هشدار آیت‌الله مکارم شیرازی به بانک‌ها: کارمزد بیش از چهار درصد و جریمه دیرکرد رباخواری است کارمزد بیش از چهار درصد رباخواری است، این اسم عوض کردن است وگرنه همان رباخواری است.   حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی در دیدار شماری از مسؤولان مؤسسه مالی و اعتباری مهر، نسبت به دریافت کارمزدهای کلان هشدار داد و گفت: کارمزد بیش از چهار درصد رباخواری است، این اسم عوض کردن است وگرنه همان رباخواری است. به گزارش رسا، حضرت آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی از مراجع تقلید، شب گذشته، هفتم اردیبهشت ماه در دیدار شماری از مسؤولان شعب مؤسسه مالی و اعتباری مهر گفت: نظام اقتصادی و مساله بانک ها و مراکز مالی در دنیای امروز یک ضرورت است. وی اظهار داشت: امروز با گسترش اقتصاد و توسعه مبادلات و بالا رفتن حجم داد و ستدها آن نظام سابق امکان پذیر نیست، باید مراکز مالی وجود باشد که در واقع صندوق ذخیره مردم باشند و از این طریق مردم بتوانند فعالیت های اقتصادی خود را ادامه دهند و خود آن مراکز هم بتوانند به وسیله اموال مردم فعالیت‌های اقتصادی مطلوبی داشته باشند. این مرجع تقلید در ادامه به تفاوت نظام بانکداری اسلامی و غربی پرداخت و افزود: تفاوتی که ما با دنیای غرب داریم عمدتا در یک چیز است؛ زیرا آن ها ادعا می کنند بانکداری هیچ نیازی به فعالیت‌های اقتصادی ندارد و براساس ربا خواری و سود پول مردم اداره می‌شود؛ در حالی که ما می گوییم تمام بانک ها باید تبدیل به یک مرکز فعال اقتصادی شود، نه اینکه پول مردم را به دیگری بدهند و سود بگیرند این مصداق واضح ربا و لا تَأْکُلُوا أَمْوالَکُمْ بَیْنَکُمْ بِالْباطِل‏ خواهد بود. وی ادامه داد: میان مکتب اسلام و غرب بسیار تفاوت وجود دارد؛ زیرا در مکتب غرب عده ای بی دلیل ثروتمند می شوند و عده ای بی دلیل برخاک سیاه می نشینند؛ اما در مکتب اسلام همه باهم باید رشد اقتصادی داشته و مراکز مالی تبدیل به مراکز فعال سرمایه گذاری و اقتصادی ‌شوند. حضرت آیت الله مکارم شیرازی افزود: عده‌ای غرب زده می گویند«نمی‌توان بانک‌ها را به شکل اسلامی اداره کرد و باید اسم بانکداری اسلامی بر بانک‌ها گذاشت؛ ولی باید همچون برنامه و سیاست بانکداری غربی عمل کرد و مردم فاکتورهای قلابی بیاورند و بانک راضی شود و به آن ها سود بدهد، تنها صورت کار را عوض کنیم و ماهیت همان راه‌کار غربی باشد؛ زیرا راه چاره ای غیر از اینها نیست»؛ در حالی که ما اینگونه تفکرات را بی اساس می‌دانیم ما یقین داریم اگر طبق عقود اسلامی فعالیت مالی و بانکداری داشته باشیم، پیشرفت اقتصادی بسیار خوبی خواهیم داشت و هرگز فاصله طبقاتی در کشورهای اسلامی پیدا نخواهد شد. ما با مسؤولان بانکی و مالی اعتباری دربارة فاکتورهای قلابی صحبت کرده ایم و آن ها وعده‌ داده اند جلوگیری کنند؛ ولی تاکنون شکایت مردم باقی است. وی در ادامه تصریح کرد: گاهی دیده می شود بانک‌ها و مؤسسات مالی و اعتباری نام کارمزد بر روی سودهای کلان خود می گذارند و می گویند ما 26 درصد کارمزد می گیریم. این مدرس خارج فقه حوزه علمیه قم با هشدار جدی نسبت به دریافت کارمزدهای کلان گفت: کارمزد بیش از چهار درصد رباخواری است، این اسم عوض کردن است وگرنه همان رباخواری است؛ و اگر کارمزد که از چهار درصد بیشتر شود باید تحت عقود اسلامی همچون مضاربه و اجاره به قصد تملیک و امثال آن صورت گیرد و این مساله باید با جدیت پیگیری شود اداره پرسنل صندوق ها با چهاردرصد کاملاً ممکن است. وی تصریح کرد: مسؤولان بانک‌ها و مؤسسات اعتباری به کارمندان خود آموزش‌های لازم را در خصوص بانکداری اسلامی ارائه دهند که فاکتورها صوری را دنبال نکنند نباید بانکداری اسلامی در کشور به این شکل اداره شود؛ و از همه بدتر اینکه برخی مؤسسات مالی اعتبای نام اسلامی و ائمه را هم بر آن می گذارند و این گونه داد و ستدها در آن‌ها وجود دارد که به نام ائمه لطمه می زند. این مرجع تقلید همچنین خواستار رعایت عدالت در بانک‌ها شد و تاکید کرد: باید حق عدالت و انصاف را در بانک‌ها رعایت کرد، نه اینکه سرمایه های کلان بیندوزند و ساختمانهای سر به فلک کشیده تهیه کنند. وی در بخش دیگری از سخنان خود به موضوع جریمه دیرکرد بانک‌ها اشاره کرد و اظهار داشت: جریمه های دیرکرد از نظر شرعی صورت صحیحی ندارد، جریمه دیرکرد رباست، کسانی که توانایی پرداخت وام را دارند و نمی پردازند باید تعزیر و جریمه شوند؛ ولی حاکم شرعی می توانند جریمه کند و این جریمه باید به بیت المال تعلق دارد دلیل این که تعزیزات به صندوق دولت برمی‌گردد و گرنه بانک‌ها نمی توانند تعزیر کنند و جریمه دیرکرد از مردم بگیرند. این مفسر قرآن کریم یادآور شد: البته باید کاری کرد مردم نیز بدهی‌ها خودشان را به موقع بپردازند و تعلل در آن گناه است و اگر مردم بدهی‌های خود را به موقع نپردازند بانک‌ها با مشکل مواجه می‌شوند؛ باید راه کاری یافت که نه جریمه‌ای وجود داشته باشد و نه تاخیری در ادای دین.   انتهای خبر / پایگاه اطلاع رسانی جوان / کد خبر 291886   منبع ما : http://www.javanonline.ir/Nsite/FullStory/?Id=291886

