نام: سید حسن آیت
تاریخ و محل تولد: 1317، نجف آباد اصفهان
تحصیلات: فوق لیسانس علوم اجتماعی،لیسانس ادبیات،لیسانس حقوق
محل خدمت: منتخب مردم اصفهان در مجلس خبرگان قانون اساسی و عضو هیئت رئیسه همین مجلس، منتخب مردم تهران در دوره اول مجلس شورای اسلامی، یکی از 7 نفر بنیانگذارحزب جمهوری اسلامی و اولین دبیر سیاسی همان حزب.
تاریخ و محل شهادت: 14 مرداد 1360 و 38 روز پس از انفجار تالار اجتماعات حزب جمهوری اسلامی.
چگونگی شهادت: با شلیک بیش از 60 گلوله، در اتومبیل شخصی‌اش و جلوی درب منزلش، هنگامی که قصد داشت برای حضور در جلسه بررسی صلاحیت وزرای دولت شهید باهنر در مجلس حضور یابد.

سخن از شهید آیت سخن از انقلابی است که یاران آن مظلومانه به شهادت رسیدند زیرا حاضر نشدند از محتوای اسلامی آن صرف نظر کنند.

سخن از شهید آیت سخن از نخبگانی است که جان خود را کف دست گرفته و به جنگ جریانی رفتند که در سبعیت و بی رحمی چیزی کمتر از اربابان صهیونیست و غربی و شرقی خود نداشتند.

سخن از شهید آیت سخن از آنانی است که به میدان نبرد بی‌امان با انحراف از آرمان های اسلامی انقلاب شتافتند.

سخن از آنانی است که عمارگونه به روشنگری پرداخته، امام خود را حتی برای یک لحظه تنها نگذاشته و در این راه به شهادت رسیدند.

روز 7 تیر سال 60 روز سختی برای آیت بود.
او در جلسه شورای مرکزی حزب جمهوری به سختی بر صلاحیت میر حسین موسوی برای تصدی پست وزارت امور خارجه دولت شهید رجایی شورید.
هنوز سخنان این شهید در آن جلسه به صورت کامل فاش نشده است اما هرچه بوده نشان از وجود مانعی جدی در برابر سیر صعودی میرحسین موسوی در نظام جمهوری اسلامی داشت.

شهید آیت که به حق یکی از نظریه پردازان سیاسی ایران است در رشته علوم اجتماعی به تحصیل پرداخت و در این رشته به درجه کارشناسی ارشد رسید.

او همچنین در رشته های ادبیات فارسی و حقوق هم مدرک کارشناسی گرفت. جالب توجه این‌که او در دانشکده ادبیات در رشته جامعه شناسی رتبه اول را بدست آورد و باید طبق روال برای ادامه تحصیل به خارج از کشور اعزام می گردید ولی همان زمان در سال 1338-1339 گروه های هوادار مصدق توسط فردی به نام دکتر صدیقی که در دانشکده علوم اجتماعی حضور داشت با اعمال نفوذ، حق او را تضییع و صرفا به خاطر افکار سیاسی این شهید، فردی دیگر را به جای او به بورس تحصیلی می‌فرستند.

شهید آیت نه فقط در جریان شناسی سیاسی بسیار متبحر بود بلکه در مورد رجال سیاسی و تاریخی معاصر ایران شناخت کاملی داشت، به گونه ای که اگر کسی به ایشان معرفی می شد بلافاصله سوابق فعالیت‌هایش در دوره های مختلف مجالس قبل از انقلاب، موضعگیری‌ها، کتاب‌های نوشته شده، عضویتش در گروه‌ها و تمام جزئیات زندگی او را بیان می کرد.

اینها نتیجه مطالعه بسیار عمیق و گسترده او در تاریخ معاصر ایران و ذهن قوی وی بود به طوری که یک نمونه از تلاش هایش مطالعه تمام روزنامه‌های موافق و مخالف که قبل از سی ام تیر 1320 به بعد انتشار یافته بود می‌باشد.
از گفتنی‌های دیگر در مورد این شهید، فعالیتش در ماجرای نهضت ملی شدن صنعت نفت است (که البته نویسنده، مطلبی در این مورد در مطالب منتشره از شهید نیافته است).

شهید آیت اولین حرکت اسلامی و موفق خود را با کمک بزرگانی چون شهید بهشتی در مجلس خبرگان قانون اساسی انجام داد و آن گنجاندن اصل مترقی ولایت فقیه در قانون اساسی بود.

شهید آیت همچنین اصرار داشت که نیروهای مسلح نیز باید تحت فرماندهی ولی فقیه باشند تا انقلاب اسلامی به سرنوشت نهضت ملی شدن صنعت نفت گرفتار نشود و اسیر کودتاهای صهیونیستی نگردد.

این گفته شهید آیت است که:
"ما باید ولایت فقیه را همچون سدی در برابر غرب‌گرایی درآوریم" و تجربه31 ساله انقلاب نشان داد که او با مطالعات و تلاش‌های علمی و عملی‌اش شناختی کامل از دشمن پیدا کرده بود.

این تلاش ها از همان ابتدا کینه او را در دل آمریکا و اذنابش عمیق کرد.
خدمت درخشان دیگر این نخبه شهید به همراه هم‌فکرانی چون شهید دیالمه، مخالفت صریح با رئیس جمهور شدن بنی صدر است که البته با ناکامی آنها مواجه شد، اما او از همان ابتدای ریاست جمهوری بنی صدر ملعون و حتی قبل از آن در افشا کردن خیانت‌های او نقش به سزایی داشت تا جایی که او را از عناصر کلیدی سقوط بنی‌صدر می دانند.

شناخت شهید آیت از بنی صدر که به دوران همکلاسی بودن با او در دانشگاه تهران باز می‌گشت نقش به سزایی در ایستادگی شهید آیت در برابر بنی صدر داشت.

شهید آیت کاندیداتوری بنی صدر را این‌چنین پیش بینی کرده بود:
"آنهایی که قانون اساسی را قبول ندارند و آن‌هایی که رئیس جمهوری را مترسک، در روزنامه(منظور روزنامه انقلاب اسلامی متعلق به خود بنی صدر) قلمداد می کنند، همین جا خود را کاندید ریاست جمهوری خواهند کرد".

