اعتراف سایت وهابی به رای بالای احمدی نژاد

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در چهارشنبه 89/2/15 و ساعت 7:58 عصر | نظرات دیگران()

منبع ما : http://www.bangdad.com/bangdad/pages/details.asp?id=532

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در سه شنبه 89/2/14 و ساعت 8:55 عصر | نظرات دیگران()

به گزارش فارس به نقل از خبرگزاری فرانسه، پلیس ایتالیا یک بانوی مسلمان را در شهر شمالی "نووارا " به دلیل آنکه روبند پوشیده بود، جریمه کرد.
پلیس شهر نووارا اعلام کرد: پلیس شهر، شب گذشته یک بانوی را به دلیل پوشیدن روبند جریمه کرد و وی باید 500 یورو (650 هزار تومان) پرداخت کند.
وی افزود: تا آنجا که من می‌دانم این برای نخستین بار در ایتالیا (جریمه کردن یک زن با حجاب) است.
کشورهای اروپایی طی روزهای اخیر با نقض آشکار آزادی، بانوان مسلمانی را که از روبند استفاده کنند، تهدید به جریمه کرده‌اند.
مجلس عوام بلژیک روز پنجشنبه گذشته پیش‌نویس طرح ممنوعیت کامل استفاده از پوشش روبند را با 136 رأی موافق و تنها دو نفر مخالف، با اکثریت آرا تصویب کرد.
بر اساس این قانون احتمال می‌رود کسانی که از روبند استفاده می‌کنند در حدود 15 تا 25 یورو جریمه مالی و به هفت روز زندان محکوم می‌شوند.
از سوی دیگر فرانسه به دنبال آن است زنان مسلمانی که از روبند استفاده می‌کنند را 150 یورو (حدود 200 هزار تومان) جریمه کند.
انتهای پیام/++

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در سه شنبه 89/2/14 و ساعت 8:53 عصر | نظرات دیگران()

می‌گویم دولت نهم بیشترین فاصله را با جنگ داشته است ؟

صفار هرندی: آقای خاتمی فرد زیرکی است

آقای سروش اخیرا طی مصاحبه‌ای آب پاکی را به دست کسانی که فکر می‌کردند سروش به حکومت دینی منطبق بر دموکراسی اعتقاد دارد، ریخت چرا که وی در این مصاحبه با اشاره به سکولاریزم گفته است حکومت سکولار می‌تواند حکومت موفقی باشد و نباید اعتقادات دینی هیچ مداخله‌ای در حکومت داشته باشد تاریخ انتشار: شنبه 11 اردیبهشت 1389

