فاش شدن هویت ترانه موسوی با حکم جلب مهدی هاشمی

دستگیری مهدی هاشمی می تواند پشت پرده دروغ بزرگی به نام ترانه موسوی را برملا سازد.
به گزارش جهان سرنخ افشای هویت ترانه موسوی فرد موهومی که پس از انتخابات به اتهامی علیه جمهوری اسلامی و ترکتازی ضدانقلاب و محافل ضد ایرانی غربی تبدیل شد ،در دست مهدی هاشمی است.
ترانه موسوی کسی که رسانه های ضدانقلاب و محافل رنگی و جریان نفاق از آن به عنوان شهید حوادث پس از انتخابان نام بردند و حتی نام وهمی و عکس تخیلی آن در سنای آمریکا نیز به نمایش درآمد و از آن بر علیه ایران استفاده شد،همان فردی است که هویت وی با گذشت ماهها از حوادث پس از انتخابات نامشخص و مجعول است و احدی مدعی آشنایی و نزدیکی با وی نیست.تا انجا که مدتی پیش یکی از سایتها در فراخوانی از کسانی که وی را می شناسند دعوت کرده بود تا اطلاعاتی در مورد هویت وی ارائه کنند که این فراخوان هم باعث نشد پرده از این فرد موهوم برداشته شود.در همین راستا محافل امنیتی نیز از پروژه شهید سازی و دست ساز هویت ترانه موسوی خبر دادند.
اما ماجرا از چه قرار بود و چه ارتباطی میان این فرد موهوم با مهدی هاشمی است.ترانه موسوی که از نزدیکان یک مقام امنیتی کشور است ،همسر فردی است که در انتخبات نهم ریاست جمهوری حامی مالی یکی از کاندیداهای اصلی رقابت انتخابتی بود.وی که پس از شکست کاندیدای مورد نظر خود بدهی بالایی به بار می آرود از کشور فرار و به کانادا سفر می کند.این فرد که سالها است ارتباط تجاری و اقتصادی نزدیک با مهدی هاشمی دارد در حوادث اخیر پس از انتخابات به طور مداوم با وی در تماس بوده است.
ترانه موسوی نیز در حال حاضر زنده و در کاندا در کنار همسر خود زندگی می کند.با این حال هیچ گاه نسبت به سوء استفاده ای که ساعت ها برنامه و هزاران صفحه اینترنتی از نام و عکس وی علیه جمهوری اسلامی ایرانی کردند واکنشی نشان نداده است.و حالا این مهدی هاشمی است که می تواند بعد از ماهه تهمت و افترا به نظام ،از هویت موهوم کشته پس از انتخابات پرده بردارد و واقعیت یک دروغ بزرگ ،در پروژه دست ساز شهدای فرقه سبز را بر ملا سازد.

منبع ما : http://jahannews.com/vdcbzzb8zrhbg5p.uiur.html

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در شنبه 89/1/28 و ساعت 10:55 صبح | نظرات دیگران()

مصاحبه منتشر نشده غلامحسین الهام؛

نقش حزب کارگزاران در حوادث پس از انتخابات

خبرگزاری فارس: غلامحسین الهام می‌گوید:معتقدم که حوادث اخیر مربوط به دوره بعد از انتخابات نیست، ریشه قضیه از جریانی نشأت می‌گیرد که به دنبال تغییر محتوای نظام است و با نگاهی به عقب باید این مسائل را در اواسط دوره سازندگی ریشه‌یابی کرد.

به گزارش "سرویس فضای مجازی " خبرگزاری فارس، غلامحسین الهام در سایت شخصی‌اش مصاحبه منتشر نشده خود با ویژه‌نامه نوروزی خراسان با عنوان "آنها که میلیونها لوح فشرده در تخریب احمدی‌نژاد توزیع کردند یک لوح هم در دفاع از خودشان توزیع می‌کردند " را منتشر کرده است.
بر اساس این گزارش، سایت الهام در ابتدا توضیحاتی درباره علت چاپ نشدن این مصاحبه ارائه و سپس متن کامل این مصاحبه را درج کرده‌ است.

در این توضیح آمده است: " از حدود یکماه قبل خبرنگار محترم روزنامه خراسان درخواست مصاحبه با جناب آقای دکتر الهام را برای ویژه نامه نوروزی این روزنامه داشته و بدلیل اشتغالات ایشان برای تنظیم وقت مصاحبه پیگیریهای مکرری نیز انجام دادند تا اینکه این مصاحبه روز سوم اسفند 88 با طرح سوالات صریح و چالشی انجام شد و متعاقب آن اصلاح و غلط گیری مصاحبه نیز صورت پذیرفت. در اقدامی خلاف اصول اخلاقی و مذهبی و عرف حرفه ای روزنامه نگاری وپس از آنکه ویژه نامه نوروزی روزنامه خراسان امروز در دسترس عموم قرار گرفت شاهد عدم درج مصاحبه بودیم و پس از پیگیری خبرنگار محترم با عذرخواهی شدید و ابراز تاسف از این اتفاق، علت آنرا مخالفت شدید شخص جناب آقای مسیح مهاجری مدیر مسوول روزنامه جمهوری اسلامی و رییس هیئت امنای روزنامه خراسان با درج مصاحبه جناب آقای دکتر الهام و حذف آن در آخرین لحظات چاپ ویژه نامه بوده است .
این در حالی است که همواره و از جمله در این مصاحبه موافقت جناب آقای دکتر الهام با انجام مصاحبه اختصاصی با یک رسانه ، منوط به درج کامل متن مصاحبه بوده است. با ابراز تعجب از سعه صدر مدیر مسوول روزنامه جمهوری اسلامی که اکنون به روزنامه خراسان نیز گسترش یافته است ، متن کامل پرسشهای خبرنگار روزنامه خراسان و پاسخهای دکتر الهام را که بیشتر درباره حوادث پس از انتخابات بوده است تقدیم می داریم. "

