور با بیان اینکه ما تکلیف داریم تا در راستای توسعه اندیشه‌های دینی تلاش کنیم و یکی از این راه‌ها بیان است، خاطرنشان کرد: این بیان ممکن است،‌هم اقرار باشد و هم تاکید و یا از جهت تنویر باشد.
وی با بیان اینکه بنده به عنوان کسی که از بچگی پای درس علما و روحانیون بوده‌ام، اعتقاد دارم خداوند نور ایمان را از دوران کودکی در من قرار داده است، افزود: من از سن 13 سالگی در مساجد و به دستور روحانیون مساجد سخنرانی می‌کردم، در سن 14 سالگی در مدرسه کلاس درس مذهبی برگزار کرده بودم.
مشاور رئیس‌جمهور گفت: من بدون مقدمه می‌خواهم بگویم اگر کسی آمد و گفت که من شاگرد این مکتب هستم فهمی که به صورت کتبی و یا شفاهی از علما پیدا کرده‌ام را می‌خواهم به عنوان شاگرد مکتب بیان کنم دلیلی بر مدعی بودن من نیست.
وی افزود: ما مدعی هستیم که مکتب‌ ما اقناع می‌کند جان‌های ما را، مکتب ما،‌عقل ما را ارضا می‌کند، دل ما را سیراب می‌کند و ما از سر عقل و محبت و عشق می‌گوییم که مکتب ما حیات بخش است.
مشایی خطاب به روحانیون جامعه وعاظ گفت: اگر شما به عنوان مبلغان دین چنین بحث‌هایی را بکنید، می‌گویند شما مبلغ هستید و می‌گویید، اما اگر من به عنوان مهندس،پزشک یا یک سیاستمدار بگویم نشان ادعای من نیست بلکه نشانه تاثیر کار اهل علم است. این محصول تلاش علماست.
وی افزود: اگر من به عنوان شاگرد کوچک مکتب علما، اندیشه علما را ابلاغ کنم و نشر بدهم این خوب است یا بد. باید بگویم از خوب و بد گذشته. این یک تکلیف است. اما یک شرط دارد و شرطش این است که آنچه که می‌گوییم باید بر منطق اندیشه اسلامی باشد و در چارچوب‌های جهان بینی توحیدی اسلامی شیعی ناب باشد.
مشاور رئیس‌جمهور با بیان اینکه هر کس به هر چه که می‌گوید مسئول است، یادآور شد: نباید به کسی گفت که تو چرا حرف می‌زنی، خوب او باید حرف بزند. ما باید بگوییم در جامعه بگوییم و بیان کنیم تا دشمن از اینکه ادعا می‌کند دین ناکارآمد است، مایوس شود.
مشایی با بیان اینکه ما باید حتما حرف بزنیم اما درست حرف بزنیم، گفت: اگر کسی آمد و گفت: این حرفی که شما زدید اشتباه است این طور باید پاسخش را داد که ممکن است کسی مثل من حرف‌هایی را بزند که اشتباه نیز در آن موجود باشد. شما علما نیز ممکن است در بین خودتان اختلافاتی در این مورد که به فلسفه گرایش داشته باشید یا نه، مباحث فقهی داشته باشیم.

**منطق علم این نیست که به کسی بگویند چرا حرف می‌زنی

رئیس دفتر رئیس‌جمهور با بیان اینکه روشی که در حوزه‌های ما به شکل سنتی است، اما متاسفانه در دانشگاه‌های ما نیست، این است که در حوزه، علم را از طریق عشق و تکلیف یاد می‌گیرند و در خصوص آن مباحثه می‌کنند. تا آجر به آجر در کنار هم بنشیند تا مستحکم بالا بیاید، تصریح کرد: پس منطق علم این نیست که به کسی بگویند،چرا حرف می‌زنی اما لازم است که با کمال حساسیت همه حرف‌ها را بشنویم و دقیق باشیم که خدای ناکرده یک رگه‌ای از جهل و تزریق به نام دین مطرح نشود تا سرآغاز یک انحراف باشد.