فارس: محمد حسین صفار هرندی وزیر سابق فرهنگ و ارشاد اسلامی که در دانشکده سیاسی دانشگاه تهران مرکز، که با موضوع کلمه جمهوری اسلامی برگزار شده بود سخن می‌گفت، اظهار داشت: اگر به تحولات سیاسی سال 57 بر گردیم و شرایط مردم را در این مقطع تاریخی دنبال کنیم به این نتیجه می‌رسیم که مردم همواره به دنبال آزادی همراه با حاکمیت اسلامی بوده‌اند و بر همین اساس بود که شعار استقلال آزادی و جمهوری اسلامی از سوی مردم سر داده می‌شد. وی با بیان اینکه حکومت اسلامی یک مظروف است که باید در ظرفی گنجانده شود، گفت: مردم در آن زمان این سوال برایشان پیش آمده بود که احکام اسلامی به عنوان مظروف در کدام ظرف گنجانده شود که امام جمهوری را برای این گروه به عنوان پاسخ مطرح کرد. وزیر سابق فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به انقلاب کبیر فرانسه و آغاز مقوله‌ای به اسم جمهوری، تصریح کرد: فرانسه وقتی جمهوری را همراه با روشی از دموکراسی در کشورش پیاده کرد به تدریج برخی دیگر از کشورها به دنبال این نوع حکومت رفتند و البته برخی از کشورها از جمله انگلیس تن به جمهوریت ندادند. صفارهرندی با بیان اینکه بعد از انقلاب کبیر فرانسه عنصری به نام اومانیسم به معنای انسان‌مداری و انسان‌محوری مطرح شد، تصریح کرد: آن زمان دیندارانی وجود داشتند که می‌گفتند خداوند انسان را خلق کرده است اما این انسان است که باید تعیین کننده باشد. در اینجا باید گفت که این گروه از جمهوری‌خواهان یک نگاه جدید به هستی داشتند و معتقد بودند که برای اداره جامعه بشری انسان باید محور باشد و در عین حال حکومت‌ها مبتنی بر آرای انسان‌ها و مردم باشند. وی با بیان اینکه در ابتدای انقلاب اسلامی برخی‌ها پیشنهاد دادند که جمهوریت با مقوله‌هایی مثل دموکراتیک و دموکراتیک خلق با هم مطرح شوند در حالی که این افراد در گذشته می‌گفتند که جمهوریت با اسلامیت جمع نمی‌شود ادعا کردند که جمهوریت می‌تواند با سوسیالیست جمع شود و جمهوری دموکراتیک در کشور مطرح شود. وزیر سابق فرهنگ و ارشاد اسلامی با بیان اینکه بازرگان به عنوان نخست‌وزیر دولت موقت به همراه همفکرانش معتقد بودند که جمهوری اسلامی باید برای مقبولیت با قید دموکراتیک مطرح شود، گفت: اما ملت ایران در رفراندوم حاضر شدند و به کلام امام خمینی (ره) که جمهوری اسلامی بود رای دادند و اعلام کردند که در جمهوری اسلامی باید احکام دینی اجرا شود. صفارهرندی با بیان اینکه جمهوری اسلامی در قانون اساسی تعریف شده است، یادآور شد: در آخرین روزهای عمر مبارک امام خمینی از ایشان مکررا می‌شنیدند که قانون اساسی باید اصلاح شود چرا که نظام با بن‌بست‌هایی مواجه است و قانون اساسی باید این بن‌بست‌ها را بشکند و بر همین اساس خبرگان رهبری اصلاحیه قانون اساسی را آغاز کرد و بعد از رحلت امام خمینی برخی اصلاحات در قانون اساسی که البته بیشتر حالت شکلی و کمتر حالت محتوایی داشت، اعمال شد. این فعال سیاسی با تاکید بر اینکه نمی‌توان گفت که اگر ما جمهوری را پذیرفتیم باید تمام قواعد جمهوریت را به نوعی که در فرانسه اعمال می‌شود را نیز باید بپذیریم، گفت: ‌قانون اساسی جمهوری اسلامی را معنا کرده است. وی با اشاره به برخی هنجارشکنی‌ها در دولت‌های گذشته، گفت: آقای علوی‌تبار در سال 78 یا 79 مصاحبه‌ای را با یک نشریه معتبر انجام داده بود و در این مصاحبه وی در پاسخ به سوال یک خبرنگار این نشریه مبنی بر اینکه شما اصلاح‌طلبان که دولت و مجلس را در اختیار دارید تفاوت‌تان با پیشینیانتان چیست، گفته بود ما تفسیری از اسلام را قبول داریم که به دموکراسی نزدیک‌تر باشد. صفارهرندی افزود: علوی‌تبار در این مصاحبه به گونه‌ای سخن می‌گوید که خبرنگار این نشریه خطاب به وی می‌گوید با این تفسیری که شما از جمهوری اسلامی دارید پس چه چیز از جمهوری اسلامی باقی مانده است و علوی‌تبار نیز در پاسخ به این سوال می‌گوید که ما اصلاح‌طلبان در مسیر تغییر واقع شدیم و برای اینکه ساختارها و بخش‌های یک حکومت را دموکراتیک‌تر کنیم نیاز به زمان داریم چون در جامعه ما هنوز خدا نمرده است و هر کجا که اصول ما با دموکراسی در تعارض نباشد، آن را از طریق قانون عادی پیش می‌بریم تا وضعیت را دموکراتیک‌تر کنیم. وزیر سابق فرهنگ و ارشاد اسلامی با بیان اینکه برخی‌ها با تفسیر پیش انقلابی به سراغ اداره ایران پس از انقلاب آمده بودند، گفت: آقای سروش اخیرا طی مصاحبه‌ای آب پاکی را به دست کسانی که فکر می‌کردند سروش به حکومت دینی منطبق بر دموکراسی اعتقاد دارد، ریخت چرا که وی در این مصاحبه با اشاره به سکولاریزم گفته است حکومت سکولار می‌تواند حکومت موفقی باشد و نباید اعتقادات دینی هیچ مداخله‌ای در حکومت داشته باشد. چرا که دین رابطه مومنان با خدا است و حکومت سالم و مناسب حکومتی است که به دموکراسی توجه دارد. این فعال سیاسی با اشاره به تفاسیر مختلف از اسلام، گفت: برخی‌ها معتقدند که اسلام دینی است که 1400 سال پیش توسط پیامبر مطرح شده و به وسیله راهنمایان آن اداره شده است و در عصر غیبت نسخه تمام عیار اسلام به امام معصوم سپرده شده است. صفارهرندی ادامه داد: این گروه از افراد معتقدند که تنها امام معصوم حق دخالت در حکومت را دارد و حکومت داری را تنها در شان امام معصوم می‌دانند و بر همین اساس هیچ اعتقادی به حکومت اسلامی ندارند، از نگاه اینها اسلام دین رابطه قلبی مومنان با خدا است. وی تاکید کرد: این گروه از افراد که هیچ اعتقادی به حکومت اسلامی ندارند نه تنها در پیروزی انقلاب اسلامی نقشی نداشتند بلکه امام را نیز در پیروزی انقلاب یاری نکردند. وزیر سابق فرهنگ و ارشاد اسلامی همچنین ادامه داد: این گروه نه تنها به دنبال تکاپو برای بهبود وضعیت موجود برای رسیدن به وضعیت مطلوب نیستند بلکه معتقدند که باید برای ظهور امام زمان (عج) فساد و گناه را در جامعه ترویج داد تا زمینه‌های ظهور امام زمان فراهم شود البته نباید فراموش کرد که مردم به این گروه هیچ اعتنایی نکردند چون که اگر اعتنا می‌کردند انقلاب پیروز نمی‌شد. صفارهرندی با بیان اینکه جریان معتقد به ترویج فساد برای ظهور امام زمان حاضر بود تسلیم حاکم جائر شود و حتی با نظام فاسد پهلوی همکاری کند اما برای اتحاد شیعه و سنی همکاری نکند چرا که این جریان به شدت دنبال اختلاف‌افکنی بین شیعیان و سنی‌ها بودند و جنگ با شیعیان با سنی‌ها را بیشتر از جنگ با کافران دنبال می‌کردند. وی با بیان اینکه نگرش انقلاب اسلامی به اسلامیت این است که سیاست را عین دیانت دانسته و اسلام را برای اداره جامعه توانا می‌داند، گفت: امروز بحثی که ما با برخی از مدعیان داریم این است که اینها در حالی که احکام اسلام را قبول دارند و حتی نماز شب نیز می‌خوانند این است که اینها معتقدند که اسلام توانایی مدیریت اجتماعی را ندارد در حالی که اسلام توانایی جامعه بشری را دارد.   