در مناظره کواکبیان و صفار هرندی در قزوین عنوان شد؛
کواکبیان:در انتخابات تقلب نشد/ توهین کنندگان به ولایت در اقلیتند
صفارهرندی: علت سکوت حسن‌خمینی در برابر اهانتهای به امام چیست؟
مناظره محمدحسین صفار هرندی وزیر سابق فرهنگ و ارشاد اسلامی و مصطفی کواکبیان دبیرکل حزب مردم سالاری و نماینده مردم سمنان در مجلس با موضوع «خط امام (ره)» برگزار شد.
صفار هرندی: کسانی که میگویند خط امام را قبول داریم باید به لوازم آن نیز ملتزم باشند
به گزارش رجانیوز، در این مناظره که به همت بسیج دانشجویی دانشگاه بین المللی امام خمینی (ره) قزوین، عصر روز دوشنبه برگزار شد، در ابتدا صفار هرندی با بیان اینکه امام خمینی (ره) به اعتبار یک فقیه یا به عنوان یک فیلسوف حکیم و به عنوان مصلح و مردی که بدون تردید آنچه همه در موردش قبول دارند، شخصیتی دوران‌ساز بودند، گفت: تاریخ معاصر تغییری را شاهد بود که امام (ره) در عصر خود ایجاد کردند و پایه‌گذاری تحولی بزرگ شدند و هیچ کس این مهم را انکار نمی‌کند.
وی ادامه داد: شناخت امام خمینی (ره) و خط امام (ره) فقط شناخت بخشی از تاریخ نیست، شناخت مسیری است که رو به آینده دارد و توانایی بسیج ملت‌ها را برای رسیدن به آزادی، استقلال از رهگذر یک نگاه الهی دارد.
وزیر سابق فرهنگ و ارشاد اضافه کرد: اگر آنچه از امام (ره) به عنوان سخنان و مواضعی که از طریق احکام صادر شده از او در زمان خود یا به اعتبار سیره او در دوره‌ای که در حیاتش بود به ویژه پس از انقلاب نگاه کنیم، امام خمینی (ره) مواضع مشخص و تغییر ناپذیر دارد و اصول آن محفوظ است و همیشه امام (ره) در طول حیاتش بر یک مسیر حرکت کرده و قدم برداشته است.
وی افزود: امام (ره) را جدای از آنکه خود او خودش را معرفی کرد، می‌توانیم از مسیر کسانی که با بر سر دست گرفتن نام، یاد و خط امام (ره) خود را متصل به ایشان می‌دانستند، معرفی کنیم.
صفار هرندی بیان داشت: در دهه 60 تنها یک جریان بزرگ دانشجویی داشتیم که مرکب از انجمن‌های اسلامی در سراسر کشور بود که این مجموعه در شاکله دفتر تحکیم وحدت جمع بود و مواضع این دفتر به عنوان جریانی که خود را پیشرو در خط امام (ره) معرفی می‌کرد راهی برای شناختن خط امام (ره) تلقی می‌شد، بنابراین اگر امروز می‌خواهیم به سراغ شناسایی خط امام (ره) برویم از این چند مسیر می‌شود به این نقطه رسید و آن را سرمایه‌ای برای قوت گرفتن حرکت عمومی کشور و نظام و حرکت جریان اصلی دانشجویی برای تعالی به اهداف بزرگ دانست.
صفار هرندی با اشاره به مردم‌سالاری دینی ادامه داد: از نگاه امام (ره) مردم سالاری در درون اسلام نهفته است، امام (ره) خیلی روی این موضوع اصرار داشتند البته خاطرم نیست، اما امام (ره) هیچگاه از لفظ دموکراسی در مفهوم غربی استفاده نکردند ولی از حاکمیت مردم که هم حاکم بر سرنوشت خود هستند تعبیرهایی را داشتند، بنابراین وقتی کسی می‌آمد جمهوری اسلامی را با الفاظی از این قبیل توصیف کند، امام (ره) مقاومت می‌کرد.
