جمعه - خبر روز
سفارش تبلیغ
صبا ویژن
سه ویژگی در هر که باشد، ایمانش به کمال رسد : خرد، بردباری و دانش . [امام علی علیه السلام]
امروز: سه شنبه 103 اردیبهشت 11

توصیه آیت الله هاشمی به اصلاح طلبان درخصوص نمازجمعه 14 خرداد

 

آیت الله هاشمی در نمازجمعه روز 14 خرداد که به امامت مقام معظم رهبری برگزار می شود شرکت می کند.

به گزارش خبرنگار سیاسی جهان آقای هاشمی در جلسه ای تاکید کرده است که باید در مراسم روز 14 خرداد حضور داشت و خود وی نیز حتما در این مراسم شرکت می کند.

در همین رابطه وی به برخی از فعالان سیاسی و موثرین جبهه اصلاحات نیز پیشنهاد کردند حتما در این مراسم شرکت کنند.

گفته می شود برخی از نزدیکان آیت الله هاشمی تلاش می کنند وی را از حضور در نمازجمعه روز 14خرداد در مرقد حضرت امام منصرف کنند.

منبع ما : http://www.jahannews.com/vdcgtn9qxak9q34.rpra.html


 نوشته شده توسط گروه خبری روز در چهارشنبه 89/3/5 و ساعت 12:34 عصر | نظرات دیگران()

عضو مجلس خبرگان رهبری با اظهار این مطلب که یادمان باشد کشورمان هرچه دارد از معنویت دارد، تصریح کرد: دوره سیاه طاغوت؛ دوره دین‌زدایی، اخلاق‌زدایی و استقلال‌زدایی و نیز آزادی‌ستیزی بود و آنچه باعث درآمدن ما از آن دوره سیاه شد عشق به خدا، سنگرهای مساجد، حسینیه‌ها، معنویت و حجاب بود.



به نقل از ایسنا مهم ترین بخش های سخنرانی سیداحمد خاتمی امام جمعه موقت تهران در در مراسم بزرگداشت یاد و خاطره شهدای مسجد منشور را در ادامه می آید:
  • امام صادق(ع) می‌فرمایند "دعا، بلاهای آمده را برده و بلاهای نیامده را دفع می‌کند" و می‌توان بلاهای زمینی و آسمانی را با عشق به خدا و معنویت دفع کرد. 
  • در ارتباط با زلزله‌ای که این روزها در تهران به عنوان یک مساله روز در محافل مطرح است، باید گفت هیچ کس جز معصومین(ع) که علم غیب دارند نمی‌توانند زمان دقیق زلزله را مشخص کنند و با پیشرفت‌های علمی نیز پنج تا ده دقیقه قبل از آن می‌توانند بگویند زلزله‌ای اتفاق خواهد افتاد و این‌که کسی به دقت بگوید در فلان تاریخ و روز زلزله اتفاق می‌افتد این تنها در حوزه معصومین(ع) است که به اذن‌الله، علم غیب دارند. 
  • به فرض هم زلزله‌ای در راه باشد، معصومین(ع) به ما می‌گویند اگر بر درگاه خدا رفته و انابه کنید، زلزله متوقف می‌شود. 
  • ما در قرآن کریم آیه‌ای با عنوان آیه‌ی "ضد زلزله" داریم که روایت آن هم از پیامبر اکرم(ص) و هم از امام رضا(ع) نقل شده است و سندش هم سند خوبی است و در "من لایحضره‌الفقیه" آمده است و این روایات نیز در تفسیر نورالثقلین جلد 4، صفحه 368 وجود دارد و مضمون این روایات این است که اگر کسی در شب یا روز بخواهد بخوابد و آیه‌ی 41 از سوره فاطر را بخواند خانه بر سر او خراب نخواهد شد و امام رضا(ع) نیز با اشاره به این مطلب می‌فرمایند که "نمی‌شود کسی این آیه را بخواند و سقف خانه بر روی وی خراب شود." 
  • می‌شود با معنویت حتی زلزله را هم مهار کرد و در مورد بلاهای بیرونی هم همین طور است. ما بلاهای بیرونی هم داریم. 31 سال است که این بلاهای بیرونی به جان‌مان افتاده‌اند ولی هیچ غلطی نتوانسته‌اند بکنند، 31 سال است آمریکا در پشت مرزهای کشور زمین‌گیر شده است و این به برکت این بوده است که کشور، کشور عشق به خدا و معنویت است. 
  • اینکه گناه، زلزله و بلاهای دیگر را در پی دارد، جای شکی نیست. پیامبر مکرم اسلام(ص) فرموده‌اند آن‌که به انسان ضربه می‌زند، خود فرد است پس گناه را دست کم نگیریم. گناه گسترده شود، عذاب، زلزله یا غیر آن حتمی است. بنابراین نباید در برابر گنهکاران بی‌تفاوت بود و باید امر به معروف و نهی از منکر کرد و در برخورد با گناه‌کاران هم نباید از مرز قانون بیرون رفت. کشور، کشوری اسلامی است و همه رفتارها باید قانونی باشد. 
  • البته این طور نیست که هر بلایی رسید بگوییم فقط عاملش گناه بوده است و در این رابطه امیرالمومنین علی(ع) سه فلسفه برای بلاها ذکر می‌کنند. ایشان می‌فرمایند، گناه برای ظالمین ادب، برای مومنان امتحان و برای انبیا درجه است و نباید تا بلایی آمد، زود این‌گونه تحلیل را کرد که فلسفه آن گناهان بوده است؛ زیرا برخی از تحلیل‌های یک‌جانبه گاهی دل‌هایی را بی‌جهت می‌سوزاند. 
  • پس از برگزاری مجلس عزاداری در شهر بم، یکی از خانم‌های حاضر در آن به من گفت که من 18 تن از عزیزان خود را در زلزله بم از دست دادم و بر تمامی آنها صبر کردم ولی این داغ که از زمان زلزله تاکنون گفتند بمی‌ها چون گناه کردند زلزله برایشان آمد از دلم بیرون نمی‌رود. 
  • مگر جای دیگری گناه نیست. هر شهری که می‌رویم هم گناه است و هم ثواب و هم آدم‌های خوب هستند و هم آدم‌های بعد. این یک فلسفه است. چه بسا برای بعضی امتحان و برای برخی امتحانی برای درجه گرفتن آنها است و باید به این نکات در تحلیل‌هایمان توجه داشته باشیم. 
  • بعضی معنویت را تنها در یک بعد می‌بینند و باید دانست معنویتی که قرآن و روایات مطرح می‌کنند، ذوابعاد و گسترده است و آن بدین معناست که خدا باید در صحنه زندگی حضور داشته باشد زیرا اگر می‌توان ذات خدا را در زندگی دیدید، این معنویت است و چشم، زبان، گوش و اعضا و جوارح باید خدایی باشند و نمازمان نیز باید با توجه بوده و در عرصه خانوادگی نیز باید در عرصه خانه حاکم باشد. 
  • پیامبر اکرم(ص) هیچ چیزی را بر نماز ترجیح نمی‌دادند و باید گفت معنویت در عرصه سیاسی این است که در موضع‌گیری‌ها و اظهار نظرها خدا مدنظر باشد و باید دانست که دروغ، تهمت، افترا و تخریب بی‌دلیل با معنویت سازگار نیست و ما این‌ تز که هدف وسیله را توجیه می‌کند را تز غلطی می‌دانیم و معتقدیم همان‌گونه که هدف مقدس است، باید وسیله نیز مقدس باشد و این‌که انسان بخواهد به هر قیمتی، ولو باشکست خطوط قرمز الهی به جایی برسد، این ضد معنویت است. 
  • معنویت در عرصه اجتماعی این است که به فکر همنوعان باشیم. پیامبر(ص) می‌فرماید نامسلمان است کسی که سیر بخوابد و همسایه‌اش گرسنه باشد. البته این نماد است و این یعنی این‌که نامسلمان است کسی که وضعش خوب است و خدا به وی مکنت داده است و می‌تواند دست دیگران را بگیرد ولی این کار را انجام ندهد. 
  • باید پاسدار معنویت باشیم و اجازه ندهیم کسانی فرهنگ معنویت را بشکنند. به صراحت می‌گویم، بی‌حجابی، کشف حجاب و بدحجابی، دهن‌کجی به معنویت است. 
  • جنگ نرم اینجاست. همه بشنوند این جنگ نرم کمتر از جنگ نرم سیاسی که دشمن آغاز کرده نیست، دلسوزانه و عاشقانه به نظام، از مسوولان محترم می‌خواهم که مساله حجاب را کمتر از هدفمند کردن یارانه‌ها نبینند. البته امیدواریم هدفمند کردن یارانه‌ها سامانه یافته، شکل بگیرد؛ چراکه خدمتی است به این کشور و کاری است که سالیان سال باید انجام می‌شد و حالا دارد با رعایت همه جوانب انجام می‌شود، اما باید دانست قصه حجاب به نظر ما در عرصه فرهنگی از هدفمند کردن یارانه‌ها به مراتب مهم‌تر است. 
  • در برخی نقاط شمال شهر، تفرج‌گاه‌ها و کوه‌ها چه می‌گذرد؟ کسانی دارند آرام آرام کشف حجاب را تجربه می‌کنند تا سیرت رضاخانی را احیا کنند. من به مسوولان امر هشدار می‌دهم تا دیر نشده است بجنبید، این یک تکلیف شرعی است. 
  • انقلاب برای این بود که دین بر صحنه جامعه حاکم باشد ولی امروز ما شاهد هستیم که بدون تردید دست بیگانگان در جریانی خزنده در پشت ماجرای گسترش بی‌حجابی در حال فعالیت است. ما باید بدانیم پیام شهدا و منطق دین این است که مسوولان محترم کارهای اجرایی و فرهنگی را باید با هم انجام دهند و این‌ها منهای همدیگر و قانون جواب نمی‌دهد. 
  • معنویت و عشق به خدا، هم بلاهای ارضی و سماوی را و هم بلاهای بیرونی را از میان می‌برد.  
  • اگر شما بنده خدا باشید، آمریکا تا کنون غلطی نتوانسته است بکند از این به بعد هم نخواهد توانست. آیه‌ای دیگر در قرآن کریم می‌گوید "شما فهم‌تان را نسبت به دین انجام دهید، از ناحیه خدا مطمئن باشید." 
  • تهدید اتمی آمریکا، رذیلانه‌ترین کار ممکن بود که البته از توان‌شان ساخته نیست و همان یک ننگ بمباران اتمی هیروشیما و ناکازاکی که بیش از 200 هزار نفر را در آن درجا کشتند تا ابد برای آنان کافی است و این نشانه استیصال است. 
  • دائما می‌گویند حمله به ایران را ما همچنان بر سر میزمان داریم و 31 سال است که این اراجیف را تکرار می‌کنند. ملت ایران هم در تمامی این سال‌ها و تا ابد می‌گوید که ما هم در صورت حمله آمریکا، همه گزینه‌ها را بر سر میز داریم. 
  • وقتی قرار باشد که ایران اسلامی ناامن باشد، آمریکایی‌ها مطمئن باشند حتی در خانه‌هایشان امنیت نخواهند داشت و انقلابیون دنیا،‌ تمام منافع‌شان را در سراسر جهان به خطر خواهند انداخت و این طور نیست که این لقمه به این راحتی از گلوی آنان فرو رود. 
  • قرآن وعده می‌دهد و می‌گوید نگران آنها نباشید بلکه نگران خودتان باشید و نگذارید فاز معنویت در این کشور کمرنگ شود و ساختارشکنان و هنجارشکنان هر روز این سرمایه معنویت را کمرنگ کنند. مردم عزیز ما امر به معروف و نهی از منکر داشته باشند، دشمن غلطی نمی‌تواند بکند. ولی باید دانست این‌گونه هتاکی‌ها به دین و ساختارشکنی‌ها، آسیب زننده است.