صفارهرندی  با بیان اینکه امروز دشمن اعتقادات ملت ایران را نشانه گرفته است و به وسیله صدها سایت که به آسانی در دسترس هستند این کار را می‌کند، اظهار داشت: اگر از من بپرسند که شما جوان امروز را به حق نزدیک‌تر می‌بینید یا جوان دیروز را، خواهم گفت جوان امروز به حق نزدیک‌تر است. وی افزود: جوان دیروز هیچ دسترسی به ماهواره و اینترنت نداشت اما جوان امروز با صدها سایت که اعتقاداتش را نشانه گرفته مواجه است و با شبکه‌های ماهواره‌ای همراه است و باید برای رسیدن به حق در مقابل این عوامل تحریک‌کننده دین بایستد. صفارهرندی با بیان اینکه برخی‌ها در تاریخ انقلاب اسلامی به اسلام سیاسی معتقد بودند اما نسخه تمام عیار اسلام را برای پیشرفت اداره جامعه کافی نمی‌دانستند. ابراز داشت: این گروه از افراد معتقد بودند که برای اداره جامعه اسلام کافی نیست و باید از دیگر اندیشه‌ها برای اداره جامعه وام گرفت. وی با بیان اینکه این جریان التقاطی در ابتدا اسلام را با مارکسیست که در گذشته آن را علم انقلاب می‌نامیدند آمیخته کرد، گفت: اما بعد از مدتی که ناتوانی مارکسیسم برای همه مشخص شد و مارکسیسم از بین رفت التقاط همچنان در جای خود ماند ولی لیبرالیسم جای مارکسیسم را گرفت و این گروه از التقاط‌ کنندگان دیگر به جای مارکسیسم، لیبرالیسم را با اسلام آمیخته کردند که باید گفت که اکنون لیبرالیسم در حال اضمحلال است این جریان مشخص نیست که چه چیزی را قصد دارد با اسلام مخلوط کند. وزیر سابق فرهنگ و ارشاد اسلامی با بیان اینکه اسلامی که انقلاب اسلامی از آن دم می‌زند، اسلام امام زمان است و اسلام پیامبر مکرم اسلام است، گفت: اسلام ناب محمدی علاوه بر اینکه رابطه انسان با خدا را مورد احترام قرار داده به اداره جامعه نیز فکر کرده است و در این اسلام یک فرد مسلمان به سرنوشت همسایه، هم‌دین و هم کیش خود نمی‌تواند بی‌تفاوت باشد. صفارهرندی با بیان اینکه آنچه امروز پیش روی انقلاب است باز تولید قبل انقلاب است، اضافه کرد: امروز سروش به صراحت می‌گوید که قرآن به قدری که ملت می‌گویند، مقدس نیست چرا که قرآن انشای پیامبر است و طبق نظریه بسط تجربه نبوی ما هم می‌توانیم این حکم را انشا کنیم. وی این گفته سروش را که قرآن انشای پیامبر است را برگرفته از اومانیسم دانست و گفت: سروش به این خاطر می‌گوید قرآن مقدس نیست که آن را انشای پیامبر می‌داند و می‌گوید که وقتی قرآن انشای بشر شد دیگر قداست ندارد. وزیر سابق فرهنگ و ارشاد اسلامی با بیان اینکه در دوران دبیرستان شاگرد سروش بوده است، گفت: سروش به من یاد داد که زمانی که قرآن می‌خوانم بسم‌الله الرحمن الرحیم را جزء آیات سوره بدانم و به خاطر این کار از آقای سروش ممنونم. صفارهرندی با بیان اینکه برخی‌ها می‌گویند اسلام رحمانی را قبول داریم و اسلام را تنها با رحمان تفسیر می‌کنند، گفت:‌ این افراد نمی‌دانند که اگر کسی از دیوار خانه آنها بالا برود و به حقوق آنها تجاوز کند، نمی‌شود دیگر رحمانی برخورد کرد در حالی که برای اداره یک جامعه بزرگ انسانی باید در صورت تجاوز با قدرت برخورد کرد. وی در پاسخ به سوالی در خصوص بهترین حکومت عصر غیبت، گفت: مشخصات دیروزی و امروزی ایران مشخص است و تاریخ اعلام کرده است که ایران همواره از اسلام استقبال کرده است خوبی‌های اسلام را گرفته و بدی‌های مسلمانان را اصلاح کرده است. وی افزود: ما فراموش نمی‌کنیم که پیامبر دست به شانه سلمان زده و فرموده‌اند که مردانی از قوم سلمان دنیا را تسخیر خواهند کرد و اگر علم در ثریا باشد آن را کسب خواهند کرد. این استاد دانشگاه با بیان اینکه ما به ایرانی مسلمان تعصب داریم و می‌گوییم که ایران با سابقه تمدنی و تاریخی که دارد صلاحیت پرچمداری اندیشه اسلام را دارا است، افزود: در ایران خصوصیاتی وجود دارد که در هیچ جای دنیا نیست به طور مثال در ایام فاطمیه همه ملت ایران عزادار می‌شوند و در روز عاشورا حتی غیرمسلمانان ایرانی همرنگ مومنان و غیر مومنان ایرانی همراه مومنان می‌شوند. وی ادامه داد: از نگاه ایرانی شیعه، حکومت باید زمینه جامعه بزرگ مهدوی را فراهم کند. صفارهرندی در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه وضعیت کنونی فضای سیاسی کشور را چگونه توصیف می‌کند، گفت: جریان‌های انحرافی اکنون قافیه را باخته‌اند و به نظر من علت شکست این جریان‌ها روح جمهوری اسلامی است چرا که مردم ما از ابتدا بیگانه ستیز بودند و از دست کسی که شام ایرانی بخورد و حلیم غیر ایرانی را هم بزند، ناراحت می‌شدند. این کارشناس مسائل سیاسی با بیان اینکه حساب ملت ایران از سیاستمداران جدا است،‌ گفت: در انتخابات اخیر 13 الی 14 میلیون نفر به گزینه‌های متفاوتی رای داده‌اند و البته این گروه مطالباتی داشتند که شاید احساس می‌کردند با رای به گزینه‌های دیگر می‌توانند به حق‌شان برسند و مطالباتشان را پیگیری کنند. وی با بیان اینکه دولت فعلی در راستای پاسخ به مطالبات مردمی که یکی از آنها فاصله زیاد مسئولان با مردم بود آستین بالا زده و در این مسیر وارد شد، گفت: در گذشته فاصله مسئولان با مراکز استان‌ها بسیار بالا بود اما دولت نهم این معادله ظالمانه را به هم زد و نگاه خود را به عمق کشور معطوف کرد. صفار هرندی با بیان اینکه محمد خاتمی 6 ماه قبل از انتخابات به علی احمدی وزیر سابق آموزش و پرورش گفته بود که احمدی‌نژاد اگر کاندیدا شود با رای بالایی نسبت به دوره نهم پیروز خواهد شد، گفت: آقای خاتمی فرد زیرکی است ایشان به همین دلیل که علم به مسائل جاری روز داشت در انتخابات حاضر نشد چرا که وی گفته بود که احمدی‌نژاد به جهت نگاه خود به عمق کشور توانسته است آرای مردم را در سفرهای استانی جذب کند و در انتخابات احمدی‌نژاد با رای بالا پیروز خواهد شد. وزیر سابق فرهنگ و ارشاد اسلامی با بیان اینکه متاسفانه دولت نهم بعضا کارهایی را می‌کرد که شایعات مطرح شده را در خصوص دولت به نوعی تأیید می‌کرد، گفت: از 13 میلیون نفری که رای متفاوت داده بودند می‌توان گفت خیلی از آنها موضع گذشته خود را دیگر ندارند. وی در پاسخ به سوال خبرنگاری که نوشته بود دولت احمدی‌نژاد برخلاف چشم‌انداز ترسیم شده کشور را به سمت جنگ پیش می‌برد، ضمن رد این اظهار نظر گفت: من به عنوان یک کارشناس نظامی که سال‌ها در سپاه پاسداران و نهاد سیاسی سپاه کار کرده‌ام و البته کارهای استراتژیک را دنبال کرده‌ام در پاسخ به این سوال که چه دوره‌ای کشور دغدغه جنگ را کمتر داشته است، می‌گویم دولت نهم بیشترین فاصله را با جنگ داشته است. صفارهرندی با بیان اینکه در دوران جنگ تحمیلی رزمندگان آر‌پی‌جی 7 را سلاح سنگین می‌دانستند اما امروز موشک‌های دوش پرتاب که می‌تواند هر پرنده متجاوز را منهدم کند سلاح سبک نیروهای مسلح است، گفت: البته نیروهای نظامی ما سلاح خود را شب زیر سر خود می‌گذارند تا در صورت هر گونه تجاوز به سرعت از کشور دفاع کنند و البته باید این کار را بکنند اما من به عنوان یک تحلیل گر سیاسی معتقدم که ما از جنگ بسیار فاصله گرفته‌ایم. وزیر سابق فرهنگ و ارشاد اسلامی در پاسخ به این سوال که شما که از مقبولیت نظام سخن می‌گویید چرا رفراندوم را در کشور دوباره برگزار نمی‌کنید، گفت: ما صحبت از مقبولیت عمومی نمی‌کنیم بلکه یقین داریم که نظام از مقبولیت بالا برخوردار است چرا که اخیرا در انتخابات 85 درصد از واجدین شرایط به نظام جمهوری اسلامی رای دادند و این یک رفراندوم بزرگ بود. وی افزود: گرچه آقای کروبی و موسوی در بعد از انتخابات شیطنت کردند اما قبل از انتخابات برگه تأیید نظام را امضا کردند و وارد انتخابات شدند و البته الان هم می‌گویند نظام را قبول دارند و بر همین اساس مردم به نظام جمهوری اسلامی رای دادند. ضمن اینکه باید پرسید کشورهای مدعی مثل فرانسه چند بار رفراندوم را برگزار کردند. آیا در فرانسه کسی توانسته است بگوید ما از دست نظام لائیسیته خسته شده‌ایم. صفارهرندی با بیان اینکه رفراندوم زمانی باید انجام شود که با بحران مشروعیت مواجه باشد، گفت: بحران مشروعیت یک نظام زمانی رخ می‌دهد که مردم حضور 85 درصدی در پای صندوق‌های رای نداشته باشند و ساز و کارهای مستقر را قبول نداشته باشند.