وزیر سابق فرهنگ و ارشاد در ادامه پیرامون انتخاب نام حکومت افزود: قبل از رفراندوم امام (ره) اعلام کردند من طرفدار جمهوری اسلامی هستم نه یک کلمه کم نه یک کلمه زیاد، نه جمهوری دموکراتیک، نه جمهوری تنها فقط جمهوری اسلامی، نه جمهوری دموکراتیک اسلامی، اینکه امام می‌گفت جمهوری دموکراتیک اسلامی را قبول ندارم مخالفان مانند نهضت آزادی می‌گفتند چه اشکالی دارد با اینکه پذیرفتیم، کلمه دموکراتیک کنارش باشد که امام (ره) می‌فرمود این کلمه یک بار معنوی دارد که وقتی اضافه می‌شود بعد کسانی که این نام را می‌برند از آن استفاده این معنا می‌شود.
وی تأکید کرد: اگر ما از خط امام (ره) صحبت می‌کنیم دموکراسی به مفهوم غربی نیست اگر کسی بخواهد دموکراسی غربی را با اسلام امام مخلوط کند معجونی مضحک بیرون می‌آید که مورد قبول امام نیست و مردم مسلمان ما این را نمی‌پذیرند.
صفار هرندی گفت: اگر کسی معتقد بود که خط امامی باید در این مملکت حاکمیت داشته باشد بدان دلیل است که مردم این را انتخاب کردند، البته مردم نیز همین را پذیرفتند و اثبات شده است این در کشور که مردم اسلام و جمهوری اسلامی را پذیرفته‌اند به طوری که در همین انتخابات اخیر 85 درصد مشارکت داشتند که این یعنی این سازوکار را قبول دارند و حرمت امام نزد آنها محفوظ است.
وی اضافه کرد: اگر کسی بگوید خط امام را قبول دارم ولی ملتزم به لوازمش نباشد، برای نمونه بگوید خط امام را قبول دارم ولی مدعی باشد آیین دموکراسی غربی در کشور مستقر شود و برخی از دوستان در مقام ادعا گفتند خط امامی هستیم ولی وقتی مصاحبه کردند گفتند ما داریم کم کم دموکرات‌تر می‌شویم و به دموکراسی نزدیک‌تر می‌شویم در واقع منظور این بوده جمع بین دموکراسی و اسلام ممکن نیست و حال آیا کسی که از دایره فکری خط امام خارج شده در مسائل امور جمهوری اسلامی قرار می‌گیرد؟
وزیر سابق فرهنگ و ارشاد یادآور شد: معنای جمله این است اگر کسانی هم پیمانانشان بخواهد کسی باشد که در عمل ملتزم به خط امام نیست، باید پاسخ دهد.
کواکبیان: مبلغان سکولاریزم قطعا خط امامی نیستند
در ادامه این مناظره کواکبیان با بیان اینکه امام (ره) شخصیتی بی‌بدیل و بی‌نظیر در تاریخ سیاسی معاصر بود و وجه تمایز ایشان با رهبران انقلاب‌های جهان غیر از اینکه ایشان یک انقلابی را رهبری کردند، استقرار نظامی در کشور بود که صاحب یک مکتب سیاسی است، گفت: ما اگر بخواهیم خط امام (ره) را بهتر بشناسیم باید به این مکتب سیاسی به دقت توجه کنیم. خیلی از رهبران، انقلاب می‌کردند ولی نمی‌شود گفت مکتب خاصی را داشتند، امام (ره) گنجینه‌ای از میراث فکری و فرهنگی برای ما باقی گذاشتند و امروز بیش از پیش نیازمند این اصول، شاخصه‌ها و گنجینه‌ها هستیم.
نماینده سمنان در مجلس اضافه کرد: 10 شاخص برای خط امامی بودن وجود دارد که هر کس می‌خواهد ادعای خط امامی داشته باشد باید این شاخصه‌ها را داشته باشد و هر کس مدعی شود ولی در عمل رعایت نکند خط امامی نیست و تنها ادعا کرده است.
وی یادآور شد: در بحث اسلامیت نظام، جمهوری نظام و برخورد با مسائل سیاست خارجه و بین‌المللی نکاتی را امام خمینی (ره) به ارمغان گذاشتند که این مجموعه می‌تواند خط امام را شکل دهد.