*به عنوان شاگرد این مکتب مطالبی را در خصوص دین، خدا، جامعه دینی، نظام دینی و آینده گفته‌ام و خواهم گفت

مشایی با بیان اینکه بنده به عنوان شاگرد این مکتب مطالبی را در خصوص دین، خدا، جامعه دینی، نظام دینی و آینده گفته‌ام و خواهم گفت، افزود: من نمی‌خواهم بگویم رئیس دفتر فردی به نام احمدی‌نژاد هستم که من او را به عنوان خالص‌ترین آدم‌های امروز روی کره زمین یافتم و من ذره‌ای احساس گرایش به نفس و هوای نفس را در رئیس‌جمهور نمی‌بینم.

**اگر خطایی در بحث‌های من وجود دارد، سکوت نکنید و آن را مطرح کنید

وی با بیان اینکه شهید بهشتی و شهید مطهری به واعظ بودن افتخار می‌کردند، گفت: من از روحانیون حاضر می‌خواهم در بحث‌های عقیدتی که می‌کنم هر کجا اشکال دیدند به آن اعتراض کنند. خواهش می‌کنم اگر خطایی در بحث‌های من وجود دارد، سکوت نکنید و آن را مطرح کنید.
مشاور رئیس‌جمهور با بیان اینکه ما متاسفانه با دو گروه امروز مواجهیم،‌گفت: یک گروه سانسورگر که پشت پرده نشسته و احزاب فراوانی در اختیار دارد، و گروه دیگر که ظاهر ولایت‌مدار دارد اما باطنش متفاوت است. البته گروه دیگری نیز وجود دارد که نمی‌توانم بگویم باطنش ولایتمدار نیست اما آتش بیار معرکه است.
مشایی با اشاره به سخنرانی خود در مراسم تودیع و معارفه وزیر علوم گفت: در این جلسه که تعداد قابل توجهی از فضلای حوزه و اساتید دانشگاه حضور داشتند، من بحثی را مطرح کردم که خلاصه این بحث این بود که خداوند عالم را آفرید چون می‌خواست شناخته شود، اگر شناخته شود آفرینش را انجام داده است.آفرینش هم مشخص است که انسان گل سرسبد عالم است و اگر انسان خلق نشود خدا شناخته نمی‌شود.

**شناخت خدا خلقت را حکیمانه می‌کند

وی افزود: من گفته بودم که اگر همه آفرینش منجر به این شود که انسان خدا را بشناسد بنابراین شناخت خدا خلقت را حکیمانه می‌کند و اگر شناخت خدا حاصل نشود خلاف حکمت است حالا ما نمی‌توانیم کار خلاف حکمت را به خدا نسبت دهیم پس نتیجه می‌گیریم که الزاما باید کار زندگی و هستی به شناسایی و معرفت انسان به خدا منجر شود. همه کسانی که از انبیاء و اولیا آمده‌اند همه ماموریتشان همین بود.

**قیمت گذاشتن روی انسان قیمت گذاشتن روی خداست

مشایی با بیان اینکه انسان موجودی بزرگی است و خیلی قیمت دارد گفت: قیمت گذاشتن روی انسان قیمت گذاشتن روی خدا است. نه اینکه بگوئیم قیمت خدا چند است. یعنی ما ارزش خدا را از طریق ارزش انسان می‌فهمیم چرا که خودش گفته "و تبارک‌الله احسن‌الخالقین ".
مشاور رئیس جمهور با بیان اینکه انتظار داریم هرکاری متناسب با فاعل آن کار باشد، گفت: خدا وقتی به انسان افتخار می‌کند، این نشان می‌دهد که ما باید به سراغ این آدم برویم، این آدم باید شناخته شود، این آدم باید عزیز شود.
وی تمام دستورات و احکام اسلام را در راستای بزرگ کردن انسان دانست و گفت: یک مثلث تشکیل شده از انسان، جهان و خداوند وجود دارد که ما باید خودمان را بشناسیم، تا ظرفیت پیدا کنیم.

**اگر بخواهیم خدا بزرگ شناخته شود، باید انسان شناخته شود

مشایی برای اینکه اگر بخواهیم خدا بزرگ شناخته شود، باید انسان شناخته شود گفت: اگر علم بشر را توسعه ندهیم اخلاقیات آن نیز توسعه نخواهد گرفت.
وی افزود: عرض من این است، اگر مهدی‌(عج) ظهور کند و جهان را پر از عدل و داد کند به توسعه علم خواهد پرداخت. چرا که اصل توسعه علم بعد از ظهور امام زمان است.