منبع ما : http://esteghamat.ir/pages.asp?id=6691

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در سه شنبه 89/2/14 و ساعت 8:51 عصر | نظرات دیگران()

فرمانده نیروی دریایی ارتش گفت: پرواز هواپیمای ارتش بر فراز ناو هواپیمابر آمریکا حق ایران بود.

به گزارش فارس، امیر دریادار سیاری فرمانده نیروی دریایی ارتش در حاشیه نشست خبری صبح امروز سه‌شنبه خود با تائید پرواز یک هواپیمای ارتش بر فراز ناو هواپیمابر آمریکا گفت: ناوهای آمریکایی در محدوده آبهای آزاد در دریایی عمان تردد می‌کنند و نیروی دریایی ارتش نیز بنا به ماموریت خود، حق شناسایی شناورهای تردد کننده در منطقه را دارد.

وی افزود: هواپیمای سرنشین دار "اف 27 " نیروی دریایی ارتش با حضور بر فراز این ناو هواپیمابر، اقدام به تصویر برداری کامل از آن کرد و علی‌رغم اعتراض این ناو، ما قاطعانه تاکید کردیم که این کار حق ماست.

منبع ما : http://www.rajanews.com/detail.asp?id=49511

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در سه شنبه 89/2/14 و ساعت 8:46 عصر | نظرات دیگران()

مناظره محمدحسین صفار هرندی وزیر سابق فرهنگ و ارشاد اسلامی و مصطفی کواکبیان دبیرکل حزب مردم سالاری و نماینده مردم سمنان در مجلس با موضوع «خط امام (ره)» برگزار شد.

صفار هرندی: کسانی که میگویند خط امام را قبول داریم باید به لوازم آن نیز ملتزم باشند

به گزارش رجانیوز، در این مناظره که به همت بسیج دانشجویی دانشگاه بین المللی امام خمینی (ره) قزوین، عصر روز دوشنبه برگزار شد، در ابتدا صفار هرندی با بیان اینکه امام خمینی (ره) به اعتبار یک فقیه یا به عنوان یک فیلسوف حکیم و به عنوان مصلح و مردی که بدون تردید آنچه همه در موردش قبول دارند، شخصیتی دوران‌ساز بودند، گفت: تاریخ معاصر تغییری را شاهد بود که امام (ره) در عصر خود ایجاد کردند و پایه‌گذاری تحولی بزرگ شدند و هیچ کس این مهم را انکار نمی‌کند.

وی ادامه داد: شناخت امام خمینی (ره) و خط امام (ره) فقط شناخت بخشی از تاریخ نیست، شناخت مسیری است که رو به آینده دارد و توانایی بسیج ملت‌ها را برای رسیدن به آزادی، استقلال از رهگذر یک نگاه الهی دارد.
وزیر سابق فرهنگ و ارشاد اضافه کرد: اگر آنچه از امام (ره) به عنوان سخنان و مواضعی که از طریق احکام صادر شده از او در زمان خود یا به اعتبار سیره او در دوره‌ای که در حیاتش بود به ویژه پس از انقلاب نگاه کنیم، امام خمینی (ره) مواضع مشخص و تغییر ناپذیر دارد و اصول آن محفوظ است و همیشه امام (ره) در طول حیاتش بر یک مسیر حرکت کرده و قدم برداشته است.

وی افزود: امام (ره) را جدای از آنکه خود او خودش را معرفی کرد، می‌توانیم از مسیر کسانی که با بر سر دست گرفتن نام، یاد و خط امام (ره) خود را متصل به ایشان می‌دانستند، معرفی کنیم.

صفار هرندی بیان داشت: در دهه 60 تنها یک جریان بزرگ دانشجویی داشتیم که مرکب از انجمن‌های اسلامی در سراسر کشور بود که این مجموعه در شاکله دفتر تحکیم وحدت جمع بود و مواضع این دفتر به عنوان جریانی که خود را پیشرو در خط امام (ره) معرفی می‌کرد راهی برای شناختن خط امام (ره) تلقی می‌شد، بنابراین اگر امروز می‌خواهیم به سراغ شناسایی خط امام (ره) برویم از این چند مسیر می‌شود به این نقطه رسید و آن را سرمایه‌ای برای قوت گرفتن حرکت عمومی کشور و نظام و حرکت جریان اصلی دانشجویی برای تعالی به اهداف بزرگ دانست.

صفار هرندی با اشاره به مردم‌سالاری دینی ادامه داد: از نگاه امام (ره) مردم سالاری در درون اسلام نهفته است، امام (ره) خیلی روی این موضوع اصرار داشتند البته خاطرم نیست، اما امام (ره) هیچگاه از لفظ دموکراسی در مفهوم غربی استفاده نکردند ولی از حاکمیت مردم که هم حاکم بر سرنوشت خود هستند تعبیرهایی را داشتند، بنابراین وقتی کسی می‌آمد جمهوری اسلامی را با الفاظی از این قبیل توصیف کند، امام (ره) مقاومت می‌کرد.

وزیر سابق فرهنگ و ارشاد در ادامه پیرامون انتخاب نام حکومت افزود: قبل از رفراندوم امام (ره) اعلام کردند من طرفدار جمهوری اسلامی هستم نه یک کلمه کم نه یک کلمه زیاد، نه جمهوری دموکراتیک، نه جمهوری تنها فقط جمهوری اسلامی، نه جمهوری دموکراتیک اسلامی، اینکه امام می‌گفت جمهوری دموکراتیک اسلامی را قبول ندارم مخالفان مانند نهضت آزادی می‌گفتند چه اشکالی دارد با اینکه پذیرفتیم، کلمه دموکراتیک کنارش باشد که امام (ره) می‌فرمود این کلمه یک بار معنوی دارد که وقتی اضافه می‌شود بعد کسانی که این نام را می‌برند از آن استفاده این معنا می‌شود.

وی تأکید کرد: اگر ما از خط امام (ره) صحبت می‌کنیم دموکراسی به مفهوم غربی نیست اگر کسی بخواهد دموکراسی غربی را با اسلام امام مخلوط کند معجونی مضحک بیرون می‌آید که مورد قبول امام نیست و مردم مسلمان ما این را نمی‌پذیرند.

صفار هرندی گفت: اگر کسی معتقد بود که خط امامی باید در این مملکت حاکمیت داشته باشد بدان دلیل است که مردم این را انتخاب کردند، البته مردم نیز همین را پذیرفتند و اثبات شده است این در کشور که مردم اسلام و جمهوری اسلامی را پذیرفته‌اند به طوری که در همین انتخابات اخیر 85 درصد مشارکت داشتند که این یعنی این سازوکار را قبول دارند و حرمت امام نزد آنها محفوظ است.

وی اضافه کرد: اگر کسی بگوید خط امام را قبول دارم ولی ملتزم به لوازمش نباشد، برای نمونه بگوید خط امام را قبول دارم ولی مدعی باشد آیین دموکراسی غربی در کشور مستقر شود و برخی از دوستان در مقام ادعا گفتند خط امامی هستیم ولی وقتی مصاحبه کردند گفتند ما داریم کم کم دموکرات‌تر می‌شویم و به دموکراسی نزدیک‌تر می‌شویم در واقع منظور این بوده جمع بین دموکراسی و اسلام ممکن نیست و حال آیا کسی که از دایره فکری خط امام خارج شده در مسائل امور جمهوری اسلامی قرار می‌گیرد؟

وزیر سابق فرهنگ و ارشاد یادآور شد: معنای جمله این است اگر کسانی هم پیمانانشان بخواهد کسی باشد که در عمل ملتزم به خط امام نیست، باید پاسخ دهد.