منبع ما : http://www.haghighatnews.com/newsF-2954.html


 نوشته شده توسط گروه خبری روز در جمعه 89/2/3 و ساعت 8:59 عصر | نظرات دیگران()
بارخوانی خطبه های هاشمی رفسنجانی در نماز جمعه سال 60؛
تاریخ انقلاب ما شبیه تاریخ حکومت حضرت علی (ع) است

بازخوانی مواضع و سخنان گذشته رجل سیاسی انقلاب اسلامی، همواره یکی از شاه کلیدهای تبیین تاریخ انقلاب است. آنچه پیش رو دارید مشروح سخنان هاشمی رفسنجانی در خطبه دوم نماز جمعه تهران در دوم مردادماه 1360 می باشد که طی آن با تشریح برخی فتنه های صدر اسلام در زمان حضرت علی (ع)، تاریخ انقلاب اسلامی را بسیار شبیه به تاریخ زمامداری حکومت علی ابن ابی طالب (ع) توصیف می کند:


اگر روزی موفق شویم که تاریخ دوران علی بن ابیطالب (ع) را تحلیل گرانه بنویسیم و با تاریخ انقلاب خودمان مقایسه کنیم، تاریخی شبیه به تاریخ انقلاب جمهوری اسلامی دارد، اما با مردم و ملتی که مثل شما خوب نبودند. تفاوت آن زمان با این زمان این که رهبر آن زمان از رهبر این زمان بالاتر و عالی تر است. او امام معصوم و منصوب از طرف خداوند است و این رهبر فرزند آن امام و نایب آن امام است و معصوم هم نیست. اما مردم این زمان الحق و الانصاف از مردمی که علی بن ابیطالب بر آنها حکومت می کرد، بهترند. منظور این نیست که فرد فردشان از افراد آن زمان بهترند زیرا در آن زمان مسلمانها ، ابوذرها مقدادها و عمار و سرها وجود داشتند که تالی تلو معصوم بودند. منظور ما، آن پیکره جامعه ای است که ما در آن زندگی می کنیم و روی هم رفته از پیکره اجتماعی که دل علی را مملو از خون نمودند و علی را آنقدر اذیت کردند که درد دلش را به چاه بگوید، بهتر است. چون این جامعه پیشتاز است و حتی به امام و رهبر و مسئولان روح می دهد.

این واقعیتی است که تاریخ دنیا باید بپذیرد. این مردم داوطلبانه به میدان جنگ می روند و آنقدر داوطلب زیاد است که ما قادر به جذب آنها نیستیم، اما علی بن ابی طالب آنقدر دلش خون می شد تا بتواند مردم را در نخیله(1) جمع کرده و از آنجا به میدان ببرد.

می دانید که سه حرکت و سه جریان در مقابل علی و حکومت او وجود داشت که عبارت بودند از : ناکثین، قاسطین و مارقین. ناکثین یعنی کسانی که عهد خود و پیمانشان را شکستند و بیعتشان را با علی به هم زدند. و مارقین یعنی آنها که از دین بیرون رفتند، همانگونه که به خروج تیر از تفنگ که دیگر بر نمی گردد و به سرعت دور می شود تشبیه شده است. و قاسطین اشاره به معاویه ستمگر است. (قاسط از قَسْطْ است نه از قِسط )

جریان اول شش ماه بعد از شروع حکومت علی بن ابیطالب شروع شد. در ماه ذی الحجه علی بن ابطالب شروع شد. در ماه ذی الحجه مردم با علی(ع) بیعت کردند و ناکثین بر سر شش ماه در بصره جمع شده و بیعتشان را شکستند و علیه علی بن ابیطالب اعلام جنگ نمودند. منظور از بیان مطالب فوق این است که امام در مدینه بود که شنید اینها از مکه حرکت کرده به طرف بصره می روند. دستور داد به مردم مدینه که همراه ما بیائید جلوی راه اینها را گرفته و اجازه ندهیم اینها به بصره برسند، که اگر به بصره بروند فتنه به پا می کنند. فقط پانصد نفر دعوت علی تازه بیعت شده را پذیرفتند. دیگران نشسته و گفتند که این فتنه داخلی است و باید شما اول قتله عثمان را از خود دور کنی تا ما با تو همراهی کنیم، علی به سرعت حرکت نمود تا بتواند جلوی آنها را بگیرد. در بین راه معلوم شد که آنها رد شده و رفته اند ، در ذی غار اردوگاه زد و به کوفه پیغام فرستاد که از کوفه مردم برای کمک بیایند، ابوموسی اشعری از زمان عثمان در آنجا حاکم بود و علی او را عزل کرده اما او عزل علی را نپذیرفته بود و در کوفه از حرکت مردم بسوی علی جلوگیری نمود. امام ناچار شد مالک اشتر و امام حسن(ع) و دیگران را به کوفه فرستاد. آنها رفته و به زحمت هفت هزار یا دوازده هزار نفر را جمع کردند و به کمک علی بن ابیطالب فرستادند. این علی امام معصوم تازه بیعت شده است که برای جمع آوری یک عده بخاطر سرکوب کردن طغیان یک شهر ، این گونه به زحمت می افتد. اما شما مردم، اگر امام اشاره بفرماید ، زن و مرد و بچه و جوان و پیر همه به میدان هجوم می آوردند. ( فریاد تکبیر جمعیت)

علی جریان اول را به خوبی سرکوب کرد و در ماه رجب همان سال خیالشان از بصره آرام شد. ولی مدینه دیگر با آن نافرمانی که کرده بود نمی توانست مقر حکومت علی باشد. امام به کوفه برگشته و در آنجا مقر حکومت تشکیل دادند که بلافاصله جریان قاسطین شروع می شود و معاویه آن جنگ عظیم صفین را براه می اندازد که چهارده ماه علی بن ابیطالب را در میدان جنگ نگه داشت و چقدر وقت علی و نیروی علی از بین رفت. (حداقل نیروئی که از سپاه امام از بین رفت بیست و پنج هزار نفر ذکر شده و در طرف مقابل هم که حتماً عده بیشتری تلف شدند) و بعد از آن هم قضیه با زحمت زیاد به پایان رسید که در اینجا قاسطین و مارقین به هم پیوند می خورند که بنظر من درست مثل امروز ما است. یعنی تاریخ در حال تکرار شدن است فقط با این تفاوت که آن زمان متن ملی را نداشته و این زمان متن ملی را دارد.

همان موقعی که علی در حال جنگ با قاسطین و معاویه بود، نطفه مارقین با توطئه معاویه در صفین بسته شد. همان کاری که صدام امروز در ایران انجام می دهد یعنی صدام بعنوان قاسط با جمهوری اسلامی می جنگد و نیروهای داخلی در پشت جبهه با او در توطئه شریک می شوند که پشت جبهه را خراب کرده و در جنگ اخلال کنند. همین کار را آن زمان کردند. توطئه ای معاویه طرح کرده و دعوت به صلح می کند. عملی که صدام امروزه کرده و ماه رمضان و مسائل دیگری را علم کرده است. معاویه قرآن سر نیزه می کند و در داخل حکومت علی بن ابیطالب و در داخل لشگر علی ، نیروهای زیادی که به ظاهر انقلابی اند و ادعا می کنند که این جنگ درست نیست،آنقدر علی را تحت فشار می گذارند که حکمیت را بپذیرد و بعد که امام حکمیت را پذیرفت و در نظر داشت شخصیتهای مورد اعتماد را حکم قرار بدهد، همین منافقین که بعداً به اسم خوارج و مارقین معروف شدند، به امام فشار آورده و گفتند که باید ابوموسی اشعری را قبول کند چون او بی طرف است. ابوموسی یعنی کسی که علی عزلش کرده و او تسلیم نشده بود.

