گروه خبری روز - خبر روز
سفارش تبلیغ
صبا ویژن
هر آوندى بدانچه در آن نهند تنگ شود جز آوند دانش که هر چه در آن نهند فراختر گردد . [نهج البلاغه]
امروز: پنج شنبه 103 آذر 8

از زنان عذرخواهی کنید تا سکته نکنند !

شاید گفتن کلمه متاسفم سخت‌ترین کار برای مردان باشد ، اما تحقیقات دانشمندان نشان می‌دهد عذرخواهی کردن از زنان می‌تواند سلامت آن‌ها را بهبود ببخشد.

به گزارش خبرآنلاین دانشمندان با انجام تحقیقاتی متوجه شدند زنانی که در قبال رفتار بی‌دابانه یا آزاردهنده دیگران عذرخواهی دریافت نمی‌کنند فشار خونشان بالا می‌رود و این موضوع می‌تواند خطر ابتلا به حمله قلبی و سکته را در آن‌ها افزایش دهد.

اما در عوض زنانی که به موقع کلمه متاسفم را می‌شنوند سریع‌تر آرام می‌شوند و فشار خونشان 20 درصد سریع‌تر به حالت طبیعی و نرمال باز می‌گردد.

اما در مردان این موضوع برعکس است و فشار خون مردان بعد از شنیدن عذرخواهی 20 درصد بیش‌تر زمان می‌برد تا به حالت طبیعی باز گردد ، که این نشان می‌دهد مردان بعد از شنیدن اقرار به اشتباه دیگران بیش‌تر تهییج می‌شوند.

دانشمندان موسسه پزشکی دانشگاه ماساچوست در آمریکا فشار خون 29 مرد و 59 زن را در طی یک آزمایش بررسی کردند.

از هر دو گروه خواسته شد ظرف مدت 5 دقیقه یک تست ریاضی را کامل کنند.در حین این تست سه بار در کار آن‌ها اخلال وارد شده و با عصبانیت از آن‌ها خواسته شد تا عجله کنند.

بعد از پایان یافتن تست ، به شرکت کنندگان گفته شد که اصلا در این امتحان خوب نبودند و سپس دو دقیقه بعد از نیمی از آن‌ها به دلیل این بی‌ادبی و رفتار نادرست عذرخواهی شد.

دانشمندان متوجه شدند زنان بعد از شنیدن عذرخواهی سریع‌تر آرام می‌شوند ، در حالی که مردان برعکس زنان بیش‌تر برآشفته می‌شوند.

یکی از محققان در این باره گفت : نتایج این تحقیقات نشان می‌دهد فواید بسیاری برای سلامتی در بخشیدن و عذرخواهی وجود دارد.فشار خون انبساطی که معیاری برای بررسی فشار خون بین ضربان قلب است می‌تواند خطر حمله قلبی و سکته را افزایش دهد.عذرخواهی کردن از زنان باعث می‌شود آن‌ها سریع‌تر آرام شده و فشار خونشان سریع‌تر به حالت نرمال باز‌گردد.

 

منبع ما : http://jahannews.com/vdcdfj0f9yt0zz6.2a2y.html


 نوشته شده توسط گروه خبری روز در دوشنبه 89/1/30 و ساعت 8:57 عصر | نظرات دیگران()

"اختصاصی"جوان آنلاین"
رفت و آمدهای مشکوک فتنه گران در محیط های دانشجویی

اخبار بدست آمده از رفت وآمدهای برخی از عناصر جریان فتنه در محیط های دانشجویی خبر می دهند.

اخبار بدست آمده از رفت وآمدهای برخی از عناصر جریان فتنه در محیط های دانشجویی خبر می دهند.
به گزارش«جوان آنلاین»،اخیرا برخی عناصر جریان فتنه علاوه بر آنکه در محیط های دانشجویی رفت و آمدهای خود را افزایش داده اند اقدام به تشکیل جلساتی محفلی با برخی گروه های دانشجویی کرده اند.
گفته می شود در این جلسات نسبت به فعال ساختن این گروه های دانشجویی و ایجاد اعتراضات خودساخته تاکید شده و تصریح شده است که در اولین گام باید اعتراضاتی مبنی بر دستگیری برخی افراد در حوادث بعد از انتخابات صورت گرفته تا بتوان به یارگیری و دور جدید فعالیت ها دست زد.
در این میان شنیده شده است محوراین فعالیت ها بر عهده تشکل های در ارتباط با جریان فتنه در یکی از نهادهای آموزشی گذاشته شده است.
گفتنی است چندی پیش یکی از سران فتنه بر توجه به دانشگاه ها جهت فتنه گری مجدد تاکید کرده بود.