پیش‌بینی‌های او براساس شناخت بود و اعتقاد داشت جلوتر از امام حرکت نمی‌کند، بلکه کوشش می‌نماید تا زمینه لازم را برای بیان رهنمودهای امام بوجود آورد.

اعتقاد دیگری که داشت و گذر زمان مهر تأیید بر آن کوبید، این بود که شهید آیت جبهه ملی، نهضت آزادی، سازمان مجاهدین خلق (منافقین) و سپس چپ‌های آمریکایی را حلقه‌های یک زنجیره واحد می دانست.

حلقه هایی که همراه با هم ولی هریک در زمان مناسب به حرکت درمی آیند و همگی هدفی واحد را پیگیری می کنند. همه آنها به دنبال نفوذ در رهبری انقلاب هستند تا در فرصت مناسب آن را منحرف و به دامان آمریکا بی‌اندازند.

این مسائل باعث گردید تا جریان راست  لیبرال (جبهه ملی، نهضت آزادی و بنی صدری‌ها) و چپ سوسیالیست (سازمان مجاهدین خلق) به همراه جریان پیچیده‌ی چپ‌های آمریکایی که او را متهم به بیان مسائل اختلاف‌انگیز و جلو زدن از امام می‌کردند عزم خود را جزم کنند تا ضربه‌ایی را که در مجلس خبرگان و تدوین قانون اساسی و سپس در ایستادگی‌های او در برابر بنی صدر از آیت خورده بودند جبران نمایند و او را از سر راه خود و رئیس جمهوری که امیدهای فراوانی به او بسته بودند بردارند، بنابراین دسیسه‌ای ناجوانمردانه تدارک دیدند.

این اولین رویارویی آنها با این شهید دانشگاهی و به عبارتی با پیروان راستین امام(ره) بود.

منبع ما : http://www.bachehayeghalam.ir/archiveblog/cat_1_1/012887.php

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در جمعه 88/12/28 و ساعت 9:3 عصر | نظرات دیگران()

جزئیاتی از ورود هوشنگ امیراحمدی دلال رابطه با آمریکا و گفتگوهای وی بدست آمده است.
به گزارش«جوان آنلاین»، هوشنگ امیراحمدی که چند روز پیش وارد ایران وسپس به زادگاه خود در روستای شیخ نشین شاندرمن رفته است، در جمع اقوام و بستگان خود اعلام داشته است: من از سید حسین خمینی پاکترم او چندی پیش به خارج از کشور آمده و با سران کشورهای عربی و امریکا دیدار و با اتفاق آنان . . . ولی من خودم را نفروخته ام. من اصل ولایت فقیه و قانون اساسی را قبول دارم ولی تز و نحوه تفکر اتشان را قبول ندارم برای اینکه اینها همیشه باخته اند ولی توانسته اند که بمانند و بقای خود را حفظ کنند. ایران نظامی دیکتاتوری است.
وی در خصوص رابطه ایران با آمریکا اظهار داشت : رابطه ی ایران و امریکا به نفع ایران است ولی امریکا برای برقراری رابطه با هر کشوری شرط هائی دارد که مهمترین این شرط‌ها داشتن پایگاه نظامی در آن کشور است!.
نامبرده در خصوص شریعتمداری (مدیر مسئول روزنامه کیهان) اظهار داشتند: من قصد دارم علیه آقای شریعتمداری شکایت کنم چرا که او در روزنامه اش مرا جاسوس و مامور سازمانهای اطلاعاتی آمریکا خطاب نموده است. او یکی از افرادی است که مانع برقراری رابطه ایران با آمریکاست و او این کار را خراب می کند.
امیر احمدی در خصوص قدرت نظامی آمریکا گفت : آمریکا در حال حاضر 20 هزار بمب اتمی دارد که کوچکترین آن بمب اتمی بود که هیروشیما و ناکازاکی ژاپن را از بین برد از بین بردن ایران برای آمریکا کاری ندارد و از لحاظ فیزیکی حریف ایران است!.
قابل توجه است هوشنگ امیر احمدی چماچار سالهاست در کشور آمریکا سکونت داشته و خود را یکی از دلالان موثر و با نفوذ رابطه ایران و آمریکا می داند و هر از چند گاهی به محل زادگاه خود آمده و نشست هائی با مردم محل و اقوام و بستگان خود دارد .
وی با برخی از افراد با نفوذ و مسئولین شهرستان از جمله نماینده فعلی شهرستانهای تالش، ماسال و رضوانشهر رابطه داشته و در طرح استانی شدن مناطق غرب استان گیلان (استان تالشستان) فعالیتهای زیادی نموده است.

  انتهای خبر / پایگاه اطلاع رسانی جوان / کد خبر 115689

منبع ما : http://www.javanonline.ir/Nsite/FullStory/?Id=115689

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در چهارشنبه 88/12/26 و ساعت 9:54 صبح | نظرات دیگران()

شبکه ایران: آشوب های پس از انتخابات ریاست جمهوری دهم چنان بستری مهیا کرده بود که هر آن ادعایی که تصور می شد و یا حتی دور از ذهن بود، مجال ابراز پیدا کرد؛ ادعاهایی که با وجود تنافی آشکار با واقعیت طرفدارانی سرسخت پیدا کرد.

شاید از این رو بود که رهبر معظم انقلاب رویدادهای پس از انتخابات را "فتنه" خواندند.

ولایت فقیه که میراث گرانبهای امام راحل هم خوانده می شود، از جمله موضوعاتی بود که با وجود ادعای "خط امامی بودن" سران اصلاحات و حتی برخی نزدیکان امام، با بی اعتنایی آنان روبرو شد.

با این حال، سران فرقه سبز بارها از امام راحل دم زده و نزدیکی به بیت او را به معنای پیروی از حضرت امام عنوان کرده اند.

مواضع امام درباره شخصیت ها و سیاسیون و اینکه "معیار حال کنونی افراد است" و نیز درباره ولایت فقیه، بر کسی پوشیده نیست، از این رو ذکر برخی توصیه های سید احمد خمینی، یادگار امام، که در آستانه سالروز رحلت او قرار داریم هم، راهگشاست.