کواکبیان: مبلغان سکولاریزم قطعا خط امامی نیستند

در ادامه این مناظره کواکبیان با بیان اینکه امام (ره) شخصیتی بی‌بدیل و بی‌نظیر در تاریخ سیاسی معاصر بود و وجه تمایز ایشان با رهبران انقلاب‌های جهان غیر از اینکه ایشان یک انقلابی را رهبری کردند، استقرار نظامی در کشور بود که صاحب یک مکتب سیاسی است، گفت: ما اگر بخواهیم خط امام (ره) را بهتر بشناسیم باید به این مکتب سیاسی به دقت توجه کنیم. خیلی از رهبران، انقلاب‌ می‌کردند ولی نمی‌شود گفت مکتب خاصی را داشتند، امام (ره) گنجینه‌ای از میراث فکری و فرهنگی برای ما باقی گذاشتند و امروز بیش از پیش نیازمند این اصول، شاخصه‌ها و گنجینه‌ها هستیم.

نماینده سمنان در مجلس اضافه کرد: 10 شاخص برای خط امامی بودن وجود دارد که هر کس می‌خواهد ادعای خط امامی داشته باشد باید این شاخصه‌ها را داشته باشد و هر کس مدعی شود ولی در عمل رعایت نکند خط امامی نیست و تنها ادعا کرده است.

وی یادآور شد: در بحث اسلامیت نظام، جمهوری نظام و برخورد با مسائل سیاست خارجه و بین‌المللی نکاتی را امام خمینی (ره) به ارمغان گذاشتند که این مجموعه می‌تواند خط امام را شکل دهد.

کواکبیان توضیح داد: در بحث اسلامیت نظام قطع یقین کسانی که سکولاریسم را تبلیغ می‌کنند و مبلغ جدایی دین و سیاست باشند، خط امامی نیستند، زیرا امام به شدت طرفدار با هم بودن دین و سیاست بودند و این دو مقوله را تفکیک‌ناپذیر می‌دانستند و نکته دیگر اینکه، مقررات شرعی و الهی باید در حکومت دینی جاری و ساری باشد و تخلف از قوانین شرعیت می‌تواند تخلف از خط امام باشد، بنابراین باید به این امر عمل کنیم.

وی تصریح کرد: درباره نظریه ولایت مطلقه فقیه، امام خمینی (ره) این نظریه را مطرح کردند و نظریه‌پردازی خاص امام (ره) است که سه تفسیر از این نظریه ولایت مطلقه فقیه وجود دارد که یک نظریه، نظریه انتصابیون است که به رأی مردم اعتقاد نداشته و مشروعیت بخش نظام نمی‌دانند، یک نظر مربوط به انتخابیون است که در نقطه مقابل انتصابیون است براساس این نظر تا مردم رأی ندهند کسی ولی‌فقیه نمی‌شود و نظر دیگر مشروعیت دوگانه است یعنی مشروعیت الهی و مشروعیت مردم است که اثبات می‌کنیم نظر امام مشروعیت الهی و مردمی است و تا مردم مصداق را تعیین نکنند نمی‌توانیم بگوییم دیدگاه امام را عمل کردیم.

نماینده سمنان در مجلس افزود: در بحث جمهوریت نظام، بحث آزادی از نکات محوری دیدگاه امام است، البته آزادی از همه شاخص‌های اجتماعی و فردی گرفته تا آزادی سیاسی است که سه شاخص معروف آن بیان و مطبوعات، احزاب و جمعیت‌ها و اجتماعات و میتینگ‌های سیاسی است که امام مطرح می‌کنند.

کواکبیان: امام معتقد بودند دموکراسی ما بالاتر از دموکراسی غرب است

وی اعلام کرد: امام در بحث مردم‌سالاری ذره‌ای زاویه با مردم‌سالاری ندارد و مردم‌سالاری در چارچوب اسلامیت نظام، امام خمینی (ره) می‌فرمودند دموکراسی در ذات اسلامی مندرج است و دموکراسی ما بالاتر از غرب است و عده‌‌ای که امروزه اسلام را با ضدیت دموکراسی بدانند قطع یقین خط امامی نیستند، هر کسی می‌خواهد باشد.
کواکبیان بیان داشت: این دو مقوله با هم هستند، یک عده پشت ارزش‌های اسلامی به مردم حمله کرده و اینها به همان اندازه مقصر در تخطی از خط امام هستند که کسانی پشت آزادی سنگر گرفته و بخواهند به ارزش‌های دینی و اسلامی اهانت کنند.

وی تأکید کرد: اگر کسی بگوید اسلام با دموکراسی جور درنمی‌آید آنها منظورشان این است که اسلام مشکل دارد، امام این دو مقوله را جمع کردند و هنر امام این بود که ما دموکراسی دینی را بتوانیم تصور کنیم، در آن عدالت، آزادی، حقوق بشر، کرامت انسان و معنویت رعایت شود.

نماینده سمنان در مجلس خاطرنشان کرد: استقلال نکته دیگری بود که امام خمینی (ره) بر آن تکیه داشتند، مفهوم این بود هیچ قدرتی نمی‌تواند حق تعیین سرنوشت را از مردم بگیرد و بخواهد به آنها چیزی را تحمیل کند، این ملت‌ها هستند که باید سرنوشت خود را به دست بگیرند.

وی تأکید کرد: مفهوم سخن امام این نبود با همه کشورها قطع ارتباط کنیم و سر جنگ با همه قدرت‌ها داشته باشیم، بحث این بود مردم آزاد هستند تعیین سرنوشت کنند و حکومت با رضایت مردم شکل گیرد، البته استکبارستیزی نکته مهمی است که باید توجه کرد همانطور که ملت‌ها آزادند تعیین سرنوشت داشته باشند قدرت‌ها ظالم آزاد نیستند که بر ملت‌ها چیزی را تحمیل کنند و استکبارستیزی از نکات محوری دیدگاه امام است.

کواکبیان گفت: آن کسانی مصادق امور هستند با کسانی که خارج دولت هستند، تفاوت دارند، یعنی علاوه بر اینکه باید پاسداشت خط امام را داشته باشد باید در عمل رعایت کنند، مهم عمکردها است که چه قدر مطابق با خط امام است و روح امام را در این مسیر با عزت و احترام را حفظ و ادامه دادیم.


کواکبیان: رجانیوز متعلق به همسر وزیر دادگستری سابق است! و به امام توهین می کند!

وی تصریح کرد: بعد از امام خمینی (ره) خیلی اتفاقات در کشور رخ داد که آدم احساس می‌کند بر خلاف نظر امام بوده، اکنون خط امام مظلومیت در کشور دارد، بیت امام مورد توهین و بی‌احترامی واقع می‌شود من از آقای صفار هرندی سؤال می‌کنم که آقای سیدحسن خمینی تولیت حرم امام و اکنون میراث‌دار اندیشه‌ها امام (ره) باید باشد، شما به سایت‌های طرفدار دولت نگاه کنید ببینید چه توهین‌هایی اینها نمی‌کنند در سایت رجانیوز که متعلق به همسر وزیر دادگستری بود چه حرف‌هایی زده می‌شود مگر سید حسن آقا، کدیور است.

