موسوی و کروبی نظام را در صورت مجوز ندادن به راه پیمائی تهدید به آشوب و اغتشاش کردند.

به گزارش خبرنگار جهان موسوی و کروبی در این نشست که خبر آنرا سایت های افراطی خارج از نظام منتشر ساخته اند، نظام را تهدید کردند که در صورت مجوز ندادن به راه پیمائی ،از مردم می خواهند که به خیابان ها بریزند.در همین رابطه تصمیماتی هم برای اطلاع رسانی این تحریکات صورت گرفته است.

این در حالی است که موسوی همواره در حوادث پس از اعتراضات اعلام می کرد که مردم به صورت خودجوش به خیابانها می آیند و من آنها را دعوت به اعتراض خیابانی نمی کنم.

از سوی دیگر حزب غیر قانونی سازمان مجاهدین طی بیانیه ای به مسئولین توصیه کرد که بهتر است به این راه پیمائی مجوز دهند.

با این حال خاتمی در دیدار با موسوی وی را متهم به تند روی کرد و گفت:ما باید فضا را آرام کنیم و خودمان را برای انتخابات آماده کنیم.

خاتمی همچنان تاکید کرده است که نباید به اپوزسیون تبدیل شویم. اگر در چارچوب نظام حرکت کنیم شاید در دوره بعدی انتخابات بتوانیم رای مردم را بگیریم.  

منبع ما  : http://www.jahannews.com/vdcepn8zpjh8zvi.b9bj.html

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در چهارشنبه 89/3/5 و ساعت 12:39 عصر | نظرات دیگران()

دکتر غلامحسین الهام عضو حقوقدان شورای نگهبان، عصر روز یکشنبه به دانشگاه شهید عباسپور در شرقی‌ترین نقطه تهران رفت تا در کرسی آزاداندیشی دانشجویان این دانشگاه از روند تصویب قانون اساسی و برخی ناگفته‌های پیرامون آن سخن بگوید.

به گزارش رجانیوز، این جلسه دانشجویی البته بنا بر انتظار قبلی بدون حاشیه نماند و از آنجا که در عنوان برنامه نیز "پرسش و پاسخ" به‌عنوان یکی از دستورکارهای مراسم پیش‌بینی شده بود، سؤالات شفاهی متنوعی نیز از سوی دانشجویان مطرح شد.

با این حال، حاشیه‌دارترین این سؤالات مربوط به فتنه سال 88 و قانون‌شکنی‌های موسوی بود. اگرچه هنگام پرسیدن این سؤالات نه از سوت و کف خبری بود و نه اغلب دانشجویان حاضر در جلسه از این سؤالات استقبال ویژه‌ای می‌کردند، شاید همین هم باعث شد که الهام تصریح کند برای کسانی که هنوز با وجود این‌همه قانون‌شکنی و ترورهای خیابانی از موسوی طرفداری می‌کنند، متأسف است.

عضو هیئت علمی دانشکده پرحاشیه حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران البته در سخنان خود تأکید کرد که به صلاحیت موسوی در شورای نگهبان رأی داده بوده اما وضعیت فعلی او را محاربه با نظام می‌داند.

وی خاطرنشان کرد: نماینده مجلس باید سوگند وفاداری به قانون اساسی بخورد و رئیس‌جمهور هم باید قانون اساسی را قبول کند و در خصوص این مسائل شکی وجود ندارد و همچنین افراد یاد شده باید به جمهوری اسلامی التزام داشته باشند.

الهام افزود: به طور مثال مسعود رجوی در دوره اول ریاست جمهوری کاندیدا شد و او کسی بود که به جمهوری اسلامی رأی نداده بود و به همین دلیل امام(ره) با او مخالفت کرد.

وی ادامه داد: قانون اساسی بیان کرده که نظارت بر انتخابات بر عهده شورای نگهبان است و این مسئله به صراحت در قانون بیان شده است و براین اساس شورای نگهبان در تمام مراحل انتخابات نظارت دارد.

به گزارش فارس، الهام با بیان اینکه تحجر در تفسیر قانون اساسی امری غلط است، بیان داشت: باید مشکلات را براساس یک منطق و حول محور عقلانیت حل کرد و همچنین در خصوص سنجش اعتقادات افراد باید از روی رفتار آنها اظهارنظر کرد.

عضو حقوقدان شورای نگهبان گفت: مثلاً کسی علیه قانون حرف زده و در عمل هم مخالفت خود را با قانون ثابت نموده اما در زمان احراز صلاحیت می‌گوید که اصل را بر برائت بگذارید که این موضوع صحیح نیست.

الهام در پاسخ به سؤال یکی از دانشجویان که انتخابات را مسخره‌بازی دانسته بود، گفت: اگر بگوییم انتخابات مسخره‌بازی است در واقع به شعور ملت و افراد شرکت‌کننده در انتخابات توهین کرده‌ایم.

وی همچنین در خصوص ردصلاحیت‌هایی که در مجلس هفتم انجام شد، گفت: در ردصلاحیت‌هایی که من طی آن در شورای نگهبان بودم هرکسی که به ردصلاحیت خود اعتراض داشت با وی جلساتی را برگزار و دلایل ردصلاحیت را به آن فرد اعلام کردیم.

الهام در ادامه به بیان خاطره‌ای از اوایل انقلاب پرداخت و اظهار داشت: موسوی خوئینی‌ها جزو افرادی بود که در انتخابات اول ریاست جمهوری مسئولیت احراز صلاحیت را برعهده داشت. در آن زمان وی در نماز جمعه در خصوص این مسئله گفت که من از یکی از افراد که کاندیدای ریاست جمهوری شده بود سؤال کردم که می‌خواهید چکاره شوید که آن فرد در جواب به من گفت می‌خواهم رئیس جمهور شوم. براین اساس باید گفت اگر چه آن فرد قصد خدمت داشت ولی سواد و صلاحیت تصدی ریاست جمهوری را نداشت و به همین دلیل ردصلاحیت شد.

الهام با بیان اینکه ما نمی‌توانیم انتخابات بدون معیار داشته باشیم افزود: نمی‌توانیم دلایل ردصلاحیت را در بوق و کرنا کنیم چرا که این مسئله آبروی افراد را می‌برد.

وی در این رابطه ادامه داد: بسیاری از افراد که ردصلاحیت می‌شوند با علم به اینکه می‌دانند نمی‌توان دلایل ردصلاحیت آنها را بیان کرد می‌گویند که این دلایل را بیان کنید و بعد از اینکه دلایل ردصلاحیت آنها اعلام می‌شوند این عده می‌گویند که چرا به ما تهمت می‌زنید.

الهام در ادامه این برنامه خطاب به هواداران موسوی که در سالن حضور داشتند، گفت: علی‌رغم اینکه من به آزادی اعتقاد دارم اما با این حال برای کسانی که هنوز طرفدار موسوی هستند متأسفم چرا که وی باعث برهم زدن نظم کشور، ترورهای خیابانی و مسائلی از این دست شده است.

عضو حقوقدان شورای نگهبان در پاسخ به سؤالی در خصوص انتخابات دور نهم ریاست جمهوری که طی آن معین و مهرعلیزاده ردصلاحیت شدند و سپس به دستور رهبر انقلاب صلاحیت آنها تأیید شد، گفت: شورای نگهبان در آنجا اشتباه نکرد و در آن مسئله رهبر انقلاب از اختیارات خود استفاده کردند که این موضوع اشکالی هم ندارد.

وی در این رابطه ادامه داد: بسیاری از افرادی که در آن زمان ردصلاحیت شدند سخنانی را علیه رهبری مطرح می‌کردند ولی بازهم شاهد بودیم که رهبری آنها را تأیید کرد و در واقع رهبری صلاحیت آنها را به مردم واگذار کردند که مشاهده کردیم مردم آنها را ردصلاحیت کردند.

الهام با بیان اینکه ممکن نیست اعضای شورای نگهبان بتوانند عقیده خود را مخفی کنند، افزود: من خروجی شورای نگهبان را خروجی قابل قبولی می‌دانم که بروز این مسئله را می‌توان در دوره‌های مختلف مجلس یا ریاست جمهوری مشاهده کرد.

سخنگوی سابق دولت اظهار داشت: یک روز گرایش مردم به سمت اصلاحات بود و آن افراد اصلاح‌طلب از فیلتر شورای نگهبان عبور کرده بودند و در حال حاضر هم گرایش مردم به سمت اصولگرایان است، در این راستا صحیح نیست زمانی که نظر مردم از اصلاح‌طلبان برگشته ما شورای نگهبان را زیرسؤال ببریم.

وی در ادامه این برنامه و در پاسخ به سؤال یکی از دانشجویان که نمایندگان ردصلاحیت شده در مجلس هفتم را افراد خوشنام در مجلس هشتم دانسته بود، گفت: شاید این عده‌ از نظر شما خوشنام بودند به طور مثال در حال حاضر من میرحسین موسوی را دیگر خوشنام نمی‌دانم اما زمانی که این فرد برای تأیید صلاحیت ریاست جمهوری کاندید شد به او رأی دادم.

الهام تأکید کرد: امروز من میرحسین موسوی را یک مبارز علیه نظام می‌دانم که البته این نظر من یک نظر حقوقی است و التزام عملی ندارد.