* من می‌گویم بودن انسان ربطی به بودن خدا ندارد

وی با بیان اینکه در برخی از سایت‌ها نوشته شده بود که مشایی گفته است اگر انسان نباشد خدا حفظ خواهد شد، گفت: این بحث کاملا روشن است من می‌گویم بودن انسان ربطی به بودن خدا ندارد. بودن انسان که معلول است چه ربطی به بودن خدا دارد. این وجود ماست که به بودن خدا وابسته است.
این سخنرانی در حالی ادامه داشت که برخی از روحانیون با قطع کردن سخنان مشایی، به وی اعتراض می‌کردند که چرا به سؤالهای آنها پاسخ نمی‌دهد و مقدمه را تا این حد طول داده است.البته یکی از حاضرین گفت مردم انتظار دارند مسئول دفتر ریس جمهور تنها به خدمتگذاری بپردازد و از این سخنان غیر تخصصی پرهیز کند که این گفته، موجب احسنت احسنت گفتن حاضرین شد.
وی همچنین در خصوص اظهاراتش در مورد مدیریت انبیاء نیز گفت: به چه کسی جایزه می‌دهند که اگر بخواهد مدیریت حضرت نوح را زیر سئوال ببرد؟ اینکه برای بنده که رئیس‌دفتر رئیس‌جمهوری چون احمدی‌نژاد که ارزش‌های اسلامی نقطه آرمان وی و بازگشت به ارزش‌های امام و اسلام ناب افتخارش است چگونه امکان دارد.

**این نظام اگر بخواهد برقرار بماند باید اندیشه دینی را توسعه بدهد

مشایی با بیان اینکه مقام معظم رهبری جملات زیادی در تایید دولت احمدی‌نژاد بیان داشته است گفت: بحث من در مرکز همایش رازی این بود که انقلاب اسلامی آمده است تا تفکر دینی را احیاء کند و این ماموریت ما است. جمهوری اسلامی نظامی است که مدیریت می‌کند تا احیای دین صورت بگیرد.
رئیس‌دفتر رئیس‌جمهور با بیان اینکه احیای دینی باید با معرفت صورت بگیرد، خاطر نشان کرد: این نظام اگر بخواهد برقرار بماند باید علم دینی و اندیشه دینی را توسعه بدهد و این مدیریت و برنامه‌همراه با جهت‌گیری و منابع را لازم دارد.

**معلمی اخلاق یکی از وجوه انبیاء بوده است

مشایی گفت: من در سخنرانی خود گفتم درست است که معلمی اخلاق کار بزرگی است اما پیامبران معلم اخلاق نبودند و معلمی اخلاق یکی از وجوه انبیاء بوده است. پیامبر مدیر جامع است ( البته پیامبرانی که رسالت داشتند) یعنی باید نظام را او برقرار کند. او باید اقتصاد، سیاست‌خارجی را مدیریت و عدالت را برقرار کند.

**حضرت عیسی کجا مدیر بود، از اینجا به آنجا فرار می‌کرد

وی با بیان اینکه حضرت عیسی سی و چند سال پیامبر بودند گفت: آیا حضرت عیسی که پیامبر بود مدیر هم بود؟ حضرت عیسی کجا مدیر بود، حضرت عیسی که از اینجا به آنجا فرار می‌کرد، حضرت عیسی در تهدید قتل بود، در مضیقه بود، در محدودیت بود ما نباید حساب جامعه دوران حضرت مسیح را به پای حضرت بنویسیم.
مشایی گفت: من در سخنرانیم گفتم که فرض کنید حضرت عیسی را نمی‌کشتند کسی می‌توانست بگوید حضرت عیسی 300 سال پیامبری نمی‌کرد، حضرت موسی می‌توانست 500 سال پیامبری کند.