- به نظر شما ریشه اتفاقات بعد از انتخابات دهم در کجا بود؟
معتقدم که این پدیده مربوط به دوره بعد از انتخابات نیست، ریشه قضیه از جریانی نشأت می‌گیرد که به دنبال تغییر محتوای نظام است. با نگاهی به عقب باید این مسائل در اواسط دوره سازندگی ریشه یابی کرد. در واقع شکل‌گیری کارگزاران سازندگی از بطن دولت و تلاش برای ماندگاری یک طیف فکری در قدرت کلید این جریان است. اگر سابقه را مرور کنیم خواهیم دید کارگزاران این جریان می‌خواستند گردش قدرت را محدود کنند. بحث دائمی شدن ریاست جمهوری آقای هاشمی رفسنجانی و عبور از محدودیت‌های قانون اساسی برای کنترل قدرت نبض این حرکت بود. این مسأله می‌توانست انحراف بنیادین ایجاد کند، این مسأله مهار شد و نقش اصلی در رفع این قانون‌شکنی هم بر عهده رهبری بود. گام بعدی کنترل و سایه‌ افکندن بر روند کنترل قدرت در قوه مجریه است که با شکل‌گیری جریان دوم خرداد دنبال شد، این موضوع در دو قالب دنبال شد: یک قالب تقلب گفتمانی و یک قالب القای بی‌اعتمادی بود.
تقلب گفتمانی یعنی با ارزیابی نارضایتی عمومی مردم از کارکرد دولت‌ هاشمی سنجیده شود و با استفاده از آن امید به تغییر برای مردم ایجاد کرد. و این انگیزه‌ای برای مشارکت گسترده شد. این اتفاق افتاد؛ جریانی که در دوم خرداد روی کار آمد از طرف همان جریانی پشتیبانی شد که در دل قدرت بود ولی القای بیرونی این بود که رفتار ناصواب دولت سازندگی اصلاح خواهد شد. مردم این جریان را داخل نظام ارزیابی می‌کردند. بی‌اعتماد ‌سازی هم به خاطر این بود که تصور می‌شد گفتمان جریان راست پیروز خواهد شد و باید شرایط را تغییر داد و در این راستا با القای شبهه تقلب فضای ‌جامعه را نگران کرد.
کاهش اعتماد ایجاد کرد. طنز «بنویسید خاتمی بخوانید ناطق» محصول این القای تقلب است که کلید آن را آقای هاشمی در نماز جمعه زد. دولت اصلاحات هم که بر سرکار آمد دست به اقداماتی زد که از آن به عنوان دوره گذار یاد می‌شود. حرکت در بستر مطبوعات برای ایجاد زمینه، اصلاحات و تغییرات در قانون اساسی که بخشی از آن در تغییر خود قانون مطبوعات و بخشی در لوایح موسوم به دوقلو بود و همچنین گفتمان سازی سکولاریستی در کشور و تخریب ساختارهای محتواساز نظام مثل شورای نگهبان و همگرایی با گفتمان حقوق بشر غربی در این دوره اتفاق افتاد ، این جریان به دلیل عدم پاسخ‌گویی به مطالبات واقعی مردم و آشکار شدن حساسیت عمومی نسبت به ارزش‌های و مراقبت‌های رهبری مهار شد و به تدریج در مجلس هفتم و در انتخابات نهم یک رجعتی به گفتمان انقلاب صورت گرفت و تلاش‌های تغییر در درون نظام، استحاله و براندازی نرم ناکام ماند. انتخابات نهم این ناکامی را خیلی محکم نشان داد و در واقع برگشتی به گفتمان انقلاب و امام صورت گرفت. تلاش دولت در پاسخ‌گویی به مطالبات واقعی مردم، دولت را کارآمد نشان داد لذا انتخابات دهم نقطه تلاش جدی و بسیج همه جریانات شکست خورده در برگرداندن این آب رفته به جوی بود، هماهنگی و همگرایی که داخل و خارج کشور صورت گرفت دنبال آن بود تا روند رجعت به گفتمان انقلاب که همان گفتمان عدالت بود را محدود و در نهایت از دور خارج بکنند، اما روشن شدن مرزبندی‌ها مانع از پیشروی این روند شد. حساسیت مردم و اعتماد آن ها به دولت این حرکت را که تلاش می‌کرد با استفاده از ابزار تقلبی و گفتمان تقلبی؛ گفتمان موازی و تقلبی بسازد و در حقیقت محتوای نظام را مخدوش کند، از ریشه برانداخت. چهره‌هایی که صورت گفتمان امام را داشتند اما حقیقتشان عبور از امام بود؛ آن‌ها گفتمان تقلبی را به راه انداختند. تا فضای مطلوب گرایش به آرمانهای امام و انقلاب را منافقانه مصادره کنند.
مرزبندی‌ها به‌خصوص در مناظرات انتخاباتی حقیقت را روشن کرد. این‌ها برای تحقق اهدافی که از قبل برنامه‌ریزی شده بود و من فکر می‌کنم می‌توان آن را کودتای نرم نامید خیلی زود با سناریویی از پیش تعیین شده، موضوع تقلب (در صورت ناکامی) در انتخابات که آن را حدس می‌زدند را طرح کردند. لذا این طیف با این اهداف روشن آمده بود، حتی خود آن‌ها باور تقلب را نداشتند؛ بلکه این موضوع یک برنامه بود، لذا امر را مشتبه کردند و حوادث بعد از انتخابات را کلید زدند، حوادث بعد از انتخابات دنباله حوادث این دو دهه بود، هدف آنها تهی‌کردن محتوای نظام و فقط نگه‌داشتن ساختار صوری نظام بود. هوشمندی عمومی در مقابل یک تهاجم نرم. تغییر تفکر، غفلت و خیانت هر یک می‌تواند عواملی باشد تا کارکرد چهره‌هایی را که در این مسیر نقش عمده ایفا می کردند را تحلیل کند. بنده فکر می‌کنم داوری عمومی این افراد را خائن بداند اما این مهم نیست. مهم آن است، که به تعبیر مقام رهبری گاهی نتیجه غفلت‌ها با خیانت یکسان است. بنابراین بنده فکر می‌کنم از نظر خارجی ما یک دشمن سی‌ساله برای براندازی نظام داریم ابزارهای داخلی آن می‌تواند عواملی باشد که پیگیر استحاله و حذف محتوای نظام بودند. این مسأله قبل از انتخابات همگرایی خارجی و داخلی پیدا کرد و به این علت در این دوره تبلور پیدا کرد که چنان‌چه گفتمان انقلاب و امام تثبیت می‌شد (که این هم اتفاق افتاد) برگشت جدی به عقب برای آن‌ها دشوارتر می‌شد. و هدر شدن فرصت‌های آتی آن‌ها را در پی داشت.

- پس زمانی که دولت اصلاحات روی کار بوده، همان زمان هم به ساختار جمهوری اسلامی اعتقادی نداشتند؟
همه قراین موجود شاهدی بر این موضوع است؛ یک قسمت از جریانی که آن ها دنبال کردند قانون مطبوعات بود. از مطبوعات به‌عنوان ابزار فضا سازی و ابزار نرم برای تغییر استفاده شد که با حکم حکومتی مقام رهبری متوقف شد و این نشان می‌دهد که طرح این موضوع برای حفظ نظام یک بحث جدی بود. این‌ها برای استمرار جریان خود متوسل به خشونت شدند و به دنبال آن کودتای 18تیر 1378 را طرح‌ریزی کردند که به وسیلة مردم سرکوب شد. در مجلس ششم از طریق ساختار سازی به اصطلاح قانونی این حرکت به شدت دنبال می‌شد. بحث تعارضات جدی با شورای نگهبان بیشتر در این دوره دیده می‌شد. خود آن‌ها هم صراحتاً در دوران اصلاحات خاتمی را کنش‌گر، عصر گذار نامیدند. گذار به چه‌ چیزی؟ رسما هم گفتند گذار به نظام دموکراسی و دموکراسی یعنی ساختار کاملا سکولار و این طیف بعداً تبدیل شد به همین اتاق فکر کودتای سبز که این فرآیند را در عرصه سیاسی و فرهنگی دنبال می‌کنند. ولی ساختارهای نظام هم محکم بود و هم عبور از این وضعیت سخت بود، و به همین خاطر هدف اصلی را اصل ولایت فقیه قرار دادند که هم ذهنیت‌های غلط نسبت به جایگاه عملی ولایت ایجاد کنند و هم در عمل شروع به حذف ولایت فقیه از مدیریت مؤثر کشور کردند و تا فقط جنبه تشریفاتی به آن بدهند. در این دوره خیلی تلاش کردند تا در ذهن جوانان ولایت فقیه را مزاحم آزادی‌های جامعه تلقی کنند.ولی مواضع روشن و رویکرد‌های مبنایی دفاع به موقع از حقوق ملت به وسیلة ولایت فقیه این تلاش‌ها را خنثی می‌کرد. - چگونه این جریان از سال 78 تا 88 توانستند از حمایت یک طیف خاص که عموماً قشر دانشجو یا به اصطلاح روشنفکر بودند، به حمایت قسمتی از توده مردم هم در سال 88 دست پیدا کنند. بنده تقلب گفتمانی را ریشه مسئله می‌دانم؛ تقلب گفتمانی یعنی یک گفتمان جعلی را پرچم خودت قرار دهی که به آن‌ اعتقاد نداری؛ این یک تقلب و جعل معنوی است؛ شاخص میرحسین موسوی، ‌عنوان نخست‌وزیر امام بود و شعار اولیه او احیای ارزش‌های امام.
لذا این رفتار قابلیت جذب را داشت ولی حقیقت این قضیه و پشتیبانان این گفتمان کسانی بودند که هیچ سنخیتی با گفتمان امام نداشتند به ‌هر حال با فریب و جعل حمایت برخی را جلب کردند اما موفقیتی پیدا نکردند. این‌ها می‌خواستند مردم را گول بزنند و توفیقی هم در این جهت پیدا کردند، چون‌ این ها با این شاخص‌ها آمدند و شفاف نبودند. از طرفی یک گروه اقلیتی هم که به دنبال تغییر نظام بودند هم با آنان همراه شدند چون به دروغ بودن این گفتمان ایمان داشتند. بحث دیگر هم رقابت‌های شخصی انتخاباتی در این دوره بود که بین‌ اصولگرایان شکافی هم ایجاد کرد و مسائل شخصی که طیفی با شخص احمدی‌نژاد داشتند هم در شکل‌گیری این قضایا بی‌تأثیر نبود. بعضی بخل‌ها، تنگ نظری‌ها و حسادت‌ها هم به این موضوعات دامن زد. البته این هم برنامة تبلیغاتی آنها است که شکاف بین روشنفکران و نخبگان و مردم را دامن بزنند. و این اختلاف را برای اهدافی که در جایگزین دموکراسی لیبرال به جای مردم‌سالاری دینی ایجاد کنند. و این نقطة حذف مردم است.