عضو حقوقدان شورای نگهبان اظهار داشت: تا امروز هیچ نهادی به اندازه رهبری در طول 30 سال گذشته حافظ منافع مردم نبوده است و اگر اختیارات رهبری را کاهش دهیم کشور دچار بحران خواهد شد، البته باید گفت که در همه جای دنیا اختیارات اینچنینی وجود دارد و در نهایت حرف آخر را یک فرد بیان می‌کند.

عضو حقوقدان شورای نگهبان گفت: قانون اساسی مهم‌ترین رکن ایجاد وحدت و همدلی در کشور و مهمترین پایه همگرایی همه کسانی است که به یک هدف مهم و اساسی که همان منافع و مصالح ملی در کشور است توجه دارد.

الهام افزود: قانون اساسی یک دیدگاه ملی است که می‌تواند نقطه فصل منازعات مدیریتی باشد و افق اداره کشور را در چارچوب مبانی تعریف شده در یک نظام سیاسی به طور شفاف پیش‌ ببرد.

وی با بیان اینکه اهمیت قانون اساسی یک اهمیت کلیدی برای همه کسانی است که حرکت قانون‌گرایانه را پایه رفتار خود قرار می‌دهند، خاطرنشان کرد: قانون اساسی جزء مواد آموزش عمومی در همه رشته‌ها است و اگر شما با آن کار نداشته باشید قانون با شما کار دارد و سرنوشت جامعه در گرو اجرای درست آن است.

عضو حقوقدان شورای نگهبان در ادامه به مرور و سابقه تصویب قانون اساسی در کشور پرداخت و اظهار داشت: خیلی از کشورها بعد از انقلاب و تحولات اساسی نیاز به قانون اساسی را قبول نمی‌کنند اما در کشور ما بعد از انقلاب دو نگرش درخصوص وجود قانون اساسی مطرح شد که یکی از این نگرش‌ها معتقد بود در فضای آن زمان نیازی به قانون اساسی احساس نمی‌شود و برای تصدیق حرف خود برخی کشورها را مثال می‌زد.

وی ادامه داد: امروز هم برخی کشورهای غربی هستند که قانون اساسی ندارند و براساس عرف‌های رایج کشور را اداره می‌کنند اما در کشور ما به رغم اینکه برخی این نظر را ابراز می‌کردند امام (ره) تأکید داشتند که کشور اولین گام‌هایش باید در راستای تصویب قانون اساسی باشد و اداره کشور به طور قانونمند باشد.

الهام همچنین گفت: آنهایی که مخالف وجود قانون اساسی بودند، می‌گفتند که امروز قانون اساسی اولویت ندارد و رهبری با اقتدار خود می‌تواند نهاد‌سازی کند اما امام(ره) در مقابل این اندیشه انرژی خود را صرف ساختن پایه‌های انقلاب کردند.

عضو حقوقدان شورای نگهبان همچنین بیان داشت: در حدود سال‌های 57 کمیته‌ای برای تنظیم قانون تشکیل شد و بر این اساس باید گفت که قبل از پیروزی انقلاب، امام(ره) توجه ویژه‌ای به بحث وجود قانون داشتند و لزوم وجود قانون در جامعه را احساس می‌کردند.

استاد حقوق دانشگاه تهران افزود: اولین گامی که امام (ره) برداشتند این بود که همه‌پرسی و رفراندوم را برای انتخاب نوع نظام سیاسی را برگزار کردند که با اکثریت کم‌نظیری جمهوری اسلامی ایران انتخاب شد، یعنی بخشی از قانون اساسی که نوع نظام را مشخص می‌کرد شکل گرفت.

وی در ادامه اظهار داشت: بعد از آن امام(ره) مجلس تشکیل دادند که این مجلس در آن زمان با عنوان مجلس مؤسسان مطرح بود که این مؤسسان به معنی تأسیس کننده بود و وعده این مسئله را امام(ره) در 12 بهمن 57 و در بدو ورود به بهشت‌زهرا به مردم دادند.

الهام ادامه داد: رهبری سیاسی یک انقلاب آن هم از جایگاهی مانند جایگاه امام (ره) که شخصیت کاریزماتیک داشتند در هیچ جای دنیا قدرت خود را به قانون نمی‌دهد ولی امام(ره) این کار را انجام دادند چرا که ایشان به فکر بنیاد‌سازی در کشور بودند.

الهام گفت: در مجلس مؤسسان رویکردهای متفاوتی وجود داشت و با اینکه عموم مردم رویکرد اسلامی داشتند و خط مشی اعتماد به رهبری در میان آنان وجود داشت اما گروههای دیگری در مجلس مؤسسان حاضر شدند که بخشی از آن‌ها را مارکسیست‌ها تشکیل می‌دادند.

وی خاطرنشان کرد: البته مارکسیست‌ها در آن زمان پایگاه مردمی نداشتند و قالب این افراد از بیرون حمایت می‌شدند و همچنین گروه دیگری که در مجلس مؤسسان فعالیت می‌کردند ملیّون بودند که خود را متعلق به جبهه ملی مصدق می‌دانستند و نگرش‌های غیرمذهبی و سکولار داشتند.

الهام اظهار داشت: بخش دیگری از افرادی که در مجلس مؤسسان وجود داشتند از دل جبهه ملی آمده بودند و گرایش‌های مذهبی هم داشتند ولی اعتقاد نداشتند که سیاست باید منطبق با پایه‌های دینی باشد که نهضت آزادی بخشی از این‌ها بود و آن زمان دولت موقت را بر عهده داشت.

عضو حقوقدان شورای نگهبان در ادامه گفت: همچنین گروه‌های مذهبی تندرو که اسلام ویژه‌ای داشتند، در آن زمان فعالیت می‌کردند که این عده تلفیقی از نگرش‌های مادی‌گرا و جامعه مذهبی اسلام را داشتند. این عده گروه‌های کوچکی بودند که اعمال تروریستی انجام می‌دادند و البته خیلی هم موفق نشدند؛ به‌عنوان مثال می‌توان به گروهک فرقان یا سازمان مجاهدین خلق که از همان زمان به جریان نفاق معروف شده بودند اشاره کرد.

وی ادامه داد: سازمان مجاهدینی‌ها در پی این بودند که قدرت را به دست آورند و به همین دلیل چالش‌هایی را در برابر مطالبات گسترده مردم قرار می‌دادند ولی مردم به دنبال استقرار نظامی بودند که امام رحمةالله قرار بود آن را بیان کند.

الهام با اشاره به شکل‌گیری مجلس خبرگان قانون اساسی اظهار داشت: مجلس خبرگان رویکردها در جهت‌گیری‌ها را معین کرد و ظرفیت مجلس در آن زمان استانی شد تا مردم آنها را انتخاب کنند و اتکای مجلس به رای مردم باشد.

سخنگوی سابق دولت گفت: انتخابات مجلس خبرگان با این رویکرد که از هر استانی تعدادی نماینده انتخاب شوند برپا شد.

الهام ادامه داد: بحث دیگری که در آن زمان مطرح بود این بود که مجلس خبرگان نیاز به پیش‌نویس داشت و در آن زمان این بحث مطرح شد که آیا باید از پیش‌نویس قبلی استفاده شود یا اینکه پیش‌نویس تازه‌ای مطرح شود. امام(ره) در آن زمان این مسئله را تایید کردند که مجلس مقید به پیش‌نویس نباشد و می‌تواند از اندیشه‌های نو استفاده کند.

وی ادامه داد: بسیاری از مسائل پیش‌نویس قابل قبول نبود و اولین مسئله‌ای که در آن زمان مطرح شد مسئله رهبری دینی بود که در پیش‌نویس قبلی در خصوص آن چیزی وجود نداشت.

وی خاطرنشان کرد: یکی از بحث‌های پرچالشی که برخی طیف‌ها در آن زمان با آن مخالفت می‌کردند بحث ولایت فقیه بود و از همین‌جا اولین نقطه‌های درگیری پیش آمد.

عضو حقوقدان شورای نگهبان همچنین بیان داشت: در ابتدا بنا بود مجلس خبرگان قانون اساسی ظرف مدت سه ماه کار خود را تمام کند ولی بعد از اتمام سه ماه این اتفاق نیفتاد و در این زمان نهضت آزادی با مطرح کردن این شائبه قصد داشت خبرگان قانون اساسی را منحل کند چرا که می‌گفت مدت‌زمان آنها برای فعالیت تمام شده که البته در پشت صحنه سفارت آمریکا هم از آنها حمایت می‌کرد و سعی می‌کرد که دولت موقت خبرگان قانون اساسی را منحل کند تا بساط قانون جمع شود و قانون اساسی تصویب نشود اما در اینجا امام(ره) اعلام کردند که دولت موقت نمی‌تواند مجلس را که مردم برگزیده‌اند منحل کند.

الهام با اشاره به فضای سال‌های اول انقلاب، اظهار داشت: با توجه به اینکه ما از دوران طاغوت به دوران اسلامی بازگشته بودیم و عده‌ای زیادی نیز در جریان انقلاب شکنجه شده بودند بسیاری از افراد از قدرت می‌ترسیدند و نسبت به آن بدبین بودند.