** اعتراض روحانیون به مشایی به جهت طفره از سؤالات

در ادامه این مراسم روحانیون حاضر از مشایی خواستند تا در این خصوص بیشتر توضیح ندهد و به سئوالات مکرر آنها پاسخ دهد. که مشایی در جواب برخی از آنها که معتقد بودند سخنان مشایی با سخنان گذشته‌اش در تعارض است گفت شما به نوار سخنان من رجوع کنید من انچه را که الان می‌گویم را در گذشته نیز گفته بودم البته مشایی در خصوص چگونگی پیدا کردن نوارهای سخنرانیش توضیحی نداد و گفت متاسفانه در خصوص سخنرانی‌های من واقعیت به صورت آنچه که گفته می‌شود منتشر نمی‌شود.
مشایی در پاسخ به سئوال روحانیون مبنی بر اینکه چرا خدا را عامل وحدت ندانسته بود گفت: علت اینکه بشر در طول تاریخ در کنار هم قرار نگرفته و به وحدت نرسیده و در برابر هم قرار گرفته و جنگ و ستیز به راه انداخته است. نشانگر این است که آنها خدای واحد را آنگونه که باید بشناسند، نشناخته و به آن ایمان نیاورده‌اند.

**علت عدم وحدت نبود توحید است

وی با بیان اینکه نتیجه کلمه توحید، توحید کلمه است گفت: علت عدم وحدت نبود توحید است و راه صلاح بشر بازگشت به توحید است. مشایی معتقد است که رسانه‌ها مطالب وی را درست منعکس نمی‌کنند و در صورت ارسال جوابیه، جوابیه وی منتشر نمی‌شود اما مطالبی را که می‌گویم را همه منتشر می‌کنند.

**یک روحانی معترض خطاب به مشایی: سخنان شما چه مشکلی را حل می‌کند

یکی از روحانیون معترض به سخنان مشایی خطاب به وی گفت که شما مدعی هستید از سن 13 سالگی سخنرانی می‌کنید . آقای رحیم مشایی این درست است که با سخنان شما روزنامه‌ها و مردم حساس شوند و در این وضعیت شرایط برای دولت سخت شود. آیا فقر و بیکاری مشکلات مردم حل شده است که شما با این اظهارات خود بر سر راه دولت و نظام مانع درست می‌کنید؟ من به شما دوستانه می‌گویم و به شما پیشنهاد می‌دهم که یک سال در خصوص این موضوعات سخن نگویید، شما رئیس‌دفتر رئیس‌جمهور هستید و کار خودتان را انجام دهید.
البته این معترض به سخنان مشایی بعد از اعلام اعتراض خود مورد تشویق حاضرین در جلسه قرار گرفت تا اینکه مجری برنامه از حاضرین بخواهد با ذکر صلوات سکوت را در جلسه حاکم کند تا مشایی به ادامه سخنان خود بپردازد.

**احمدی‌نژاد بگوید حرف نزن، حرف نمی‌زنم

مشایی گفت: برخی‌ها به من می‌گویند که اظهاراتم موجب حمله برخی‌ها به احمدی‌نژاد می‌شود، حالا باید گفت که احمدی‌نژاد به من بگوید که حرف نزن من حرف نمی‌زنم، من که ماموریت فردی ندارم و به طور طبیعی اگر از دولت بیرون آمده‌ام به عنوان یک مهندس هر گونه که دلم بخواهد حرف می‌زنم.
این جمله مشایی باز هم موجب تنش در جمع حاضرین شد و برخی از حاضرین خطاب به وی اعتراض خود را اعلام کردند. اما مشایی در پاسخ به این معترضان گفت: آقای احمدی‌نژاد می‌گوید که برخی‌ها می‌خواهند که تو حرف نزنی.

**فرد 400ساله نداریم که مرتاض 400ساله داشته باشیم،جن کرمانی؟! من مازندرانی‌ام

یکی از حاضرین از مشایی خواست تا به طور شفاف ماجرای مرتاض 400 ساله هندی را توضیح بدهد که مشایی گفت: من از شما سئوال می‌کنم آیا انسان 400 ساله داریم. که یکی از حاضرین گفت البته ما جن کرمانی هم شنیده‌ام در این خصوص لطفا توضیح بدهید، که مشایی گفت : جن کرمانی اگر وجود داشته باشد مربوط به برخی از افراد است من که مازندرانی هستم.
وی افزود: من رئیس سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران بوده‌ام، قبل از آن هم مدیر شبکه رادیو بودم و البته مدیر رادیو پیام نیز بوده‌ام. این آقایی که امروز موسسه آینده روشن را مدیریت می‌کند خوب می‌داند که این موسسه را من بنیان گذاشتم.