حبیب الله عسگر اولادی، از مبارزان انقلابی که از گذشته ای دور با حضرت امام (رضوان الله علیه) و بیت ایشان ارتباط داشته خاطره ای جالب درباره آخرین دیدارش با مرحوم سید احمد خمینی (که تقریبا مربوط به 10 روز پیش از فوت مرحوم سید احمد آقا می شود) را نقل کرده است.

این خاطره که نشانگر آخرین مواضع آن امین بصیر است را با هم می خوانیم: "در سالروز تأسیس کمیته امداد [14 اسفند] که خدمت حاج احمد آقا رسیدیم ایشان فرمود: ما هر چه داریم از ولایت فقیه داریم، امروز ولی فقیه برای ما همه چیز است، امروز باید توجه داشته باشیم که آن آهنگی که مقام ولایت نشان می دهد، خود را با آن هماهنگ کنیم و اگر کسی نتواند خود را با آهنگ ولایت هماهنگ کند، هر چه قدر که خود را منسوب به امام بداند، نمی تواند سالم بگذرد و یکی از خصوصیات این انقلاب آن است که هر کس نسبت به ولایت پاک و صاف باشد، می تواند سالم بماند و هر کس که نباشد، نمی تواند. این آخرین جمله ای است که من از ایشان به یا دارم."

(به نقل از کتاب یادگار سپیده، صفحه 76)

منبع ما : http://rajanews.com/detail.asp?id=46656

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در سه شنبه 88/12/25 و ساعت 10:59 صبح | نظرات دیگران()

چند ماه پیش محمدعلی انصاری عضو مجمع روحانیون و از مسئولان موسسه تنظیم و نظر آثار حضرت امام(ره) طی نامه ای، شبهاتی را درباره مواضع مسئولان سپاه و بسیج در قبال جریان فتنه و حوادث بعد از انتخابات مطرح کرد. در پاسخ به این نامه، حجت الاسلام والمسلمین سعیدی نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی طی نامه ای که به صورت مستدل شبهات مطرح شده از سوی آقای محمدعلی انصاری را پاسخ داد.

به گزارش رجانیوز،‌ متن کامل این نامه به این شرح است:

برادر گرامی جناب حجت‌الاسلام والمسلمین انصاری

سلام علیکم

با صلوات بر محمد و آل محمد و احترام و با آرزوی تحیات الهی، بازگشت به مرقومه جناب عالی به تاریخ 5/7/88، با عنایت به رسالت مؤسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام(رض) در پاسداری از سیره نظری و عملی آن حضرت و نشر آن، اهتمام آن مؤسسه و دست‌اندرکاران به آرمانها، ارزشها و دستاوردهای انقلاب اسلامی و نقش شما در انجام این رسالت، به اطلاع می‌رساند؛

1- بسیاری از مسائلی که در فضای سیاسی جامعه در مورد سپاه و بسیج از سوی برخی گروه‌های سیاسی مطرح می‌گردد بر این مبنا استوار است که سپاه یک نیروی صرفا نظامی بوده و غیر از نظامی‌گری هیچگونه نقش دیگری را نباید ایفا نماید. صدر نامه شما که در آن نسبت به موضع‌گیری های فرماندهان، روحانیون و مسئولین عقیدتی سیاسی و اینجانب ایراد وارد شده، متأثر از همین دیدگاه است. آیا واقعا سپاه یک سازمان انقلابی صرفا نظامی است؟! اگر چنین است پس این تهدیدات غیرنظامی با ماهیت نیمه سخت و نرم بر علیه انقلاب اسلامی، جمهوری اسلامی و آرمانهای حضرت امام(یه) را چه کسی باید پاسخ‌گو باشد؟! آیا سپاه برای مقابله با تهدیدات، دارای رسالت، مأموریت و وظیفه نمی‌باشد؟! رجوع به قانون پاسخ این سؤالات را می‌دهد؛

برابر نص صریح قانون اساسی،(اصل 150) فلسفه وجودی و ماندگاری سپاه پاسداران انقلاب اسلامی " نگهبانی از انقلاب و دستاوردهای آن " است. شک نمی‌توان کرد که ایفای این نقش و مأموریت مستلزم شناخت و بصیرت خانواده بزرگ سپاه(سپاه و بسیج) از انقلاب، دستاوردهای ارزشمند آن، آسیبها و تهدیداتی که متوجه آن بوده و یا خواهد بود، راههای مقابله با مخاطرات و تهدیدات و همچنین هوشیاری و آمادگی مستمر، عالمانه و مؤثر برای دفاع همه جانبه در عرصه‌های مختلف است. همین خصوصیت، سپاه را از نیروهای مسلح متمایز می‌کند.

2- به استناد فصل اول اساسنامه سپاه پاسداران مصوب 15/6/1361 مجلس شورای اسلامی، « سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، نهادی است تحت فرماندهی عالی رهبر معظم انقلاب که هدف آن نگهبانی از انقلاب اسلامی، دستاوردهای آن و کوشش مستمر در راه تحقق آرمانهای الهی و گسترش حاکمیت قانون طبق قوانین جمهوری اسلامی ایران و تقویت بنیه دفاعی جمهوری اسلامی از طریق همکاری با سایر نیروهای مسلح و آموزش نظامی وسازماندهی نیروهای مردمی می‌باشد.»

3- بر اساس قوانین(قانون اساسی و قوانین مصوب مجلس شورای اسلامی)، نیروهای مسلح و از جمله سپاه تحت فرماندهی معظم کل قوا بوده و تدابیر معظم له در خصوص این نیروها در حکم قانون می‌باشد. در سند رسالت سپاه که به تصویب فرماندهی معظم کل قوا رسیده و به سپاه پاسداران ابلاغ شده، بر دفاع از انقلاب اسلامی و دستاوردهای آن در برابر تهدیدات سه گانه سخت، نیمه سخت و نرم به عنوان رسالت سپاه تصریح شده است.

