دادستان خوی ترور شد
دادستان عمومی و انقلاب شهرستان خوی در شمال استان آذربایجان غربی حوالی ساعت 21 دوشنبه شب در
مقابل منزلش توسط ضارب یا ضاربان ترور شد و به شهادت رسید.
به گزارش رجانیوز، شاهدان محلی این حادثه
تروریستی از شلیک گلوله توسط سرنشینان یک خودروی پژو به ولی حاجی قلی‌زاده
دادستان خوی خبر داده‌اند.
ضارب یا ضاربان بعد از اقدام تروریستی از محل متواری شدند و هنوز ردی از آنها به دست نیامده است.
سرهنگ "خسرو گلمحمدی" فرمانده انتظامی شهرستان خوی از تشکیل گروهی ویژه برای ردیابی این حادثه تروریستی خبر داد.
گفته می‌شود دادستان عمومی و انقلاب خوی طی چند روز گذشته تهدید به ترور شده بود.
وی در زمینه رسیدگی به پرونده‌های
زمین‌خواری، مفاسد اخلاقی و ضدانقلاب عملکرد درخشانی داشت و از نیروهای
انقلابی و جبهه و جنگ و برادر او نیز از فرماندهان شهید لشکر عاشورا بود.
شهریور ماه سال جاری نیز دو تن از دادیاران دادسرای سنندج ترور شده بودند.
سرنوشت افرادی چون ادیسون در آخرت چیست؟سایت شبهه: سرنوشت افرادی هم چون ادیسون که فاقد ولایت و امامت بوده‌اند و در ضمن خدماتی به جامعه بشری نموده‌اند در آخرت چیست؟
بدیهی است خداوند متعال که نه تنها عادل، بلکه حکیم و رحیم است، از هیچ کس
بیش از توان و امکانش سؤالی نمی‌نماید، چنان چه فرمود: «لا یُکَلِّفُ
اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَها - خدا هیچ کس را جز به اندازه طاقتش
مکلّف نمىکند (البقره – 286)». پس اگر یک دانشمند یا یک عامی، فرصت،
امکان و شرایط کسب معلومات و شناخت داشته، اما اهمال کرده، مسئول و
پاسخ‌گو است و اگر به نسبت امکان و شرایط خود پیگری نموده، اما به خاطر
محدودیت‌های زمانی – محیطی و ... به حقایق لازم دست نیافته، تکلیفی بر او
نیست.
اگر چه ادیسون، انیشتاین و امثالهم،
ولایت امیرالمؤمنین را نمی‌شناختند و نداشتند، اما بنا به اقرارهای خودشان
انسان‌های موحدی بودند و به خاطر دانش و خدماتشان به نوعی مأجور هستند
(اجر می‌برند). مگر آن که از روی عمد اهمال یا لجاجت کرده باشند.
آیات ذیل و ده‌ها آیه‌ی دیگر، بیان از آن
دارد که هیچ چیز (دانش، نیت، عمل و ...) حتی اگر به کوچکی ذره و مثقالی
باشد، از نظر خداوند متعال، عادل، حکیم و رحیم مخفی و پوشیده نمی‌ماند و
هر کس نتیجه‌ی اعمال و رفتار خود را می‌بیند.
- إِنَّ اللَّهَ لا یَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ وَ إِنْ تَکُ حَسَنَةً یُضاعِفْها وَ یُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْراً عَظیماً .
خدا ذرهاى هم ستم نمىکند. اگر نیکی
باشد آن را دو برابر مىکند و (به غیر از اجر متقابل) از جانب خود نیز
مزدى به کرامت مىدهد. (النساء – 40)
- وَ
نَضَعُ الْمَوازینَ الْقِسْطَ لِیَوْمِ الْقِیامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ
شَیْئاً وَ إِنْ کانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَیْنا بِها وَ
کَفى بِنا حاسِبین .
روز قیامت ترازوهاى عدل را برقرار
مىکنیم، و به هیچ کس ستم نمىشود. اگر عملى به سنگینى یک هسته‌ی خردلی هم
باشد به حسابش مىآوریم، که ما حسابکردن را بسندهایم. (الانبیاء – 47)
- فَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَیْراً یَرَهُ - وَ مَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یَرَه.
پس هر کس به وزن ذرهاى نیکى کرده باشد آن را مىبیند - و هر کس به وزن ذرهاى بدى کرده باشد آن را مىبیند. (الزلزله – 7 و 8)
اما نکته‌ی قابل توجه دیگر برای تمامی
سؤال‌های مشابه این است که عقل، عدل و حکمت ایجاب می‌نماید که هر کس به هر
هدفی کاری را انجام داد، به همان هدفش خودش برسد و طبعاً برای هر کسی کاری
کرد، مزدش را از همان کس بگیرد. نمی‌شود برای کسی کاری را انجام داد و
مزدش را از دیگری طلب نمود.