** رادیو پیام بعد از حضور من در آنجا به جای موسیقی به مهدویت پرداخت
**شب‌های جمعه یک برنامه رادیوی 4ساعت در مورد امام زمان بحث می‌کرد

مشایی گفت: رادیو پیام رادیو موسیقی بود، اما زمانی که من مدیریت این رادیو را بدست گرفتم، بررسی کنید، تا ببیند تا مشخص شود در یک روز چند بار در خصوص ساحت مقدس مهدویت صحبت می‌شد، یکی از برنامه‌های پر شنونده رادیو در شبهای جمعه چهار ساعت فقط بحث امام زمان را مطرح می‌کرد.

**پیش از اینکه ما به شهرداری تهران بیاییم تهران چگونه بود

وی با بیان اینکه در شهرداری ما چند موسسه مذهبی راه‌اندازی کردیم، این سئوال را که تهران را چه کسی متحول کرد را مطرح کرد و یادآور شد: پیش از اینکه ما به شهرداری تهران بیاییم تهران چگونه بود در زمانی که آقای احمدی‌نژاد در شهرداری بودند من مدیر امور فرهنگی شهرداری بودم.

**پیشنهاد یک معترض به مشایی، من به اندازه وزن‌تان کتاب و مقاله دارم

یکی از حاضرین خطاب به مشایی گفت اگر شما علاقه به نظریه‌پردازی دارید به کار نظریه‌پردازی مشغول شوید ما که پای سخنرانی شما نشستیم روحانیون معمولی نیستیم. بنده به عنوان یک روحانی به اندازه وزن شما کتاب و مقاله دارم.

* یک روحانی خطاب به مشایی: این اظهارات موجب تضعیف دولت احمدی‌نژاد می‌شود

یکی دیگر از حاضرین که معتقد بود سخنان مشایی غیر تخصصی است و از حوزه دانش وی خارج است خطاب به مشایی گفت شما با این اظهاراتتان موجب تضعیف دولت آقای احمدی‌نژاد شده‌اید که برخی دیگر از روحانیون در حمایت از وی این سخنان را تکرار کردند تا نظم جلسه باز هم دچار اخلال شود و صلوات بر محمد و آل محمد سکوت را در جلسه حاکم کند. اما مجری جلسه که قصد داشت بعد از صلوات جلسه را آماده سخنرانی مشایی کند یکی از حاضرین خطاب به مشایی گفت آقای مشایی نمی‌خواهی در خصوص سئوالات ما پاسخ دهید؟ در خصوص سئوالمان در مورد اسرائیل جوابی نداری که بگوی و یا نمی‌خواهی جواب دهید که در این حال شعار مرگ بر اسرائیل طنین‌انداز این مراسم شد.
مشایی که بعد از دقایقی به جهت اعتراض روحانیون مجبور به سکوت شده بود در خصوص سئوالات مکرر روحانیون در مورد رژیم صهیونیستی، گفت: دو روز قبل از آن روزی که من آن جمله را در خصوص اسرائیل در مراسمی که در شمال کشور به مناسبت گرامیداشت شهدا برگزار شده بود گفتم که شهدا زنده‌اند و نتیجه خون‌های شهدا ثمر داده است و اسرائیل مرده است اما هنوز تشییع جنازه نشده است. من شاید حداقل صدها سخنرانی علیه اسرائیل کرده‌ام اما شما ببینید شاید جمله من در این خصوص اشتباه باشد که اشکالی دارد. شما روزنامه کیهان را ببینید این روزنامه نوشته است مشایی در برابر اسرائیل سر تعظیم فرو آورده و اسرائیل را تمجید کرده است.

**کیهان را محکوم نکنم، مسلمان نیستم

مشاور رئیس‌جمهور در پاسخ به سئوالی در خصوص هوشنگ امیراحمدی نیز گفت: خدا شاهد است که این دروغ است من به همین جهت علیه روزنامه کیهان شکایت کرده‌ام و حتما این روزنامه محکوم خواهد شد.
اگر این روزنامه محکوم نشود من مسلمان نیستم. چون دروغ بسیار بزرگی را نوشته است.
این روزنامه گفته است که هوشنگ امیراحمدی را مشایی به ایران آورده و در ایران مشایی با هوشنگ امیراحمدی ملاقات کرده‌اند در حالی زمانی که این فرد ایران آمد من اصلا نمی‌دانستم که آمده و اصلا با من تماس نگرفته و اجازه ملاقات از من نیز نخواسته است و تا زمانی که از کشور بیرون نرفته بود من نفهمیده بودم که وی به ایران آمده است.