- خود عملکرد دولت، مناظره ها، حمایت بعضی از اعضای شورای نگهبان از یک کاندیدا در اتفاقات بعد از انتخابات چقدر سهم داشت؟
معمولا حمایت های شورای نگهبان اگر به صورت طرفداری از کاندیدای خاصی مطرح باشد. در جامعه اثر منفی و معکوس دارد بنابراین در این اتفاقات نقشی ندارد. اما برخی افراد به عنوان شخصیت حقیقی خودشان موضع سیاسی دارند. در یک قالب حقوقی غیر از شورای نگهبان عضویت دارند. مثل جامعه مدرسین حوزه علمیه که بعضی از اعضای آن ها در شورای نگهبان عضویت دارند، خیلی از اعضای شورای نگهبان هم سمت هایی دارند که در مسائل سیاسی ورود می‌کنند مثل خطیب جمعه و به این اعتبار اظهار نظر می‌کنند تا آن نهادهای سیاسی و دینی موضع‌گیری می‌کنند. اینها طبیعی است. جامعه این امور را به منزله طرفداری شورای نگهبان نمی‌شناسد. - دولت چه نقشی داشت؟ خدمت رسانی و محدود نبودن دامنه خدمت دولت به خواص، نقش کارآمدی نظام را بالا برد و کارآمدی نظام را افزایش داد و این کاملا موثر بود و اثر حقیقی و مثبت داشت. در واقع عامل اصلی پیروزی کارآمدی دولت بود. که تجلی کارآمدی نظام اسلامی و گفتمان امام بود. - منظور رفتار دولت در حول و حوش انتخابات است مثل بعضی از موارد که ایجاد شائبه می کرد: مثلا پرداخت سود سهام عدالت، پرداخت معوقه حقوق بازنشستگان در نزدیکی انتخابات یا نوع مناظرات که اخلاق انتخاباتی خیلی در آن رعایت نشد.

این موارد تأثیری بر اتفاقات بعد از انتخابات ندارد؟
نه، این ها همان سناریویی است که اگر همه این ها هم نمی بود توجیه‌های دیگری می شد امیرالمومنین می‌گویند نفاق برای هر دری کلیدی دارد، یعنی در واقع برای هر شرایطی برنامه آتی دارد و اتفاقا عصبانیت جریان رقیب هم از کارآمدی دولت بود. خیلی از این اتهامات دروغ بود مثلا توزیع سود سهام عدالت در سال دوم دولت هم انجام شده بود. سیستم اداری ممکن است مشکلاتی داشته باشد. در یک جا سریع تر و به موقع عمل کندو در یک جا با تأخیر عمل کند. در زمان شروع سفرهای استانی جریانات تبلیغاتی همان روز اول می گفتند این ها تبلیغات انتخاباتی است، در حالی که دولت نهم تازه شکل گرفته بود؛ اگر کسانی بتوانند با جلب افکار عمومی و خدمت به مردم فضا را برای اعتماد به خودشان فراهم کنند اشکالی ندارد. نتیجة موضع‌گیری و تحلیل آنها این است که شما هیچ وقت به مردم خدمت نکنید چون در اثر خدمت ممکن است اعتماد مردم جلب شود و مردم بعدا به شما رأی دهند!! این چه نسخه ای است که می پیچند. این درست به مانند آن است که بگویند شما پلید باشید تا به بهشت نروید. در حالی که وظیفه دولت خدمت به مردم است. اما مناظرات بسیار موثر بود، هیچ اشکالی نداشت و بداخلاقی هم نبود. - موثر یعنی مثبت بود؟ مثبت بود در جلب مردم، بالا رفتن مشارکت و اعتماد به احمدی نژاد. - اخلاق انتخاباتی هم کامل رعایت شد؟ در این بحث بنده اشکالی نمی بینم، چون مسئله شفاف سازی بود. در فضایی که گفتمان تقلبی در حال حرکت خزنده است، شفاف سازی صراحت و صداقت تبیین کننده است و عصبانیت آن طیف از مرزبندی بود، مرزبندی بین آقای موسوی و نسبتش با گفتمان توسعه و اصلاحات و دقیقا روسای این دولت ها. این یک سوال طبیعی است و اصلا بحث های انتخاباتی همین است.

- شما یک حقوق دان هستید به لحاظ حقوقی اشکالی ندارد در مقابل افکار عمومی اتهاماتی به شخصی در غیاب او وارد شود که فرصت دفاع ندارد؟
من در اظهارات آقای احمدی‌نژاد تهمتی ندیدم.ولی دولتی که به عنوان مظهر و نماد قدرت قرار می گیرد این حق را برای ملت و تاریخ ایجاد می کند که او را نقد کنند. بنده یک عضو در حد وزیر از یک دولت و یک نظام بزرگ بودم الان هم 7 ماه است که دیگر مسئولیتی ندارم ولی هر از چندی رسانه ها یک سویه به نقد بنده می پردازند. بنده باید این را بپذیرم و این هیچ اشکالی ندارد و نقد و نقادی طبیعت کار سیاسی است. در مناظرات مسائلی مطرح شد. مسائلی که پرسش‌های افکار عمومی بود. منعی هم برای پاسخ به آن ها وجود نداشت. شخص ثالث حضور دارد، در جامعه حضور دارد و می تواند پاسخگو باشد. این طبیعت آزادی سیاسی است. امیرالمومنین در خطبه شقشقیه سه خلیفه قبل از خودش را خیلی شدید نقد می کند. هیچ کدام از آن‌ها هم حضور ندارند، یعنی دقیقا اشکالاتی که بر حرکت و رفتار این جریانات وجود دارد ارزیابی می کند و در تاریخ می‌ماند. می‌گویند چرا طرفهایی که در مناظره نبودند آن ها پاسخ ندادند، چه منعی برای پاسخ داشتند. آنها که میلیونها لوح فشرده در تخریب احمدی‌نژاد توزیع کردند یک لوح هم در دفاع از خودشان توزیع می‌کردند. فضای رسانه ای گسترده ای در دست آنها بود که می توانستند پاسخ دهند ولی ترجیح دادند پاسخ ندهند. شاید هر پاسخی می دادند افکار عمومی را علیه خود حساس تر می کردندو منافع شان ایجاب می کرد که از این قضیه با سکوت عبور کنند. - شما در سخنرانی اخیرتان انتقادات تندی را خطاب به آقای هاشمی مطرح کردید، این در حالی است که رهبر انقلاب در خطابه 29 خرداد و بعد از آن در خطبه عید فطر از ایشان حمایت کردند و فرمودند بعضی از اتهاماتی را که مطرح می شود، قبول ندارند. این صحبت های شما چون بعد از این صحبت ها بوده با نگاه رهبری در تعارض نیست؟ خطبه 29 خرداد رهبری می توانست فصل ختام این بحث باشد اما بعد از 30 خرداد اتفاقاتی که افتاد نشان داد آن ها به این تدبیر و گذشت رهبری تمکین نکردند بعد از 30 خرداد وقایع تندتری پیش آمد و استمرار پیدا کرد. خطابه آقای هاشمی بعد از خطبه 29 خرداد مقام معظم رهبری نشان داد که تبعیت از موضع رهبری نکردند. آقای هاشمی به رغم صحبت های رهبری در اساس تشکیک کرد و تحریک به بحران‌سازی نمود؛ اگر آقای هاشمی پشت بحران نمی ایستاد این بحران کششی برای استمرار نداشت. بعد از عید فطر هم که ایشان همان مواضع را اتخاذ کردند و برگشت نکردند. در طول زمان هم مواضع ایشان در زمان تنفیذ وبعد آن مواضعی بود که نشان می داد این ها به استمرار این بحران اصرار دارند. به خصوص رهبری، تکلیف به شفافیت در مواضع داشتند و مواضعی که رهبری داشتند یک دوران اتمام حجت با این جریان بود، الان حجت تمام شده است و این ها در عمل نشان دادند که حاضر نیستند در مسیر تعیین شده رهبری حرکت کنند بنابراین مسئولیت این رفتار با خودشان است و باید هزینه آن را بپردازند و مردم خود را معطل این کژتابی ها نمی کنند و بالاخره این جریانات را از سر انقلاب حذف خواهند کرد.