نماینده سمنان در مجلس ادامه داد: ما قبول داریم ملتزم به خط امام بودن برای ما مهم است، ولی تا مجلس خبرگان رهبری را انتخاب نکنند رهبر انتخاب نمی‌شود و تا مردم مجلس خبرگان را انتخاب نکنند مجلسی در کار نیست پس تا مردم انتخاب نکنند رهبری انتخاب نمی‌شود، پس انتخاب ولی فقیه در عصر غیبت منوط به رأی مردم است.

وی ادامه داد: شورای سیاستگذاری استفتایی از امام در مورد ولایت کردند که ایشان گفتند، ولی فقیه در همه حال ولایت دارد اما در مسئله حکومت منوط به رأی اکثریت آرا ملت است که در صدر اسلام به بیعت تعبیر می‌شود و ایت ا... مصباح یزدی میگویند خبرگان رهبری ربطی به مردم ندارد و مشروعیت هیچگاه از ناحیه مردم نمی‌آید آیا این دیدگاه مناسبتی با خط امام دارد ما به عنوان شخصیت فلسفی برای ایشان احترام قائل هستیم، اما در زمان امام چه قدر دیدگاه امثال ایشان مطرح بود و اکنون چه قدر مطرح است.

صفار هرندی: چرا حسن خمینی و موسسه حفظ آثار امام در برابر اهانتها ساکت است؟

در ادامه این مناظره صفار هرندی با اشاره به سخنان کواکبیان مبنی بر توهین به سید حسن خمینی اظهار داشت: اینکه به حسن آقای خمینی توهین می‌شود ما وارد آن بحث نمی‌شویم ولی می‌توانیم از وی سؤال کنیم حال که آثار امام به دست او منتشر می‌شود به طور طبیعی وقتی به ساحت امام اهانت می‌شود و جسارت به شخصیت امام می‌شود، لازم است از جانب آن مؤسسه حساسیت نشان داده شود و برخی دلشان سوخت که عده‌ای از اهانت‌کنندگان به امام (ره) در مؤسسه جزو فعالان بودند و در واقع چرا آنکه باید حریم را نگه دارد خودش در ارتباط با بی‌حرمتی‌‌ها بی‌توجهی کند.

صفار هرندی اضافه کرد: ما معتقد هستیم اسلام چپ و راست ندارد و اصولگرایی یعنی بازگشت به مبانی اصیل اسلام بدون گرایش راست و چپ، اما اینکه ملتزم به لوازم باشیم، مردم زحمت کشیدند و رفتند پای صندوق رأی و 40 میلیون رأی دادند و 25 میلیون رأی نادیده گرفته شد اگر یکی از اصول خط امامی احترام به مردم است چرا به اکثریت مردم بی‌احترامی شد، چرا حرف امام که مردم ولی نعمت ما هستند و به ویژه مردم کوخ‌نشین که شرف دارند به کاخ نشینان بی‌توجهی شد، گناه این مردم این است عده زیادی در روستاها و شهرهای کوچک زندگی می‌کنند و دولت در چند سال اخیر آمده در اجرای خط امام و عدالت به آنها بیشتر رسیدگی کرده است.
وی در ادامه خطاب به کواکبیان اعلام کرد: شما از کسانی دفاع می‌کنید که زمانی که در مصدر امر نیز بودند تخلف از خط امامی داشتند نمونه آن 130 نماینده مجلس ششم که به طور رسمی علیه ولی فقیه پرچم زدند و در مقابل نظام ایستادند و کاری کردند که رد صلاحیت آنها مورد تأیید دولت خاتمی قرار گرفت و از آقای یونسی درباره این رد صلاحیت سؤال شد، گفت کسی که مشکل امنیتی دارد و از داخل پارلمان ایران با کنگره آمریکا تماس می‌گیرد معلوم است که رد صلاحیت می‌کنم.

صفار هرندی: امام هم دموکراسی غربی را هیچ گاه نپذیرفت

وزیر سابق فرهنگ و ارشاد یادآور شد: ما می‌گوییم آن کسانی که کار به دستشان می‌افتد لوایح دوقلو می‌آورند که زیرآب قانون اساسی را بزنند متحدان ما بودند یا شما؟ اِشکال آقای کواکبیان اینجا است که شما مواضعتان اصولی است ولی از اینکه کسانی که مواضع شما را قبول ندارند و ریاکارانه آمده و برای شما هورا می‌کشند فریب می‌خورید و حاصل این است که همین‌هایی که امروز شما را تشویق می‌کنند می‌گویند از نظام و اسلام عدول کنید.
وی بیان داشت: ما طرفدار دموکراسی هستیم ولی ما دموکراسی غربی را قبول نداریم و می‌دانیم امام (ره) در برابر این دموکراسی مقاومت کرد و آیت‌الله طالقانی در آخرین خطبه نماز جمعه گفت: هرچه ملت بدبختی کشیده است از دست دموکرات‌ها بوده است مردم ما خیانت حزب توده را چشیدند و انقلاب به مردم یاد داد این بار زیر بار چنین چیزی نروند.

صفار هرندی تأکید کرد: حزب توده‌ای که ما را به دموکراسی دعوت می‌کردند کارش این بود مملکت ما را ببرند در حلقوم شوروی قرار دهند.

وی اضافه کرد: سؤال ما این است در ماجرای ماه‌های گذشته چه کسانی تمرکز و تأکید بر ایرانی‌های مسلمان داخل کشور داشتند و چه کسانی اتکا به حمایت‌های خارجی اسرائیل، آمریکا، منافقان و فیس بوک داشتند؟

صفار هرندی: خاتمی می گفت دراندیشه امام، مشروعیت ازسوی مردم نیست، ازجانب ولی فقیه است

وزیر سابق فرهنگ و ارشاد ادامه داد: آن جریان سیاسی که شعارهای انحرافی را در سال‌های اخیر مطرح کرده و این مواضع را گرفت پایبندی به این موارد ندارد، برای نمونه چند سال پیش در روزنامه‌ای مربوط به حجاریان مقاله‌ای در رد استقلال نوشته بودند که ثابت کرده بود استقلال دوره‌اش به سر رسیده و کسی که دم از استقلال بزند جهان را نشناخته است.

وی اظهار داشت: درباره مشروعیت نظام، در دهه 60 آقای خاتمی سرپرست کیهان بود سرمقاله‌ای زد راجع به اینکه مشروعیت نظام از رهبری است امام می‌گوید امر ولایت و سرپرستی امت به فقیه عادل است و او شایسته رهبری مسلمانان است، حاکم اسلامی باید متصل به فقه و عدالت باشد پس تشکیل دولت اسلامی بر فقیه عادل واجب کفایی است، پس چه مردم بیایند و چه نیایند آن حکومت مشروع است.

صفار هرندی با اشاره به آزادی رسانه‌ها در چارچوب قانون گفت: ما بارها این موضوع را گفتیم، در داخل زمینه اطلاع‌رسانی درست فراهم باشد ولی این ماجرا دو طرفه است دشمن آزادی خود آزادی است و اگر از آزادی سوءاستفاده شود زمینه برخورد چکشی را فراهم می‌کند.