فصل دوم اساسنامه سپاه پاسداران در قالب 10 ماده و دو تبصره به تشریح مأموریت سپاه، حیطه و چگونگی انجام آن اشاره دارد و " مبارزه قانونی با عوامل و جریانهایی که در صدد خرابکاری، براندازی نظام جمهوری اسلامی، و یا اقدام علیه انقلاب اسلامی ایران می‌باشند "، مبارزه قانونی با عواملی که با توسل به قوه قهریه درصدد نفی حاکمیت قوانین جمهوری اسلامی باشند "، " پرورش و آموزش اعضاء سپاه طبق تعالیم و موازین اسلامی مبتنی بر رهنمودهای ولایت فقیه در زمینه‌های عقیدتی، سیاسی و نظامی در جهت کسب توان لازم به منظور انجام مأموریتهای محوله " و " برنامه‌ریزی، سازماندهی، اداره و فرماندهی و اجرای آموزشهای عقیدتی، سیاسی و نظامی اعضاء‌ بسیج مستضعفین بر طبق موازین اسلامی " از جمله مقرره‌های این فصل هستند.

4- به استناد مفاد حکم انتصاب به عنوان نماینده ولی فقیه در سپاه اولویت های ماموریت اینجانب در تصدی این مسئولیت، تعمیق معرفت دینی و ارتقاء بصیرت سیاسی آحاد سپاه و بسیج است.

5- ماده 27 اساسنامه و ماموریت و وظایف مصوب دفتر(معاونت) سیاسی نمایندگی ولی فقیه در سپاه به اشراف خبری- تحلیلی بر محیط داخلی، منطقه ای و بین المللی آگاه سازی سیاسی و اطلاع رسانی، ارتقاء سطح معرفت و بصیرت سیاسی گستره ماموریتی سپاه به بهره گیری از شیوه ها و ساز و کارها در راستای عمق بخشی آگاهی ها و ارتقاء بینش و بصیرت سیاسی است.

با توجه به آنچه بطور مختصر در خصوص رسالت سپاه و نقش نمایندگی ولی فقیه در سپاه ذکر گردید، باید کار ویژه‌های سپاه در سالهای اخیر را ارزیابی نمود و درباره آن قضاوت کرد. اینجانب و تمامی فرماندهان و مسئولان سپاه به دیدگاههای حضرت امام(ره) در خصوص عدم ورود نظامیان به عرصه منازعات سیاسی واقف بوده و دیدگاههای رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای(مد ظله العالی) در این موضوع را کاملا منطبق بر دیدگاههای حضرت امام(ره) دانسته و خود را ملزم و متعهد به رعایت آن می‌دانیم.

مشکل اصلی در برداشت‌های نادرست عده‌ای از دیدگاههای حضرت امام(ره) است. بر داشت‌هایی که بر اساس آن سپاه را همانند ارتش، یک نیروی صرفا نظامی دانسته و این برداشت با حقایق و واقعیت‌ها مغایرت دارد. انقلاب اسلامی از سالهای بعد از جنگ تحمیلی تا به امروز با " تهاجم فرهنگی، شبیخون فرهنگی، قتل عام فرهنگی، تهدیدات نرم و جبهه ناتوی فرهنگی دشمنان " مواجه بوده و این تهدیدات نرم بیست سال گذشته، اکنون به مرحله " جنگ نرم " رسیده که رهبر معظم انقلاب اسلامی در تحلیل وضعیت کنونی می‌فرمایند: « ما با جنگ نرم دشمنان مواجه هستیم ». آیا سپاه برای مقابله با این جنگ نرم، وظیفه‌ای دارد یا نه؟ عده‌ای مسایل داخلی کشور را به رقابت سیاسی بین دو جناح یا جریان سیاسی خلاصه می‌کنند و بر اساس آن اقدامات سپاه را جناحی پنداشته و بر اساس همین تحلیل نادرست به سپاه انتقاد می‌کنند. شما در نامه به موارد و مصادیقی اشاره کرده‌اید که به اختصار توضیحاتی جهت رفع ابهامات داده می‌شود.

الف) بیت حضرت امام(ره) و منسوبین به آن حضرت برای همه مردم عزیز هستند، لکن به این نکته باید توجه داشت که خود حضرت امام(ره) به همگان آموختند که اسلام از همه چیز عزیزتر است و برای حفظ اسلام نباید با کسی تعارف داشت. شما به خوبی می‌دانید که حضرت امام(ره) آقای منتظری را حاصل عمر خود می‌دانست و آن گاه که ایشان با وجود برخورداری از جایگاه قائم مقامی رهبری با دشمنان و مخالفان نظام همراه شد، حضرت امام(ره) با هوشیاری و قاطعیت تمام با وی برخورد کردند و نامه معروف 6/1/1368 را نگارش فرمودند. بنابراین افراد به صرف انتساب به حضرت امام(ره) و یا داشتن سابقه همراهی با آن عزیز سفر کرده، خود را نباید مبرا از هر خطایی دانسته و هر نقدی نسبت به آنان غیرقابل تحمل گردد.

ب) با توجه به مسایل سالیان اخیر، حوادث دوران دوم خرداد و به ویژه مسایل پس از انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری و پیدایی این فتنه، سؤالات و ابهامات بسیاری در ذهن پاسداران و بسیجیان در خصوص مواضع و عملکرد برخی منسوبین به حضرت امام(ره) پدیدار گردید و آنچه در برخی جلسات مطرح شده، در واقع پاسخگویی به این سؤالات و ابهامات است.