- پس این گونه اظهارنظرها مشکلی ندارد؟
مشکلی نمی بینیم، بلکه بالعکس تکلیف را در آن می بینم که مرزبندی ها روشن شود و نسبت افراد با امام، رهبری و گفتمان انقلاب معلوم شود ما چند رهبری که در کشور نداریم، رهبری واحد است. انقلاب ما چهلستون نیست. انقلاب ما یک ستون دارد و آن رهبری و ولایت است. اگر ما بخواهیم تشکیک و تفکیک در اصل و اساس رهبریت ایجاد کنیم این نقطه مبدأ و اساس فتنه خواهد بود. - رهبری سیاست نظام را جذب حداکثری و دفع حداقلی اعلام کردند اما بعد از آن فضا به گونه ای پیش رفت که احساس می شد بعضی از افراد تندرو متعلق به طیف حامیان دولت علاقه مندند طرف منتقد و معترض را به کل حذف کنند. این روند به نظر شما باعث نمی شود برخلاف نگاه رهبری نهایتا تبدیل شود به دفع حداکثری و این در تناقض با سیاست های نظام نیست؟ خیر؛ مصداق و شاخص جذب حداکثری ملت است؛ ما باید یک ملت را حفظ کنیم یا هاشمی را حفظ کنیم؟ ما هیچ وقت یک ملت را قربانی یک فرد نمی کنیم. انتخابات دهم همین را مطرح می کرد. فشار بر این بود که یک ملت فدای یک فرد شود و به خاطر خوشایند یک فرد خیلی از حقایق مکتوم بماند اما این اتفاق نیفتاد. انتخابات این پیام را داشت؛ بنابراین یکی از شاخص های صحبت های رهبری این است که افراد موضوعیت ندارند و افراد بر ملت مرجح نیستند ولو این که سوابق ارزشمندی داشته باشند؛ افراد باید خود را با این حقیقت محک بزنند، حقیقت اسلام، انقلاب و مردم؛ اگر این را بپذیرند و در این چهارچوب باشند نظام کسی را به خاطر اشتباهات دفع نمی کند. اما اگر کسانی دائم برای خود حق تخریب بنیان های نظام را قائل باشند و به خودشان اجازه دهند با سوء استفاده از مصادر قدرت آنچه که از نظام به دست می‌آورند بخواهند بنیان افکنی کنند و بر شاخ بنشینند و بن ببرند، خب این سوء استفاده از قدرت است. این معنا ندارد که چون مرا می بایست به هر قیمتی جذب می کردند، من هم مجاز هستم به هر قیمتی هر کاری انجام دهم. هر کس کارش باید در چهارچوب قانون باشد. قانون گرایی هم یکی از شاخص هایی است که رهبری فرمودند، اگر برگردند به قانون و چهارچوب های نظام اشکالی پیش نمی‌آمد و پیش هم نخواهد آمد.

- در این موقعیت فعلی باید دفع بشوند یا خیر؟
آن ها خودشان دفع شده هستند، باید برگردند، الان باید تصمیم بگیرند حرکاتی که در طول هشت ماه بعد از انتخابات انجام دادند تا 29 خرداد قابل اغماض، از 29 خرداد تا روز قدس قابل اغماض، از روز قدس تا 13 آبان قابل اغماض، از 13 آبان تا 16 آذر قابل اغماض، از 16 آذر تا عاشورا چه؟! به نظر من عاشورا نقطه پایانی بود، چون عاشورا نقطه وحدت اساسی اعتقادی آحاد مردم بود چون بعد از آن 9 دی رقم خورد، بعد از عاشورا هم این آقایان شفاف سازی نکردند لذا این ها دفع شده هستند. یک راهی باید پیدا کنند. این ها مسیر خود را کج رفته اند و می توانند برگردند. توبه را برای همین شرایط گذاشته اند. - شما فرمودید این افراد اگر می خواستند می توانستند این جریان را کنترل کنند. در حال حاضر اگر بخواهیم یک همگرایی در کشور ایجاد کنیم نیازی به همراهی این آقایان نداریم؟ معنی حرف من این نیست که کشور بدون اینها نمی‌چرخد و چون می‌توانند فتنه کنند باید به آنها باج داد. آنها خودشان فرصت ها را در این قضیه از دست دادند، چون این آقایان را مردم دفع کردند و تمام شد ما برای مرده هزینه نمی کنیم اما خطر برنامه ریزی دشمن نمرده است. حالا معقول نیست برای چیزی که هزینه ای ندارد مزد بپردازیم و این باج گیری است. رهبری هم فرمودند باج نمی دهیم. نظام جمهوری اسلامی در عرصه سیاست خارجی هم به هیچ کس باج نمی دهد. - پس عملا مشکلات داخلی بعد از انتخابات تمام شده است؟ وقتی که سرود ملی جمهوری اسلامی نواخته شود همه به پا می خیزند. این احترام ملی است و به خاطر ورود یک شخص خاص مردم قیام نکردند. بعضی ها تصور کردند این خیزش مردم به خاطر آنهاست، سرود که تمام شد مردم هم به مسیر خودشان ادامه دادند، آن ظرفیت سیزده میلیونی –که برخی ها می خواستند آنرا برای خود مصادره کرده و از نظام باج بگیرند- دیگر وجود خارجی ندارد و فتنه دفع شده است. جامعه یک جامعه پویاست و دشمن هم یک دشمن مستمر است. حق و باطل هم همیشه وجود دارد، دشمن هم نمی خوابد. بنده نمی گویم خطرات و تهدیدات تمام شده است اما فتنه ای که در بستر انتخابات شکل گرفت، آخرین تلاشش این بود که این فضای وحدت ملی و نقطه قدسی انقلاب یعنی 22 بهمن را مخدوش کنند که نتوانستند. - در حال حاضر می بایست در کشور به دنبال ساز و کار و برنامه ای برای وحدت طیف ها و جریانات مختلف و طرف دعوا باشیم یا لازم نیست؟ ایجاد وحدت میان این ملت و طیف فتنه گران حرکت غلطی است، این وحدت ممکن و اصولی نیست، بلکه باج دادن است اما جریانات و کسانی که معتقد به گفتمان انقلاب به شکل عام هستند، اگر درک نکنند که اهمیت همگرایی و وحدت بر سر گفتمان چقدر است و از آن غفلت کنند، آسیب می بینند و تا حدی هم ضعف ما به این خاطر است، بین حاملان گفتمان انقلاب همیشه می بایست وحدت و عاطفه وجود داشته باشد و باید در این مسیر فعالیت کنیم اما اگر فکر کنیم باید به این جریانات باج دهیم یعنی فرصت بازسازی به جریان نفاق جدید ارائه کرده ایم. نیازی نیست بعد از هزینه ای که مردم برای عاشورا پرداخت کرده اند، دوباره به این طیف دفع شده فرصت دهند. - طبق گفته شما چون سران این فتنه خود به خود از سوی مردم دفع شده اند. آیا نیازی به برخورد حاکمیت با این افراد نیست؟ حتما باید این افراد پاسخگوی کارهایشان باشند.