وزیر سابق فرهنگ و ارشاد یادآور شد: شبی قرار بود آقای احمدی‌نژاد مصاحبه داشته باشد ولی در آخرین دقایق این مصاحبه دیگر برگزار نشد و فردا صبح دو روزنامه دوستان آقای کواکبیان بودند که نقد صحبت‌های آقای احمدی‌نژاد را کردند در حالی که آقای احمدی‌نژاد صحبتی نداشت.

وی تصریح کرد: ما می‌گوییم حریم‌ها را نگاه دارید و در چارچوب قانون مطبوعات مطالب را بگویید و کسی که برای اجنبی کار کردن موجه جلوه می‌دهد و می‌گوید افراد طرفدار استقلال‌طلبی هستند کودن هستند این معنایش این است جاسوس‌پروری می‌کند.

صفار هرندی توضیح داد: هنری پرک مصاحبه کرده در دوران اصلاحات، می‌گوید موج اصلاح‌طلبی که در ایران آغاز شده و اصول جمهوری اسلامی از جمله ولایت فقیه را زیرسؤال می‌برد اگر خوب بر دل مردم سایه بیاندازد بار سنگینی از دوش آمریکا برمی‌دارد و این جای خجالت است.

وی عنوان داشت: علیرضا نوری‌زاده نیز می‌گوید اصلاح‌طلبان طعمه خوبی برای رام کردن شیر جمهوری اسلامی هستند.

کواکبیان: هرکس مقابل ولی فقیه عمل کند قطع یقین خط امامی نیست

کواکبیان تصریح کرد: با صراحت می‌گویم هرکس در بحث مقابله ولی فقیه عمل کند قطع یقین خط امامی نیست اما این هم صحیح نیست که به نام رهبر و بحث ولایت هر کس حرفی زد سرکوب کنیم و بگوییم ضد خط امام است.

کواکبیان: ما اعتقادی به تقلب در انتخابات نداریم

کواکبیان در ادامه تأکید کرد: بحث شخم زدن به گذشته کار را حل نمی‌کند، ما اکنون شرایطی داریم که خط امام در مملکت رعایت نمی‌شود ما معتقد هستیم خط امام مشعل فروزانی فراروی ماست و الآن کسانی که از خط امام تخطی می‌کنند، از خط ولی فقیه هم تخطی می‌کنند.

وی با اشاره به انتخابات ریاست جمهوری بیان داشت: ما اعتقادی به تقلب در انتخابات نداریم ولی تا بخواهید تخلف شده است دو شب مانده به رأی‌گیری سهام عدالت توزیع کردند.

این نماینده مجلس با اشاره به معرفی پرونده‌های مفاسد اقتصادی توضیح داد: اگر خط امام مورد توجه است، وزیر میلیاردی مال کدام دولت است، به کروبی گفته شد چرا 300 میلیون از شهرام جزایری پول گرفت خوب علما پول می‌گیرند اما الآن بحث 7 میلیارد تومان است اگر قرار است خط امام رعایت ‌شود باید کسانی که از بیت‌المال سو‌ء استفاده می‌کنند، معرفی شوند مگر آقای احمدی نژاد ده‌ها بار نگفتند که اسامی مفسدان اقتصادی را مطرح می‌کنند، گفته می‌شود 100 بدهکار عمده بانکی داریم، اسامی را مشخص کنید.

نماینده سمنان در مجلس با اشاره به وعده رئیس جمهور در ایجاد اشتغال در سال جاری اضافه کرد: آقای احمدی‌نژاد گفتند که در کشور این مقدار شغل ایجاد می‌کنیم که مردم انتخاب کنند ولی این تحقق نمی‌یابد.

کواکبیان: کسانی که به ولایت توهین کنند، در اقلیتند و جزو 40 میلیون رای دهنده نیستند

کواکبیان خاطرنشان کرد: کسانی که به اصل ولایت توهین کنند جزو 40 میلیون نفری نبودند که رأی دادند. آنها نظام را قبول ندارند و در اقلیتند.

وی با اشاره به ارتباط با آمریکا ادامه داد: من حاضر هستم ثابت کنم چراغ سبزی که این دولت به آمریکا نشان داده بی‌سابقه است، حداقل سه نامه نوشته، نامه‌ای که جواب نمی‌دهند آنها می‌خواهند سر به تن جمهوری اسلامی نباشد چه چپ و چه راست باشد آنها هر کس دم از اسلام بزند با او مخالف هستند.
کواکبیان ادامه داد: باید ببینم آمریکا می‌خواهد نظام با پشتوانه عظیم مردم باشد یا فاصله با مردم داشته باشد؟ هرکس شکاف در بین مردم ایجاد می‌کند از آمریکاست فرقی نمی‌کند از اصلاح‌طلبان یا اصولگراها باشد.
وی یادآور شد: همه باید دست به دست هم دهیم و سازندگی کنیم تا وحدت کشور را حفظ کنیم و باید دموکراسی اسلامی را اجرا کنیم و مشکل این است که اجرا نمی‌شود.


حاشیه های این مناظره به روایت فارس و ایرنا:

* این مناظره بیش از 4 ساعت به طول انجامید و طی آن بیش از 1000 تن از دانشجویان در سراسر سالن حضور داشتند.

* در قسمتی از این مراسم، آقای کواکبیان سخنان خود را با صدای بسیار بالا ایراد می‌کرد که همین امر موجب شد آقای صفارهرندی پس از پایان این بخش از سخنان کواکبیان اعلام کند که هیچ چیزی از سخنان کواکبیان نفهمیده است. کواکبیان در واکنش به این سخن صفارهرندی از وی پرسید که آیا مسخره می‌کند یا راست می‌گوید؟ که صفارهرندی نیز پاسخ داد: بر اساس تحقیقات علمی، انسان دو نوع صدا را نمی‌تواند به خوبی بشنود. دسته اول صداهایی که فرکانس آنها بسیار پائین باشد و دسته دوم صداهایی که از فرکانس بسیار بالایی برخوردارند که صدای شما از نوع دوم بود.

* در این مناظره یکی از دانشجویان که از طرفداران جریان دوم خرداد بود، با قطع کردن صحبت‌های کواکبیان برای ایراد صحبت درخواست وقت کرد که نماینده انجمن اسلامی قستمی از وقت خود را در اختیار این دانشجو قرار داد که این دانشجو در صحبت‌های خود کواکبیان و جبهه دوم خرداد را به استفاده ابزاری از دانشجویان در جریان حوادث پس از انتخابات متهم کرد که این اظهارات موجب شد برخی افراد حاضر در جلسه که نمادهای سبز به همراه داشتند با هو کشیدن و سوت و کف زدن مانع ادامه صحبت وی شدند و کواکبیان نیز پاسخی به اظهارات این دانشجو نداد.

* تعدادی از افراد که غیردانشجو بودند در میان طرفداران موسوی حضور داشتند که با هدایت طرفداران موسوی موجب بی‌نظمی و برهم ریختن نظم جلسه می‌شدند.

* کواکبیان در قسمتی از این مناظره گفت که نباید با کشورهای مختلف دچار مشکل شویم. بعد از پایان مناظره و هنگام خروج کواکبیان از سالن، یکی از دانشجویان از وی پرسید به نظر شما انگلیس استعمارگر است یا خیر؟ که کواکبیان پاسخ خاصی به این سؤال نداد.