به هرحال با فشار اینها علی ناچار می شود چنین حکمیتی را بپذیرد و قضیه قاسطین که بنا بود با شکست معاویه تمام بشود با وجود چنین حکمیتی باعث نجات معاویه میشود. معاویه بر میگردد و علی گرفتار مارقین می شود. در واقع با این تفاوت در زمان ما که ارتش ما و مردم ما و رهبرمان امروز تحت فشار قرار نمی گیرند که جنگ با صدام را خاتمه بدهند و بهانه هائی مانند ماه رمضان و مسائل دیگر نمی تواند ما را فریب بدهد مردم آگاه هستند. اما در آن زمان آنقدر علی را اذیت کرده و خون خوراندند تا پذیرفت . وقتی که معاویه از این خطر رها شد توطئه هایش را شروع نمود: مالک اشتر را ترور کرد، محمد بن ابی بکر، یار عظیم پیغمبر را از میان برداشت سلمان هم که مرده بود ، عمار یاسر هم در جنگ کشته شده و نیروهای زیادی از اطراف علی بن ابیطالب پراکنده شدند، توده مردم هم که آگاهی کامل نداشتند، شیاطین معاویه هم که بکار افتاده بودند و مارقین که بهترین اسم شان همین منافقین خلق است که امروز ما به آنها دچار شده ایم، اینها هم علم گردانی این جریان را داشتند و علی را اینگونه محاصره کرده و چقدر مولی از این جریانات خون دل می خورد. مارقین دوبار لشگر کشی کردند. یکبار متفرق شده و دفعه دوم در نهروان جمع شده بودند. امام به نهروان آمده و آنها را جمع نمود و فرمود که تقسیم بشوید، آنها که در صفین به من گفتند که حکمیت را بپذیریم و آنهایی که در صفین نبودند از هم جدا شدند. گروه زیادی از آنها بودند که در صفین حضور داشتند و به علی گفته بودند که حکمیت و ابوموسی را بپذیرد و اکنون شعارشان این بود که امام باید از قبولی حکمیت توبه بنماید تا ما دست از جنگ برداریم . و با این شعار می خواستند رهبری امام را در هم بشکنند. امام به آنها فرمود: شما چه می گویید در آنروز که من مخالف حکمیت و مخالف ابوموسی بودم و می دانستم که چه فتنه ای بپا خواهد شد و این شما بودید که مرا تحت فشار قرار دادید و من بخاطر مصالح و جلوگیری از اغتشاش حرف شما را پذیرفتم و با این استدلال ، امام آنها را متفرق نمود. اما دوباره به شکل دیگری به دور هم جمع شده و همین مارقین بودند که با جنایت ترور علی بن ابیطالب را از پا در آوردند. تفاوت آن زمان با این بود که امروز مردم مدعی هستند، آن روز مرم مدعی نبودند، آنروز مردم عدل علی را هم نمی توانستند تحمل بکنند، قاطعیت او را هم نمی توانستند بپذیرند.

اما مردم امروز خود مانند رهبرشان قاطع هستند و خودشان متدین و انقلابی و حتی از ما هم انقلابی ترند. مردم امروز به ما اعتراض دارند اما چون احترام می گذارند و می دانند که سوءنیتی درکار نبوده، کار ایذائی نمی کنند. مردم به ما می گویند شما در ابتدا باعث روی کار آمدن لیبرال ها شدید و شما بودید که در ابتدا به این گروهها رو دادید و اجازه دادید کارشان به امروز برسد که بتوانند زیر زمینی عمل کنند . مردم امروز به ما می گویند که قاطعیت به خرج دهید و می خواهند که فساد را هر چه زودتر ریشه کن کنیم و واقعاً مردم ما چنین اند و این بر عکس زمان حضرت علی علیه السلام می باشد .

و امروز من از این تریبون نماز جمعه و از خدمت شما شیعیان علی بن ابیطالب به مولی عرض می کنم که : آقاجان اگر آنروز مردم بیوفائی کرده و نگذاشتند افکار و راهنمائیهای ما اجرا شود، امروز شیعیان تو بعد از گذشتن هزار و سیصد و اندی سال، راه تو را ادامه می دهند و مطمئناً در آن روز خوشحال بودی و امروز را می دیدی که آنگونه فداکاری می نمودی. و امروز این ملت همان را می خواهند که شما می خواستید و با شما هستند و اگر با امام شان بیعت می کنند بخاطر این است که فرزند شماست و بخاطر این است که رهرو راه شماست و چیزی غیر از این در روح این مردم نیست.

مسئله لبنان و چگونگی مبارزه با متجاوزان

مسئله دیگر که در این خطبه باید مطرح شود، مسئله لبنان است و تجاوز جنایت با اسرائیل که من در خطبه عربی راجع به آن مطالبی بیان می دارم، فقط چند جمله برای فارسی زبانان می گویم که روح خطبه عربی این است که جنایت جدید اسرائیل است که هم زمان با مشغول بودن ارتش ایران به جنوب لبنان حمله کرده و بیش از دو هزار نفر از برادران و خواهران فلسطینی و شیعیان و محرومان لبنان را مجروح و مقتول کند و آن همه ویرانی بوجود بیاورد. این مسئله ای نیست که ما به سادگی از آن بگذریم. ما از دنیای اسلام می خواهیم که به ریشه قضیه توجه کنند. ما اگر درست به ریشه قضیه توجه می کردیم امروز اینها وجود نداشتند. ریشه آمریکاست و اگر ریشه آمریکا است، باید با آمریکا مبارزه کرد. این نمی شود که ما نفت مان را بروی آمریکا ببندیم و عربستان سعودی به جای ما بازار دنیا را تأمین کند. ما شش میلیون بشکه نفت را به یک میلیون در روز رساندیم و آنها هفت میلیون را به یازده میلیون بشکه نفت در روز رساندند. آنها حتی اجازه نمی دهند قیمت نفت بالا برود و یا احساس کمبودی بشود و به همین ترتیب کشورهای دیگر، اگر مثل ما عمل کنند و گلوی آمریکا را فشار دهند، آمریکا غلط می کند که به اسرائیل اجازه اینگونه اعمال را بدهد که بر سر مردم مسلمان بمب بریزد. (فریاد تکبیر جمعیت)

و به گروههای مبارز لبنان عرض می کنم: برادران و خواهران فریب نخورید که این کشور ، یا آن کشور مرتجع به شما چند دیناری پول بدهند اینها همه فریب است، بگذارید به شما هیچ ندهند اما در عوض به آنها قشار بیاورید که مبارزه صحیح بکنند، نفتشان را قطع و با آمریکا نیز قطع رابطه بکنند. اگر به این نحو مبارزه کنند شما و ما و همه دنیا و همه محرومان نجات پیدا می کنند و اسرائیل حتی یک ماه هم نمی تواند بماند. ولی اگر بنا باشد که مصر و سعودی و کویت و اردن و مغرب همه نرد عشق به آمریکا ببازند و پایگاه آمریکا بشوند شما با چه چیز می خواهید با اسرائیل مبارزه کنید؟ او هر وقت مایل باشد می تواند به سر شما بمب بریزد و هر وقت در داخل کشورش اوضاع خراب شود یک بمب به سرشما می ریزد تا آنجا را از خرابی نجات دهد. باید جدی با ریشه مبارزه کرد همان کاری که ملت ایران کرد. (فریاد تکبیر جمعیت)

و خداوند نعمتهای بزرگی به شما ملت اسلام داده که دشمنان از آن بی بهره اند. نعمتهای بزرگی همچون اسلام و ذخایر عظیمی که در ممالک اسلامی وجود دارد. که طبق سوره کوتاه قرآن بحثم را ختم می کنم: بسم الله الرحمن الرحیم . انا اعطیناک الکوثر . فصل لربک انحر. ان شانئک هو الابتر.

چرا همیشه اینگونه تفسیر کنیم که کوثر منظور ، حضرت زهراست این یک مصداق آن است ، مصداق دیگر اینکه کوثر یعنی همین ایمان ، همین ایده، فکر، همین دین و دشمن شما از این خالی است و با این حربه و با این امکان و با این قربانی و با فدا کردن این امکانات و به کار گرفتن آنها دشمن را که ابتراست از پا در بیاورید و این سنت خدا است .
و آخرین سفارش من در این خطبه این است که جمعه آینده روز قدس است و بحث درباره فلسطین و قدس را در آنروز مطرح خواهیم نمود. از شما توقع داریم که آنروز عظیم را مخصوصاً علیرغم این جنایت عظمای اسرائیل با حداکثر احترام و عظمتی که برایش قائل می شوید برگزار کنید.

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
جمعه : 2/5/1360
22 رمضان 1401

 

منبع ما : http://www.rajanews.com/detail.asp?id=48331


 نوشته شده توسط گروه خبری روز در یکشنبه 89/1/29 و ساعت 7:16 عصر | نظرات دیگران()

خطیب نماز جمعه امروز تهران گفت: تهدید اوباما رییس جمهوری آمریکا حماقت محض و رسوایی آشکاراست و با هیچ میزانی از موزاین بشری، دینی،قانونی و حقوقی سازگار نیست.