- در مورد آقای مشایی،هر زمان سوالی از شما پرسیده شد، در جواب گفتید :«مسائل مهم تری هست» الان این مسائل مهم تر تمام شده است که شما به عنوان یک اصولگرای حامی دولت چند مسئله را در رابطه با ایشان برای ما تبیین کنید؟
بنده یک پاسخ کلی داشتم، در دولت اسلامی نقد حق مشروع مردم است. یکی از مواردی که دولت نهم را کارآمد کرد این بود که هیچ محدودیتی برای نقد آن نبود. حتی نقدهای غیرمنصفانه. بنابراین این فضا باز شد. مردم در سانسور معنوی و مادی نبودند. برای اولین بار بعد از انقلاب کاریکاتور رئیس جمهور هم کشیده شد. نقادی در قالب طنز نسبت به رئیس جمهور یک حریم ممنوعه داشت که این هم در دولت نهم برداشته شد. بنابراین محدودیتی نیست که چه کسی نقد شود، چه مشایی و چه غیر مشایی! آقای رئیس جمهور اعلام کرد که مشایی را نقد کنید، نقادی و اعتراض حق مردم است، هیچ اشکالی ندارد که مردم کسانی را در دولت دهم نپذیرند و نقد جدی گفتمانی داشته باشند. منظور بنده گم کردن مسیر بود یعنی فکر کنید الان مشکل جامعه ما در این قضایای پس از انتخابات، خواصی که دارند به بنیان های نظام آسیب می زنند، نیستند بلکه مشکل کشور مشایی است این فهم نادرست مشکلات واقعی است لکن هیچ کس در دولت نهم و دهم قداست ندارد. همه هم قابل نقد هستند و به ویژه آقای احمدی نژاد که در مدیریت این انتخابات بی نظیر یک قهرمان ملی است و به همان نسبت مسئولیت حفظ این گفتمان و تداوم آن با اوست. کم ترین اشتباهات او هزینه های سنگین خواهد داشت و بنده حساسیت عمومی مردم را نسبت به گفتمان تمجید می کنم. حالا بنده ممکن است امروز یا فردا حرف بزنم این تأثیری در اصل قضیه ندارد.

- عملکرد چه بخشی را در شکل گیری قضایای پس از انتخابات قابل نقد می دانید؟ آیا رفتار نیروی انتظامی را موجب تشدید بحران نمی‌دانید؟
بنده برخورد قوه قضائیه را قابل نقد می دانم، برخورد قوه قضائیه می‌توانست با جدیت، تدبیر و قاطعیت بازدارنده باشد، رفتار رسانه ملی هم می توانست جنبه بازدارندگی داشته باشد، رسانه ملی ابتدا موضع روشنی نداشت و دو دل بود. با دودلی و شک و تردید نمی شود در بحران ورود کرد و روشنگری لازم اتفاق نیفتاد. برخورد نیروی انتظامی را در این بحران موثر نمی دانم. پلیس را در خیابان گذاشته ایم برای تأمین امنیت. پلیس هم فرزند من و یا برادر شماست. باید این موضوعات را در متن حادثه تحلیل کرد. پلیس در همه جای دنیا وظیفه دارد با اغتشاش و ناامنی برخورد کند، بعد که برخورد می کند یقه اش را هم می گیریم که چرا اینجا -اگر از باتوم استفاده کرده- چرا باتوم را محکم زدید. بنده همیشه در این قضایا هم مثل 18 تیر یاد این آیه قرآن می افتم که یک اتفاقی در زمان پیغمبر افتاد عده ای رفتند مأموریتی انجام دهند، درگیری با مشرکین پیش آمد دو سه نفر کشته شدند، در این حین طرف مقابل متوجه شد که ماه رجب است و قتال حرام است. گفتند پیغمبر می‌گوید ماه حرام نجنگید اما آن ها جنگیدند. این ها خودشان قانون خودشان را قبول ندارند. فضاسازی وحشتناکی شد تا خدا به داد رسید و وحی شد که جنگ در ماه حرام، حرام است ولی بستن مسجدالحرام و بیرون کردن مسلمانان از آن گناه بزرگ تر از قتال در ماه حرام است. قرآن می گوید بیرون کردن مسلمانان از مدینه و بستن مسجدالحرام، بزرگتر از قتل در ماه حرام است چون فتنه بزرگتر از قتل است. در حال حاضر هم اشتباهی بود که رسیدگی شد. بله پلیس و دستگاه قضایی ضعف هایی دارد ولی باید این ها را در شرایط عادی رفع کرد.

منبع ما : http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8901030166

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در سه شنبه 89/1/3 و ساعت 8:10 عصر | نظرات دیگران()

آیت الله خاتمی در خطبه دوم نماز جمعه تهران:

حوادث اخیر به ملت ایران آموخت که باید هوشیاری خود را همواره حفظ کنند

خبرگزاری فارس: امام جمعه موقت تهران تأکید کرد: حوادث رخ داده در سال 88 به ملت ایران آموخت که همواره باید هوشیاری خود را حفظ کنند و حضور به هنگام آنان در صحنه نظام اسلامی را بیمه می‌کند.