نمونه‌هایی از این سؤالات که دارای فراوانی بسیار بالا در تمامی رده‌های سپاه و بسیج می‌باشد، مورد اشاره قرار می‌گیرد؛

1-سکوت معنی‌دار جناب حجت‌الاسلام سید حسن خمینی در جریان آشوب‌ها و فتنه سبز چگونه توجیه می‌شود؟

2-چرا بیت حضرت امام و شخص سید حسن آقا چنین مراوده‌هایی با عناصر دوم خردادی و کسانی که در طراحی و تهییج آشوب‌ها دخالت داشتند، دارد؟

3-با آن سابقه افراطی در جریان دوم خرداد و هتک حرمت به مقدسات دینی و مسئولین و شخصیت‌های انقلابی و حتی نسبت به خود حضرت امام(ره) در گذشته، و مواضع و اقدامات اخیر، چرا موضع روشنی از بیت امام و جناب حجت‌الاسلام سید حسن دیده نمی‌شود و یا اگر هست در تأیید آنهاست؟

4-چرا جناب حجت‌الاسلام سید حسن خمینی در مراسم تنفیذ حکم ریاست جمهوری حاضر نشد و سفر به پاکستان را بهانه کرد. آیا بین او و آقایان هاشمی رفسنجانی و خاتمی و دیگران که سفرهای همزمانی را بهانه کردند ارتباطی وجود داشته است؟

5- جناب حجت‌الاسلام سید حسن پس از آزادی علیرضا بهشتی از زندان به دیدار او و دلجویی رفت. آیا جناب حجت‌الاسلام سید حسن وابسته به یک جناح خاص افراطی مقابل نظام است که هیچ نشانه روشنی از او در حمایت از امام و رهبری و آرمان‌های انقلابی و ملت وفادار به ارزش‌ها دیده نمی‌شود؟

6- جناب حجت‌الاسلام سید حسن خمینی بجای اینکه در کنار رهبری باشد در کنار مخالفان و در مقابل رهبری است؟

برای پاسخ به این قبیل سؤالات و ابهامات، نمی‌توان واقعیات در فضای سیاسی کشور را نادیده گرفت و آنچه که احیانا در برخی نشریات بسیج و یا جلسات هدایت و توجیه سیاسی سپاه و بسیج مطرح شده، با توجه به همین واقعیات است. البته باید به این نکته توجه داشت که در بسیاری از مواقع بین آنچه در یک نشریه و بولتن آمده و یا در یک جلسه سخنرانی و پرسش و پاسخ مطرح گردیده و آنچه با واسطه‌هایی برای دیگران نقل می‌شود تفاوت‌های اساسی وجود دارد. به عنوان نمونه شما مواردی را ذکر کردید که در این خصوص بررسی‌ها نشان می‌دهد؛

1) از حضرت حجت‌الاسلام آقای جلیل‌زاده در مورد مسایل مطروحه در فضای سیاسی کشور و از جمله در مورد جناب حجت‌الاسلام سید حسن خمینی سؤال می‌شود و ایشان ضمن پاسخ به سوالات در مورد سید حسن آنچه در فضای سیاسی کشور مطرح است را بیان داشته و در موضوع رهبری هم می‌گویند این مطلب را شنیده‌اند. از آقای جلیل‌زاده مطلب شما سؤال شد و ایشان در پاسخ گفته‌اند: من کلمه اطمینان را در اظهارات خود نداشتم و آنچه شنیده بودم را نقل کردم.

2) در مورد حجت‌الاسلام والمسلمین حاج آقا ذوالنور نیز لازم به ذکر است که بعد از سخنرانی مرحوم آیت‌الله توسلی در مجمع تشخیص و ذکر خوابی از جناب حجت‌الاسلام حاج سید حسن که امام در خواب به ایشان فرمودند: " حسن، مرا دارند از خانه‌ام بیرون می‌کنند " و حادثه تلخ سکته آن مرحوم، آقای ذوالنور ضمن تجلیل از گذشته مرحوم توسلی دو نکته را اظهار می‌دارند:

1) ای کاش مرحوم آیت‌الله توسلی چنین خوابی را نقل نمی‌فرمود که تحت تأثیر آن دچار چنین حادثه‌ای شود.

2) وقتی آیت‌الله جنتی خوابی را به نفع رئیس جمهور نهم نقل نمود همه تریبونهای اصلاح‌طلبان به ایشان حمله‌ور شدند که ایشان خواب‌نما شده است، توسل به خواب، نشان ضعف استدلال و منطق و علم است، خواب حجت نیست و مطالبی از این دست، حال چه شده که خواب در جمع خواص و نخبگان نظام حجت است؟ بر فرض وجود چنین خوابی، رؤیای صادق بودن آن و حجت بودن، باید دید منظور از بیت چیست و امام را چه کسانی و از کدام بیت بیرون می‌نمایند؟ که در این خصوص 3 معنی می‌توان برای بیت تصور کرد:

1- منظور فیزیک و ساختمان بیت باشد مانند ساختمان منزل مسکونی، ساختمان مؤسسه نشر آثار و... که از مصالح ساختمانی و خشت و آهن و آجر ساخته شده است. خوب باید دید این اماکن در اختیار چه کسانی است باید توصیه شود که امام را بیرون نکنند و اغیار و بیگانگان را در آن راه ندهند.

2- معنی دیگر بیت، ممکن است راه امام سلام الله علیه، آرمانهای امام و اهداف امام باشد که باید پرسید آیا هیچکدام از آنها در دوران 8 سال حاکمیت اصلاح‌طلبان از جمله نشریات و تریبون‌های در اختیار آنها مصون و محفوظ ماند؟ آیا موردی را می‌توان تعیین نمود که اصولگرایان خدای ناکرده به آن جسارتی روا داشته باشند؟

3- شاید منظور سوم از بیت، بازماندگان حضرت امام سلام الله علیه باشند که در این صورت نیز اولا احترام بازماندگان حضرت امام بر همگان واجب است. ثانیا) چه کسی خدای ناکرده جسارتی و توهینی روا داشته است که با او برخورد لازم صورت پذیرد. ثالثا) آیا منظور این است که هر کسی انتسابی به بیت حضرت امام سلام الله علیه داشت مصونیت او قطعا تضمین شده است و می‌توان مطمئن بود که یقینا هیچگونه اشتباه، خطا و انحرافی نخواهد داشت. رابعا) اینکه حضرت امام سلام الله علیه فرمودند ملاک حال فعلی افراد است، چه می‌شود آیا میزان و ملاک فرمایش نورانی حضرت امام نیست؟

جناب آقای انصاری

با توجه به موارد فوق، قضاوت نمایید که انتخاب گزینشی، ناقص و تحریف‌آمیز سخنان ایشان که به جناب عالی داده شد و مبنای قضاوت شما قرار گرفته است کار منصفانه‌ای بوده است.