به گزارش خبرنگار ایرنا، حجت الاسلام والمسلمین "کاظم صدیقی" درخطبه دوم نماز جمعه امروز تهران با اشاره به تهدید رییس جمهوری آمریکا درحمله اتمی به ایران، افزود: سابقه آمریکا در حمله اتمی یک سابقه ننگین و زشت است و اینها نمی توانند ملتهایی را که در مسیر صلح آمیز پیش می روند ، با سلاحهای هسته ای که خود برخوردار و آلوده به آن هستند، مذمت کنند.
وی با اشاره به دستورات دینی که یک انسان بی گناه کشته شود مثل آن است که یک نسل کشته شود، به بیانات رهبر معظم انقلاب که فرمودند استفاده از سلاح هسته ای حرام و خلاف شرع اسلام است، افزود: شعار ما این است و حق داریم بگوییم که " هسته ای صلح آمیز برای همه و هسته ای نظامی برای هیچ کس".
خطیب جمعه تهران در ادامه از دانشمندان هسته ای کشور که مایه سربلندی ایران اسلامی هستند، قدردانی کرد و افزود: کار اینها نشان داد که دین با علم و توسعه و پیشرفت سازگاری دارد.
وی افزود: با وجود تنگ نظری دنیا و قدرتهای بزرگ ، دانشمندان هسته ای ایران کار را پیش خواهند برد و ملت ایران با داشتن این سرمایه های عظیم و همت عالی و کار مضاعف به مقصد عالی خواهد رسید.
صدیقی در ادامه با گرامیداشت روز بیست و نهم فروردین ماه به عنوان "روز ارتش"،
گفت: ارتش جمهوری اسلامی ایران ارتش نجات بخش ، رهایی بخش و ارتش قرآن است و فرمانده کل قوای این ارتش نایب امام زمان (عج) است.
وی افزود: ارتش در کنار سپاه جزو قدرتمندترین ارتشهای دنیا برای حفظ و حراست از کشور می باشد.
وی به نامگذاری سال جاری به نام " همت مضاعف و کار مضاعف" ازسوی رهبر معظم انقلاب اسلامی اشاره کرد و گفت: همت از اساسی ترین مسایل اخلاقی، عرفانی ،اقتصادی، سیاسی و زندگی بشر است و خداوندمتعال بشر را مقیدکرده است که آرزو و طلب داشته باشد و همت عالی و کار در زندگی جهاد و بیکاری ضد ارزش تلقی شود.
خطیب جمعه تهران درخصوص همت مضاعف و کار مضاعف ،به حدیثی از امام صادق (ع) اشاره کرد و گفت: سه چیز، کم بودن همت، نداشتن ابزار و بلند پروازی بی جا مانع ارتقای انسان می شود.
وی ضمن تبریک به مناسبت ولادت با سعادت حضرت زیبب(س) درهفته آینده و دعوت همه نمازگزاران به تقوی و دوری از ظلم و بی رحمی،افزود: بشر در معرض بلا است و بلا هم آثار کردار خود انسانها است.
صدیقی با اشاره به اینکه گناه درجامعه زیاد شده است گفت: بی توجهی برخی بانوان به حجاب و چشم چرانی برخی جوانان از مصادیق آن است.
وی یکی از علل بروز بلایای ناگهانی درجامعه را زیادشدن "زنا" دانست و افزود: با تکرار،گناه صغیره ، گناه کبیره شکل می گیرد و تظاهر به فسق غضب خداوند را دنبال دارد.
وی از مصادیق بروز خشکسالی و گرانی دریک جامعه را قضاوت براساس بی عدالتی دانست و افزود: اگر ربا و زنا زیاد شد، بلا درجامعه زیاد می شود و رفع این نوع مشکلات عزم ملی و همت همه مردم و مسوولان را می طلبد.
صدیقی در خطبه اول نماز جمعه امروز تهران ضمن توصیه نمازگراران به رعایت تقوا و نظم در امور، به مساله طهارت و اهمیت آن در نزدیکی به خداوند اشاره کرد و افزود: آدمهای شفاف و پاکیزه دلها را به خودشان متوجه می کنند و انسانهای بی توجه، بی مسوولیت و آلوده رشته های ارتباط را پاره می کنند و انسجام را به هم از پاشیدگی تبدیل می کنند.
وی آلودگی را ناامنی درون انسان و کلید ورود به باب حق تعالی و وصال را پاکیزگی و طهارت عنوان کرد.
صدیقی بااشاره به اینکه خداوند یازده قسم ایراد می کند و پس از این قسمها می گوید که انسان برای رسیدن به مقصد باید خود را تزکیه کند.
وی افزود: انسان غیرمراقب و غیرمتوجه و غیرمطهر، با خودش دسیسه می کند.
 
 
 

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در جمعه 89/1/27 و ساعت 8:58 عصر | نظرات دیگران()
 
تذکر امام جمعه تهران به افراد بی‌حجاب و بدحجاب و رواج فساد اخلاقی

خطیب نماز جمعه این هفته تهران ضمن تذکر به برخی بانوان بی‌حجاب و بدحجاب خاطرنشان کرد: بانوان ما باید بیشتر مسائل مربوط به حجاب را رعایت کنند چرا که بی‌حجابی‌های بانوان موجب لرزش دل جوانان می‌شود و در نهایت غضب خداوند حاصل می‌شود.

به گزارش فارس، حجت‌الاسلام کاظم صدیقی خطیب نماز جمعه این هفته تهران در خطبه‌های عبادی سیاسی نماز جمعه به اسرار نماز اشاره کرد و اظهار داشت: یکی از برکات نماز این است که موجب رفع موانع ارتباطی انسان‌ها با یکدیگر می‌شود و انسان‌ها را شفاف، زلال، پاکیزه می‌کند و به دل‌های دیگر انسان‌ها متوجه می‌کند.

وی در ادامه به برخی از روایات در خصوص طهارت و لزوم پاکیزگی مومن اشاره کرد و گفت: طهارت تنها پاکیزگی جسم نیست چرا که انسان باید طهارت لسانی نیز داشته باشد.

خطیب نماز جمعه تهران با بیان اینکه طهارت دشمنان را از انسان دور می‌کند، تصریح کرد: نمازهای جماعت و تجمعات مومنان اگر به صورت پاک و با طهارت باشد، موجب اتصال انسان به معنویات و اخلاق می‌شود و پویایی را برای زندگی انسان‌ها به ارمغان می‌آورد.

صدیقی در خطبه دوم نماز جمعه به برخی از معضلات اخلاقی جامعه اشاره و با بیان اینکه جامعه نیازمند یک انقلاب و حرکت فرهنگی است، تصریح کرد: متاسفانه گناه در جامعه زیاد شده است. گناهان صغیره که می‌توان به طور مثال از بی‌توجهی برخی بانوان به مسائل حجاب و بی‌توجهی برخی مردان نسبت به رعایت اصول اخلاقی، نام برد موجب از بین رفتن روح معنوی در جامعه شده است.

وی با اشاره به هشدار رئیس‌جمهور کشورمان مبنی بر تذکر به جامعه برای مقابله با گناه، ابراز داشت: آنچه که رئیس‌جمهور محترم در خصوص زلزله و بلاهای ناشی از گناهان مطرح کرده بودند،‌مسئله‌ای است که باید به آن بیشتر توجه کرد چرا که علما بارها به این مسئله اشاره کرده و فرموده بودند که باید با مقابله با گناه از بلاها جلوگیری کرد.

صدیقی با بیان اینکه گناهان صغیره در صورت استمرار به گناهان کبیره تبدیل می‌شوند، یادآور شد: زلزله‌هایی که بر اثر گناه حاصل می‌شود راهی جز این ندارد که ما به یاد خدا باشیم و به دین پناه ببریم.

وی افزود: ما باید برای مقابله با بلاها در پناه دین زندگی کنیم چرا که حتی اگر زلزله طبیعی در شهر تهران بیاید هیچ کس جز خداوند حریف این بلاها نخواهد بود.

خطیب نماز جمعه این هفته تهران ضمن تذکر به برخی بانوان بی‌حجاب و بدحجاب خاطرنشان کرد: بانوان ما باید بیشتر مسائل مربوط به حجاب را رعایت کنند چرا که بی‌حجابی‌های بانوان موجب لرزش دل جوانان می‌شود و در نهایت به گناهان کبیره تبدیل می‌شود و در این صورت است که غضب خداوند حاصل می‌شود.

صدیقی با بیان اینکه بالا رفتن سن ازدواج موجب بلاهای فرهنگی و اخلاقی در جامعه شده است، از همه مسئولان مربوط خواست تا در خصوص کاهش سن ازدواج و فراهم کردن زمینه ازدواج جوانان اقدامات لازم را مبذول کنند تابیماری‌های فرهنگی و اخلاقی در جامعه کاهش بیاید.

وی در ادامه به تهدید اتمی ملت ایران توسط رئیس‌جمهور آمریکا اشاره کرد و گفت: همه مردم می‌دانند که اظهارات آقای اوباما حماقت محض و رسوایی آشکار است چرا که ساخت و استفاده بمب اتم در نزد ملت ایران زشت بوده و با موازین شرعی ما سازگاری ندارد.

صدیقی با بیان اینکه ملت ایران دینی دارند که در آن صدمه زدن به یک مورچه بسیار زشت و زننده است، گفت: در دین ملت ایران کشتن انسان‌های بیگناه همانند از بین بردن یک نسل است و حال باید دشمنان ملت بدانند که چنین ملتی به دنبال ساخت بمب اتم نخواهد بود.