  انتهای خبر / پایگاه اطلاع رسانی جوان / کد خبر 290606

 

 

منبع ما : http://www.javanonline.ir/Nsite/FullStory/?Id=290606


 نوشته شده توسط گروه خبری روز در دوشنبه 89/1/30 و ساعت 8:56 عصر | نظرات دیگران()
تکمیلی//
المالکی از هلاکت "ابو ایوب المصری " و "عمر البغدادی " در عراق خبر داد

خبرگزاری فارس: نخست وزیر عراق عصر امروز از به هلاکت رسیدن "ابو ایوب مصری " سرکرده شبکه القاعده در عراق و "ابو عمر البغدادی " سرکرده جماعت موسوم به "دولت اسلامی عراق " وابسته به القاعده در این کشور خبر داد.


به گزارش فارس به نقل از خبرگزاری فرانسه، "نوری المالکی " در کنفرانسی مطبوعاتی در شهر بغداد گفت: هلاکت ابوایوب المصری و ابوعمر البغدادی در جریان یک عملیات اطلاعاتی در منطقه "الثرثار " در استان صلاح الدین روی داد.
وی با نشان دادن تصاویر اجساد ابوایوب المصری و ابو عمر البغدادی افزود: یک یگان از نیروهای مشترک عراقی و آمریکایی با پشتیبانی هوایی به خانه‌ای در منطقه الثرثار که ابوعمر البغدادی و ابو ایوب المصری در آن بودند، حمله کردند و این همکاری درچارچوب توافقنامه امنیتی بین عراق و آمریکا انجام شد.
پایگاه اینترنتی عراقی "السومریه نیوز " به نقل از نخست وزیر عراق در این کنفرانس مطبوعاتی نوشت: یک هسته اطلاعاتی توانست در دو روز گذشته ابوعمر البغدادی و ابوعمر المصری را در جریان عملیات در منطقه الثرثار به هلاکت برساند.
المالکی گفت: این هسته از چندین ماه پیش البغدادی و المصری را تحت پیگرد داشت.
وی تصریح کرد: این هسته اطلاعاتی همچنین توانست تعدادی از اعضای ارشد القاعده موجود در منطقه الثرثار را که درصدد اجرای عملیات گسترده تروریستی علیه کلیساهای شهر بغداد در چند روز آینده بودند، دستگیر کنند.
نخست وزیر عراق افزود: این هسته در جریان عملیات خود اسناد و دستگاههای رایانه حاوی اطلاعات و نامه‌های رد و بدل شده بین اعضای ارشد القاعده در عراق با "اسامه بن لادن " سرکرده کل شبکه القاعده را یافتند.
ابوعمر البغدادی سرکرده جماعت موسوم به "دولت اسلامی عراق " وابسته به القاعده بعد از کشته شدن "ابومصعب الزرقاوی " در حمله هوایی آمریکا به استان "دیالی " عراق در سال 2006 میلادی جانشینی او شده بود.

منبع ما : http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8901301528


 نوشته شده توسط گروه خبری روز در دوشنبه 89/1/30 و ساعت 8:55 عصر | نظرات دیگران()
30 ماه انجیل خواندم تا مسلمان شدم

یک بودایی ژاپنی که روز گذشته به دین مبین اسلام مشرف شده، از اسلام به عنوان "دین تفکر " و "برترین آیین برای متفکران " یاد کرد.

این بودایی تازه مسلمان که دیروز (یکشنبه) در حضور حجت‌الاسلام مرتضی آقاتهرانی در محل مجلس شورای اسلامی به دین مبین اسلام تشرف یافت و به‌دلیل مسائل امنیتی خواستار عدم افشای نام خود شد، به خبرنگار پارلمانی خبرگزاری فارس گفت که از طریق دوستان ایرانی‌اش با قرآن کریم آشنا شده است.