وی افزود: به طور مثال در آن زمان بحث اختیارات رئیس‌جمهور مطرح بود و بنی صدر از طرفداران افزایش اختیارات رئیس‌جمهور بود که در آن زمان آقای منتظری در جواب به او گفت "اگر اختیارات رئیس جمهور را افزایش دهیم ممکن است فردا یک آدم الدنگ رئیس جمهور شود، در آن زمان چه کار باید کنیم؟ " بر این اساس باید گفت که یک بدبینی کلی در فضای آن زمان وجود داشت.

الهام ادامه داد: نگرش در آن زمان این طور بود که تمرکز قدرت فساد می‌آورد که البته این مسئله درست بود ولی باید توجه کرد که در این مسئله افراط نشود.

عضو حقوقدان شورای نگهبان همچنین گفت: یکی از مسائلی که در آن زمان و بعد از تصویب قانون اساسی مطرح بود بحث تضمین اجرای قانون اساسی بود چرا که در آن زمان تفسیرهای غلطی ازقانون ارائه می‌شد که این مسئله به نوعی باعث از بین رفتن قانون می‌شد.

سخنگوی سابق دولت اظهار داشت: در سلسله مراتب قانونگذاری، قانون اساسی در راس قرار می‌گیرد و تمام قوانین زیر پوشش آن هستند و باید تابع آن باشند، لذا قوانین مجلس نیز باید زیر مجموعه‌ای از قانون باشد و این موضوع در خصوص دولت صدق دارد.

الهام در ادامه این برنامه خاطرنشان کرد: شورای نگهبان به عنوان خط‌کش باید بر قوانین نظارت داشته باشد تا مقررات خلاف قانون اساسی نباشد و همچنین باید تمام مصوبات مجلس در کمیته 12 نفره این شورا بررسی شود تا مغایر قانون و شرع نباشد.

وی در این رابطه ادامه داد: فقهای شورای نگهبان ماموریت دارند که هیچ چیزی خلاف موازین شرع تصویب نشود و اعضای حقوقدان هم وظیفه دارند اجازه تصویب مسائل بر خلاف قانون اساسی را ندهند.

الهام با بیان اینکه قانون اساسی کلید مدیریت کشور در طول زمان است و نباید آن را نقض کرد، گفت: یکی از کارویژه‌های شورای نگهبان که معمولاً مورد غفلت قرار می‌گیرد بحث تفسیر قانون اساسی است یعنی اگر اعضا بخواهند از قانونی تفسیر ارائه کنند 9 رای از 12 رای باید وجود داشته باشد و این تفسیر در واقع همان اعتبار قانون اساسی را دارد.

وی در ادامه این برنامه گفت: یکی از بحث‌های مطرح بحث انحراف از نقش مردم در نظام‌سازی است و در این راستا باید گفت که جمهوری اسلامی یک نظام یک پارچه است و حاکمیت دوگانه هیچ معنایی ندارد.

الهام ادامه داد: این حاکمیت در بسیاری از تصمیم‌گیری‌ها تکیه بر رای مردم دارد که این رای باید محافظت شود و در قانون هم آمده که نهادهای انتخابیه مردم باید به گونه‌ای عمل کنند که خلأ در کشور ایجاد نشود و حتی در طول 8 سال جنگ انتخابات در مناطق جنگ زده برگزار می‌شد و خرمشهر که یک منطقه جنگ زده بود در مجلس نماینده داشت.

سخنگوی سابق دولت در ادامه خاطرنشان کرد: نظارت در انجام انتخابات هم بر عهده شورای نگهبان است و این نظارت تنها در دوره‌ اول ریاست جمهوری به امام (ره) سپرده شده ولی بعد از آن این شورا نظارت بر همه انتخابات غیر از شورای شهر را بر عهده گرفت.

الهام در ادامه سه کار ویژه برای شورای نگهبان برشمرد و افزود: نظارت بر اصول قانون اساسی و نیز تفسیر قانون اساسی و همچنین نظارت بر قانون انتخابات از امور مهمی است که بر عهده شورای نگهبان است.

عضو حقوقدان شورای نگهبان در پاسخ به اظهارنظر یکی از دانشجویان که قانون اساسی را غیرمنطقی دانسته بود گفت: این قانون در واقع توسط مردم تأیید شده و مسئله‌ای را که شما مطرح می‌کنید بی‌احترامی به رای مردم است.

وی ادامه داد: کرسی آزاداندیشی به این معنی است که مسائل خود را مطرح کنیم و قانون اساسی هم که برگرفته از رای مردم است را نیز باید پاس بداریم و حافظ آن باشیم و در این راستا باید گفت که ما تنها می‌توانیم در حوزه نظر برخی مطالب را بیان کنیم.

الهام اظهار داشت: نباید انتظار داشته باشید که من مطابق میل شما حرف بزنم، چرا که این مسئله در واقع نوعی دیکتاتوری است و بر این اساس باید همه نظرات خود را مطرح کنند، تا بتوانیم به یک جمع‌بندی در نتیجه منطقی برسیم.

الهام اظهار داشت: بین کفر و دین هیچ وجه مشترکی وجود ندارد و براین اساس در خصوص برخی مسائل که عده‌ای در مورد قانون اساسی بیان می‌کنند باید بگویم که این مسائل واقعیت ندارد.

وی با اشاره به اصل برائت در قانون گفت: من در خصوص این موضوع طی مقاله‌ای نظریات خود را بیان کردم و این اصل در واقع دو حوزه دارد که یکی از این حوزه‌ها در چارچوب مبانی اسلام است.

وی ادامه داد: منظور از این چارچوب این است که همه امور مباح است مگر اینکه خداوند آن را حرام کرده باشد و بحث دیگر در خصوص اصل برائت مربوط به امور کیفری است که معمولاً در اظهارنظرها مدنظر قرار می‌گیرد.

الهام اظهار داشت: طبق اصل برائت که به امور کیفری اشاره دارد هیچ‌کس مجرم نیست و هیچ متهمی نباید در دادگاه دلیل بر بی‌گناهی بیاورد بلکه این دادگاه است که در راستای گناهکاری آن فرد باید دلایل خود را بیان کند.

عضو حقوقدان شورای نگهبان با بیان اینکه تمام انسان‌ها بی‌سواد به دنیا می‌آیند، گفت: تمام انسان‌ها بعد از طی دوره‌ه‌ای باسواد می‌شوند و برای اینکه سواد خود را نشان دهند چیزی ارائه می‌کنند یا مدرکی نشان می‌دهند. به طور مثال اگر کسی بگوید من مهندس برق هستم باید مدرک آن را هم نشان دهد و نباید بگوید که اصل بر برائت است و با این دلیل از ارائه مدرک امتناع کند.

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در دوشنبه 89/2/20 و ساعت 6:33 عصر | نظرات دیگران()

پوستین‌دوز خبر داد:

راه اندازی نظام ارزیابی برای تمامی شرکت‌های گروه سایپا

خبرگزاری فارس: مدیر عامل گروه خودروسازی سایپا از راه اندازی نظام ارزیابی برابر تمامی شرکت‌های زیر مجموعه گروه سایپا در سال جاری خبر داد.