وی با بیان اینکه رهبر معظم انقلاب و مرجع بزرگوار ملت ایران استفاده از بمب اتم را حرام اعلام کرده‌اند، تصریح کرد: ما حق داریم بگوییم که انرژی صلح‌آمیز هسته‌ای برای همه ملت‌ها و استفاده نظامی از انرژی هسته‌ای حق هیچ کس نیست.

خطیب نماز جمعه تهران در ادامه از دانشمندان هسته‌ای کشورمان تقدیر و تشکر کرد و افزود: دین هیچ تضادی با پیشرفت ندارد و بر همین اساس باید دشمنان بدانند که چه آنها بخواهند و نخواهند ملت ایران راه پیشرفت را در همه زمینه‌ها از جمله انرژی صلج‌آمیز هسته‌ای طی خواهد کرد.

صدیقی به روز 29 فروردین که به روز ارتش جمهوری اسلامی ایران ثبت شده است، اشاره کرد و گفت:‌ ارتش ایران به لطف الهی نجات‌بخش و رهایی‌بخش شده است و در حقیقت ارتش جمهوری اسلامی ایران ارتش قرآن و امام زمان است چرا که فرمانده کل ارتش اسلام حضرت مهدی (عج) است.

وی در ادامه به نام‌گذاری سال 89 به همت و کار مضاعف اشاره کرد و گفت: همت و کار مضاعف یکی از اساسی‌ترین مسائل اخلاقی، عرفانی،‌اقتصادی، اجتماعی و سیاسی مدنظر اسلام است.

صدیقی با بیان اینکه ملک‌ها همت و آرزو ندارند و بر همین اساس است که از بشر جلوتر نمی‌روند، افزود: انسان با همت خود می‌تواند از ملک‌ها و فرشته‌ها بالاتر بروند و به خدا نزدیک‌تر شوند چرا که در ذات انسان همتی وجود دارد که انسان باید به آن توجه کند.

خطیب نماز جمعه این هفته تهران افزود: همه باید کار و همت مضاعف را زیاد کنند البته باید گفت که کیفیت کار مهم است چرا که برخی‌ها کار می‌کنند اما کارشان کیفیت ندارد و از کارشان بهره‌وری لازم را ندارد.

صدیقی در پایان به یک حدیث از امام جعفر صادق (ع) که می‌فرمایند "کوتاهی همت، سستی اندیشه و چاره‌اندیش نبودن انسان را از رفتن در پی مقامات عالیه باز می‌دارد " گفت: جوانان باید با همت خود راه تعقل را پیش بگیرند و در جهت رسیدن به پیشرفت چاره‌اندیشی را در نظر بگیرند چرا که رسیدن به مشکلات بدون چاره‌اندیشی حل و فصل نمی‌شود.

http://www.rajanews.com/detail.asp?id=48213


 نوشته شده توسط گروه خبری روز در جمعه 89/1/27 و ساعت 6:18 عصر | نظرات دیگران()
روایت امام‏جمعه‏موقت مشهد از ویژگی‏های شخصیتی رهبر انقلاب
گاهی به طور ناشناس به مناطق فقیرنشین می‏روند

گروه فرهنگی: "مقتدر مظلوم" توصیفی است که با دوران امیرالمومنین(ع) مطابقت داده می شود. توصیفی که شاید طی ماههای اخیر نیز رواج پیدا کرد و خواه نا خواه از ناگفته ماندن بسیاری از واقعیت ها حکایت داشت. آنچه در پی می آید خاطرات حجت‌الاسلام و المسلمین محمدباقر فرزانه رئیس دانشگاه علوم اسلامی رضوی و امام جمعه موقت مشهد مقدس است از رهبر انقلاب. او از ابعاد شخصیتیایشان می گوید و از سرکشی های ایشان در مشهد و بم به مردم:

1. خودساختگی

در فضل ایشان، همین بس که در حوزه‌ی علمیه مشهد، کسی نمی‌توانست در فضل ایشان به معنای متعارف تردید کند. خودساخته بودن رهبر معظم انقلاب هم در لحظه‌لحظه رفتار و عملشان مشاهده می‌شد.

در برنامه‌ای هم که ایشان برای طلبه‌ها تنظیم کرده بودند این بود که طلبه‌ها اول نزد استادی بروند و آموزش اخلاقی ببینند. ایشان برای هر امری، دلیلی داشتند و نسبت به آموزش اخلاقی می‌گفتند: "همه شما بچه روستا هستید. بچه‌های روستا ضمن این‌که از استعداد و سلامت و اعصاب آرام و خوبی برخوردار هستند، کوله‌باری از محرومیت به همراه دارند. وقتی چنین افرادی به حوزه وارد می‌شوند، اگر تحصیل کنند و به لحاظ علمی به مقامی برسند و قدرتی پیدا کنند اگر آموزش اخلاقی ندیده و خود را نساخته باشند، آن محرومیت‌‌ها به عقده تبدیل می‌شود. تنها چیزی که می‌تواند آن محرومیت‌ها را تبدیل به عقده نکند، آموزش‌های اخلاقی است. کسی که این عقده‌‌ها در درونش حل نشود، وقتی به جایگاه و قدرتی برسد، شروع به عقده‌گشایی خواهد کرد." منشأ بعضی از رفتارها در گروهی از افراد بعد از انقلاب همین مسأله بوده است. پس طلبه باید در تمام شرایط، بر خودش مسلط باشد و در فراز و نشیب‌های زندگی تمرین تسلط بر خود داشته باشد؛ وگرنه روزی چراغ قرمزش روشن خواهد شد.

2. توان سیاسی و دشمن‌شناسی

آگاهی و درک و فهم سیاسی ایشان در حدی بود که همه به درک بالای ایشان از مسائل معترف بودند. دشمن‌شناسی دقیق ایشان بسیار مورد توجه بود. دشمن‌شناسی یک هنر است و کسی به طور طبیعی دشمن‌شناس نخواهد شد. حتی اگر کسی دروس حوزه را تا حد اعلا تحصیل کند، لزوماً دشمن‌شناس نیست. دشمن‌شناسی، احتیاج به آگاهی و تیزهوشی نسبت به مسائل پیرامون دارد.

سال 49 رهبر معظم انقلاب در منزل شهید موسوی قوچانی، برای جمع محدودی، بحثی داشتند. بعد از اتمام جلسه من به اتفاق ایشان بیرون آمدم؛ ایشان به من فرمودند: "سازمانی کشف شده است به نام مجاهدین خلق؛ از الآن بدانید که این افراد در اسلام‌شناسی و در معرفت دینی، مشکل دارند و در آینده نیز به خاطر همین مسأله با مشکلات عمده‌ای مواجه خواهند شد." آن زمان که هنوز کم‌تر کسی از وجود چنین سازمانی اطلاع داشت، رهبر معظم انقلاب با آگاهی کامل، دورنمای فعالیت‌های آن‌ها را می‌دانستند.

گروه‌های سیاسی که در ایران فعالیت می‌کنند، همه‌ی آن‌ها دارای شجره‌نامه‌ی کاملی نزد رهبر معظم انقلاب هستند. یعنی اگر کسی بخواهد کامل‌ترین قضاوت یا معرفت را نسبت به هر یک از گروه‌های سیاسی امروز و دیروز ایران داشته باشد، کسی جز رهبر معظم انقلاب نیست که می‌تواند بهترین تفسیر را از عملکرد و شاکله‌ی آن‌ها داشته باشند.

اگر انسان بینش سیاسی قوی نداشته باشد، دشمن‌شناس هم نخواهد بود و کسی که دشمن‌شناس نباشد خیلی زود فریب می‌خورد. نمونه‌ی آن هم در تاریخ موجود است. در طول تاریخ علمای بزرگی فریب نیروهای ستمگر و سیاست‌باز و قلاّبی هم‌دوره‌شان را خوردند. با همه‌ی تقوی و دانش و معرفتشان، چون دشمن‌شناس نبودند فریب خوردند. بنابراین باید متوجه بود که هرچه از عمر انقلاب بگذرد، مسأله‌ی دشمن‌‌شناسی، حساس‌تر و مهم‌تر خواهد شد. طلبه باید هنر دشمن‌شناسی را در خود تقویت کند. انسانی که دشمن‌شناس نیست، در حد قدرتی که داراست، می‌تواند به آسانی ملت را در تور دشمن بیندازد؛ بدون این‌که خودش متوجه باشد و چنین قصدی داشته باشد.

آمریکا نسبت به امام و شهید بهشتی نظر خاصی داشت. بعد از تسخیر لانه‌ی جاسوسی در ایران، کنگره‌ی آمریکا کارتر را احضار کرد و برخورد شدیدی با او نمود و گفت: ایرانی که دهه‌های متوالی در اختیار ما بوده، چگونه ما را شکست داد و تحقیر نمود؟ کارتر در جواب می‌گوید: اگر در ایران سه‌چیز نبود، من انقلاب ایران را شکست می‌دادم:

اول: شخص امام خمینی؛ چون من نمی‌توانم فکر ایشان را بخوانم و پیش‌بینی کنم برای فردا چه تصمیمی دارد. برای همین من همیشه باید در حالت دفاع باشم و هرگز نتوانستم در حال هجوم باشم. دوم: حزب جمهوری اسلامی؛ چون تا تصمیم بگیرد، مردم به خیابان‌ها می‌آیند. سوم: آقای بهشتی؛ چون این فرد را نتوانستم به هیچ شیوه‌ای فریب دهم. نه اهل معامله بود، نه اهل ترس بود و نه فریب می‌خورد.