کواکبیان توضیح داد: در بحث اسلامیت نظام قطع یقین کسانی که سکولاریسم را تبلیغ می‌کنند و مبلغ جدایی دین و سیاست باشند، خط امامی نیستند، زیرا امام به شدت طرفدار با هم بودن دین و سیاست بودند و این دو مقوله را تفکیک‌ناپذیر می‌دانستند و نکته دیگر اینکه، مقررات شرعی و الهی باید در حکومت دینی جاری و ساری باشد و تخلف از قوانین شرعیت می‌تواند تخلف از خط امام باشد، بنابراین باید به این امر عمل کنیم.
وی تصریح کرد: درباره نظریه ولایت مطلقه فقیه، امام خمینی (ره) این نظریه را مطرح کردند و نظریه‌پردازی خاص امام (ره) است که سه تفسیر از این نظریه ولایت مطلقه فقیه وجود دارد که یک نظریه، نظریه انتصابیون است که به رأی مردم اعتقاد نداشته و مشروعیت بخش نظام نمی‌دانند، یک نظر مربوط به انتخابیون است که در نقطه مقابل انتصابیون است براساس این نظر تا مردم رأی ندهند کسی ولی‌فقیه نمی‌شود و نظر دیگر مشروعیت دوگانه است یعنی مشروعیت الهی و مشروعیت مردم است که اثبات می‌کنیم نظر امام مشروعیت الهی و مردمی است و تا مردم مصداق را تعیین نکنند نمی‌توانیم بگوییم دیدگاه امام را عمل کردیم.
نماینده سمنان در مجلس افزود: در بحث جمهوریت نظام، بحث آزادی از نکات محوری دیدگاه امام است، البته آزادی از همه شاخص‌های اجتماعی و فردی گرفته تا آزادی سیاسی است که سه شاخص معروف آن بیان و مطبوعات، احزاب و جمعیت‌ها و اجتماعات و میتینگ‌های سیاسی است که امام مطرح می‌کنند.
کواکبیان: امام معتقد بودند دموکراسی ما بالاتر از دموکراسی غرب است
وی اعلام کرد: امام در بحث مردم‌سالاری ذره‌ای زاویه با مردم‌سالاری ندارد و مردم‌سالاری در چارچوب اسلامیت نظام، امام خمینی (ره) می‌فرمودند دموکراسی در ذات اسلامی مندرج است و دموکراسی ما بالاتر از غرب است و عدهای که امروزه اسلام را با ضدیت دموکراسی بدانند قطع یقین خط امامی نیستند، هر کسی می‌خواهد باشد.
کواکبیان بیان داشت: این دو مقوله با هم هستند، یک عده پشت ارزش‌های اسلامی به مردم حمله کرده و اینها به همان اندازه مقصر در تخطی از خط امام هستند که کسانی پشت آزادی سنگر گرفته و بخواهند به ارزش‌های دینی و اسلامی اهانت کنند.
وی تأکید کرد: اگر کسی بگوید اسلام با دموکراسی جور درنمی‌آید آنها منظورشان این است که اسلام مشکل دارد، امام این دو مقوله را جمع کردند و هنر امام این بود که ما دموکراسی دینی را بتوانیم تصور کنیم، در آن عدالت، آزادی، حقوق بشر، کرامت انسان و معنویت رعایت شود.
نماینده سمنان در مجلس خاطرنشان کرد: استقلال نکته دیگری بود که امام خمینی (ره) بر آن تکیه داشتند، مفهوم این بود هیچ قدرتی نمی‌تواند حق تعیین سرنوشت را از مردم بگیرد و بخواهد به آنها چیزی را تحمیل کند، این ملت‌ها هستند که باید سرنوشت خود را به دست بگیرند.
وی تأکید کرد: مفهوم سخن امام این نبود با همه کشورها قطع ارتباط کنیم و سر جنگ با همه قدرت‌ها داشته باشیم، بحث این بود مردم آزاد هستند تعیین سرنوشت کنند و حکومت با رضایت مردم شکل گیرد، البته استکبارستیزی نکته مهمی است که باید توجه کرد همانطور که ملت‌ها آزادند تعیین سرنوشت داشته باشند قدرت‌ها ظالم آزاد نیستند که بر ملت‌ها چیزی را تحمیل کنند و استکبارستیزی از نکات محوری دیدگاه امام است.