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از ستاد خبری گروه خودروسازی سایپا، نعمت الله پوستین دوز در همایش پایانی پنجمین دوره جایزه تعالی گروه سایپا گفت: برای افزایش سرآمدی در کسب و کار و پایداری در موفقیت و قدردانی از تلاش شرکت‌ها در مسیر تعالی سازمان همه شرکت‌های گروه مورد ارزیابی قرار خواهند گرفت.
وی تاکید کرد: پرورش انسان متعالی اولین و کلیدی‌ترین کار یک سازمان متعالی است که این انسان متعالی می‌تواند فرهنگ، سیستم، مدیریت و در نهایت محصول متعالی را خلق کند.
پوستین‌دوز افزود: در این عرصه به شرکت فرهنگی ورزشی سایپا ماموریت دادیم تا کارکنان و خانواده‌هایشان را از زنجیره تامین تا شبکه خدمات پس از فروش به عنوان خانواده گروه سایپا تحت پوشش قرار دهد.
مدیر عامل گروه خودروسازی سایپا تاکید کرد: در سال جاری در عرصه مدیریت و پرورش انسان‌ها یک ترکیب جدید طراحی خواهد شد که نقش آن توانمندسازی و جانشین پروری است.
وی با اشاره به اینکه تعالی در ذهن اتفاق نمی‌افتد بلکه در عمل و میزان تجربه نمود پیدا می‌کند افزود: محصول S81 بیش از یکصد انسان متعالی در حوزه توسعه محصول پرورش داده است.
پوستین دوز تاکید کرد: برگزاری این همایش‌ها و جشنواره‌های انتخاب برترین‌ها به طور مستمر و در طول سال ادامه داشته باشد تا گروه جدید و ورودی جدید در سبد جدید اضافه شود و منتخبین به عنوان بازوهای مشورتی مورد استفاده قرار گیرند.
رییس مرکز مطالعات و برنامه ریزی استراتژیک گروه سایپا نیز در این همایش با اشاره به محورهای مورد ارزیابی گفت: هر ساله یک موضوع محور کار قرار می‌گیرد که در سال جاری برنامه پنج ساله آینده که همان پرواز 95 باشد را مدنظر قرار دادیم.
جمشید ناظمی افزود: گروه سایپا در راستای تحقق اهداف و چشم‌انداز خود، متعالی بودن و جهانی شدن را در اولویت قرار داده است و با کسب تجربه در زمینه پیاده‌سازی مدل تعالی سازمانی در سطح شرکت‌های گروه برای پنجمین سال متوالی برگزاری جایزه تعالی گروه سایپا در دستور کار قرار گرفت.
بر اساس این گزارش در این همایش از شرکت‌های برتر پنجمین دوره تعالی گروه سایپا با دریافت نشان سیمین، نشان زرین و تندیس زرین تقدیر به عمل آمد که در گروه اصلی شرکت های مالیبل سایپا و شرکت سایپا یدک تندیس زرین، شرکت پارس خودرو نشان زرین، شرکت‌های سایپا دیزل، رایان سایپا، و زامیاد نشان سیمین دریافت کردند.
همچنین شرکت‌های بهران محور سایپا، رینگ سایپا، سایپا شیشه و شرکت سردساز خودرو، مرکز تحقیقات و نوآوری صنایع خودرو سایپا، خدمات بیمه‌ای سایان و شرکت خدمات بیمه ای رایان سایپا نیز در این همایش موفق به دریافت نشان سیمین شدند.
همچنین به شرکت‌های عایق خودرو طوس، گروه صنعتی برنز، راه خودرو خاوران، فنر لول، اتحاد موتور، تلاش آیین ایرانیان، بهینه تکنیک، استام صنعت، کروز و ساندن در حوزه شرکت‌های قطعه‌ساز و پایا صنعت، میثاق ماشین قرن و گرما فلز در حوزه شرکت‌های خدمات مهندسی لوح تقدیر اهدا شد.
همچنین 12 نمایندگی ممتاز فروش و خدمات پس از فروش گروه سایپا نیز در این همایش لوح تقدیر دریافت کردند.
انتهای پیام/ز

منبع ما : http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8902090850

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در پنج شنبه 89/2/9 و ساعت 6:13 عصر | نظرات دیگران()

حامیان جریان سبز با اشاره به اظهارات میرحسین موسوی در جمع ایثارگران گفتند که بالاخره موسوی هم از نظام جدا شد.

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در دوشنبه 89/2/6 و ساعت 5:21 عصر | نظرات دیگران()

مجتبی واحدی که پس از افشا شدن رابطه مستمرش با رسانه‌های غربی، ترجیح داد در لندن بماند و در عوض از سردبیری روزنامه اصلاح طلب "آفتاب یزد" استعفا کند، اختلاف نظر دولت و مجلس را "سناریو" نظام نامید.

به گزارش شبکه ایران، سردبیر سابق روزنامه‌ اصلاح‌طلب "آفتاب یزد" که چندی پیش به لندن پناهنده شد، مدعی شده که اختلاف نظر مجلس و دولت در زمینه هدفمند کردن یارانه ها، سناریوی جمهوری اسلامی برای به فراموشی سپردن اتفاقات سال گذشته است!

مجتبی واحدی در مطلبی که در سایت ضدانقلابی "جرس" نوشته است: "همه این «دعواها» از نوع زرگری است و تمام اجزای این نمایش‌ها بر اساس سناریویی است که از قبل نوشته شده است."

وی انتخابات باشکوه ریاست جمهوری دهم که با مشارکت 85 درصدی همراه بود، "افتضاح" نامیده و در ادعایی بامزه نوشته است: "مشغول‌سازی اقشار مختلف جامعه به دعوای «لاریجانی - احمدی نژاد» می‌تواند به منظور انحراف اذهان عمومی در داخل و خارج از کشور از افتضاح! انتخابات ارزیابی کرد."

البته بر اساس مواضعی که واحدی در سال گذشته در همسویی با محافل سیاسی و رسانه ای بیگانه اتخاذ کرده است، به نظر می رسد بکار بردن کلمه "افتضاح" ناشی از ناراحتی او از حضور چندباره ملت ایران در صحنه و شکست "انقلاب مخملی سبز" بوده است.

بر اساس گفته معاون مطبوعاتی وزیر ارشاد، سردبیر سابق روزنامه "آفتاب یزد" در زمان سردبیری‌ تحلیل های رسانه های آمریکایی و انگلیسی را در روزنامه تحت اختیارش منتشر و از لندن روزنامه آفتاب یزد را اداره می کرد.

پس از انتشار این موضوع، واحدی ترجیح داد در لندن بماند و از سردبیری استعفا کند.

من مجسمه فردوسی را ندیدم!

سردبیر سابق و لندن نشین روزنامه آفتاب یزد، پیش از این هم اظهارات بامزه دیگری را مطرح کرده بود.

مجتبی واحدی چند ماه پیش به دعوت شبکه تلویزیونی "صدای آمریکا"، وابسته به سازمان جاسوسی آمریکا(سیا)، جواب مثبت داد و در گفت وگو با این شبکه آمریکایی مدعی شد در راهپیمایی روز 9 دی، جمعیت مردم حتی به میدان فردوسی هم نرسیده است!

سردبیر سابق آفتاب یزد، درباره حضور میلیونی مردم تهران در راهپیمایی اعتراضی نسبت به هتک حرمت عاشورا توسط حامیان آقای موسوی، با بیان اینکه "در تصاویر تلویزیونی مجسمه فردوسی نشان داده نشد، در حالیکه این مجسمه را 35 سال است که می شناسم"، تعداد راهپیمایان این روز را "نهایتا 300 هزار نفر" دانست.

واحدی همچنین با پذیرش تلویحی حضور گسترده مردم در راهپیمایی 22 بهمن، اعلام کرد که این جمعیت سازماندهی شده اند تا از شهرستان با اتوبوس به تهران بیایند!

منبع ما : http://www.rajanews.com/detail.asp?id=48152

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در چهارشنبه 89/1/25 و ساعت 6:38 عصر | نظرات دیگران()

آقای موسوی که اکنون از سوی بسیاری از محافل داخلی و پیش‌تر از سوی بیگانگان و ضدانقلاب به عنوان رهبر مخالفان جمهوری اسلامی شناخته می‌شود، از فرقه سبز خواسته است تا دست به یک مبارزه گسترده بزنند.

به گزارش شبکه ایران، میرحسین موسوی که بعد از راهپیمایی ده‌ها میلیونی مردم در 9 دی و 22 بهمن، ترجیح داده که از انتشار بیانیه ای جدید خودداری کند، در دیدار با برخی از اعضای حزب مشارکت بر "تقابل با رای مردم و قانون" پافشاری کرد.

توهین مجدد به مردم به خاطر حضور در راهپیمایی 9 دی و 22 بهمن

آقای موسوی در ابتدای سخنان خود، طبق روال همیشگی و برای توجیه علت مواضع گیری‌اش علیه جمهوری اسلامی، اوضاع کشور را "ویژه و خاص" دانسته است. البته در حالی که مردم طبق روال هرسال مشغول آماده شدن برای استقبال از نوروز هستند، او توضیح نداده است که منظورش از ویژه بودن شرایط چیست.

وی همچنین تلویحا حضور مردم در مناسبت‌های مختلف به جهت اعلام حمایت از نظام اسلامی و اعلام برائت از سران اصلاحات را زیر سوال برده و اظهار داشته است: "جامعه توده‌وار هرگز رشد مناسبی ندارد".

میرحسین پیش از این هم، همسو با محافل بیگانه راهپیمایی ده‌ها میلیونی مردم در روز 22 بهمن را "اجباری" نامیده و مردم معترض به خود را "یک عده قمه‌کش و آدمکش" خوانده بود.

آقای موسوی در ادامه سخنان خود، به اهمیت فعالیت‌های حزبی اشاره کرده و بدون اشاره به آمار رسمی "خانه احزاب ایران" مبنی بر فعالیت 300 حزب و گروه سیاسی تحت حمایت مالی و معنوی دولت، گفته است: "این یک خواست اجتماعی است و مردمی بودن آن باعث سلامت جامعه می شود، و دولت نباید مانع فعالیت آنها شود".

درباره روز 25 خرداد مقاله های متعدد بنویسید!

آقای موسوی در بخش دیگری از سخنان خود بدون اشاره به آشوبگری و اغتشاشگری هواداران خود در حوادث بعد از انتخابات که منجر به آسیب رساندن اموال عمومی و همچنین حوادث تلخی نظیر هتک حرمت روز عاشورا و همچنین توهین به بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران شد، به برخورد قانونی نیروی انتظامی با اغتشاشگران و مخالفان جمهوری اسلامی اعتراض کرده و گفته است: "در این 9 ماه تمام، بیشترین خسارت متوجه مردم شده است؛ به خاطر خشونت بسیار زیاد خیابانی".

اما وی در حالی از اقدامات توده وار به عنوان یک "مشکل" و "معضل" اجتماعی نام برده است که در ادامه سخنانش به حضور حامیان خود در تجمع روز 25 خرداد اشاره کرده و خواستار "نوشتن مقالات متعدد در مورد 25 خرداد" شده است!