از نظر کارتر، این‌ها عوامل شکست آمریکا از انقلاب اسلامی ایران بود که منشاء همه‌ی این‌ موفقیت‌ها هم هنر دشمن‌شناسی است. اصرار ما بر بالا رفتن آگاهی سیاسی طلبه، به این معنا نیست که ما از طلبه بخواهیم سیاست‌باز باشد، مطالعه نکند و یا درس نخواند. بلکه منظورمان هوشیاری و آگاهی طلبه از مسائل سیاسی است. چون اگر این‌گونه نباشد، فریب خواهد خورد. اگر آگاهی سیاسی بالا نباشد، نمی‌توانیم مردم را هدایت کنیم و به آن‌جایی که باید، برسانیم.

رهبر معظم انقلاب دارای این اوصاف بوده و هستند. به همین خاطر است که آمریکا را به لحاظ سیاسی در موضع دفاع نگاه داشته‌اند، نه در موضع هجوم. اگر ما در موضع دفاع بودیم، آمریکا با ما رفتار دیگری داشت. اما آمریکا مرتب در حال دفاع است و این مستقیماً مرتبط با شخص رهبر معظم انقلاب و نشأت گرفته از همان قدرت درک سیاسی و دشمن‌شناسی است.

3. احترام فوق‌العاده به مردم

از دیگر خصوصیات مهم رهبر معظم انقلاب، نگاه و برداشت ایشان از مردم بود. آقا نسبت به مردم نگاه دیگری داشتند. برای همین ایشان نیروی اصلی در روند انقلاب و پیروزی آن را مردم می‌بینند. ایشان همیشه به مردم احترام فوق‌العاده می‌گذاشتند و طوری رفتار می‌کردند که مردم جذب شوند، فرار نکنند، زده نشوند و...

ایشان همیشه می‌گفتند به مقدسات مردم، اهانت نکنید. مردم بعضی چیزها را چه به درست و چه به غلط مقدس می‌پندارند. کسی حق اهانت به آن مقدسات را ندارد، بلکه اگر می‌خواهند کاری انجام دهند باید فکر آن‌ها را روشن نمایید و به آن‌ها بفهمانید که آنچه مقدس می‌شمارید، مقدس نیست. باید مقدسات را با خصوصیات و ویژگی‌هایش به مردم شناساند، نه این‌که با مقدسات مردم مبارزه کرد.

به همین دلیل آیت‌الله خامنه‌ای بسیار به مردم کمک می‌کردند. به عنوان نمونه در سیل قوچان، زلزله‌ی طبس و زلزله‌ی کاخک گناباد، ایشان نسبت به کمک‌رسانی به مردم بسیار حساس بودند. با این‌که در تبعید به سر می‌بردند ولی دائماً در فکر مردم بودند.

وقتی ایشان در "چابهار" تبعید بودند، ما به اتفاق چند نفر از علما خدمت ایشان رسیدیم. بعد از مدتی صحبت و گفت‌وگو، ایشان فرمودند: "یک مسأله‌ای هست. این‌که من خیلی دوست دارم به مردم محروم این منطقه کمک کنم؛ اما پولی ندارم." ما هم پول جمع کردیم و خدمت ایشان فرستادیم و ایشان نیازهای مردم را تأمین می‌کردند. به تدریج مردم به ایشان گرایش پیدا نمودند. در همین حال سِیلی آمد و مردم خیلی صدمه دیدند. ایشان بلافاصله، یک ستاد کمک‌رسانی تشکیل دادند. همه نیروهایی که آقا را می‌شناختند و یا با ایشان مرتبط بودند، کمک‌ها را آوردند و در ستاد کمک‌رسانی ایشان متمرکز کردند. دستگاه شاه، یک مرتبه دید که هیچ‌کاره است و کسی به آن‌ها مراجعه نمی‌کند. ادارات خلوت شد و هر کسی هر کاری داشت، به ستاد مراجعه می‌کرد. کار دولت مختل شده بود. بعد این ماجرا ایشان را به مکانی دیگر تبعید کردند؛ چون مردم را به طرف خودشان جذب کرده بودند. ایشان الآن هم همین حالت را دارند. آقا مسؤولی است که در عین رهبری، بیشترین ارتباط را نسبت به هر کسی که فکر می‌کنید، با مردم دارد. گاهی به مشهد که می‌آیند، با یک وانت به محله‌های فقیر مشهد می‌روند و وارد خانه‌ی آن‌ها می‌‌شوند و از نزدیک با مردم صحبت می‌کنند.

در مسئله‌ی زلزله‌ی بم، ایشان به صورت ناشناس وارد منطقه شدند. حتی استاندار هم خبردار نشد. ایشان معتقد هستند که روحانی، برای رسالت خود در ارتباط با مردم مَثلش، مثل ماهی است و دریا. ماهی در دریا تولید می‌شود، در دریا رشد می‌کند و در دریا هم به کمال می‌‌رسد. روحانی از مردم تولید می‌شود، در میان مردم رشد می‌کند و در میان آ‌ن‌ها هم به کمال می‌رسد. ایشان به مسؤولان می‌گویند: "مردم را کم نبینید؛ مردم را کم نگیرید. اصلاً ارتباط با مردم عادی باید جزء برنامه زندگی‌تان باشد." موضوع کار ما مردم هستند. مگر ما غیر از مردم کار دیگری هم داریم؟ موضوع کار ما همان موضوع قرآن است. موضوع قرآن هم مردم است، "ناس" است، "انسان" است.

4. دریافتی متعالی از اسلام

از خصوصیات دیگر ایشان، برداشت و تفسیر عالی از اسلام بود. به این معنا که دین را به گونه‌ای جامع تفسیر می‌کردند که جز در قالب یک نظام اجتماعی و حکومتی شکل پیدا نمی‌کرد. اگر بگوییم که اسلام چیزی است در کنار زندگی، یک مسأله است و اگر بخواهیم بگوییم اسلام راهی است برای زندگی، مسأله دیگری است. اگر بگوییم اسلام چیزی است در کنار زندگی، نیاز به حکومت اسلامی نداریم. چون در هر حکومتی می‌توانیم دین‌دار زندگی کنیم؛ چه در آمریکا باشیم، چه در آلمان و چه در هر جای دیگری. اما اگر بگوییم دین راهی است برای زندگی، جز در یک حکومت اسلامی نمی‌‌شود زندگی کرد. جز با یک حکومت اسلامی نمی‌شود مسلمان زندگی کرد. دین راه زندگی است، یعنی همه‌ی کارهای من، همه‌ی فعالیت‌ها و تلاش‌های من، باید در یک راه باشد که آن راه دین است. این بینش از اسلام می‌گوید که دین باید حکومت داشته باشد. دین بدون حکومت نمی‌تواند دین باشد. اما اگر دین را این‌گونه تعریف کنیم که عبارت است از یک سلسله عقاید مخصوص در ذهن و یک سلسله مسائل اخلاقی و احکام مشخص، در هر جایی می‌توانیم دین‌دار زندگی کنیم. در آمریکا می‌‌توانیم معتقد به امامت علی‌بن‌ابی‌طالب باشیم و توحید و معاد و قیامت را قبول داشته باشیم. این‌گونه مسلمان بودن، فقط در زندگی شخصی و فردی نمود دارد و تأثیرگذار است. اما کدام پیامبر و یا امام، دین را این‌گونه تعریف کرده است؟! بلکه دین رابطه‌ی انسان را با انسان‌های دیگر تعیین می‌کند؛ وظیفه‌ی انسان را نسبت به سایر انسان‌ها مشخص می‌‌سازد. رابطه‌ی انسان را با طبیعت و جهان مادی معین می‌کند. اگر دین این‌گونه بود، دیگر نمی‌شود خارج از دین زندگی کرد.

پس اگر قرار باشد دین در همه‌ی کارها نمود داشته باشد، جز در یک نظام اجتماعی و حکومتی، نمی‌شود این کار را انجام داد. دین راه زندگی است، نه چیز دیگری در کنار زندگی. آنچه با پذیرفتن اصلِ "دین، راه زندگی است" مشخص می‌شود، تسلط کامل طلبه بر علوم حوزوی و آگاهی کامل از جهانی است که در آن زندگی می‌کند. به عبارتی ساده‌تر، اسلام را جز در قالب یک نظام اجتماعی و حکومتی نمی‌توان تعریف کرد. جز در این قالب، قابل تعریف نیست.

5. جذب همه‌ی اقشار جامعه

آیت‌الله خامنه‌ای با داشتن خصوصیات چهار‌گانه‌ای که گفته شد، محور همه‌ی کسانی شدند که می‌خواستند دین را بشناسند و اهل سیاست بودند؛ اهل دین و دیانت. ایشان مجموعه‌ای را جذب کرده بودند که در آن، هم سیاسی دیده می‌شد، هم مبارز، هم انسانی که طالب است اسلام را بشناسد و هم متدین بازاری و هم جوان دانشگاهی علاقمند به شناخت دین. همه‌ی این افراد در آن مجموعه حاضر می‌شدند و استفاده می‌کردند. درس تفسیر ایشان در تاریخ مشهد بی‌نظیر بود. جلسه‌ی تفسیر ایشان از 6 نفر شروع شد و روزی که تعطیل کردند، هفتصد هشتصد نفر طلبه‌ی جوان، دانشجو و قشر عظیمی پای درس تفسیر بودند. ایشان در جذب افراد، جامعیت جالبی داشتند. از همه‌ی گروه‌ها و اقشار پیرامون ایشان جمع می‌‌شدند. ایشان محور مبارزه و تغذیه‌ی اندیشه‌ی مبارزاتی اسلام در مشهد بودند.