کواکبیان گفت: آن کسانی مصادق امور هستند با کسانی که خارج دولت هستند، تفاوت دارند، یعنی علاوه بر اینکه باید پاسداشت خط امام را داشته باشد باید در عمل رعایت کنند، مهم عمکردها است که چه قدر مطابق با خط امام است و روح امام را در این مسیر با عزت و احترام را حفظ و ادامه دادیم.
کواکبیان: رجانیوز متعلق به همسر وزیر دادگستری سابق است! و به امام توهین می کند!
وی تصریح کرد: بعد از امام خمینی (ره) خیلی اتفاقات در کشور رخ داد که آدم احساس می‌کند بر خلاف نظر امام بوده، اکنون خط امام مظلومیت در کشور دارد، بیت امام مورد توهین و بی‌احترامی واقع می‌شود من از آقای صفار هرندی سؤال می‌کنم که آقای سیدحسن خمینی تولیت حرم امام و اکنون میراث‌دار اندیشه‌ها امام (ره) باید باشد، شما به سایت‌های طرفدار دولت نگاه کنید ببینید چه توهین‌هایی اینها نمی‌کنند در سایت رجانیوز که متعلق به همسر وزیر دادگستری بود چه حرف‌هایی زده می‌شود مگر سید حسن آقا، کدیور است.
نماینده سمنان در مجلس ادامه داد: ما قبول داریم ملتزم به خط امام بودن برای ما مهم است، ولی تا مجلس خبرگان رهبری را انتخاب نکنند رهبر انتخاب نمی‌شود و تا مردم مجلس خبرگان را انتخاب نکنند مجلسی در کار نیست پس تا مردم انتخاب نکنند رهبری انتخاب نمی‌شود، پس انتخاب ولی فقیه در عصر غیبت منوط به رأی مردم است.
وی ادامه داد: شورای سیاستگذاری استفتایی از امام در مورد ولایت کردند که ایشان گفتند، ولی فقیه در همه حال ولایت دارد اما در مسئله حکومت منوط به رأی اکثریت آرا ملت است که در صدر اسلام به بیعت تعبیر می‌شود و ایت ا... مصباح یزدی میگویند خبرگان رهبری ربطی به مردم ندارد و مشروعیت هیچگاه از ناحیه مردم نمی‌آید آیا این دیدگاه مناسبتی با خط امام دارد ما به عنوان شخصیت فلسفی برای ایشان احترام قائل هستیم، اما در زمان امام چه قدر دیدگاه امثال ایشان مطرح بود و اکنون چه قدر مطرح است.
صفار هرندی: چرا حسن خمینی و موسسه حفظ آثار امام در برابر اهانتها ساکت است؟
در ادامه این مناظره صفار هرندی با اشاره به سخنان کواکبیان مبنی بر توهین به سید حسن خمینی اظهار داشت: اینکه به حسن آقای خمینی توهین می‌شود ما وارد آن بحث نمی‌شویم ولی می‌توانیم از وی سؤال کنیم حال که آثار امام به دست او منتشر می‌شود به طور طبیعی وقتی به ساحت امام اهانت می‌شود و جسارت به شخصیت امام می‌شود، لازم است از جانب آن مؤسسه حساسیت نشان داده شود و برخی دلشان سوخت که عدهای از اهانت‌کنندگان به امام (ره) در مؤسسه جزو فعالان بودند و در واقع چرا آنکه باید حریم را نگه دارد خودش در ارتباط با بی‌حرمتی‌‌ها بی‌توجهی کند.
صفار هرندی اضافه کرد: ما معتقد هستیم اسلام چپ و راست ندارد و اصولگرایی یعنی بازگشت به مبانی اصیل اسلام بدون گرایش راست و چپ، اما اینکه ملتزم به لوازم باشیم، مردم زحمت کشیدند و رفتند پای صندوق رأی و 40 میلیون رأی دادند و 25 میلیون رأی نادیده گرفته شد اگر یکی از اصول خط امامی احترام به مردم است چرا به اکثریت مردم بی‌احترامی شد، چرا حرف امام که مردم ولی نعمت ما هستند و به ویژه مردم کوخ‌نشین که شرف دارند به کاخ نشینان بی‌توجهی شد، گناه این مردم این است عده زیادی در روستاها و شهرهای کوچک زندگی می‌کنند و دولت در چند سال اخیر آمده در اجرای خط امام و عدالت به آنها بیشتر رسیدگی کرده است.