وی که پس از تشرف به دین مبین اسلام و بیان شهادتین نام خود را به ابراهیم تغییر داده، افزود: حدود 5 سال قبل به پیشنهاد یکی از دوستان ایرانی همنامم به مطالعه قرآن پرداختم و بعد از آن سی ماه انجیل را مطالعه کردم و پس از مقایسه این دو کتاب آسمانی به دین اسلام گرایش یافتم.

این ژاپنی تازه مسلمان اظهار داشت: برای آشنایی با دین مسیحیت با کشیشان زیادی گفتگو کردم و متوجه شدم آنها قائل به تثلیث هستند و حضرت عیسی (س) را فرزند خدا می دانند در حالیکه از نظر قرآن آن حضرت هم مانند همه ما یک انسان است که از سوی خداوند برگزیده و به پیامبری مبعوث شده اند.

وی افزود: فرهنگ غرب بر روی مسیحیان در ژاپن تاثیر منفی گذاشته و آنها را شستشوی مغزی داده و مسیحیت در آسیا جنبه ناسیونالیستی پیدا کرده و در واقع آنها مسخ ایدئولوژی غربی شده اند و اصالت خود را از دست داده اند اما مسلمانان در برابر فرهنگ غرب به ویژه نوع آمریکایی آن مقاوم‌ترند.

این ژاپنی تازه مسلمان درباره جاذبه‌های دین مبین اسلام گفت: اسلام دین بسیار کاملی است و برای همه شئون زندگی انسان برنامه دارد و بر عدالت، مودت و محبت، برادری و برابری و استکبار ستیزی تاکید دارد؛ از نظر اسلام خداوند یکی است و نه زاده شده و نه مرگ و خواب دارد.

"در قرآن کریم آمده است خداوند موجود است اما دیده نمی شود و مجموعه هستی را از هیچ به وجود آورده و بعد از مرگ، می تواند ما را دوباره به وجود آورد و هنگامی که می میریم، در روز معاد ما را برای پاسخگویی در خصوص رفتارمان در دنیا و اجرای عدالت بر می انگیزد ".

او در خصوص علت گرایش خود به مذهب تشیع نیز می گوید: درباره مذهب شیعه خیلی خوبی شنیدم و شیعیان روحیه استکبار ستیزی دارند و بیش از آنکه بر عربیت تاکید کنند، بر انسانیت و برابری تاکید دارند و برای شئون مختلف آزادی اهمیت فراوانی قائلند و در واقع تشیع به عنوان "مذهب آزادی " برای من دوست داشتنی است.

خبرنگار فارس از ژاپنی تازه مسلمان درباره نظرش در خصوص "اسلام " سئوال کرد و او پاسخ داد: اسلام دین بزرگی است که اگر از عظمت آن با خبر شویم، دیگر از آن دست نخواهیم کشید اما بسیاری از انسان ها تحت تاثیر تبلیغات منفی غربی ها، این دین را مشکل ساز می دانند.

وی افزود: امروز آمریکا و هم‌پیمانان آن اسلام هراسی را به طور جدی پیگیری می کنند و ایده‌های آمریکایی در ژاپن حکم‌فرماست؛ در حالی‌که اسلام دین رافت و عطوفت و حضرت محمد (ص) پیامبر رحمت است و اسلام دین تفکر و بهترین آیین برای متفکران است.

این ژاپنی تازه مسلمان در پایان متذکر شد که مسلمانان در ژاپن به دشواری زندگی می کنند و دستگاه امنیتی این کشور با حساسیت موضوع گرایش به اسلام را رصد می کند و با همکاری سرویس های اطلاعاتی آمریکا و انگلیس برای کسانی که به اسلام گرایش یایند، درد سر آفرینی می کند.

 

منبع ما : http://rajanews.com/detail.asp?id=48399


 نوشته شده توسط گروه خبری روز در دوشنبه 89/1/30 و ساعت 8:29 عصر | نظرات دیگران()
دعوت همسر تاج‌زاده برای ایجاد آشوب‌های مجازی

فخرالسادات محتشمی همسر مصطفی تاج‌زاده در مطلبی که در وبلاگ شخصی خود نوشته با لحنی آمرانه گفته است: الان زمانی است که علما باید آغوش باز کرده و حق آسیب دیدگان و معترضین را انذار داده و جبران کنند.