رهبر معظم انقلاب همیشه سعی می‌کردند در متن مردم متدین باشند. برای همین مسجد را به عنوان یک مرکز ارتباطی با مردم، نماز جماعت خواندن، درس اخلاق و تفسیر گفتن، برمی‌گزیدند. چون مسجد بهترین مکان است برای اجتماع افراد متدینان. مرکز طبیعی ارتباط روحانی با مردم همین مساجد است.

6. گزینش و پرورش طلاب مستعد

از خصوصیات ممتاز دیگر ایشان، انتخاب و گزینش طلبه‌‌های مستعد و سالم و پرورش آن‌ها در جلسات خصوصی بود. ایشان معتقد بودند جلسات خصوصی که افراد کم‌تری حضور دارند، بهترین مکان برای ساختن و تربیت نیروهای توانمند، کارآمد و مؤثری است که در آینده بشود از آن‌ها استفاده نمود. افرادی که در این گروه‌ها و جلسات خصوصی پرورش می‌یافتند، دارای خصوصیات و حالات ویژه‌ای بودند. از جمله این‌که نسبت به هر مسأله‌ای، احساس مسؤولیت عمیقی پیدا می‌کردند و انسانی که احساس مسؤولیت کند، دیگر در مورد مسائلی که در اطرافش می‌گذرد، بی‌توجه نیست.

منبع ما : http://rajanews.com/detail.asp?lang_id=&id=46965


 نوشته شده توسط گروه خبری روز در شنبه 89/1/7 و ساعت 11:13 صبح | نظرات دیگران()
خطیب نماز جمعه تهران :
ارزش و اخلاق را با همت و کار مضاعف در جهان امروز حاکم کنیم

خبرگزاری فارس: حجت الاسلام والمسلمین صدیقی با اشاره به نام‌گذاری سال‌جاری از سوی رهبرمعظم انقلاب به نام همت و کار مضاعف تاکید کرد: باید با همت ارزش‌ها و اخلاق را در تمام جهان امروز حاکم کرده و دنیای غرب را نجات دهیم.


? گزارش تصویری مرتبط

-------------------------------

به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس، حجت الاسلام والمسلمین کاظم صدیقی در اولین نماز جمعه سال 89 تهران با اشاره به سالروز وفات حضرت معصومه (س) گفت: ایشان نقطه عطفی در فرهنگ، دین، حوزه عملیه و در حفظ ارزش‌های دینی است.
وی ضمن دعوت نمازگزاران به رعایت تقوای الهی تصریح کرد: برهمه خداجویان و مومنان واجب است با تقوای الهی از مخالفت با اوامر مولا پرهیز کنند.
خطیب نماز جمعه تهران با تبریک حلول سال جدید بیان کرد: سال جدید آغازی برای پویایی جدید،شکوفایی جدید و عبودیتی جدید است. در سال جدید خداوند بار دیگر سفره عبودیت خود را برای بندگانش پهن کرد و اجازه عبادت را به ما داد.
وی در ادامه به نامگذاری امسال از سوی مقام معظم رهبری به نام سال همت مضاعف و کار مضاعف اشاره کرد و گفت: این نامگذاری‌ها از نکات کلیدی است و هر آنچه ایشان در اول سال بیان می‌کنند کلیدهایی است که خداوند متعال به دل ایشان القاء می‌کند. این کلیدها برای یک سال نیست، برای همیشه‌ بشریت است که باید در مدارس، دانشگاه‌ها، بنگاه‌های تربیتی، مراکز علمی و ... فرهنگ‌سازی شود تا جامعه از ریخت و پاش و تضییع عمر و اموال برحذر باشد.
امام جمعه موقت تهران افزود: گاهی امور ظاهری دنیای غرب خیره‌کننده است و برخی نیز خودشان را در مقابل آن می‌بازند. وقتی در جنگ احد مسلمانان شکست خوردند، مشرکان با استفاده از تبلیغات بت هبل را برپا کردند و می‌خواستند به بازماندگان القا کنند چون ما بت هبل را می‌پرستیم جلو رفتیم، اما قرآن کریم فرمود این شکست‌ها و پیروزی‌ها فرمول و سنت دارد و توجه به مادیات هیچ نقشی در آن ندارد.
صدیقی در ادامه پیشرفت در دنیا را ناشی از همت و کار مضاعف دانست و گفت: کفر با اسلام مقابله می‌کند. ما در زمینه‌های مختلف تدبیر عقلایی و از امکانات آنها استفاده می‌کنیم و یقین داریم اگر آنها قدرت داشته باشند نمی‌گذارند ما پیش برویم. اگر کسی بخواهد در میان امت‌ها برجسته شود باید نردبان بلند همت را طی کند.
خطیب نماز جمعه تهران افزود: ما باید با همت، دنیای غرب و آمریکا را نجات دهیم و ارزش‌ها و اخلاق را در تمام جهان امروز حاکم کنیم. باید همت ما در انقلابی عالمی، حکومت جهانی با رهبری امام زمان (عج) باشد.
صدیقی خاطرنشان کرد: کار مضاعف یعنی ایجاد یک کارگاه، ساختن یک سیستم و فرهنگ و همت بلند بدون کار متناسب با آن همت دست‌یافتنی نیست.
وی در ادامه به بیانات مقام معظم رهبری در سال گذشته درباره اوباما و واهی بودن شعارهایش درباره تغییر اشاره کرد و افزود: مشخص شد که این شعارها باطن نداشت و تقلب و ظاهرسازی بود. مسئله عراق و وجود ناامنی و کشته‌ها در این کشور از مدت اشغال تا کنون کابوس وحشتناکی است. منشاء ناامنی در عراق حضور اشغالگران است. آمریکا به دخالت همه‌جانبه در عراق و مخالفت با دموکراسی و مردم‌سالاری دینی در ایران می‌پردازد.
صدیقی افزود: اوباما از اغتشاشگران به عنوان طرفداران جامعه مدنی یاد کرد و از حضور مردم دینی در 22 بهمن و 9 دی هیچگونه یادی نکرد، بلکه با اقلیت مخالف همدم شد.
صدیقی در خطبه اول نیز با اشاره به تاکید پیامبراسلام(ص) بر اهمیت نماز خاطرنشان کرد: نبی مکرم اسلام به معاذ بن جبل که به یمن اعزام می شد فرمودند، در سمت سیاست و مدیریتی که برای تو منظور شده نماز را در صدر برنامه های خود قرار بده زیرا نماز در راس اسلام است.
وی افزود: امیرالمومنین (ع) هم در بستر شهادت فرمودند نماز استوانه،ستون و تکیه گاه دین است که از جانب خداوند نازل شده است.
صدیقی با بیان اینکه نماز رقیقه ای از حقیقت است خاطرنشان کرد: این رقیقه از جانب حق مطلق به عنوان تحفه ای در اختیار ما قرار گرفته است.
وی با تاکید برداشتن طهارت ظاهری و باطنی در نماز گفت: نماز مشروط به طهارت است و باید در هنگام نماز از نجاست و خباثت های ظاهری و باطنی طهارت داشت.
امام جمعه موقت تهران با بیان اینکه خداوند نظافت را دوست دارد، اظهار داشت: نظیف بودن بدن،لباس،محل زندگی و محل کار لازمه ایمان است.
وی با تاکید بر پایبندی به قانون در زندگی تصریح کرد: کسی که قانون شرع را در زندگی رعایت کند، بسیاری از آزادی ها را برای خود محدود می کند این امر درعین حال که ایجاد مشقت می کند راه نجات انسان هم است.
براساس این گزارش حجت الاسلام والمسلمین بصیری استاد حوزه و دانشگاه در سخنان پیش از خطبه های نماز جمعه امروز تهران با بیان اینکه هر حاکمیتی که بخواهد پایدار و ماندگار بماند نیازمند اقتدار است، گفت: مهمترین اقتدار برای جاودانگی هر تمدنی اقتدار معنوی و فرهنگی است.
وی افزود: سال گذشته کشورمان در موضوعات بسیاری به ویژه در عرصه سیاسی و امنیتی اقتدار خود را نشان داد اما اینها زمانی پایدار می ماند که به اقتدار فرهنگی دست یابیم. این استاد دانشگاه گفت: در عرصه بین المللی باید به دیپلماسی فرهنگی اهمیت بیشتری دهیم و در داخل نیز شناخت بیشتری از ظرفیت های فرهنگی داشته باشیم.
بصیری با بیان اینکه از مهمترین ظرفیت های فرهنگی که باید بیشتر درباره آن کار و تحقیق کرد عید نوروز است، افزود: گاهی برخی افراد آداب نوروز را کامل کنار می گذارند و گاهی نیز اشخاصی خرافات مربوط به عید نوروز را مطرح می کنند که شایسته فرهنگ ما نیست.
وی با اشاره به ثبت عیدنوروز در سازمان ملل گفت: باتوجه به این موضوع مسئولیت ما در شناخت و استفاده از این ظرفیت و نشان دادن تقارن این عید با اسلام بیشتر شده است و اگر به این موضوع بی توجه باشیم ممکن است کشورهای دیگری نوروز را به خود اختصاص دهند.
این استاد دانشگاه ادامه داد: به برکت نعمت ولایت و رهبری اندیشمند، نوروز ما در چند سال گذشته عطر دیگری یافته که آن نامگذاری سالهاست. بصیری با بیان اینکه این نامگذاری در دنیا بی نظیر است و خط مشی یکسال کشورمان را مشخص می کند، گفت: زمینه این ابتکار در صدر اسلام و به وسیله پیامبر(ص) وجود داشته است. وی افزود: سال گذشته به دلیل منازعات بی جا و ادعاهای موهون از ظرفیت نامگذاری سال اصلاح الگوی مصرف استفاده نشد اما سال 88 سال پیروزی ملت ایران و اضمحلال و شکست دشمنان بود.
انتهای پیام/

منبع ما : http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8901060144


 نوشته شده توسط گروه خبری روز در شنبه 89/1/7 و ساعت 11:11 صبح | نظرات دیگران()
تعیین نخستین سخنران نماز جمعه 89
جمعه ششم فروردین ماه‏، مراسم عبادی سیاسی نمازجمعه تهران در دانشگاه تهران برپا خواهد شد.