وی در ادامه خطاب به کواکبیان اعلام کرد: شما از کسانی دفاع می‌کنید که زمانی که در مصدر امر نیز بودند تخلف از خط امامی داشتند نمونه آن 130 نماینده مجلس ششم که به طور رسمی علیه ولی فقیه پرچم زدند و در مقابل نظام ایستادند و کاری کردند که رد صلاحیت آنها مورد تأیید دولت خاتمی قرار گرفت و از آقای یونسی درباره این رد صلاحیت سؤال شد، گفت کسی که مشکل امنیتی دارد و از داخل پارلمان ایران با کنگره آمریکا تماس می‌گیرد معلوم است که رد صلاحیت می‌کنم.
صفار هرندی: امام هم دموکراسی غربی را هیچ گاه نپذیرفت
وزیر سابق فرهنگ و ارشاد یادآور شد: ما می‌گوییم آن کسانی که کار به دستشان می‌افتد لوایح دوقلو می‌آورند که زیرآب قانون اساسی را بزنند متحدان ما بودند یا شما؟ اِشکال آقای کواکبیان اینجا است که شما مواضعتان اصولی است ولی از اینکه کسانی که مواضع شما را قبول ندارند و ریاکارانه آمده و برای شما هورا می‌کشند فریب می‌خورید و حاصل این است که همین‌هایی که امروز شما را تشویق می‌کنند میگویند از نظام و اسلام عدول کنید.
وی بیان داشت: ما طرفدار دموکراسی هستیم ولی ما دموکراسی غربی را قبول نداریم و می‌دانیم امام (ره) در برابر این دموکراسی مقاومت کرد و آیت‌الله طالقانی در آخرین خطبه نماز جمعه گفت: هرچه ملت بدبختی کشیده است از دست دموکرات‌ها بوده است مردم ما خیانت حزب توده را چشیدند و انقلاب به مردم یاد داد این بار زیر بار چنین چیزی نروند.
صفار هرندی تأکید کرد: حزب توده‌ای که ما را به دموکراسی دعوت می‌کردند کارش این بود مملکت ما را ببرند در حلقوم شوروی قرار دهند.
وی اضافه کرد: سؤال ما این است در ماجرای ماه‌های گذشته چه کسانی تمرکز و تأکید بر ایرانی‌های مسلمان داخل کشور داشتند و چه کسانی اتکا به حمایت‌های خارجی اسرائیل، آمریکا، منافقان و فیس بوک داشتند؟
صفار هرندی: خاتمی می گفت دراندیشه امام، مشروعیت ازسوی مردم نیست، ازجانب ولی فقیه است
وزیر سابق فرهنگ و ارشاد ادامه داد: آن جریان سیاسی که شعارهای انحرافی را در سال‌های اخیر مطرح کرده و این مواضع را گرفت پایبندی به این موارد ندارد، برای نمونه چند سال پیش در روزنامه‌ای مربوط به حجاریان مقاله‌ای در رد استقلال نوشته بودند که ثابت کرده بود استقلال دوره‌اش به سر رسیده و کسی که دم از استقلال بزند جهان را نشناخته است.
وی اظهار داشت: درباره مشروعیت نظام، در دهه 60 آقای خاتمی سرپرست کیهان بود سرمقاله‌ای زد راجع به اینکه مشروعیت نظام از رهبری است امام می‌گوید امر ولایت و سرپرستی امت به فقیه عادل است و او شایسته رهبری مسلمانان است، حاکم اسلامی باید متصل به فقه و عدالت باشد پس تشکیل دولت اسلامی بر فقیه عادل واجب کفایی است، پس چه مردم بیایند و چه نیایند آن حکومت مشروع است.