منبع ما :

http://rajanews.com/detail.asp?lang_id=&id=45433

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در شنبه 88/12/8 و ساعت 9:16 صبح | نظرات دیگران()

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از دفتر امور رسانه‌های ریاست جمهوری، محمود احمدی‌نژاد رئیس‌جمهور کشورمان در تماس تلفنی با سید حسن نصرالله دبیر کل حزب الله لبنان مواضع اخیر ایشان را در قبال تهدیدات رژیم صهیونیستی بسیار قوی، شجاعانه و مناسب دانست و اظهار داشت: صهیونیست‌ها به شدت از مقاومت، مردم لبنان و منطقه هراس دارند؛ اما بدنبال جبران شکست‌های قبلی خود در غزه و لبنان هستند؛ چرا که احساس می‌کنند حیثیت و موجودیتشان به خطر افتاده است اما جرات این کار را هم ندارند؛ چرا که از عواقب آن می‌ترسند.
وی با تاکید بر ضرورت حفظ آمادگی در مقابل تهدیدات احتمالی رژیم صهیونیستی تصریح کرد: باید آمادگی در سطحی باشد که اگر بخواهند، مجددا اشتباه گذشته را تکرار کنند، کارشان یکسره شود و منطقه برای همیشه از شر آنها نجات پیدا کند و در این زمینه ملت ایران در کنار ملت‌های منطقه و لبنان قرار دارد.
سید حسن نصرالله دبیر کل حزب‌الله نیز در این مکالمه تلفنی با بیان اینکه لبنان و مقاومت در شرایط بسیار مناسبی قرار دارد، اظهار داشت: هیچ ترسی در مقابل تهدیدات رژیم صهیونیستی وجود ندارد و مطمئنا نقشه و تهدیدات صهیونیست‌ها به نتیجه نخواهد رسید.
سید حسن نصرالله خاطر نشان کرد: از لحاظ استراتژیک هم رژیم صهیونیستی در شرایطی قرار ندارد که بخواهد جنگ جدیدی را آغاز کند، منتها با تهدیدات خود قصد دارد با به راه انداختن جنگ روانی به گونه‌ای رعب و وحشت ایجاد کند که البته در هر شرایطی کاری از پیش نخواهد برد.

منبع ما : http://farsnews.com/

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در پنج شنبه 88/11/29 و ساعت 7:33 عصر | نظرات دیگران()

در حالی که در روزهای اخیر، سران جناح اصلاحات به شدت از پخش سخنان امام خمینی(ره) در قالب مستند "شاخص" انتقاد کرده و حتی این برنامه را گامی برای "تخریب شخصیت" امام خوانده بودند، در حرکتی بی سابقه امروز 260 نفر از نمایندگان مجلس پای نامه ای را امضا کردند که حاکی از تقدیر ویژه از پخش مستند شاخص بود.

در این نامه که گفته می شود رکوردی جدید در حمایت نمایندگان ملت از یک رویداد است، نمایندگان اصلاح طلب و اصولگرای مجلس تاکید کرده اند که "امروز نیز فتنه گران با همان ماهیت و شیوه ها و وابستگی ها به مقابله با ارکان نظام جمهوری اسلامی برخاسته اند.امروز نیز بیش از هر زمان جامعه انقلابی ما به رهنمودهای حضرت امام خمینی(ره) و تعیین ملاک حق و باطل نیازمند است".

در این نامه ضمن تشکر از رسانه ملی که با پخش مستند "شاخص"، اندیشه و افکار امام خمینی (ره) را به عنوان شاخص حق در معرض دید ملت ایران خصوصاً نسل های جدید قرار داده است، گفته شده که "مسئولین صدا و سیمای جمهوری اسلامی باید به راه خویش مطمئن باشند که امام خمینی (ره) نه وابسته به بیت خاصی است و نه در حصار زمان و مکان خاصی قرار می گیرد و نه در انحصار حزب و گروه خاصی می باشد". نمایندگان مردم در بهارستان در پایان این نامه، بار دیگر از برنامه های دهه فجر صدا و سیما خصوصاً برنامه "شاخص" تشکر کردند و خواستار ادامه بی وقفه این راه "روشن و روشنگر" شدند.

اما نامه تشکرآمیز نمایندگان مجلس در حالی منتشر می شود که چند روز پیش، حجت الاسلام و المسلمین سید حسن خمینی، نوه امام راحل در نامه ای خطاب به ضرغامی، رئیس سازمان رسانه ملی، از پخش این برنامه انتقاد کرده بود.

حجت الاسلام خمینی در این نامه رسانه ملی را به چشم پوشی از جلوه های رأفت و محبت امام راحل و "بزرگ نمایی غلط و تحریف گونه" متهم کرد اما آنچنان که اذعان کرد، خود هرگز مستند شاخص را ندیده است.

او انتقادات خود را بر پایه شنیده هایش از آنچه "منابع موثق" نامید، عنوان کرد. گرچه او درباره منابعی که از آنان شنیده بود مستند شاخص "غیر صادقانه و تحریف آمیز" است، توضیحی نداد اما همان زمان، برخی فعالان سیاسی از چند چهره شاخص جریان اصلاحات به عنوان این "منابع موثق" نام بردند.

این موضوع زمانی قوت گرفت که مستند شاخص افشا کننده تناقضات رفتاری و گفتاری سران اصلاح طلب بویژه در ماه های اخیر، با خط و راه امام راحل دانسته شد که منجر به مخالفت آنان با ادامه پخش این مستند شده است.

شاید با گفته‌های دیروز محمد خاتمی و میرحسین موسوی در اعتراض شدید به پخش سخنان حضرت امام(ره)، بتوان درباره کسانی که نوه امام راحل از آن‌ها با عنوان "منابع موثق" نام برده بود، گمانه زنی‌هایی کرد.

آقای خاتمی و آقای موسوی، دیروز در موضعی واحد و در فاصله زمانی اندکی، نسبت به پخش سخنان امام بزرگوار در قالب مستند "شاخص" اعتراض کردند و حتی مدعی شدند که پخش بیانات امام در قالب این مستند، چهره‌ای "مخدوش" از انقلاب، امام و نظام را القاء می کند.