به گزارش فارس، فخرالسادات محتشمی، طی مطلبی که در سایت‌های فرقه سبز منتشر شده است ضمن دعوت از کاربران فضای مجازی برای ایجاد اغتشاشات سایبری برای علما و مراجع نیز تعیین تکلیف کرد.

بر اساس این گزارش فخرالسادات محتشمی همسر مصطفی تاج‌زاده نوشته است، اینک زمانی است که باید شبکه‌های اجتماعی و جمعیت‌هایی برای یاری زندانیان بی‌گناه و خانواده‌های مضطرّ آنان تشکیل شود تا دست طلب به سوی نامحرمان دراز نکنند. اینک زمانی است که باید علما آغوش به روی معترضین دردمند بگشایند و کسانی را که حق آنان را پایمال کرده‌اند تنبه و انذار دهند، باشد که به خود بیایند...

وی در این مطلب خود از یک سو مدعی شده که مردم نوع‌دوست ما درصدد حل گرفتاری زندانیان حوادث بعد از انتخابات بوده‌اند اما در فراز بعدی ادعای خود نوشته است بی‌اطلاعی مردم از مسائل و مشکلات زندانیان مانع یاری رساندن مردم به آسیب دیدگان شده است.

همسر تاج‌زاده در بیانی گستاخانه علمای حوزه و دانشگاه، اندیشمندان، هنرمندان و حقوقدانان را به عافیت‌طلبی و دنیاخواهی متهم کرده و مدعی شده هنوز خیلی‌ها زندانی هستند.چرا بزرگان و علمای حوزه و دانشگاه و اندیشمندان و هنرمندان و حقوقدانان به داد مظلومان نمی‌رسند. آیا دنیا این قدر ارزش دارد که بی‌تفاوت باشید؟

همسر تاج‌زاده در مطلب خود هیچ اشاره‌ای به طراحی‌های جریان فتنه، حزب مشارکت، سازمان مجاهدین انقلاب و رفتارهای ضدقانون و خودسرانه موسوی و کروبی و... که با لجاجت‌های خود باعث اغفال جوانان و به وجود آمدن حوادث تلخ و کشته و زخمی شدن ده‌ها نفر و وارد شدن خسارات هنگفت مالی و جانی به مردم و حیثیت نظام در داخل و خارج شد نکرده و یک طرفه به حمایت از محکومان حوادث اخیر پرداخته است.

 

منبع ما : http://rajanews.com/detail.asp?id=48400


 نوشته شده توسط گروه خبری روز در دوشنبه 89/1/30 و ساعت 8:22 عصر | نظرات دیگران()
پاسخ غنیمی‌فرد به جوسازی رسانه‌های مخالف

"کاهش فعالیت شرکت نفتی روسی "لوک اویل" از فعالیت در یک میدان نفتی ایران به دلیل مسائل مالی بوده و ارتباطی با فشارهای آمریکا ندارد."

به گزارش شبکه ایران، "حجت‌الله غنیمی‌فرد"، معاون شرکت ملی نفت ایران به روزنامه "ورمیانووستی" چاپ مسکو گفت: کاهش فعالیت شرکت نفتی روسی "لوک اویل" از فعالیت در یک میدان نفتی در جنوب غربی ایران به خاطر مسایل مالی این شرکت و نیز خودداری از اجرای برخی از تعهدات آن بوده است و این امر ارتباطی با فشارهای آمریکا علیه ایران ندارد.

غنیمی‌فرد با اشاره به همکاری‌های مثبت میان شرکت‌های انرژی ایران و روسیه گفته که در حال حاضر مذاکرات با شرکت‌های نفتی گازپروم و گازپروم نفت این کشور ادامه دارد.

به گفته وی، شرکت ملی نفت ایران حق دارد در چنین شرایطی از ادامه همکاری با طرف خارجی صرف نظر کند اما این به معنای قطع همکاری با دیگر شرکت‌های روسی نیست.