حجت الاسلام و المسلمین مرتضی آقا تهرانی تاکید کرد: کسانی که بی خردانه بستر اغتشاشات را فراهم کردند باید پاسخگوی عواض نامطلوب بی حرمتی ها به مقدسات، ملت و نظام باشند.

به گزارش پرچم: حجت الاسلام و المسلیمن آقاتهرانی در گفتگو باخبرنگاران با اشاره به حوادث پس از انتخابات اظهار داشت: بنده تصور می کردم این آقایان فصل الخطاب نظام را ولایت می دانند ولی در عمل این طور ثابت نکردند. باید قبول کرد که گاهی مواقع در یک انتخابات چندین نفر کاندیدا می شوند و در پایان یک نفر پیروز خواهد شد، در همه جای دنیا هم به همین شکل است ولی آیا درست است که هنگام شکست در اصل آراء تردید کنیم، و همه اصول را زیر پا بگذاریم؟

حجت الاسلام و المسلمین آقاتهرانی تاکید کرد: هنگامی که ولی فقیه پرونده موضوعی را با اعلام رجوع به قانون، می بندند دیگر همه باید بر آن توافق داشته و مطابق آن عمل کنیم. باید توجه داشت که اعتقاد به ولایت فقیه، اعتماد به ایشان و تبعیت از فرمایشاتشان رمز وحدت نظام اسلامی است. امروزه اگر به عملکرد برخی جوانان نقدی باشد، پیش از آن به بزرگترها و خواص این نقد وارد است. همه ما باید گوش به فرمان مقام ولایت فقیه باشیم. نه این که بیانات آن عزیز را جدّی نگرفته و با تفسیر به رأی کردن و توجیهات نابخردانه، آنها را مورد بی توجّهی قرار دهیم.