**ما با مردم دنیا حتی مردم آمریکا و اسرائیل دوست هستیم

حاضرین در جلسه که معتقد بودند مشایی از پاسخ دادن به سئوالات اصلی آنها طفره می‌رود با اعتراضات خود برای چندمین بار متوالی نظم جلسه را بهم ریختند تا مشایی مجبور شود در خصوص اسرائیل توضیح بدهد و بگوید که من در سخنرانی که در خصوص گسترش افکار انقلابی جمهوری اسلامی ایران به دنیا بود گفتم که این مکتب این قدرت را دارد که به دنیا خودش را عرضه کند و ما برای دشمنی برای مردم نیامده‌ایم.
وی افزود:این عبارت من است موضع ما نسبت به مردم دنیا موضع دوستانی است. البته در انتهای این سخنانم گفتم که حتی مردم آمریکا و اسرائیل نیز موضعی نداریم چرا که بحث سیاست بین الملل ما دوستی با مردم است. موضع ما موضع پیامبر است.
مشایی گفت: من در این سخنرانی گفتم که ما با همه مردم دنیا حتی مردم آمریکا و اسرائیل دوست هستیم که ابتدا برخی‌‌ها گفتند چرا گفتی ملت اسرائیل، من احساس کردم که شاید خطا کرده باشم. فردای آن روز خبرنگاران در این خصوص از من سئوال کردند. اما باید بگویم که واژه ملت در ادبیات سیاسی با مردم فرق می‌کند. ملت به ازای دولت شمرده می‌شود.
رئیس دفتر رئیس جمهور با بیان اینکه در خصوص این سخنرانی من در مورد اسرائیل شانتاژ آفرینی فراوانی شد و اصلا هیچ کس رها نمی‌کرد از این سایت به آن سایت، از این روزنامه به آن روزنامه،‌از آن عالم تا آن عالم و حتی 200 نماینده مجلس علیه من امضا کردند که البته برخی از آنها بعدها پیش من آمدند و ابراز پشیمانی کردند.
یکی دیگر از حاضرین خطاب به مشائی گفت: آقای مشایی مقام معظم رهبری فرمودند بحث دوستی با اسرائیل غلط است.

*اگر موضعم را در خصوص اسرائیل بد می‌دانستم آنرا تکرار نمی‌کردم

مشایی با بیان اینکه احمدی نژاد گفته است حرف مشایی حرف دولت است تاکید کرد: من اگر جمله خود را در خصوص اسرائیل بد می‌دانستم آن را تکرار نمی کردم اما من بر این اساس این مسئله را گفتم که اگر اسرائیل را امروز دنیا یک کشور می‌شناسند، یک کشوری است که با یک سیلی حذف می‌شود. حال اگر بخواهیم بدانیم که چرا حذف نمی‌شود به خاطر اینکه نفوذ در بسیاری از کشورها دارد و افکار عمومی را به نفع خود و علیه ما بسیج می‌کند.
مشایی افزود: سیاست دولت این بود که ما در عین حال که با صهیونیزم مقابل می‌کنیم و افتخار این دولت این بود که موج بزرگی از مقابله با صهیونیزم جهانی را در دنیا به راه انداخت ما می‌خواستیم بگویم که این رژیم در حالی که در دنیا قانونی نیست در سرزمین خودش نیز مورد اعتراض مردم قرار گرفته است.
رئیس دفتر رئیس جمهور از روحانیون جامعه وعاظ خواست تا بیانات مقام معظم رهبری در خصوص خود و معترضانش مورد بازخوانی قرار دهند و گفت: اصل بحث آقا این بود که این مسئله چیست که شما اینقدر آن را کش می‌دهید، بعد فرمودند که که مردم اسرائیل دوست ما نیست و حرف بنده را نفی فرمودند و توضیح دادند.
مشایی بیان داشت: بعد از بیانات آقا طی نامه‌ای خطاب به رهبری نوشتم که مقام معظم رهبری فصل الخطاب است.
وی گفت: تعریفی که بنده از ولایت فقیه دارم این است که به محض اینکه معلوم شد نظر ولی فقیه چیزی دیگری است تکلیف روشن است.

