هرچه در بین اوراق صحیفه ی نور گشتم چیزی در مورد مخالفت معمار کبیر انقلاب با مسئولیت اجرایی زنان ندیدم. بلکه فقط عدالت در حقوق زن و مرد، و تاکید بر حضور فعال زنان در صحنه¬ی انقلاب با حفظِ شانِ زن یافتم. هرچند تربیت و انسان سازی مهمترین تکلیف تاریخی زنان است ولی این موضوع منافاتی با حضور اجرایی در بعضی موارد ندارد

هرچه  در بین اوراق صحیفه­ی نور گشتم چیزی در مورد مخالفت معمار کبیر انقلاب با مسئولیت اجرایی زنان ندیدم. بلکه فقط عدالت در حقوق زن و مرد، و تاکید بر حضور فعال زنان در صحنه­ی انقلاب با حفظِ شانِ زن یافتم. هرچند تربیت و انسان­سازی مهمترین تکلیف تاریخی زنان است ولی این موضوع منافاتی با حضور اجرایی در بعضی موارد ندارد. چه بسا، آنجا که این حضور نشان اهمیت نظام اسلامی به زن باشد لازم و ضروری هم شود. بهرحال از اسلام جلوتر رفتن و حرام کردنِ حلال، تندروی­هایی است که حتما منجر به کندروی­های تاریخی خواهد شد. بگذارید در چارچوب حلالِ خدا، نظام اسلامی خودش حضور زن را در جامعه تعریف کند تا تبلیغات رسانه­های غرب باعث شکل­گیری تعریف غربی از خواسته­های زنان در جامعه نشود.

  
 کلمات معمار کبیر انقلاب اسلامی:

 زنان همانطور که قبلا گفتم‚ می­توانند در ارتش باشند. آنچه اسلام با آن مخالف است و آن را حرام می­داند فساد است‚ چه از طرف زن باشد و چه از طرف مرد فرقی نمی­کند. این افرادی را که شما بعنوان حقوقدان می­دانید‚ همیشه زنان ما را گمراه کرده­اند.*** صحیفه نور ج 4 صفحه 103

 - از نظر اسلامی‚ زنان تا چه حد مجازند در ساختمان بنای حکومت اسلامی شرکت نمایند؟ 

جواب:زنان از نظر اسلام‚ نقش حساسی در بنای جامعه اسلامی دارند و اسلام زن را تا حدی ارتقا می­دهد که او بتواند مقام انسانی خود را در جامعه باز یابد و از حد شئی بودن بیرون بیاید و متناسب با چنین رشدی می­تواند در ساختمان حکومت اسلامی مسئولیت­هائی به عهده بگیرد.صحیفه نور ج3 ص101

  
 در نظام اسلامی‚ زن به عنوان یک انسان می تواند مشارکت فعال با مردان در بنای جامعه اسلامی داشته باشد ولی نه به صورت یک شی‚ نه او حق دارد خود را به چنین حدی تنزل دهد و نه مردان حق دارند که به او چنین بیندیشند. *** صحیفه نور ج3 ص92

  
این آشفتگی­ها باید به دست ما و شما‚ به دست ملت و دولت‚ تنها هیچ کدام نمی­توانند این کارها را درست بکنند. اگر خانم­ها خیال کردند که کنار بروند و مردها این کارها را انجام بدهند و یا مردها خیال کنند که کنار بروند و خانم­ها این کار را انجام بدهند... این خیال‚ خیال صحیحی نیست برای اینکه کارها اینقدر آشفته است‚ گرفتاری­ها اینقدر زیاد است...  *** صحیفه نور ج 9 ص110

   زنان در جامعه اسلامی آزادند و از رفتن آنان به دانشگاه و ادارات و جلسین به هیچ وجه جلوگیری نمی شود‚ از چیزی که جلوگیری می شود‚ فساد اخلاقی است که زن و مرد نسبت به آن مساوی هستند و برای هر دو حرام است. *** صحیفه نور ج4 ص39

  این تبلیغات که ((اگر اسلام پیدا شد مثلا دیگر زن ها باید بروند توی خانه ها بنشینند و قفلی هم درش بزنند که بیرون نیایند)) این چه حرف غلطی است که به اسلام نسبت می­دهند...اسلام با هیچ چیز از این مظاهر تمدن مخالفت ندارد و با هیچ قشری از شماها مخالفت ندارد. اسلام زنها را دستشان گرفته آورده اسلام زن ها را قدرت داده است. صحیفه نور ج4 ص59

  
اسلام زنها را در مقابل مردها قرار داده‚ نسبت با آنها تساوی دارند. البته یک احکام خاص به مرد است که مناسب با مرد است‚ یک احکام خاص به زن است‚ مناسب با زن است. این‚ نه این است که اسلام نسبت به زن و مرد فرقی گذاشته است‚ زن و مرد‚ همه آزادند در این که دانشگاه بروند‚ آزادند در اینکه رای بدهند‚ رای بگیرند. این که مخالفند‚ این است که اینطوری که اینها زن را می خواهند بار بیاورند که یک ملعبه ای در دست مردها باشد و به قول شاه (زن خوب است فریبا باشد) ما میخواهیم این کلام را بگیریم‚ این غلط را بگیریم. ما میخواهیم زن آدم باشد مثل سایر آدمها‚ انسان باشد مثل سایر انسانها‚ آزاد باشد مثل سایر آزادها. صحیفه نور ج4 ص59

  خیال می کنند اسلام آمده است که فقط زن را خانه­نشین کند. چرا با درس خواندن زن مخالف باشیم چرا با کار کردن او مخالف باشیم چرا زن نتواند کارهای دولتی انجام دهد چرا با مسافرت کردن زن مخالفت کنیم زن چون مرد در تمام اینها آزاد است‚ زن هرگز با مرد فرقی ندارد. آری در اسلام زن باید حجاب داشته باشد ولی لازم نیست که چادر باشد بلکه زن می­تواند هر لباسی را که حجابش را بوجود آورد اختیار کند. *** صحیفه نور ج 4 ص103