بصیری استاد دانشگاه نیز سخنران پیش از خطبه‌ها خواهد بود. 

گفتنی است سید احمدخاتمی آخرین خطبه‌های نماز جمعه تهران در سال 88 را ایراد کرده بود.
 
 

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در جمعه 89/1/6 و ساعت 11:14 صبح | نظرات دیگران()
آیت الله خاتمی در خطبه دوم نماز جمعه تهران:
حوادث اخیر به ملت ایران آموخت که باید هوشیاری خود را همواره حفظ کنند

خبرگزاری فارس: امام جمعه موقت تهران تأکید کرد: حوادث رخ داده در سال 88 به ملت ایران آموخت که همواره باید هوشیاری خود را حفظ کنند و حضور به هنگام آنان در صحنه نظام اسلامی را بیمه می‌کند.


? گزارش تصویری مرتبط

-------------------------------

به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس، آیت الله سید احمد خاتمی امام جمعه موقت تهران ظهر امروز جمعه در خطبه‌های دوم نماز جمعه تهران با اشاره به اهداف صهیونیست‌ها برای یهودی‌سازی قدس شرقی گفت: از آغاز بنابراین بوده قدس شرقی یهودی نباشد ولی صهیونیست‌ها به بهانه ساختن معبد جدید در پی خراب کردن بیت‌المقدس و یهودی سازی این مکان مقدس هستند.
وی با بیان اینکه بیت‌المقدس با دین اسلام و مسلمانان گره خورده است، افزود: جهان اسلام نسبت به تخریب بیت المقدس نمی‌تواند بی‌تفاوت باشد و از کنار آن گذر کند.
آیت الله خاتمی با تأکید بر اینکه رئیس جمهور دروغگوی آمریکا در ابتدای دوران ریاست جمهوری خود گفت که می‌خواهد نگاهی متفاوت به فلسطین داشته باشد افزود: اکنون بیش از هزار روز است که غزه در محاصره به سر می‌برد و متأسفانه از سازمان‌های بین‌المللی کمی فریادی برنمی‌خیزد و ما در این پایگاه دین فقط می‌توانیم با فریادمان از جنایات صهیونیست‌ها تبری جسته و با شکوه ندای مرگ بر اسرائیل را سر دهیم.
خطیب جمعه تهران با هشدار به رژیم جعلی صهیونیستی گفت: صهیونیست‌ها باید بدانند که با جنایاتشان سبب می‌شوند انتفاضه سومی در سرزمین‌های اشغالی شکل گیرد که در نهایت با این انتفاضه طومار این رژیم جعلی درنوردیده خواهد شد.
امام جمعه موقت تهران با اشاره به اینکه در سالی که گذشت شاهد برپایی 3 نمایشگاه بزرگ در کشور بودیم که در نمایشگاه اول عوامل خارجی و بیگانه آن را ترتیب داده و کالای دروغ خود را عرضه کرده‌اند، افزود: بیش از 9 ماه جنگ نرم علیه ملت ایران راه‌ انداختند و استکبار از این طریق کینه دیرینه خود را از اسلام بروز داد.
وی در ادامه خاطر نشان کرد: برگزار کننده نمایشگاه دوم در کشور فتنه‌گرانی بودند که با کالای دروغ تقلب و اتهام‌هایی که استکبار به نظام اسلامی وارد کرده بود از مردم استفاده ابزاری کردند و آنچه را که استکبار می‌خواست به وسیله منافقین، بهایی‌ها، سلطنت طلبان، منکران عصمت معصومین و امام زمان، اهانت‌کنندگان به سید‌الشهدا و تصویر امام و آرمان‌های وی با محوریت مخالفت با نظام رقم زدند.
آیت الله خاتمی با اشاره به برگزاری نمایشگاه سومی که در سال گذشته شکل گرفت تصریح کرد:برگزار کننده سومین نمایشگاه مردم بودند که با بصیرت، ایمان ، ولایت‌مداری و حضور به هنگام خود در صحنه حماسه 9 دی و 22 بهمن را آفریدند و دو نمایشگاه دیگر را فلج و از بین بردند.
خطیب نماز جمعه تهران گفت: سال 88 سالی تلخ بود و ماه‌های تلخ آن گذشت و جهان استکبار که امید داشت مردم را همراه خود کند از ملت هوشیار ایران ضربه محکمی خورد و مردم با اقتدار این نکته را به دشمنان گوشزد کردند که به ولایت و نظام اسلامی وفادار هستند.
وی با تأکید بر اینکه حضور مردم در صحنه کام وفاداران به انقلاب را در سراسر دنیا شیرین کرد افزود: این حضور باشکوه به همان اندازه نیز کام دشمنان مردم و انقلاب اسلامی را تلخ کرد و از این رو بی‌دلیل نیست که رئیس جمهور منفور آمریکا ایران را تهدید می‌خواند و وزیر خارجه انگلیس برای فشار به ایران به کشور چین سفر می‌کند و یکی از کشورهای همسایه نیز اظهار می‌کند که حامی تحریم علیه ایران است.
آیت الله خاتمی تأکید کرد: حوادث رخ داده در سال 88 به ملت ایران آموخت که همواره باید هوشیاری خود را حفظ کنند و حضور به هنگام آنان در صحنه نظام اسلامی را بیمه می‌کند.
وی در بخش دیگری از سخنان خود به وضعیت نامطلوب حجاب در جامعه اشاره کرد و گفت: حجاب از مسلمات دین است و بیش از 10آیه قرآن و صدها روایات در خصوص مسئله حجاب مطرح شده است و نمی‌توان خود را پایبند به دین دانست و در عین حال به حجاب پایبند نبود.
وی در ادامه اضافه کرد: حجاب مسئله‌ اجتماعی است و عدم رعایت آن سبب به فساد کشیدن جامعه می‌شود و این در حالی است که ما بیش از 300 هزار شهید دادیم تا قوانین اسلام در جامعه حاکم شود و برای مقابله با ناهنجاری‌ها باید همگان کاری فرهنگی و اجتماعی انجام دهند.
وی با انتقاد از برگزاری نمایشگاه‌های کالایی که تبدیل به نمایشگاه مد می‌شود، افزود: مسئولان اگر توانایی برپایی نمایشگاه پاک را در جامعه دارند باید در این جهت اقدام کنند و اگر نمی‌توانند نمایشگاهی عاری از فساد برگزار کنند نباید در این جهت اقدامی انجام دهند زیرا دین ما از همه چیز مهمتر است و اگر دین در جامعه آسیب ببیند سبب آسیب به انقلاب می‌شود.

منبع ما : http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8812280136


 نوشته شده توسط گروه خبری روز در جمعه 88/12/28 و ساعت 5:49 عصر | نظرات دیگران()

بازگشت هاشمی به نماز جمعه تهران

 آخرین نمازجمعه ایت الله هاشمی رفسنجانی که درتاریخ 26 تیرماه سال 1388 برگزار شد تا به امروزشاهد واکنش های متفاوتی از سوی سران سیاسی کشور بوده است.

سایت پرچم نزدیک به مجتبی هاشمی ثمره نوشت:

یک منبع آگاه به خبرنگار پرچم گفت: هاشمی رفسنجانی در نماز جمعه تهران مجددا حضور می‌یابد.به گفته این منبع آگاه ، رایزنی‌هایی نیز در این زمینه انجام شده است.

گفتنی است شخصیت های سیاسی مختلفی از حضور دوباره هاشمی رفسنجانی استقبال کرده اند.

منبع ما : http://www.jahannews.com/vdcewz8z7jh87xi.b9bj.html


 نوشته شده توسط گروه خبری روز در سه شنبه 88/12/18 و ساعت 1:21 عصر | نظرات دیگران()
   1   2      >
 لیست کل یادداشت های این وبلاگ
کانال تلگرامی اخبار ( یارانه و اخبار جدید )
یارانه مهر واریز شد/ایرانیها 280هزار میلیارد تومان یارانه گرفتند
بازگشایی پایگاه اطلاعاتی آمار طی یک هفته آینده
اطلاعیه شماره 7 ستاد هدفمندی یارانه ها منتشر شد
پرداخت 40 هزارو 500 تومان یارانه اسفند ماه
عناوینی از سایت دولت
نتایج هفته اول اجرای قانون هدفمندی یارانهها
تصویب نرخهای جدید حمل و نقل
قیمت مصوب انواع نان
قیمت پله های 7 گانه مصارف برق
میزان سهمیه و قیمتهای جدید بنزین و گازوئیل و گاز خودرو
تعرفه های جدید گاز
فروشگاه اینترنتی شما
آغاز به کار سامانه جمع آوری اطلاعات اقتصادی خانوار از اول آذر ما
دفاع از قرآن
[همه عناوین(3262)][عناوین آرشیوشده]

بالا

طراح قالب: رضا امین زاده** پارسی بلاگ پیشرفته ترین سیستم مدیریت وبلاگ

بالا