? گزارش تصویری مرتبط
-------------------------------

به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس، آیت الله سید احمد خاتمی امام جمعه موقت تهران ظهر امروز جمعه در خطبه‌های دوم نماز جمعه تهران با اشاره به اهداف صهیونیست‌ها برای یهودی‌سازی قدس شرقی گفت: از آغاز بنابراین بوده قدس شرقی یهودی نباشد ولی صهیونیست‌ها به بهانه ساختن معبد جدید در پی خراب کردن بیت‌المقدس و یهودی سازی این مکان مقدس هستند.
وی با بیان اینکه بیت‌المقدس با دین اسلام و مسلمانان گره خورده است، افزود: جهان اسلام نسبت به تخریب بیت المقدس نمی‌تواند بی‌تفاوت باشد و از کنار آن گذر کند.
آیت الله خاتمی با تأکید بر اینکه رئیس جمهور دروغگوی آمریکا در ابتدای دوران ریاست جمهوری خود گفت که می‌خواهد نگاهی متفاوت به فلسطین داشته باشد افزود: اکنون بیش از هزار روز است که غزه در محاصره به سر می‌برد و متأسفانه از سازمان‌های بین‌المللی کمی فریادی برنمی‌خیزد و ما در این پایگاه دین فقط می‌توانیم با فریادمان از جنایات صهیونیست‌ها تبری جسته و با شکوه ندای مرگ بر اسرائیل را سر دهیم.
خطیب جمعه تهران با هشدار به رژیم جعلی صهیونیستی گفت: صهیونیست‌ها باید بدانند که با جنایاتشان سبب می‌شوند انتفاضه سومی در سرزمین‌های اشغالی شکل گیرد که در نهایت با این انتفاضه طومار این رژیم جعلی درنوردیده خواهد شد.
امام جمعه موقت تهران با اشاره به اینکه در سالی که گذشت شاهد برپایی 3 نمایشگاه بزرگ در کشور بودیم که در نمایشگاه اول عوامل خارجی و بیگانه آن را ترتیب داده و کالای دروغ خود را عرضه کرده‌اند، افزود: بیش از 9 ماه جنگ نرم علیه ملت ایران راه‌ انداختند و استکبار از این طریق کینه دیرینه خود را از اسلام بروز داد.
وی در ادامه خاطر نشان کرد: برگزار کننده نمایشگاه دوم در کشور فتنه‌گرانی بودند که با کالای دروغ تقلب و اتهام‌هایی که استکبار به نظام اسلامی وارد کرده بود از مردم استفاده ابزاری کردند و آنچه را که استکبار می‌خواست به وسیله منافقین، بهایی‌ها، سلطنت طلبان، منکران عصمت معصومین و امام زمان، اهانت‌کنندگان به سید‌الشهدا و تصویر امام و آرمان‌های وی با محوریت مخالفت با نظام رقم زدند.
آیت الله خاتمی با اشاره به برگزاری نمایشگاه سومی که در سال گذشته شکل گرفت تصریح کرد:برگزار کننده سومین نمایشگاه مردم بودند که با بصیرت، ایمان ، ولایت‌مداری و حضور به هنگام خود در صحنه حماسه 9 دی و 22 بهمن را آفریدند و دو نمایشگاه دیگر را فلج و از بین بردند.
خطیب نماز جمعه تهران گفت: سال 88 سالی تلخ بود و ماه‌های تلخ آن گذشت و جهان استکبار که امید داشت مردم را همراه خود کند از ملت هوشیار ایران ضربه محکمی خورد و مردم با اقتدار این نکته را به دشمنان گوشزد کردند که به ولایت و نظام اسلامی وفادار هستند.
وی با تأکید بر اینکه حضور مردم در صحنه کام وفاداران به انقلاب را در سراسر دنیا شیرین کرد افزود: این حضور باشکوه به همان اندازه نیز کام دشمنان مردم و انقلاب اسلامی را تلخ کرد و از این رو بی‌دلیل نیست که رئیس جمهور منفور آمریکا ایران را تهدید می‌خواند و وزیر خارجه انگلیس برای فشار به ایران به کشور چین سفر می‌کند و یکی از کشورهای همسایه نیز اظهار می‌کند که حامی تحریم علیه ایران است.
آیت الله خاتمی تأکید کرد: حوادث رخ داده در سال 88 به ملت ایران آموخت که همواره باید هوشیاری خود را حفظ کنند و حضور به هنگام آنان در صحنه نظام اسلامی را بیمه می‌کند.
وی در بخش دیگری از سخنان خود به وضعیت نامطلوب حجاب در جامعه اشاره کرد و گفت: حجاب از مسلمات دین است و بیش از 10آیه قرآن و صدها روایات در خصوص مسئله حجاب مطرح شده است و نمی‌توان خود را پایبند به دین دانست و در عین حال به حجاب پایبند نبود.
وی در ادامه اضافه کرد: حجاب مسئله‌ اجتماعی است و عدم رعایت آن سبب به فساد کشیدن جامعه می‌شود و این در حالی است که ما بیش از 300 هزار شهید دادیم تا قوانین اسلام در جامعه حاکم شود و برای مقابله با ناهنجاری‌ها باید همگان کاری فرهنگی و اجتماعی انجام دهند.
وی با انتقاد از برگزاری نمایشگاه‌های کالایی که تبدیل به نمایشگاه مد می‌شود، افزود: مسئولان اگر توانایی برپایی نمایشگاه پاک را در جامعه دارند باید در این جهت اقدام کنند و اگر نمی‌توانند نمایشگاهی عاری از فساد برگزار کنند نباید در این جهت اقدامی انجام دهند زیرا دین ما از همه چیز مهمتر است و اگر دین در جامعه آسیب ببیند سبب آسیب به انقلاب می‌شود.

منبع ما : http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8812280136

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در جمعه 88/12/28 و ساعت 5:49 عصر | نظرات دیگران()

شمار حوادث در تهران به 224 مورد رسید

خبرگزاری فارس: شمار حوادث چهارشنبه آخر سال در نقاط مختلف تهران تا ساعت 22:30 امشب به 224 مورد رسید.

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از پایگاه خبری 125، ستاد فرماندهی آتش‌نشانی اعلام کرد: حوادثی که تا ساعت 22:45 امشب در نقاط مختلف کلانشهر تهران رخ داده و به این ستاد گزارش شده است، به 224 مورد رسید.
این حوادث شامل یک مورد انفجار مواد محترقه، 56 مورد آتش‌سوزی در فضای سبز، 40 مورد آتش‌سوزی سطل زباله، 49 مورد آتش‌سوزی ضایعات، 51 مورد آتش‌سوزی در حیاط منازل مسکونی، 12 مورد آتش سوزی در نزدیک فروشگاه و 15 مورد آتش سوزی وسایل نقلیه است.

منبع ما : http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8812251202

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در سه شنبه 88/12/25 و ساعت 11:47 عصر | نظرات دیگران()

جانشین مرکز بررسی های استراتژیک ریاست جمهوری در بخش دوم گفت و گوی مشروح خود با ایرنا جزئیات بیشتری در خصوص "کودتای مخملی شکست خورده پس از انتخابات ریاست جمهوری دهم" را بیان کرد و استدلال های مربوط به آن را برشمرد.  

حسن میرزاخانی در گفت و گو با خبرنگار سیاسی ایرنا با افشای نقش موسسه آمریکایی "بروکینگز" به عنوان یکی از شاخص ترین مراکز مطالعات استراتژیک که بر روی سیاست های ایالات متحده آمریکا کار می کند و مرکز "سابان" که در حوادث مربوط به انتخابات ریاست جمهوری دهم ایران نقش تعیین کننده ای داشت، نکات حایز اهمیتی را در این زمینه مطرح کرد. 
این کارشناس ارشد مسایل استراتژیک با استناد به گزارش سال 2009 مرکز "سابان" با عنوان "کدام راه به سمت ایران؟" اهداف آمریکا برای چنین طراحی را در چهار دسته شامل کارکردهای دیپلماتیک، رویکردهای نظامی، براندازی و بازدارندگی از طریق تحدید (محدود کردن) تشریح کرد. 
میرزاخانی ضمن آن که عملکرد لایه های مختلف داخلی این جریان در چندماه گذشته را تحلیل کرد و ناگفته های بیشتری را به آن افزود، گفت:‌ این ماجرا مانند یک پازل است که اگر به طور قطعه ای به آن نگاه کنیم، ممکن است به یک تحلیل برسیم، اما اگر کلی به آن بنگریم تردیدی در وقوع یک کودتای مخملی شکست خورده طی حوادث اخیر باقی نمی ماند. 
بخش دوم این گفت و گو که در مرکز بررسی های استراتژیک ریاست جمهوری انجام شد، در پی می آید: 

**از کودتای مخملی جز جنازه ای دفن شده چیزی باقی نمانده است 
میرزاخانی مرور تمامی مسایل پس از انتخابات ریاست جمهوری دهم ایران، راهبردهای مرکز "سابان" و در راس آن موسسه "بروکینگز" را موید چند واقعیت دانست و گفت:‌ صرفنظر از این که رهبران حوادث اخیر از آنها اطلاع داشتند یا نداشتند، متاسفانه حوادث ماه های اخیر در کشور، به طور کامل در مسیری که راهبرد مراکز و موسسات یادشده مشخص کرده بود، قرار داشت. 
وی گفت: متاسفانه باید بپذیریم آنچه در عمل رخ داد در راستای برنامه‌ریزی و سناریونویسی و ایجاد حوادثی بزرگ در جهت اهداف آمریکا بوده است. 
**رویکرد متناقض دولت های غربی در قبال حوادث ایران 
وی درباره موضع‌گیری‌های متناقض برخی دولت های غربی در قبال حوادث اخیر ایران گفت: موضع گیری های متناقض این دولت ها نشانگر ناامیدی کامل آنها از جریان فتنه است، چه بسا سفر اخیر "هیلاری کلینتون" وزیر خارجه آمریکا به منطقه می تواند در راستای تغییر همین رویکرد ارزیابی شود. 
کارشناس ارشد مسایل استراتژیک با اشاره به این که محدودکردن، افزایش تحریم و زمین گیرکردن ایران از طریق فشار دیپلماسی در دستور کار غربی ها قرار گرفته است، ادامه داد: همین شرایط موجب شد آنان با چنین رویکردی دوباره در وضعیت درماندگی، وزیر خارجه خود را به روانه منطقه کنند و فعالیت‌های دیپلماسی مستقیم خود را در دستور کار قرار دهند. 
میرزاخانی گفت: برای همگان باید تبیین شود که حتی دشمنان نیز متوجه شده اند، این ماجرا به اتمام رسیده و از کودتای مخملی در ایران جز جنازه‌ای دفن شده چیزی باقی نمانده است. 
اکنون که دشمنان و طراحان براندازی به این نتیجه رسیده‌اند این ماجرا به اتمام رسیده است، نوع تعامل با اتفاقات احتمالی در آینده به چه شیوه‌ای باید باشد؟ 
جانشین مرکز بررسی های استراتژیک ریاست جمهوری در پاسخ گفت: باید با بخشی از جامعه که ابتدا ناخواسته با این جریان آشوب تا حدی همراهی کردند با آغوش باز برخورد کرد و البته تا امروز هم مشی مسوولان نظام در همین راستا بوده است، آنان صف خود را جدا کردند و به آغوش نظام برگشتند و در راهپیمایی ها و تجمعاتی که در خصوص محکوم کردن ساختار شکنی ها برگزار شد همراه و همگام با مردم حضور یافتند. 
وی اضافه کرد:‌ اما دستگاه های مسئول در خصوص معدود کسانی که هنوز دنبال حرف نادرست و توهم کاذب جریان فتنه هستند و در برخی رسانه‌ها و تریبون‌ها حرف‌های بی اساس و تاریخ گذشته دشمن را تکرار می‌کنند، باید تدبیر ‌کنند. 
میرزاخانی گفت:‌ چه بخواهیم، چه نخواهیم دشمن دست از توطئه و دشمنی علیه ملت ما بر نمی دارد اما انتظار از دوستان و همراهان قدیم این است که بتوانند شرایط و اتفاقات کنونی را رصد کنند و در برابر آن موضع‌گیری کنند. 
وی افزایش فشار، بالابردن ریسک، کم کردن شانس موفقیت و محدودکردن ارتباط ایران با مجامع بین المللی و کشورهای دیگر را تمرکز دشمن در راهبرد جدیدش دانست و در عین حال آن را تلاشی بیهوده ارزیابی کرد. 