میرحسین البته به ریزش پایگاه مردمی اش که پس از آگاهی حامیانش از نفاق او و آشکارشدن حمایت های دشمنان ایران اسلامی از فرقه سبز روی داد، هیچ اشاره ای نکرده است.

حمایت بیگانگان، اتهامی است حکومت به ما می زند

آقای موسوی نسبت به حمایت گسترده دشمنان ایران از جمله آمریکا و رژیم صهیونیستی و نیز جریاناتی نظیر منافقین، بهایی‌ها و سلطنت‌طلب‌ها و گروهک های تروریستی ریگی و پژاک از فرقه سبز هم واکنش نشان داده و گفته که این اتهامی است حکومت به ما می زند.

او سپس با نقل یک خاطره، مدعی شده است که: "هرکاری ما بکنیم ممکن است روس ها یا انگلیسی ها اظهار خوشحالی کنند و اگر اینطور باشد پس ما نباید کاری بکنیم؟"

موسوی در اظهاراتی که در تقابل اساسی با سخن امام خمینی (ره) مبنی بر اینکه "هر وقت دشمن از شما تعریف کرد، بدانید که دچار اشتباه شده‌اید" است، اعلام کرده که "ما نباید بر اساس خوش‌حالی و بدحالی بقیه کارها و برنامه های خود را تنظیم کنیم، ما باید کار خود را بکنیم".

نصیحت به دستگاه دیپلماسی کشور

وی که اکنون از سوی بسیاری از محافل داخلی و پیش از آن از سوی بیگانگان و ضد انقلاب به عنوان رهبر مخالفان جمهوری اسلامی شناخته می شود، ترجیح داد در کنار مواضعی که علیه نظام و در همسویی با دشمنان اتخاذ کرده، به نصحیت مسئولان دستگاه دیپلماسی کشور هم بپردازند.

او گفت: "ما می خواهیم روابط خارجی را با توجه به مصالح خویش پیش ببریم، نه اینکه در هر سخنرانی برای خود کلی دشمن بتراشیم و یک دوست برای خود باقی نگذاریم. نباید این همه ماجراجویی کرد".

البته موسوی مشخص نکرده است که اگر سیاست خارجی جمهوری اسلامی "ماجراجویانه" بوده، علت هراس غرب و اسرائیل از دستاوردهای ایران در مناطق مختلف دنیا و گسترش نفوذ جمهوری اسلامی در قاره آفریقا، کشورهای آمریکای لاتین چیست.

آقای موسوی در ادامه این سخنرانی، بدون اشاره به اقدامات غیرقانونی خود در ماه‌های بعد از انتخابات و نپذیرفتن رای مردم و همچنین بی اعتنایی به خواسته و هشدارهای آنان که منجر به خسارات مختلف و استقبال دشمنان شد، از تخلفات قانونی متعدد حزب مشارکت نامی نبرد تا مدعی شود که عدم برگزاری کنگره سالانه این حزب موجب لطمه به قانون اساسی و "خراشی بر صورت نظام" است!

مذهبی بودن کافی نیست

میرحسین که با حمایت از هتاکان به مقدسات بویژه روز عاشورا و "خداجو" نامیدن آنان موجب اعتراض گسترده ملت متدین ایران شد، گفته است: "باید به گرایش مذهبی مردم توجه تام داشت. ما همه مذهبی هستیم." او در عین حال افزود: "اما صرف اینکه مذهبی هستیم، کافی نیست".

موسوی در حالی از مذهبی بودن سخن گفته که برخی حامیان شاخص او همچون اکبر گنجی و عبدالکریم سروش حتی وجود امام زمان، معصومیت ائمه، کلام خدا بودن قرآن و بسیاری دیگر از ملزومات دین اسلام را زیر سوال برده و به حمایت گسترده از همجنس‌بازی مشغولند.

"کاهش طلاق" از اهداف جنبش سبز است

وی همچنین در سخنانی از جنس اظهارات بامزه مهدی کروبی، "کاهش طلاق" را یکی از اهداف جنبش سبز خوانده است!

آقای موسوی درباره طیف اجتماعی حامیان خود هم اظهار نظر و نظرات کارشناسان اجتماعی در اینباره را تلویحا تایید کرده است. کارشناسان سیاسی بارها اعلام کرده بودند که فقط بخش محدودی از یک طبقه اجتماعی خاص در کلانشهری مانند تهران، به حمایت از فرقه سبز می پردازند که البته در میان همین طیف هم ریزش شدیدی رخ داده است؛ که از اثرات راهپیمایی ده‌ها میلیونی 22 بهمن ارزیابی شده است.

در ادامه همین موضوع میرحسین ضمن تایید این گفته کارشناسان، عنوان کرده است: "در این شرایط همه ما باید از تکیه بر نخبه ها فراتر رویم و به گروه های مرجع دیگر و تاثیرگذار جامعه متوجه شویم، باید به سمت معلمان، کارگران و اقشار مختلف برویم و مسائل را برای آنها توضیح دهیم."

دست به یک مبارزه گسترده بزنید

به نظر می‌رسد پس از ریزش شدید هواداران فرقه سبز است، آقای موسوی در تلاش است تا با تسری دادن القائات طیف افراطی اصلاحات به اقشار مختلف جامعه، به احیای "لشکرکشی‌های خیابانی" علیه جمهوری اسلامی بپردازد.

در همین راستا وی از حامیان خود خواسته است که برای پیروزی دست به یک "مبارزه اجتماعی گسترده" بزنند.

آقای موسوی در بخش دیگری از این سخنرانی، مجددا بر ادعای بدون سند خود مبنی بر "تقلب" پافشاری کرده و گفته است: "یکی از اهداف جنبش سبز، حرکتی سیاسی برای پس گرفتن "رای مردم" است".

او در موضعی متناقض و پس از آنکه هواداران دچار ریزش شده خود را به حضور در خیابان تشویق کرد، سال آینده را سال "صبر و استقامت" نامیده و گفته است: "باید مردم را به صبر و استقامت دعوت کرد".

تلاش برای سواستفاده از وجهه مراجع

میرحسین همچنین با توجه به اظهارات صریح مراجع عظام تقلید در محکومیت رفتارهای ساختارشکنانه و غیرقانونی سران اصلاحات در ماه‌های بعد از انتخابات و برای سرپوش گذاشتن بر اقدامات و اظهارات ضد دینی حامیان خود، خواستار نزدیکی اعضای این طیف به مراجع شده است.

البته هدف دیگر از این اقدام توجیه شرعی ادامه آشوب ها و استفاده از وجهه و جایگاه مراجع برای مهیا ساختن فضای مورد نظر ارزیابی شده است.

موسوی نسخه جدید بنی صدر

فعالان سیاسی معتقدند روندی که آقای موسوی در ماه‌های بعد از انتخابات در پیش گرفته، همانندرویکرد و اقدامات ابوالحسن بنی‌صدر در اوایل پیروزی انقلاب اسلامی است.

بنی‌صدر در روزهای ابتدایی بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، خود را یک انسان انقلابی و مذهبی معرفی کرد که به دنبال موفقیت نظام جمهوری اسلامی است. با این حال، تعدادی از خواص بابصیرت آن زمان نظیر شهید عبدالحمید دیالمه که به عنوان نماینده مردم در مجلس شورای اسلامی حضور داشت، نسبت به شخصیت نفاق‌گونه او هشدار دادند.

با این حال بنی صدر توانست با این ظاهرسازی، رای مردم را در انتخابات ریاست جمهوری کسب کند و به عنوان اولین رئیس جمهور ایران برگزیده شود. البته بنی صدر نتوانست مدت زیادی چهره اصلی خود را پنهان نگه دارد و در جریان رویدادهای مختلف، اهداف و رویکرد مخالف اسلام و ایران او و پیوندش با گروه های چون منافقین آشکار گشت.

این موضوع در جریان غائله 14 اسفند در دانشگاه تهران روی داد. در این زمان به طورکامل پرده از چهره بنی صدر فرو افتاد و مردم به ماهیت حقیقی او پی بردند.

موسوی و بنی صدر، فاقد صلاحیت

در ادامه نصیحت ها و سپس هشدارهای پی در پی امام راحل هم در بازگشت بنی صدر موثر نیفتاد تا اینکه نهایتا او از فرماندهی کل قوا عزل شد و سپس توسط نمایندگان مردم در مجلس و تایید امام، حکم عدم کفایت سیاسی گرفت و صلاحیت ادامه حضور در نظام سیاسی جمهوری اسلامی را همانند این روزهای آقای موسوی از دست داد.

البته بنی صدر به این هم راضی نشد و ترجیح داد که با رجوی، سرکرده گروهک منافقین از ایران فرار کند و فصل تازه ای از دشمنی با نظام را تحت حمایت آشکار غرب علیه ایران اسلامی آغاز کند.

میرحسین موسوی هم در ابتدا به شعار خط امام و اعلام پایبندی به قانون اساسی و ولایت فقیه وارد عرصه شد اما در ادامه نه تنها از امام و قانون عبور کرد که حتی ادعای خود را درباره "احترام به رای مردم" نقض کرد و ضمن همسویی با دشمنان نظام به ایستادگی در برابر رای ملت پرداخت.