**نوشته‌اند که من قطعا جاسوس و عامل موسادم

رئیس دفتر رئیس جمهور گفت: امروز برخی از روزنامه‌ها نوشته‌اند که قطعا، جاسوس و از عوامل موساد هستم.
شجونی دبیر کل جامعه اسلامی وعاظ ضمن قطع سخنان به مشائی به وی گفت آقای مشایی ماجرای این هدیه خانم چیست البته یکی دیگر از حاضرین از مشایی پرسید که چرا خبرگزاری‌ها شما را در راهپیمایی از جمله راهپیمایی روز قدس نمی‌ببیند.
مشایی در پاسخ به این سئوال گفت: صدها بار این کار را کرده‌ام.
این روحانیون معترض گفت: آیا حضور شما در روز قدس در راهپیمایی بوده است که مشایی گفت: روز قدس که حتما با من مصاحبه نکرده‌اند.
یکی دیگر از روحانیون معترض با بیان اینکه هیچ دولتی به اندازه دولت نهم مورد حمایت مقام معظم رهبری نبوده است، گفت مقام معظم رهبری از رئیس دولت می‌خواهد که شما را از معاونت اولی بردارد شما باید جواب دهید که چرا مقام معظم رهبری مجبور می‌شود در خصوص شما خطاب به رئیس جمهور نامه بنویسد، شما چرا دولت خدمتگزار را در معرض تهمت قرار می‌دهید، باز هم ذکر صلوات بود که برای چندمین بار جلسه به هم ریخته آماده ادامه سخنرانی کرد.

**چطور عالم است که می‌گوید حج از شئون ولی فقیه است

مشایی در بخش دیگری از سخنان خود در حالی که پاسخ‌های متعدد روحانیون بی جواب مانده بود به بحث سازمان حج اشاره کرد و گفت: زمانی که بحث ادغام سازمان حج و سازمان گردشگری مطرح بود یکی از آقایان نامه‌ای نوشتند و متذکر شدند که حج از شئون ولی فقیه است و ما نباید در آن دخالت کنیم. من تعجب کردم که چطور این فرد عالم است، عالمه، چطور عالم است که می‌گوید حج از شئون ولی فقیه است آیا او ولی فقیه را فقط یک روحانی می داند. ولی فقیه کیست. آن ولی فقهی که ما در مکتب علما فهمیدیم همه چیز برای اوست. داخلی و خارجی ندارد سیاست خارجی، هوا فضا ... از شئون ولی فقیه است.
مشایی تصریح کرد: این آقایی که می‌گفت حج که از شئون ولی فقیه است در انتخابات چگونه عمل کرد و کدام طرف رفت.

**مگر احمدی نژاد اجازه می‌دهد که کسی یک ذره انحراف داشته باشد

وی در پایان گفت: که اگر 27 سال قبل از احمدی نژاد را در خصوص توجه به قرآن و روحانیت را جمع بزنیم و ضربدر 100 بکنیم به سه سال دوران احمدی نژاد نمی‌رسد. حال باید دید که احمدی نژاد کیست؟ مگر احمدی نژاد اجازه می‌دهد که کسی یک ذره انحراف داشته باشد. حال که برخی‌ها نمی‌توانند این مسائل را توجیه کنند می‌گویند مشایی احمدی نژاد را سحر کرده است. چرا می‌گویند مرتاض 400 ساله یا جن کرمانی؟ برای اینکه نمی‌توانند دولت و سئوالات ما را توجیه کنند و به همین خاطر به این مسائل روی می‌آورند.

توضیح: مشایی در خصوص ادغام سازمان حج ، بازدید از نمایشگاه هدیه تهرانی و نامه مقام معظم رهبری در کن لم یکن کردن معاون اول رئیس جمهوری‌اش مطالبی ایراد کرده که بنا به این گفته مشایی که شرعا از انتشار این مطالب راضی نیست، از انتشار آنها صرف نظر کردیم.

منبع ما :

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در پنج شنبه 88/11/8 و ساعت 2:25 عصر | نظرات دیگران()