صفار هرندی با اشاره به آزادی رسانه‌ها در چارچوب قانون گفت: ما بارها این موضوع را گفتیم، در داخل زمینه اطلاع‌رسانی درست فراهم باشد ولی این ماجرا دو طرفه است دشمن آزادی خود آزادی است و اگر از آزادی سوءاستفاده شود زمینه برخورد چکشی را فراهم می‌کند.
وزیر سابق فرهنگ و ارشاد یادآور شد: شبی قرار بود آقای احمدینژاد مصاحبه داشته باشد ولی در آخرین دقایق این مصاحبه دیگر برگزار نشد و فردا صبح دو روزنامه دوستان آقای کواکبیان بودند که نقد صحبت‌های آقای احمدینژاد را کردند در حالی که آقای احمدینژاد صحبتی نداشت.
وی تصریح کرد: ما می‌گوییم حریم‌ها را نگاه دارید و در چارچوب قانون مطبوعات مطالب را بگویید و کسی که برای اجنبی کار کردن موجه جلوه می‌دهد و می‌گوید افراد طرفدار استقلال‌طلبی هستند کودن هستند این معنایش این است جاسوس‌پروری می‌کند.
صفار هرندی توضیح داد: هنری پرک مصاحبه کرده در دوران اصلاحات، می‌گوید موج اصلاح‌طلبی که در ایران آغاز شده و اصول جمهوری اسلامی از جمله ولایت فقیه را زیرسؤال می‌برد اگر خوب بر دل مردم سایه بیاندازد بار سنگینی از دوش آمریکا برمی‌دارد و این جای خجالت است.
وی عنوان داشت: علیرضا نوری‌زاده نیز می‌گوید اصلاح‌طلبان طعمه خوبی برای رام کردن شیر جمهوری اسلامی هستند.
کواکبیان: هرکس مقابل ولی فقیه عمل کند قطع یقین خط امامی نیست
کواکبیان تصریح کرد: با صراحت می‌گویم هرکس در بحث مقابله ولی فقیه عمل کند قطع یقین خط امامی نیست اما این هم صحیح نیست که به نام رهبر و بحث ولایت هر کس حرفی زد سرکوب کنیم و بگوییم ضد خط امام است.
کواکبیان: ما اعتقادی به تقلب در انتخابات نداریم
کواکبیان در ادامه تأکید کرد: بحث شخم زدن به گذشته کار را حل نمی‌کند، ما اکنون شرایطی داریم که خط امام در مملکت رعایت نمی‌شود ما معتقد هستیم خط امام مشعل فروزانی فراروی ماست و الآن کسانی که از خط امام تخطی می‌کنند، از خط ولی فقیه هم تخطی می‌کنند.
وی با اشاره به انتخابات ریاست جمهوری بیان داشت: ما اعتقادی به تقلب در انتخابات نداریم ولی تا بخواهید تخلف شده است دو شب مانده به رأی‌گیری سهام عدالت توزیع کردند.
این نماینده مجلس با اشاره به معرفی پرونده‌های مفاسد اقتصادی توضیح داد: اگر خط امام مورد توجه است، وزیر میلیاردی مال کدام دولت است، به کروبی گفته شد چرا 300 میلیون از شهرام جزایری پول گرفت خوب علما پول می‌گیرند اما الآن بحث 7 میلیارد تومان است اگر قرار است خط امام رعایت شود باید کسانی که از بیت‌المال سو‌ء استفاده می‌کنند، معرفی شوند مگر آقای احمدی نژاد ده‌ها بار نگفتند که اسامی مفسدان اقتصادی را مطرح می‌کنند، گفته می‌شود 100 بدهکار عمده بانکی داریم، اسامی را مشخص کنید.
نماینده سمنان در مجلس با اشاره به وعده رئیس جمهور در ایجاد اشتغال در سال جاری اضافه کرد: آقای احمدینژاد گفتند که در کشور این مقدار شغل ایجاد می‌کنیم که مردم انتخاب کنند ولی این تحقق نمی‌یابد.
کواکبیان: کسانی که به ولایت توهین کنند، در اقلیتند و جزو 40 میلیون رای دهنده نیستند
کواکبیان خاطرنشان کرد: کسانی که به اصل ولایت توهین کنند جزو 40 میلیون نفری نبودند که رأی دادند. آنها نظام را قبول ندارند و در اقلیتند.