مقام معظم رهبری هم همانند حضرت امام تلاش کردند تا به نشان دادن راه قانونی، نصیحت کردن و در پایان هشدار دادن، آقای موسوی و دیگر سران جریان اصلاحات را از ادامه تقابل با قانون و رای مردم بازدارند و درون نظام نگه دارند ولی با پافشاری آنان بر مواضع ساختارشکنانه خود، ایشان اعلام کردند: "افرادی که حاضر نیستند قانون و رأی اکثریت را قبول کنند و نقطه قوتی همچون انتخابات افتخارآفرین چهل میلیونی را تبدیل به نقطه ضعف می‌کنند صلاحیت حضور در چارچوب نظام اسلامی را از دست می‌دهند که از دست داده‌اند".

با این حال میرحسین امروز بار دیگر با تاکید بر ادامه اغتشاشات علیه نظام نشان داد که دغدغه وی جمهوری اسلامی و خط امام نیست.

پیش از این هم کارشناسان سیاسی و افرادی نظیر دکتر مرندی، نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی و محمد نبی حبیبی، دبیرکل حزب موتلفه اسلامی اعلام کرده بودند که اقدامات آقای موسوی در ماه‌های اخیر کاملا منطبق بر اعمال و رفتار بنی‌صدر در اوایل انقلاب است و اقدام رهبر معظم انقلاب در برابر وی، همانند رفتار امام با بنی صدر است

منبع ما :http://rajanews.com/detail.asp?id=46698

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در سه شنبه 88/12/25 و ساعت 11:47 عصر | نظرات دیگران()

شبکه ایران: محمد علی ابطحی، عضو شاخص مجمع روحانیون مبارز که مشاور و معاون رئیس دولت اصلاحات هم بوده، در ماه های اخیر به همراه محمد عطریانفر، عضو حزب کارگزاران سازندگی، افشاگری های مختلفی علیه سران اصلاحات عنوان کرده است.

ابطحی که با قید ضمانت از زندان آزاد شده، پس از آخرین کنفرانس خبری مشترک خود با عطریانفر سکوتی را اختیار کرده است که خود آن را اقدامی برای خوابیدن گرد و غبار انتخابات در کشور می‌نامد.

مشاور و معاون رئیس دولت اصلاحات با وجود اینکه وعده اولین مصاحبه سال 89 خود را به ما داد در گفت‌وگویی کوتاه با شبکه ایران، به بررسی و تحلیل نقش رهبری در آرام کردن فضای بعد از انتخابات پرداخت.

وی با بیان اینکه فرمایشات رهبری جامع است و ناظر به یک جریان خاص نیست، تصریح کرد: بیانات آقا در مورد قضایای اخیر تحلیل کلی می‌طلبد.

عضو شاخص مجمع روحانیون مبارز با عنوان این مطلب که نباید با بیانات رهبری گزینشی برخورد کرد، اظهار داشت: فرمایشات آقا با توجه به جامعیتی که دارد در یک قالب خاص ریخته نمی‌شود، بنابراین باید به درستی مورد نقد و بررسی قرار بگیرد.

وی سپس به اظهارنظر درباره سخنان اخیر رهبر معظم رهبری در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری پرداخت. رهبر انقلاب در این دیدار تاکید کردند که "کسانی هستند که خودشان، خودشان را از نظام خارج می‌کنند؛ و صلاحیت حضور در چارچوب نظام اسلامی را از دست می دهند که از دست داده‌اند".

ابطحی در پاسخ به این سوال که مخاطب فرمایشات رهبری چه کسانی هستند، گفت: افرادی که الآن تصور می‌کنید از نظام خروج کرده‌اند از اول هم داخل نظام نبودند.

این عضو ارشد ستاد انتخاباتی مهدی کروبی در انتخابات دهم ریاست جمهوری، ادامه داد: آن هایی که خودشان را زیر چتر نظام و انقلاب قرار دادند و به واسطه همین جمهوریت نظام روی کار آمدند و شناخته شدند نباید اکنون آن را زیر سوال ببرند که اگر بردند خود را هم زیر سوال برده‌اند.

محمد علی ابطحی با بیان اینکه بعید می‌دانم کسی بخواهد خودخواسته از نظام خارج شود، تصریح کرد: اینکه رهبری می‌فرمایند سعی نظام بر جذب حداکثری و دفع حداقلی است، پیامی مهم برای همه ماست.

منبع ما : http://www.rajanews.com/detail.asp?id=46067

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در یکشنبه 88/12/16 و ساعت 6:22 عصر | نظرات دیگران()

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی، در خجسته میلاد پیامبر «نور و عدالت و رحمت»، خاتم النبیین، حضرت محمد مصطفی (ص) و ولادت صادق آل محمد، امام جعفر صادق (ع) در دیدار مسئولان نظام و قشرهای مختلف مردم، «باز تولید حقایق اسلام و عمل به تعالیم پیامبر خاتم» را نیاز مبرم و اساسی امت اسلامی خواندند و اتحاد پیروان مذاهب مختلف اسلام را عامل حل مشکلات و پیشرفت و تعالی جهان اسلام برشمردند.

فایل صوتی

تصاویر

متن کامل بیانات رهبر انقلاب در این دیدار که سران سه قوه، رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، میهمانان و علمای شرکت کننده در کنفرانس وحدت اسلامی و سفیران کشورهای اسلامی نیز در آن حضور داشتند، به شرح زیر است:

بسم‌اللَّه‌الرّحمن‌الرّحیم‌

تبریک عرض میکنیم این عید سعید را به همه‌ى حضار محترم و میهمانان عزیز و به همه‌ى ملت بزرگ ایران؛ همچنین تبریک عرض میکنیم به همه‌ى مسلمین عالم، امت بزرگ اسلامى و به همه‌ى حق‌جویان و آزادیخواهان عالم. روز هفدهم ربیع‌الاول، روز بسیار بزرگى در تاریخ بشر است. ولادت زبده‌ى بشر، صفوت خوبان و خلاصه‌ى فضائل الهى که در وجود ابناء بشر قرار داده است، در یک چنین روزى است. همچنین ولادت امام صادق (علیه الصّلاة و السّلام) که وصى بحق پیغمبر و ناشر افکار صحیح اسلامى و اسلام ناب است، در یک چنین روزى است.

این روز براى مسلمانان، یک روز بسیار پربرکت است؛ همچنانى که در آن روزى که این وجود مقدس قدم به این عالم نهاد، نورى بود در دل ظلمات متراکم؛ «ظلمات بعضها فوق بعض».(1) امیرالمؤمنین (علیه الصّلاة و السّلام) در تشریح آن روزها و آن اوضاع و آن وضع تیره‌ى بشریت در آن هنگام میفرماید: «و الدّنیا کاسفة النّور ظاهرة الغرور».(2) نور انسانیت از دل مردم و از دل جوامع زدوده شده بود؛ نه فقط در محیط عربستان، بلکه حتّى در دل امپراتورى‌هاى بزرگ و حکومتهاى متمدن آن زمان؛ یعنى دولت ایران باستان و روم قدیم. غرور و خطاى در فهم حقیقت، در همه‌ى انحاء زندگى بشر ظاهر و آشکار بود. انسانها راه را نمیشناختند، هدف را نمیشناختند. البته مؤمنینى هم در آن وقت بودند که راه درست را میرفتند. این به معناى این نیست که همه‌ى آحاد بشر در آن روز گناهکار و خطاکار بودند؛ اما وضعیت عمومى دنیا این بود. چهره‌ى عمومى عالم، چهره‌ى ظلمت بود؛ چهره‌ى ظلم بود؛ چهره‌ى فراموش‌شدگى همه‌ى نشانه‌هاى انسانیت بود. در یک چنین وضعیتى، نور وجود پیغمبر به اراده‌ى حقِ عزیزِ متعال به تابش درآمد. این براى تاریخ بشر یک روز فراموش نشدنى است. یادآورى آن به معناى این نیست که ما بخواهیم اثر آن را در عالم تجدید کنیم. چه ما بخواهیم، چه نخواهیم، این حادثه، این پدیده‌ى عجیب و عظیم، اثر خودش را در تاریخ بشر گذاشته است. اگر در دنیا نامى از شرافتهاى انسانى، فضیلتهاى اخلاقى و برجستگى‌هاى وجود انسان دیده میشود، به خاطر همین وجود مبارک است؛ به خاطر همین بعثت است که کمال همه‌ى بعثتها و جامع همه‌ى فضیلتهاى پیامبران است.