اما موضع گیری تامل برانگیز نوه امام در شرایطی روی داد که خانه ملت در حرکتی یکصدا از پخش بیانات روشنگرانه امام راحل تقدیر ویژه کرده اند. از سوی دیگر گزارش ها حاکی از استقبال گسترده مردم از مستند شاخص است.

از این رو به نظر می رسد منابعی که حجت الاسلام خمینی آنان را موثق نامیده است، بیش از آنکه به فکر آبرو و جایگاه نوه امام در جامعه باشند، اطلاعاتی را که به او تحمیل کرده اند، با هدف ممانعت از روشن شدن تناقضات اقدامات خود با امام راحل بوده است. هرچند نمایندگان ملت در مجلس تاکید کرده اند، حساب بیت امام از امام خمینی(ره) جداست اما با این حال، نزدیکان بنیانگذار جمهوری اسلامی برای مردم محترم هستند و اگر آنان دچار خطایی شوند و آبرویی از آنان ریخته شود، موجب نگرانی مردم می شود.

با این حال، موضع اخیر حجت الاسلام خمینی که خلاف عقیده و نگاه مردم و نمایندگان آنان بوده است، جایگاه او را دچار تزلزل و سوالی جدی را برای دوستداران بیت امام مطرح کرده است، اینکه خدشه دار شدن آبروی نوه امام راحل را چه کسانی و چگونه باید جبران کنند. سوالی که جواب آن می تواند، پاسخی به برخی از ابهامات اخیر درباره حجت الاسلام خمینی هم باشد.

منبع ما : http://rajanews.com

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در چهارشنبه 88/11/21 و ساعت 10:56 صبح | نظرات دیگران()

انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه‌های تهران طی نامه‌ای سرگشاده ضمن واکنش به نامه سید حسن خمینی به رئیس صدا و سیما، خطاب به وی تأکید کردند: مسیری که برخی دوستان و نزدیکان امروز حضرتعالی در پیش گرفته اند به قعر انحراف از انقلاب و امام می انجامد.
به گزارش فارس، انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه‌های تهران طی نامه‌ای سرگشاده‌ای خطاب سید حسن خمینی نسبت به نامه وی به رئیس صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران در خصوص مستند "شاخص " ، به این اقدام واکنش نشان دادند.
متن کامل این نامه به شرح زیر است:

بسم رب الشهدا و الصدیقین
حضور محترم جناب حجة‌الاسلام سیدحسن خمینی
سلام علیکم؛
گذر زمان و بی‌رحمی ایام ما را از وجود نازنین و ملکوتی امام راحل که بی‌شک تجسم تمام نمای اسلام ناب در عصر حاضر بودند محروم کرد، لکن خورشید ولایتی که در آسمان ایران می تابد با وجود نائبی فرزانه، چون رهبر عزیز انقلاب هیچگاه افول نکرد.
اما تلخی ایام به کام آنان که وجود امام (ره) را درک نکردند نشست آنگاه که یادگار امام، مرحوم سیداحمد آقا نیز که با نفس امام نفس کشیده بود و یار لحظات سخت پیر جماران بودند، نیز ندای حق را لبیک گفتند و جامعه را از نعمت وجود بی نظیرشان محروم کردند.
امروز شما به عنوان نوه امام راحل، یادگاری از آن عزیز سفر کرده هستید که مردم ایران با دیدن تصاویر شما در آغوش امام (ره) از الفت و مودت شما و امام می‌گویند.
ما دانشجویان نیز بر مبنای این شواهد و قرائن ظاهری بر این باور هستیم که آن الفت زمان طفولیت شما با پیر جماران همچنان باقی است و شما را دلسوز امام (ره) و از بیت شریف امام راحلمان خطاب قرار می دهیم، گرچه صرفا انتصاب نسبی به امام راحل مادامی برای ما دانشجویان حجت و محل اتقان است که شما را در راه امام و انقلاب و رهبری بدانیم و الا نمونه فرزندانی که راه و روش پدران صالح خود را به فراموشی سپردند از زمان حضرت آدم و نوح گرفته تا همین امروز به وفور به چشم می‌آید؛ چه آنکه شخص حضرتعالی هم در میان خانواده خود نمونه‌ای بارز از این نمونه‌ها را سراغ دارید!

جناب حجةالاسلام والمسلمین سید حسن خمینی
نامه منتشر شده جنابعالی در خصوص برنامه "شاخص " ما دانشجویان را بر آن داشت تا بار دیگر - علیرغم میل باطنی - مواردی را به جنابعالی یادآوری نماییم، به امید آنکه شما به تاسی از امام راحل که همواره آماده شنیدن نظرات و دیدگاه‌های مردم - به ویژه نخبگان و دانشگاهیان- بودند، نظرات دیدگاه‌های مطرح شده در این سطور را مورد تامل قرار دهید.
اگر چه 16 آذر امسال که عده‌ای با وقاحت و بی‌شرمی تمام در صحن دانشگاه تهران تصویر نورانی امام عظیم الشانمان را پاره پاره کردند، شما را مخاطب قرار دادیم و گله کردیم که چرا شما در قبال این فتنه و این هتک حرمت که بند بند دل تمام مریدان امام (ره) را از هم گسیخت سکوت کردید اما شوربختانه شما ندای فرزندان امام (ره) را با سکوت معنا دار خود چه بد و ناگوار پاسخ دادید!

جناب حجة‌الاسلام والمسلمین سید حسن خمینی
دانشجویان بنابر خواست امام و رهبری هیچ گاه سکوت خفت بار را بر خویشتن خویش نمی‌پذیرند و هر لحظه خطایی ببینند ندای اعتراض خود را سر می‌دهند که این ادعا بنابر سابقه ما دانشجویان واضح و روشن است.
آنچه که ما را برآن داشت تا جنابعالی را در خصوص نامه اخیرتان مخاطب قرار دهیم، نه مهر تایید و دفاع از عملکرد رسانه ملی و گردانندگان آن، بلکه از سر دفاع از امام (ره) و راه امام (ره) است. چه آنکه ما دانشجویان عقد اخوتی با هیچ کس نبسته و نمی‌بندیم و خود پیش قراول انتقاد به ضعف های رسانه ملی و صدا و سیما هستیم، لکن تخریب و حمله به برنامه‌ای که ابعاد فکری و معرفتی و سلوک سیاسی و اجتماعی امام (ره) را برای نسل ما - که توفیق درک محضر نورانی امام را نداشتیم- روشن و تبیین می‌نماید، به هیچ وجه بر نمی‌تابیم.