شما گفتید آنچه پس از انتخابات ریاست جمهوری دهم در کشور رخ داد، حادثه نبود، شاید برای برخی این سئوال مطرح باشد، آیا افرادی خواسته وارد این عرصه شدند یا ناخواسته زمینه نقش آفرینی خود را فراهم کردند؟ 
جانشین رییس مرکز بررسی های استراتژیک ریاست جمهوری گفت: تفاوت چندانی در اصل موضوع وجود ندارد و چه این مسایل خواسته و یا ناخواسته به وقوع پیوسته باشد، نتیجه آن در راستای تحقق اهداف شوم دشمن است. 
وی در ادامه این گفت وگو به الگوی کودتاهای مخملی غربی ها در کشورهای دیگر اشاره کرد و افزود: باید توجه داشت در جریان انتخابات و بعد از آن حوادث با یک فرمول و سناریو دنبال می‌شود، گویی اتاق فرمان و تصمیم‌سازی آنها مشترک است و دستور‌العمل‌های "جین شارپ" (جز به جز) دنبال می‌شود. 
میرزاخانی گفت: انقلاب‌های مخملی نام‌های دیگری نیز دارد؛ از آنها تحت عنوان انقلاب رنگی یاد می‌شود چرا که همیشه یک رنگ نماد جریان برانداز است، همچنین به آنها انقلاب گلی نیز اطلاق می‌شود زیرا در دست گرفتن نمادهای گیاهی مانند گل "شاه بلوط" یا "رز زرد" و غیره در واقع رمز شروع این نوع انقلاب‌هاست. 
**انگیزه برخی سفرهای خارجی در ایام انتخابات باید بررسی شود 
وی با اشاره به سفرهای شخصیت های سیاسی به برخی از کشورها در ایام انتخابات، گفت: سفرهایی که از جمله به کشور تونس و مکان های مختلف انجام شد، باید مشخص شود، همزمانی این سفرها با سفر "اوباما" رییس جمهور آمریکا به مصر مواردی است که اطلاعات آن باید مشخص و مذاکرات آنها استخراج شود. 
میرزاخانی ارتباط بخش خارجی این جریان را با موسسه های یادشده، تردیدناپذیر دانست و گفت : این که سران جریان یادشده را بتوان به عنوان عوامل کاملا مطلع نام برد جای تردید دارد و این امری است که نهادهای ذیربط و مراجع قضایی باید مراتب را بررسی و اعلام نظر کنند. 
میرزاخانی گفت: آنچه مسلم است این که آنان به طور دقیق در جهت خواسته طراحان خارجی گام برداشتند، یعنی اگر یک کودتای مخملین را در 10 گام تعریف کنیم آنان تا 9 گام پیش رفتند، اما در گام دهم که همانا دسترسی به مراکز تصمیم گیری نظام بود، ناکام ماندند. 
شما گفتید در جریان این گونه انقلاب‌ها از گل و رنگ استفاده می‌شود آیا در جریانات اخیر شاهد اقداماتی از این دست بودیم؟ 
وی پاسخ داد: شما به تصاویر اولین تجمع انتخاباتی که دوم خرداد 1388 در ورزشگاه 12 هزار نفری آزادی تهران برگزار شد توجه کنید، تصویر لیدر این جریان را مشاهده خواهید کرد که یک گل گلایول سبز را در دست دارد. 
چرا در ایران از رنگ سبز استفاده شد؟ 
وی گفت: رنگ سبز جایگاه بسیار تعریف شده در تفکر شیعه دارد و برای مردم ما نشان مقدس است و متاسفانه باید گفت، بی انصافی شد که این رنگ را دست مایه یک نماد سیاسی قرار دادند، اما در نهایت بازیهای سیاسی غیرت دینی مردم را تحریک نمود و فریب کاری نهفته در آن را کنار زد. 
برخی در داخل عنوان کودتای مخملی را برای حوادث اخیر قبول ندارند و آن را یک جنبش اجتماعی ارزیابی می کنند، از دیدگاه شما تحلیل آنها ناشی از چیست؟ 
میرزا خانی پاسخ داد: اگر تعریف کودتا به معنای براندازی با روش‌های سخت و نیروی قهریه و سلاح گرم باشد که منجر به جابجایی حاکمیت توسط عده قلیل شود، باید پرسید جابجایی حاکمیت توسط اقلیت با روش‌هایی که پشت سر آن سرمایه‌گذاری دشمن، هزینه فراوان، رسانه های پرفریب و دروغ گو، طراحی سناریوهای مختلف باشد، آیا هدف دیگری جز براندازی و سرنگونی دارد؟ اگر به این اقدامات کلمه کودتا اطلاق نشود چه نام دیگری زیبنده آن خواهد بود؟ انقلاب مخملی را آنها به کار می‌برند که بگویند این جابجایی درون جامعه است. 
او افزود: وقتی جابجایی به کمک دشمنان و به صورت هوچی گری رسانه ای باشد، به آن جابجایی درون جامعه گفته نمی شود؛ این همان کودتا با روش های فریب است. 