ما امت اسلام باید این پدیده را، این حادثه را براى خودمان یک درس قرار بدهیم. قبل از آنکه به دیگران بپردازیم، به خودمان بپردازیم. امروز امت اسلامى بشدت نیازمند بازتولید حقائق اسلامى است، بازتولید آن حوادث شگرف و عظیم است. امروز ما امت اسلامى نهایت احتیاج را به چراغ هدایت وجود پیامبر مکرم داریم. امت اسلامى از لحاظ حجم جمعیت، یک مجموعه‌ى برجسته است - یک و نیم میلیارد انسان تشکیل دهنده‌ى امت اسلامى است - مناطق استقرار این جمعیت عظیم، از لحاظ وضع جغرافیائى، از لحاظ خصوصیات طبیعى، از لحاظ منابع حیاتى، جزو حساس‌ترین و مهمترین مناطق عالم است؛ در عین حال با اینکه هم از استعداد انسانى، هم از استعداد طبیعى هیچ چیز کم ندارد، این امت امروز یک مجموعه‌ى سرگردان است. دلیل سرگردانى آن همین است که شما مشاهده میکنید. گرفتارى‌هاى بزرگ عالم، عمدتاً در همین کشورهاى مسلمان است. فقر در میان امت اسلامى است، بى‌عدالتى و تبعیض در میان ماست، عقب‌ماندگى علمى و فناورى در میان ماست، هزیمت فرهنگى و ضعف فرهنگى مال امت مسلمان است. قدرتمندان عالم، حق امت مسلمان را به‌آسانى و بروشنى ضایع مى‌کنند و امت اسلامى نمیتواند از حق خودش دفاع کند.

امروز شما نگاه کنید به وضعیت فلسطین؛ فلسطین یک نمونه است. البته نمونه‌ى بسیار مهمى است، اما فقط مخصوص فلسطین نیست. نگاه کنید به فلسطین، ببینید امت اسلامى یک جراحت بزرگى را در وجود خود دارد و آن، مسئله‌ى ملت بزرگ فلسطین و سرزمین تاریخى و مقدس فلسطین است. چه بر سر این سرزمین آوردند؟ چه بر سر این ملت آوردند؟ چه میکنند با این مردم؟ ماجراى غزه مگر قابل فراموش شدن است؟ مگر از ذهن امت اسلامى قابل زدوده شدن است؟ فشارها، بى‌رحمى‌ها، قساوتها و ظلمهائى که همین امروز نسبت به مردم غزه میشود، حتّى بعد از آن جنگ بیست و دو روزه که دولت صهیونیست ناکام شد و نتوانست مقاصد خودش را عمل کند، تا امروز همچنان این ظلم بر مردم غزه میرود و امت اسلامى نمیتواند از آنها دفاع کند. امت اسلامى در مقابل این پدیده آنچنان قرار گرفته است که گوئى این مربوط به او نیست، غصب حق او نیست، ظلم به او نیست. ما چرا اینجورى‌ایم؟ چرا امت اسلامى به این وضعیت دچار شده است؟ یک سرطان خطرناک مهلکى به نام دولت جعلى صهیونیستى اسرائیل در این منطقه به دست دشمنان اسلام و دشمنان امت اسلامى به وجود آمده است. حامیانش که در ظلم و گناهان بزرگ او شریک هستند، همچنان از او حمایت میکنند و امت اسلامى نمیتواند از خودش دفاع کند؛ این ضعف ماست. چرا؟ این ضعف را باید با برگشت به اسلام، با محور قرار دادن تعالیم رسول مکرم اسلام جبران کنیم.

امروز بیش از همه چیز، در امت اسلامى اتحاد لازم است. وحدت پیدا کنیم، حرفمان را یکى کنیم، دلمان را یکى کنیم؛ این وظیفه‌ى یکایک کسانى است که در این امت بزرگ مسلمان قدرت تأثیرگذارى دارند. چه دولتها، چه روشنفکران، چه علما، چه فعالان گوناگون سیاسى و اجتماعى، هر کدامى در هر کشورى از کشورهاى اسلامى هستند، وظیفه دارند امت اسلامى را بیدار کنند و این حقائق را به آنها بگویند؛ این وضعیت تلخ را که دشمنان اسلام به وجود آوردند، براى آنها روشن و تبیین کنند؛ آنها را دعوت کنند به اینکه درصدد انجام وظیفه بربیایند؛ این وظیفه‌ى همه‌ى ماست.

برادران عزیز! خواهران عزیز! از هر جا که هستید، با هر مذهبى که هستید، بدانید دشمنان اسلام و مسلمین امروز بیشترین تکیه‌شان بر روى ایجاد اختلاف و تفرقه است. میخواهند نگذارند دلها به هم نزدیک شود؛ چون میدانند اگر دستها در هم فشرده شد، دلها به هم نزدیک شد، امت اسلامى به فکر علاج مشکلات بزرگ خود بر خواهد آمد. منشأ بسیارى از این مشکلات - که یکى از آنها همین قضیه‌ى فلسطین است، یکى از آنها همین قضیه‌ى دولت جعلى صهیونیست است - قدرتمندان عالمند. دشمن میداند که متمرکز خواهیم شد و همه‌ى امت اسلامى و همه‌ى نیروها را در این راه به کار خواهیم برد تا با این تجاوز آشکارى که دارد صورت میگیرد، مقابله کنیم؛ لذا نمیگذارد دلها به هم نزدیک شود.

امروز فریاد تفرقه از سوى دشمنان اسلام بلند میشود. مسئله‌ى شیعه و سنى را امروز آمریکائى‌ها و انگلیسى‌ها مطرح میکنند؛ این براى ما ننگ است. تحلیلگران آمریکائى و انگلیسى و غربى، جزو مسائلى که مطرح میکنند، روى آن مطالعه میکنند، روى آن تأکید میکنند، این است که بیائیم اسلام سنى را از اسلام شیعى جدا کنیم و بین اینها درگیرى به وجود بیاوریم. دشمن میخواهد این کار را بکند؛ همیشه همین جور بوده است. همیشه دشمنان دنیاى اسلام سعى کرده‌اند از اختلافات مذهبى و قومى و جغرافیائى و منطقه‌اى حداکثر استفاده را بکنند. امروز ابزارهاى مدرن را در استخدام این کار به کار گرفته‌اند؛ این را باید ما متوجه باشیم، بیدار باشیم. میخواهند ما را به همدیگر مشغول کنند تا از آن نقطه‌ى اصلى که ما باید متوجه به آن باشیم، منصرف کنند. میخواهند اقوام مسلمان، ملتهاى مسلمان، مذاهب مسلمان، از شیعه و سنى و غیر اینها را متوجه به هم کنند تا مسئله‌ى اسرائیل فراموش شود. ماجراى غصب فلسطین باید ما را به هم نزدیک میکرد. اینها دارند از همین مسئله براى دور کردن ما استفاده میکنند. در همین ماجراى فلسطین، بین دنیاى اسلام ایجاد اختلاف میکنند؛ دولتها را در مقابل هم قرار میدهند. مسئله‌ى فلسطین، مسئله‌ى روشنى است. هیچ مذهبى از مذاهب اسلامى تردید ندارد که آن وقتى که سرزمین اسلام، سرزمین مسلمین، مورد تعرض قرار گرفت، مورد تجاوز قرار گرفت، دفاع بر همه‌ى مسلمانان واجب است. همه‌ى مذاهب اسلامى در این متفقند؛ این محل اختلاف نیست. این مسئله‌ى متفقٌ‌علیه را محل تردید قرار میدهند، مسلمانها را شقه شقه و دسته دسته میکنند، تعصبهاى مذهبى و طائفى را در دلها زیاد میکنند، آتش آن را برافروخته میکنند، براى اینکه خودشان براحتى مشغول باشند.

ما باید بیدار باشیم؛ حرف جمهورى اسلامى این است. جمهورى اسلامى از اول تشکیل، جزو سطور اولِ اصلىِ اهداف خودش، یکى این را قرار داد: اتحاد مسلمانان و نزدیک کردن دلهاى آنها به یکدیگر، و یکى هم مسئله‌ى فلسطین را.

در بیانات امام راحل (رضوان اللَّه تعالى علیه) این دو نقطه، دو نقطه‌ى بسیار روشن و واضحى است: یکى مسئله‌ى اتحاد مسلمین در همه‌ى موضوعات و کم کردن اختلافات و کمرنگ کردن اختلافات، و مانع شدن از اینکه اختلافات فکرى و فقهى و کلامى و امثال اینها دو طرف را به عداوت بکشد و با هم دشمنى کنند، یکى هم مسئله‌ى فلسطین.

جمهورى اسلامى پاى این حرف ایستاده است. ما هزینه‌هایش را هم داریم میدهیم. ملت ما به عنوان یک واجب، به عنوان یک وظیفه‌ى شرعى به این قضیه نگاه میکنند و میدانند که اگر این سرطان مهلک و خطرناک از پیکر جامعه‌ى اسلامى بیرون آورده شود، بسیارى از مشکلات جوامع اسلامى حل خواهد شد و بسیارى از همکارى‌ها به وجود مى‌آید.

امروز کشورهاى اسلامى یک مجموعه‌ى بزرگ را تشکیل میدهند؛ میتوانند در میان خودشان تبادل علم کنند، تبادل ثروت کنند، تبادل تجربه کنند، تبادل معرفت کنند، یکدیگر را به پیشرفت کمک کنند و خودشان را به قله برسانند. این غده‌ى سرطانى را این وسط گذاشته‌اند و موجب شده‌اند که کشورهاى اسلامى از هم دور شوند. البته ملتها با هم دشمنى ندارند؛ متأسفانه مسئولان در مواردى مقصرند.