عضو کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس شورای اسلامی درباره عملکرد برخی خواص که خود را یار امام (ره) می دانند، اظهار داشت: خواص باید یک سر و گردن از بقیه افراد جامعه بالاتر باشند ولی واقعیّت این است که درک سیاسی عوام مردم به مراتب از خواص عالی تر و کامل تر است. این آقایان اگر همان روز اول با این مسأله عاقلانه برخورد کرده بودند، این اندازه ریزش مردمی نداشتند. اشتباه در خط مشی و مرام، باعث شده که تنها بیگانگان به رفتار و گفتار این آقایان دلخوش داشته اند. چرا باید این گونه باشد که یک اختلاف داخلی بر سر آراء، بستری برای براندازی نظام گردد؟ آیا این تدبیرِ در کار است یا جهالت و نادانی؟ در مورد یار امام بودن نیز حرفی نیست، بی شک برخی از آقایان امام را درک کرده و دورانی در خدمت نظام بوده اند، چنان که این حرف در صدر اسلام هم مطرح بود که برخی را صحابی نامیدند و بر آن امتیاز قائل شدند، مگر برخی از صحابه به خاطر علاقه به دنیا، پول، مقام و شهرت، مقابل امام معصوم (ع) نایستادند ؛ حال بگوئیم چون در کنار پیامبر خدا بوده اند و در مواردی مورد تعریف رسول الله هم واقع شدند پس برای همیشه، همه کارها و رفتار آنها تضمین وموردتأیید بوده و نباید پاسخگوی گفته نوشته و رفتار خود باشند؟

عضو کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس شورای اسلامی افزود: بنده مدتی در خارج از کشور زندگی کرده ام و بر این باورم که یک شخص باسواد و یا استاد دانشگاه به اندازه یک بی سواد و یا یک مغازه دار سر کوچه ما، از مسائل جامعه بخصوص مسائل سیاسی اطلاع ندارد. در آمریکا بسیاری از مردم اصلا از کشورهای دیگر شناختی ندارند و از آن ها چیزی نمی دانند. به این گونه مردم دور از حقایق، چگونه می توان امید بست که روزی بتواند بر امپریالیزم تسلط یابد و یا بتواند حقوق از دست رفته اش را استیفا کند. در حالی که هنوز بخشی از مالیات های دریافتی از مردم آمریکا به خزائن صهیونیست ها واریز می شود.

حجت الاسلام و المسلمین آقا تهرانی با بیان این که مقام معظم رهبری در سخنان خود همیشه بر قانون مداری تأکید داشته اند تصریح کرد: ویژه خواری بیماری بدی است که از حبّ نفس ناشی شده، اگر نفس سرکش را تربیت نکنیم خود مدار خواهد شد، به گونه ای که خود پسند شده، بستگان و فرزندان، و مقام و منصب خود را بی دریغ حمایت می کند. اینکه برخی برای خود و یا بستگان، و هم حزبی خود مصونیّت قضائی قائل شوند با روح اسلام سازگاری ندارد، گرچه خود را مسلمان بدانند.

از دیدگاه اسلام، فرقی بین آقا، آقازاده و مردم عادی وجود ندارد. مع الأسف، بیماری ویژه خواری، رشوه خواری و خواص پنداری، بیماری شایع برخی از مسئولین بی تقوا است که باید از آن بیزاری جست و همه مسلمانان را یکسان نگریست.

وی اظهار داشت: بنده به عنوان کسی که تا حدودی با مسائل روز آشنائی دارد فکر نمی کردم روزی برسد که این آقایان به خاطر یک دستمال قیصریه ای را به آتش بکشند. البته همیشه این دغدغه ذهنی را داشته ام که کسانی که در مبانی فکری به التقاط روی آورده اند و مشکل پیدا کرده اند عاقبت در برخورد با فتنه ها و امتحانات الهی، اگر امروز نه، فردا در خطّ انحراف خواهند افتاد. خداوند عاقبت همه ما را به خیر کند!

نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی در خصوص نامه نگاری به رهبر معظم انقلاب اسلامی نیز گفت: مقام رهبری قبل از این که حرف آخر را بزنند در بسیاری از موارد با افراد شور و مشورت می کنند و در تمامی حوزه های تخصصی، مشاورین متخصّصی دارند، ولی زمانی که پرونده جریانی را می بندند، دیگر جای گفتم و گفتی نیست. بنابراین، اگر افراد به ولایت فقیه معتقدند و بیان ایشان را فصل الخطاب می دانند، دیگر جایی برای ارائه راهکار و حرف و حدیث باقی نمی ماند. باید بیش از این که به شعارها اکتفا کنیم، تبعیت از ولایت فقیه را در عمل نشان دهیم.

توقیف چهار لنج عربستانی توسط ایران