لذا اگر دانشمندی برای «علم» کار کرد
(علم برای علم)، مزدش را از عالَم علم می‌گیرد. یعنی به نتیجه می‌رسد و
دستآورد علمی او به نامش ثبت می‌شود و مورد بهره‌برداری قرار می‌گیرد. اگر
دانشمندی برای «مردم» کاری کرد، پس مزدش را از همان مردم می‌گیرد. یعنی
احتمالاً مردم از او به نیکی و بزرگی یاد می‌کنند و قدردان زحماتش هستند.
و اگر هدف یک دانشمند در عرصه‌ی علم و خدمت به مردم، کمال و قرب‌الهی بود،
یعنی برای خدا کاری کرد، اجر و مزدش با خداست.
البته این امر اختصاص به دانشمندان ندارد
و برای همگان چنین است، حتی اگر کسی نماز بخواند و یا ذکر علی بن ابیطالب
علیه‌السلام را به زبان بیاورد و دائم سخن از ولایت به میان آورد، اما
هدفش خدا نباشد، نزد خدا اجری ندارد و همه‌ی اعمال خوبش از بین می‌رود.
- وَ
الَّذینَ کَذَّبُوا بِآیاتِنا وَ لِقاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ
هَلْ یُجْزَوْنَ إِلاَّ ما کانُوا یَعْمَلُون؟ (الاعراف – 147)
اعمال کسانی که آیات ما و دیدار آخرت را تکذیب کردند حبط می‌شود (از بین می‌رود)، آیا جز در مقابل کردارشان کیفر خواهند دید؟
دقت بفرمایید که بقای هر عملی، به طول
بقای هدف آن است. پس اگر هدف فانی (دنیا) بود، آن عمل نیز فانی می‌شود و
از بین می‌رود و اگر هدف باقی (خدا) بود، عمل و آثارش نیز باقی می‌ماند.
اعتماد و آفتابیزد تذکر، امین جامعه تشویق شد
روزنامه‌های
اعتماد و آفتاب یزد در جلسه امروز هیات نظارت بر مطبوعات به دلیل تخلفات
مکرر تذکر کتبی دریافت کردند و روزنامه امین جامعه به علت عملکرد مثبت
تشویق شد.
به گزارش ایرنا از معاونت مطبوعاتی وزارت
فرهنگ و ارشاد اسلامی، روزنامه "اعتماد" به علت درج مطلبی تحت عنوان "دولت
بی صدا" در صفحه چهار ضمیمه مورخ 26 دی ماه جاری آن روزنامه و بکارگیری
تعابیر اهانت آمیز و منشاء فتنه دانستن دولت جمهوری اسلامی، به استناد
تبصره چهار ماده 9 و تبصره ماده 3 قانون مطبوعات تذکر کتبی گرفت.
بر اساس این گزارش، در جلسه امروز
(دوشنبه) هیأت نظارت بر مطبوعات روزنامه "فرهنگ آشتی" و هفته نامه های
"همت" و "موج اندیشه" لغو امتیاز شدند.
بنابراین گزارش ، هیأت نظارت برمطبوعات
روزنامه "فرهنگ آشتی" را با توجه به تخلفات مستمر از مفاد قانون مطبوعات
به استناد تبصره ماده 11 این قانون، لغو امتیاز کرد.
همچنین هفته‌نامه‌های "همت" و "موج
اندیشه" به علت تخلف از مفاد مختلف قانون از جمله توهین به برخی از
شخصیت‌های محترم نظام - علی رغم اصلاحات اساسی در آخرین ویژه نامه
مربوطه با نام "به یاد شهید همت ـ موج اندیشه"ـ براساس ماده 27 و تبصره
ماده 11 این قانون لغو امتیاز شدند.
گفتنی است، در این جلسه روزنامه "امین
جامعه" به علت عملکرد مثبت در زمینه انعکاس اغتشاشات روز عاشورا که بخش
قابل توجهی از اعمال تخریبی و قانون شکنی های اغتشاشگران و بی حرمتی آنان
نسبت به عزاداران امام حسین (ع) را به تصویر کشانده و موجب شناسایی و
رسوایی حرمت شکنان شد، مورد تشویق قرار گرفت.
همچنین در این جلسه مقرر شد به روزنامه
گآفتاب یزد" به علت روند محتوایی پر تخلف، از جمله مطالبی که موجب تبلیغ و
تشویق به شرکت در اجتماعات غیر قانونی منجر به اغتشاشات می شود، برای بار
دیگر تذکر جدی هیأت نظارت دریافت کرد.
نوشته شده توسط گروه خبری روز در سه شنبه 88/10/29 و ساعت 10:0 صبح |
نظرات دیگران()