* همچنین زمانی که یکی از دانشجویان از کواکبیان درباره اظهارات محمدرضا خاتمی که کواکبیان را غضنفر اصلاحات نامیده بود، سؤال کرد، کواکبیان سکوت کرد و سوار بر یک تویوتا "کمری " شد و دانشگاه را ترک کرد. این درحالی بود که صفارهرندی با یک ماشین "پژو " به مناظره آمده بود و این موجب شد طرفداران موسوی از این موضوع ابراز ناراحتی کنند.

منبع ما : http://www.rajanews.com/detail.asp?id=49474

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در سه شنبه 89/2/14 و ساعت 8:46 عصر | نظرات دیگران()

بخشی از کمک های مالی تعدادی از کشورهای عربی خلیج فارس به سران فتنه افشا شد.

به گزارش رجانیوز، منابع رسانه ای از امارات خبر می دهند تعدادی از قاچاقچیان حرفه ای لوازم بهداشتی- آرایشی در جریان انتخابات ریاست جمهوری اخیر با برقراری ارتباط با حلقه نزدیک به مهدی کروبی و میرحسین موسوی کمک‌های مالی کلانی را به آنها ارسال نموده اند.

این گزارش می‌افزاید: تعدادی از این افراد که سابقه انتقال میلیاردها تومان کالای قاچاق به کشور در دوره حاکمیت اصلاح طلبان را دارند، در دو مرحله به مهدی کروبی مجموعا 150 میلیون تومان و در پی حوادث پس از انتخابات نیز بیش از 380 میلیون تومان به جریان آشوبگر و حلقه ی مرتبط با میرحسین موسوی کمک کرده اند.

بر اساس این گزارش، از دیگر کشورهای همسایه همچون قطر و کویت نیز کمک‌های مالی قابل توجهی به حلقه نزدیکانسران فتنهارسال شده است که یک تاجر یزدی در کویت عامل اصلی انتقال این مبالغ بوده است.

این افشاگری در حالی روی می‌دهد که پیشتر نیز گزارش‌هایی از حمایت های مالی از طرف دولت عربستان به جریان فتنه، قبل از برگزاری انتخابات دهم ریاست جمهوری اعلام گردیده بود.

گفتنی است در جریان مناظره دکتر احمدی نژاد و مهندس موسوی، رییس جمهور از ارتباط نزدیک برخی رجال سیاسی کشور و کشورهای حاشیه خلیج فارس اینطور خبر داده بود: «درانتخابات قبل نیز از داخل و خارج رقیب من پشتیبانی شد و کمک شد و در همان اوایل این دولتبرخی پیغامی برای یکی از این پادشاهان حاشیه خلیج فارس فرستاد که شما نگران نباشید، ظرف شش ماه این دولت ساقط می شود.»

منبع ما : http://www.rajanews.com/detail.asp?id=49458

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در سه شنبه 89/2/14 و ساعت 8:45 عصر | نظرات دیگران()

هدیه جالب ژاپنی ها به عبدالله گل / عکس

                                          

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در سه شنبه 89/2/14 و ساعت 8:42 عصر | نظرات دیگران()

«کمری»سواری کواکبیان و ناراحتی طرفداران

مناظره محمدحسین صفارهرندی ‌و مصطفی کواکبیان حاشیه‌هایی به همراه داشت.

 مناظره محمدحسین صفارهرندی وزیر سابق فرهنگ و ارشاد اسلامی و مصطفی کواکبیان مدیرمسئول روزنامه مردم‌سالاری و نماینده عضو فراکسیون اقلیت مجلس شورای اسلامی که عصر روز گذشته در دانشگاه بین‌المللی امام خمینی(ره) قزوین برگزار شد، با حاشیه‌هایی همراه بود.

مجیر صادقی عضو شورای مرکزی بسیج دانشجویی دانشگاه بین‌المللی امام خمینی(ره) قزوین در گفت‌وگو با حوزه  فارس برخی از این حاشیه‌ها را تشریح کرد.

به گفته صادقی، در قسمتی از این مراسم، آقای کواکبیان سخنان خود را با تنالیته بسیار بالا ایراد می‌کرد که همین امر موجب شد آقای صفارهرندی پس از پایان این بخش از سخنان کواکبیان اعلام کند که هیچ چیزی از سخنان کواکبیان نفهمیده است. کواکبیان در واکنش به این سخن صفارهرندی از وی پرسید که آیا مسخره می‌کند یا راست می‌گوید؟ که صفارهرندی نیز پاسخ داد: بر اساس تحقیقات علمی، انسان دو نوع صدا را نمی‌تواند به خوبی بشنود. دسته اول صداهایی که فرکانس آنها بسیار پائین باشد و دسته دوم صداهایی که از فرکانس بسیار بالایی برخوردارند که صدای شما از نوع دوم بود.

صادقی ادامه داد: در این مناظره یکی از دانشجویان که از طرفداران جریان دوم خرداد بود، با قطع کردن صحبت‌های کواکبیان برای ایراد صحبت درخواست وقت کرد که نماینده انجمن اسلامی قستمی از وقت خود را در اختیار این دانشجو قرار داد که این دانشجو در صحبت‌های خود کواکبیان و جبهه دوم خرداد را به استفاده ابزاری از دانشجویان در جریان حوادث پس از انتخابات متهم کرد که این اظهارات موجب شد برخی افراد حاضر در جلسه که نمادهای سبز به همراه داشتند با هو کشیدن و سوت و کف زدن مانع ادامه صحبت وی شدند و کواکبیان نیز پاسخی به اظهارات این دانشجو نداد.

عضو شورای مرکزی بسیج دانشجویی دانشگاه بین‌المللی امام خمینی(ره) قزوین در ادامه تشریح حاشیه‌های مناظره صفارهرندی و کواکبیان تصریح کرد: تعدادی از افراد که غیردانشجو بودند در میان طرفداران موسوی حضور داشتند که با هدایت طرفداران موسوی موجب بی‌نظمی و برهم ریختن نظم جلسه می‌شدند.

خبرگزاری فارس درادامه نوشت: کواکبیان در قسمتی از این مناظره گفت که نباید با کشورهای مختلف دچار مشکل شویم. بعد از پایان مناظره و هنگام خروج کواکبیان از سالن، یکی از دانشجویان از وی پرسید به نظر شما انگلیس استعمارگر است یا خیر؟ که کواکبیان پاسخ خاصی به این سؤال نداد.

وی ادامه داد: همچنین زمانی که یکی از دانشجویان از کواکبیان درباره اظهارات محمدرضا خاتمی که کواکبیان را غضنفر اصلاحات نامیده بود، سؤال کرد، کواکبیان سکوت کرد و سوار بر یک تویوتا "کمری " شد و دانشگاه را ترک کرد. این درحالی بود که صفارهرندی با یک ماشین "پژو " به مناظره آمده بود و این موجب شد طرفداران موسوی از این موضوع ابراز ناراحتی کنند.

منبع ما: http://jahannews.com/vdcae6n6w49n601.k5k4.html

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در سه شنبه 89/2/14 و ساعت 8:39 عصر | نظرات دیگران()