این را باید به عنوان یک درسى، یک یادآورى و تذکر مهمى در ولادت نبى مکرم اسلام (صلّى اللَّه علیه و اله و سلّم) در ذهن خودمان نگه داریم، از آن درس بگیریم، از آن عبرت بگیریم، و نزدیک بشویم؛ همچنان که نزدیک هم شده‌ایم. امروز خوشبختانه فریاد رساى دفاع از اتحاد امت اسلامى و بیدارى اسلامى در دنیاى اسلام، در کشورهاى مختلف، در میان ملتهاى مختلف، انعکاسهاى بسیار مطلوب و مثبتى داشته است. خداى متعال به حرف حق برکت میدهد؛ میرویاند نهالى را که در سرزمین حق نشانده شده است. این حرف، امروز در دنیا وقع دارد. امروز در دنیا پذیرش وجود دارد نسبت به این سخن حقى که جمهورى اسلامى با صداى رسا و با همه‌ى وجود آن را بیان میکند. دولت، ملت، مسئولین، همه و همه در این مسائل اصولى، حرفشان یکى است، فریادشان یکى است. سخن جمهورى اسلامى در این زمینه‌ها سخن واضحى است و بحمداللَّه انعکاس هم دارد.

امیدواریم خداوند متعال کمک کند که امت اسلامى روزبه‌روز بر رشد خود، بر اعتلاى خود، بر پیشرفت خود بیفزاید؛ وحدت را که عامل مهمى در همه هست، بیشتر از پیش در میان خود ان‌شاءاللَّه تقویت کند. امیدواریم تأییدات الهى شامل حال همه‌ى شما باشد و دعاى ولى‌عصر (ارواحنا فداه) ان‌شاءاللَّه پشتیبان همه‌ى شما باشد.

والسّلام علیکم و رحمة اللَّه و برکاته‌

1) نور: 40
2) نهج البلاغه، خطبه‌ى

منبع ما : http://rajanews.com/detail.asp?lang_id=&id=45864

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در جمعه 88/12/14 و ساعت 12:58 عصر | نظرات دیگران()

? گزارش تصویری مرتبط
-------------------------------

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از دفتر اطلاع رسانی مقام معظم رهبری، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی، در خجسته میلاد پیامبر "نور و عدالت و رحمت "، خاتم النبیین، حضرت محمد مصطفی(ص) و ولادت صادق آل محمد، امام جعفر صادق(ع) در دیدار مسئولان نظام و قشرهای مختلف مردم، "باز تولید حقایق اسلام و عمل به تعالیم پیامبر خاتم " را نیاز مبرم و اساسی امت اسلامی خواندند و اتحاد پیروان مذاهب مختلف اسلام را عامل حل مشکلات و پیشرفت و تعالی جهان اسلام برشمردند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در این دیدار که سران سه قوه، رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، میهمانان و علمای شرکت کننده در کنفرانس وحدت اسلامی و سفیران کشورهای اسلامی نیز در آن حضور داشتند با تبریک میلاد تاریخ ساز و پربرکت "خلاصه فضائل الهی، برگزیده خوبان هستی، حضرت محمد بن عبدالله(ص) " و ولادت "وصی به حق پیامبر و ناشر اسلام ناب محمدی امام جعفر صادق (ع) " افزودند: شرافت‌های انسانی و فضیلت‌های اخلاقی بشریت، مدیون ولادت وجود مقدس و نورانی پیامبر در "ظلمات متراکم جهل و تباهی و غفلت " است.
ایشان، امت اسلامی را بشدت نیازمند تأمل، تفکر و درس‌آموزی از هدایت نورانی پیامبر ختمی مرتبت دانستند و با اشاره به جمعیت عظیم، موقعیت برجسته جغرافیایی، منابع حیاتی و استعدادهای فراوان انسانی جهان اسلام، این سؤال اساسی را مطرح کردند که چرا مجموعه عظیمی با این خصوصیات، سردرگم و سرگردان است و از مشکلات فراوانی همچون فقر - تبعیض - عقب ماندگی علمی و ضعف فرهنگی رنج می‌برد و در مقابل زورگویان عالم، قادر به دفاع از حقوق خود نیست؟
رهبر انقلاب اسلامی در اثبات ناتوانی جهان اسلام در دفاع از حقوق مسلمانان به عنوان نمونه به مسئله فلسطین اشاره و خاطرنشان کردند: غصب سرزمین تاریخی و مقدس فلسطین و ظلم و ستم بی پایان و مستمر صهیونیست‌های جنایتکار به ملت مظلوم فلسطین، جراحت بزرگی است که پیکره امت اسلامی را بشدت رنج می‌دهد اما جهان اسلام در مجموع به گونه‌ای عمل می‌کند که انگار مسئله فلسطین به او مربوط نیست.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای دولت جعلی و صهیونیستی اسرائیل را یک غده سرطانی خطرناک دانستند و افزودند: تنها راه دفاع در مقابل این سرطان مهلک و حامیانش، بازگشت به اسلام و محور قرار دادن تعالیم نبی مکرم اسلام است.
ایشان، در تبیین علل ناتوانی جهان اسلام در دفاع از حقوق مسلمانان به تلاش بی وقفه امریکا، انگلیس و دیگر دشمنان اسلام برای ایجاد اختلاف و تفرقه در امت اسلامی اشاره و تأکید کردند: این زورگویان سلطه‌گر، بخوبی می‌دانند که اختلاف و دوگانگی، امت اسلامی را از مسئله بسیار مهم فلسطین، منحرف و منصرف می‌کند، به همین علت به هر وسیله ممکن، آتش "تفرقه قومی، مذهبی و جغرافیایی " را در دل‌های شیعه و سنی و پیروان دیگر مذاهب اسلامی شعله ور می‌کنند.
رهبر انقلاب اسلامی، اتحاد و همدلی را مهمترین نیاز امت بزرگ مسلمان خواندند و با دعوت از دولت‌ها، روشنفکران - علما و "فعالان سیاسی - اجتماعی " کشورهای اسلامی برای عمل به وظایف وحدت بخش خود، افزودند: اگر بیداری اسلامی، گسترده‌تر و عمیق‌تر شود و دل‌های مسلمانان نزدیکتر گردد، راه تعامل و همکاری و پیشرفت همگانی، گشوده می‌شود و بسیاری از مشکلات جهان اسلام از جمله مسئله فلسطین حل خواهد شد.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، وجوب "دفاع از سرزمین‌های مورد تعرض قرار گرفته اسلامی " را از نکات مورد اتفاق همه مذاهب اسلامی برشمردند و افزودند: با وجود این اتفاق نظر، جهان اسلام متأسفانه تحت تأثیر فریادها و توطئه‌های امریکایی‌ها و انگلیسی‌ها برای ایجاد تفرقه میان شیعه و سنی و دیگر مذاهب اسلامی، قرار دارد.
رهبر انقلاب اسلامی، اتحاد مسلمانان و دفاع از مسئله فلسطین را از اهداف و اولویت‌های جمهوری اسلامی برشمردند و با یادآوری سخنان و تأکیدات امام خمینی (رض) درباره اتحاد مسلمانان و مسئله فلسطین افزودند: نظام اسلامی، همه مسئولان کشور و ملت بزرگ ایران، به این مسائل اصولی، به عنوان واجب شرعی می‌نگرند و حرف و سخنانشان یکی بوده و هست.
ایشان، بیداری روزافزون امت اسلام و فریاد ملت‌ها در دفاع از فلسطین را انعکاس بسیار مطلوب حرف حق جمهوری اسلامی در افکار عمومی جهان اسلام دانستند و افزودند: دولت‌های اسلامی نیز باید به تأسی از رسول گرامی اسلام، وحدت مسلمانان و دفاع از حقوق آنان را بویژه در مقابله با "غده سرطانی اسرائیل غاصب و حامیانش " دنبال کنند تا به یاری پروردگار متعال، پیشرفت و سعادت دنیوی و اخروی امت اسلامی، امکان پذیر شود.
در ابتدای این دیدار احمدی‌نژاد رئیس‌جمهور با تبریک میلاد "پیامبر عشق و محبت " و "رسول علم و حکمت "، گفت: جامعه بشری، امروز بیش از هر زمان دیگر به معارف و مکتب پیامبر خاتم (ص) نیاز دارد تا "جهل و سلطه گری "، "نامهربانی و تحقیر " و "اختلاف و تبعیض " از بین برود و برپایی عدالت و یکتاپرستی، استعدادهای مردم جهان را شکوفا کند.
وی با اشاره به پیام‌های سعادت بخش میلاد خاتم النبیین حضرت محمد مصطفی (ص) افزود: با پیروزی انقلاب عظیم اسلامی، ملت مؤمن و سرافراز ایران به پرچم‌دار حق و عدالت و پاکی تبدیل شده است و با وحدت و همدلی این مسیر متعالی را ادامه خواهد داد.
در پایان این دیدار جمعی از علمای شرکت کننده در کنفرانس اسلامی، در فضایی صمیمانه از نزدیک با رهبر انقلاب اسلامی، گفتگو کردند.
منبع ما : http://www.farsnews.com

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در پنج شنبه 88/12/13 و ساعت 7:6 عصر | نظرات دیگران()