**قتل "ندا آقاسلطان" 
وی گفت:‌ به طور نمونه مشخص شده است که در قتل "ندا‌ آقاسلطان" اساسا تشکیک واقعی وجود دارد، در تک تک صحنه‌های مربوط به نحوه تیراندازی، فیلمبرداری و به قتل رسیدن وی مسائل غیرطبیعی وجود دارد. 
میرزاخانی اظهار داشت: سوال اینجاست اگر کسی در جایی صدای تیر بشنود و احساس کند کسی تیراندازی می‌کند و حتی یک نفر تیرخورده است، نباید ابتدا به فکر نجات جان خود باشد؟ آیا نباید دوربین را به طور طبیعی به سمت جایی که تیراندازی شده است برگرداند؟ آیا هیچ تهدیدی برای فیلمبردار وجود ندارد که این چنین با خیال راحت فقط فیلم می‌گیرد؟ 
وی گفت: مسلم است که در این صحنه‌ها، سناریوها و داستان ها همواره علامت سئوال وجود دارد. به همین لحاظ پیشنهاد می‌شود این موضوعات باردیگر با نگاه کارشناسی بازنگری شود و نتایج آن در اختیار همگان قرار گیرد. 
آیا پروژه کشته سازی در حوادث اخیر ایران در کودتاهای مخملی نیز وجود داشته است؟ 
جانشین مرکز بررسی های استراتژیک ریاست جمهوری پاسخ داد: در روش های انقلاب مخملی حتی‌الامکان از خشونت پرهیز می کنند، اگر در حوادث انتخابات اخیر ایران به سمت کشته سازی رفتند، بیشتر برای کپی برداری از روند پیروزی انقلاب اسلامی بوده است. 
وی خاطرنشان کرد:‌ اگر این فرضیه را قبول کنیم که انقلاب های مخملی جزو روش های خشونت گریز است، برای این که در ایران به نتیجه برسند نیز باید از همان روش های انقلاب اسلامی استفاده کنند، این که الله اکبر می گفتند، یا نماد سبز را انتخاب می کنند نگاه شان به باور های مذهبی است که در ایران ریشه دارد. 
** تحرک رسانه ای انگلیس در حوادث بعد از انتخابات مشهود است 
دولت انگلیس در حوادث اخیر ایران چه نقشی داشته است؟ 
وی گفت: به گواه تاریخ، انگلیس همیشه پیچیده عمل کرده است و آنچه مسلم است این که، تحرک انگلیس در حوزه رسانه ای در حوادث پس از انتخابات اخیر به طور کامل مشهود است. 
میرزاخانی ادامه داد:‌ در انقلاب های مخملی سفارت های آمریکا همواره نقطه تعیین کننده بوده اند اما چون آمریکا در ایران سفارت ندارد، انگلیس به عنوان عامل جایگزین نقش خود را ایفا کرد. 
جریان فتنه اکنون حیات خود را در چه می بیند؟ 
وی با اشاره به دو رکن خارجی و داخلی جریان فتنه گفت: رکن خارجی آن بدون بدنه داخلی فاقد معناست و وقتی می تواند نقش خود را به خوبی ایفا کند که رکن داخلی با آن هماهنگ باشد. 
جانشین مرکز بررسی های استراتژیک ریاست جمهوری افزود:‌ رکن داخلی متوجه شده که در مدیریت صحنه تندروی کرده و از بدنه خود فاصله گرفته است، لذا بیانیه ها و موضع گیری های سران آن حاوی برخی انعطاف‌هاست. به عبارت دیگر همان اراده ای که دعوت به تظاهرات و معارضات خیابانی می کرد و به دنبال براندازی بود با تغییر تاکتیک خود دوباره دعوی اصلاحات درون نظام را دارد و ادامه حیات خود را در موضع نقد از تندروی های یکدیگر می بیند. 
وی تصریح کرد:در این بین همراهان هوشمند آنان و دوستان غافل نظام با بلندکردن پرچم حکمیت و یا پرهیز از افراطی گری عرصه ورود مجدد فتنه گران را به صحنه اجتماع زمینه سازی می کنند و همه این عوامل تدبیر و راهبرد جدید آنان است. 
** برخی ناخواسته با دشمن هم کلام و موجب تضعیف دولت در موضوع هسته ای می شوند 
وی در ادامه این گفت وگو اظهار داشت :‌ متاسفانه امروز شاهد موضع گیری کسانی که خود را استراتژیست می دانند، هستیم و در این مقطع حساس، ناخواسته‌ با دشمن هم کلام و موجب تضعیف استراتژی دولت در موضوع هسته ای می شوند. 
میرزا خانی تصریح کرد : پیشنهاد ما این است اگر این دوستان نمی توانند در موضوع هسته ای کمکی به افزایش صلابت موضع‌گیری نظام کنند حداقل در خصوص توانمندی دولت برای پیشبرد اهداف راهبردی تامین سوخت هسته ای و غنی سازی اورانیوم اظهارنظرهای شبهه برانگیز نداشته باشند. 
وی خاطرنشان کرد: مردم سال ها شاهد مدیریت افرادی در حوزه هسته ای بودند که مدیریت شان، مدیریت تعلیقی نام گرفت اما اکنون داعیه غرب ستیزی دارند. 
جانشین مرکز بررسی های استراتژیک ریاست جمهوری افزود: راهبرد عمومی در این زمینه تک صدایی و وحدت رویه است، نه شبهه افکنی و تردید آفرینی. 
وی تاکید کرد :‌ دشمن در مقطع کنونی این هدف را دنبال می کند که مباحث سیاسی در کشور روند فرسایشی به خود بگیرد، در این صورت همه انرژی ها و زمان ها صرف پرداختن به این امور می شود. 
میرزا خانی یادآور شد:‌ آنان نمی خواهند ملت ایران و مسئولان کشور توان و ظرفیت خود را برای پیشرفت در عرصه های علمی، فناوری، اقتصادی و حضور فعال و اثرگذار در مناسبات و معادلات منطقه ای و جهانی متمرکز و منسجم کنند. 
میرزاخانی گفت: آنان برای پیشبرد اهداف خود درصدد هستند ملت ایران را با مسائل داخلی درگیر کنند تا از آرمان نهایی خود که نقطه استراتژیک نظام است، غافل شوند. 
وی افزود:‌ اگر دشمن بر تحریم تکیه یا روی تخریب خادمان نظام کار می کند و نسبت به طراحی کودتای مخملی اقدام می‌کنند، برای رسیدن به همین اهداف است. 
جانشین رییس مرکز بررسی های استراتژیک ریاست جمهوری گفت: آرمان ملت ایران این است که الگویی از یک امت سرزنده، شاداب، صریح و هوشمند پشت سر رهبری فرزانه خود به نمایش گذارد. 
میرزاخانی، ریشه های انقلاب اسلامی و استواری آن بر این ریشه ها را علت اصلی محقق نشدن پیش بینی های بیگانگان در مورد ایران ذکر کرد و جایگاه مراجع، روحانیون، متدینین، دلسوزان و آحاد مردم را علت دیگر آن برشمرد. 
وی با اشاره به نقش آفرینی موثر و عموم مردم بویژه جوانان در حوادث اخیر، آن را ارزشمند و ماندگار خواند و گفت: با خواست خدا، درایت رهبری و بصیرت مردم به جرات می توان گفت جایگاه انقلاب و نظام بسیار قوی تر از پیش از انتخابات است. 
بخش نخست این گفت وگو پنجم اسفندماه جاری در ایرنا منتشر شد. 
گفت وگو از :رسول محمدحسنی

منبع ما : http://www.kheradnews.com/f_display_news.php?id=11304

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در سه شنبه 88/12/18 و ساعت 1:42 عصر | نظرات دیگران()

رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس با اشاره به انتشار فیلمی از حوادث کوی دانشگاه در شبکه بی‌بی‌سی، گفت: راحت‌ترین کار در هنر فیلمسازی مونتاژ است تا خواسته تولید‌کننده تامین شود و در این جهت فیلم فوق غیر قابل اطمینان است.

به گزارش فارس، علاء الدین بروجردی نماینده مردم بروجرد و رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی که در حاشیه جلسه علنی امروز یکشنبه مجلس با خبرنگاران گفتگو می‌کرد در پاسخ به سوال خبرنگار یکی از رسانه‌های اصلاح طلب در خصوص فیلم جدیدی از کوی دانشگاه که در برخی از رسانه‌های بیگانه منتشر شده است، گفت: این فیلم را ندیده‌ام اما راحت‌ترین کار در هنر فیلمسازی مونتاژ است تا خواسته تولید‌کننده در مونتاژ فیلم تامین شود از این رو باید با تامل نسبت به این فیلم پخش شده نگریست.

وی افزود: به خصوص اینکه فیلم فوق از بی‌بی‌سی پخش شده که این رسانه اصلا قابل اطمینان نیست اما به هر حال کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس این موضوع را پیگیری می‌کند.

منبع ما :
http://www.rajanews.com/detail.asp?id=45565

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در یکشنبه 88/12/9 و ساعت 1:0 عصر | نظرات دیگران()