وی با اشاره به ارتباط با آمریکا ادامه داد: من حاضر هستم ثابت کنم چراغ سبزی که این دولت به آمریکا نشان داده بی‌سابقه است، حداقل سه نامه نوشته، نامه‌ای که جواب نمی‌دهند آنها می‌خواهند سر به تن جمهوری اسلامی نباشد چه چپ و چه راست باشد آنها هر کس دم از اسلام بزند با او مخالف هستند.
کواکبیان ادامه داد: باید ببینم آمریکا می‌خواهد نظام با پشتوانه عظیم مردم باشد یا فاصله با مردم داشته باشد؟ هرکس شکاف در بین مردم ایجاد می‌کند از آمریکاست فرقی نمی‌کند از اصلاح‌طلبان یا اصولگراها باشد.
وی یادآور شد: همه باید دست به دست هم دهیم و سازندگی کنیم تا وحدت کشور را حفظ کنیم و باید دموکراسی اسلامی را اجرا کنیم و مشکل این است که اجرا نمی‌شود.
حاشیه های این مناظره به روایت فارس و ایرنا:
* این مناظره بیش از 4 ساعت به طول انجامید و طی آن بیش از 1000 تن از دانشجویان در سراسر سالن حضور داشتند.
* در قسمتی از این مراسم، آقای کواکبیان سخنان خود را با صدای بسیار بالا ایراد می‌کرد که همین امر موجب شد آقای صفارهرندی پس از پایان این بخش از سخنان کواکبیان اعلام کند که هیچ چیزی از سخنان کواکبیان نفهمیده است. کواکبیان در واکنش به این سخن صفارهرندی از وی پرسید که آیا مسخره می‌کند یا راست می‌گوید؟ که صفارهرندی نیز پاسخ داد: بر اساس تحقیقات علمی، انسان دو نوع صدا را نمی‌تواند به خوبی بشنود. دسته اول صداهایی که فرکانس آنها بسیار پائین باشد و دسته دوم صداهایی که از فرکانس بسیار بالایی برخوردارند که صدای شما از نوع دوم بود.
* در این مناظره یکی از دانشجویان که از طرفداران جریان دوم خرداد بود، با قطع کردن صحبت‌های کواکبیان برای ایراد صحبت درخواست وقت کرد که نماینده انجمن اسلامی قستمی از وقت خود را در اختیار این دانشجو قرار داد که این دانشجو در صحبت‌های خود کواکبیان و جبهه دوم خرداد را به استفاده ابزاری از دانشجویان در جریان حوادث پس از انتخابات متهم کرد که این اظهارات موجب شد برخی افراد حاضر در جلسه که نمادهای سبز به همراه داشتند با هو کشیدن و سوت و کف زدن مانع ادامه صحبت وی شدند و کواکبیان نیز پاسخی به اظهارات این دانشجو نداد.
* تعدادی از افراد که غیردانشجو بودند در میان طرفداران موسوی حضور داشتند که با هدایت طرفداران موسوی موجب بی‌نظمی و برهم ریختن نظم جلسه می‌شدند.
* کواکبیان در قسمتی از این مناظره گفت که نباید با کشورهای مختلف دچار مشکل شویم. بعد از پایان مناظره و هنگام خروج کواکبیان از سالن، یکی از دانشجویان از وی پرسید به نظر شما انگلیس استعمارگر است یا خیر؟ که کواکبیان پاسخ خاصی به این سؤال نداد.
* همچنین زمانی که یکی از دانشجویان از کواکبیان درباره اظهارات محمدرضا خاتمی که کواکبیان را غضنفر اصلاحات نامیده بود، سؤال کرد، کواکبیان سکوت کرد و سوار بر یک تویوتا "کمری " شد و دانشگاه را ترک کرد. این درحالی بود که صفارهرندی با یک ماشین "پژو " به مناظره آمده بود و این موجب شد طرفداران موسوی از این موضوع ابراز ناراحتی کنند.
منبع ما : http://www.rajanews.com/detail.asp?id=49474
نوشته شده توسط گروه خبری روز در سه شنبه 89/2/14 و ساعت 8:46 عصر |
نظرات دیگران()