جناب حجه الاسلام والمسلمین سید حسن خمینی
حضرتعالی در نامه خود با پیش داوری و در زمانی که تنها چند قسمت ابتدایی این برنامه پخش شده است آورده‌اید که "برنامه ای تحت عنوان شاخص در تلویزیون پخش می شود و به گونه‌ای غیر صادقانه و تحریف‌آمیز، شخصیت جامع عارف کامل و مهربان و رهبری مقتدر امام خمینی(س) را مخدوش نموده است. "
آیا اعلام رابطه معنوی میان مردم و امام و اهتمام امام به رای مردم تحریف سخنان ایشان است که به مخدوش شدن وجهه ایشان منجر می شود؟ آیا تاکید امام بر حفظ استقلال در تمام دوران و عدم ذلت پذیری و تاکید بر خود باوری که نشانه از صلابت ملی است با آرمان امام در تضاد و تناقض است؟ آیا نظر امام در خصوص بنی صدر که ایشان بارها به آن اشاره می کنند و بنی صدر را از خائنین می دانند و آن وطن فروش را در راستای دفع آفت از نظام طرد می کنند چهره پر صلابت و مقتدر امام را مخدوش می کند؟ بی شک هر عقل سلیمی این نمود ها را نمایشی از اقتدار و صلابت و شکوه امام راحل می داند.

جناب حجة‌الاسلام والمسلمین سید حسن خمینی
در نامه خود دلیل اصلی قضاوت زود هنگام و عجولانه تان را "شنیدن از منابع موثق " عنوان نموده اید.
سوال ما دانشجویان اینجاست که چگونه مبرهنات را نمی‌بینید و تنها بر شنیده‌ها تکیه می‌کنید و بر اساس این شنیده‌ها قضاوت کرده و حکم را صادر می‌نمایید؟ آیا در موضوعات مهم دیگر - مانند آنچه در 16 آذر امسال در توهین به حضرت امام رخ داد- هم بر اساس شنیده ها از منابع موثق عمل نمودید؟ افراد موثق مورد اشاره شما چه شخص و یا افرادی هستند؟ لطفا نام ایشان را با بازگو نمایید تا مردم و دانشجویان بدانند افراد مورد وثوق نوه گرانقدر امام عزیزشان، چه کسانی هستند؟
البته از حضرتعالی که همچون ما دانشجویان دلمشغولی اصلی‌تان طلبه‌گی و دانشجویی است، انتظار زیادی نیست که خود به رصد و ارزیابی برنامه ها و محصولات مهم رسانه ملی - به ویژه در خصوص امام راحل- بپردازید و صرفا به شنیده‌ها اکتفا نکنید.

جناب حجة‌الاسلام والمسلمین سید حسن خمینی
بی شک فاصله شگرف سخن و پیام های روشنگرانه حضرت امام (ره) در خصوص رأفت با مردم و استقلال تام و تمام کشور و استکبار ستیزی و لزوم آزادی فلسطین و اصل مترقی ولایت فقیه و حکومت اسلامی با حرف ها و مواضع امروز برخی مدعیان دروغین راه ایشان، نشان از آن دارد که مسیری که برخی دوستان و نزدیکان امروز حضرتعالی در پیش گرفته‌اند به قعر انحراف از انقلاب و امام می‌انجامد.
چه شده است که شما در قبال روشنگری‌های امام که مبین حال حاضر این افراد است موضع می گیرید و حال انکه در قبال شعار "نه غزه نه لبنان، جمهوری ایرانی و مرگ بر اصل ولایت فقیه " که مسببش بی‌شک هم سفره‌های امروز شما هستند، سکوت کردید و می‌کنید؟ آیا سکوت شما در آن دوران و نیز سخنوری و نامه نگاریتان در حال، نشان از آن ندارد که شما تحت تاثیر برخی جریانات و افراد خاص نسبت به موضوعات مختلف موضع می‌گیرید.

جناب حجه الاسلام والمسلمین سید حسن خمینی
امروز که پس از چند ماه فتنه‌گری برخی به اصطلاح خواص، مردم پس از حماسه 9 دی نشان دادند که همچنان بر سر عهد خود با انقلاب و امام و رهبری هستند و با آن حضور شگرف خود، یاد حضور میلیونی در 22 خرداد را زنده و با این شور و حال ریشه های نفاق را مجبور به عقب نشینی و انزوا کردند، دیگر چه جای این صحبت‌ها است؟
در حالی که رهبر انقلاب و بزرگان و خیرخواهان و دوستان انقلاب بحث وحدت را مطرح می‌کنند و در آستانه 22 بهمن همه و همه را به حضور در راهپیمایی آن روز -که خود نشانی از وحدت و انسجام و به منزله سوزاندن ریشه نفاق و خشکاندن تفرقه و شکرانه وحدت تحت لوای ولایت که مرهون امام و خون شهدا است- دعوت می نمایند، سخنان شما که غیر مستند و غیر شفاف و مبهم است چه معنا و مقصودی می‌تواند داشته باشد؟چرا خواسته یا نا خواسته خاکروبه فتنه که به زباله دان ریخته می شود را مجددا در فضای وحدت پخش می‌کنید؟
صیاد آب گل آلود انقلاب و یاران امام، تنها و تنها استکبار و منافقین است و بی‌شک اولین صید اینان نام و نشان امام خواهد بود.
از خداوند متعال طول عمر و سربلندی مقام معظم رهبری و همه یاران و همراهان حقیقی امام (ره) را خواستاریم.

والعاقبه للمتقین
این نامه از سوی انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه شاهد، انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه صنعتی شریف، انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی، انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه تهران، انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تربیت معلم تهران، انجمن اسلامی دانشجویان دانشکده صدا و سیما، انجمن اسلامی دانشجویان دانشکده علوم قضایی

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در دوشنبه 88/11/19 و ساعت 8:43 عصر | نظرات دیگران()