خبر توقف عرضه نفت به ایران از سوی شرکت "لوک‌اویل" روسیه، از جمله اخباری بود که طی چند روز گذشته در بسیاری از سایت‌ها و رسانه‌های مخالف دولت با آب و تاب به آن پرداخته شد. جوسازی‌های این رسانه‌ها درباره توقف فعالیت‌های برخی از شرکت‌های بزرگ نفتی جهان با ایران با این توجیه بود که ترس از مجازات آمریکا سبب اتخاذ این رویکرد شده است. هرچند که برخی رسانه‌های غربی با اذعان به همکاری شرکت‌های نفتی بزرگ با ایران، آب پاکی بر دروغ‌پردازی‌ این روزهای این رسانه‌ها ریختند.

اهمیت صنعت انرژی در جهان سبب شده تا کشورهای آسیای میانه و روسیه برنامه‌های خود را برای افزایش صادرات نفت و گاز توسعه بخشند. در این میان بازار صادراتی ایران و البته راه میان‌بری که این روند را به خلیج‌فارس تسهیل می‌کند سبب شده تا کشورهای متکی به انرژی در این منطقه همچنان به توسعه فعالیت‌های خود با ایران بپردازند.

با وجود تمایل این کشورها برای راه یافتن به بازار نفت ایران ، رسانه‌ها و سایت‌های اصلاح‌طلب در چند روز گذشته در اخبار مختلف سعی در کم‌رنگ نشان دادن این روابط اقتصادی داشته و حتی برخی از قطع ارتباط شرکت‌های بزرگ نفتی جهان با کشور خبر دادند. اما رسانه‌ای همسو با آنها در روز دیگر معترف شد که این مناسبات اقتصادی همچنان ادامه دارد.

معاون شرکت ملی نفت ایران نیز در این باره از همکاری‌های مثبت بین شرکت‌های ایران و روسیه در زمینه‌های انرژی سخن گفت و اعلام کرد: در حال حاضر مذاکرات نفتی و گازی برای توسعه فعالیت‌های مشترک میان دو کشور جریان دارد.

 

منبع ما : http://rajanews.com/detail.asp?id=48440


 نوشته شده توسط گروه خبری روز در دوشنبه 89/1/30 و ساعت 8:1 عصر | نظرات دیگران()
حجت الاسلام میرباقری با انتقاد از برخی اقتصاددانان:
از احمدی‌نژاد دفاع می‌کنم چون می‌خواهد عدالت دینی را عمل کند
بجای تکرار مدل‌های غربی، اگر مدل اسلامی دارید به رئیس جمهور ارائه کنید

حجت الاسلام میرباقری در سخنانی با اشاره به دینداری ناقصی که ترویج می کنند و دینداری اصیل و همه جانبه، به ضعفی که جریان انقلاب اسلامی تا کنون در تولید مدل داشته است اشاره کرده و با انتقاد از برخی متفکرین انقلابی گفته است: نظام سرمایه‌داری اسلامی نیست، باید از بین برود، اما چگونه؟ رئیس جمهور تلاش می‏کند اما این برنامه را ندارد، شما اگر دارید به او بدهید، چرا با او در می‌افتید؟ روشنفکرها به رئیس جمهور می‌گویند غیر سرمایه‏داری راهی نداریم توهم بیا همین نظام سرمایه‌داری را عمل کن، شما خیال می‌کنید این الگوهای اقتصادی و غیراقتصادی که در مناظره با ایشان می‌دادند، چیز جدیدی بود؟ من به یکی از آنها پیغام دادم که آقاجان تو که استادهایت الآن زنده‌اند، آیا می‌خواهی حرف آنها را بزنی یا حرف جدیدی داری، حرف آنها کهنه شده است.

به گزارش رجانیوز، وی در سخنان خود که در آخرین شماره نشریه پنجره منتشر شده است، با آسیب شناسی انواع دینداری رایج در جامعه از برخی رویکردها انتقاد کرده است. نظر به اهمیت مطالب مطرح شده در این سخنرانی، رجانیوز متن آنرا در اختیار خوانندگان قرار می دهد.

دینداری یعنی چه؟ آیا دینداری عمل به شریعت است؟ بله این حتماً بخشی از دین است، ولی دین ظاهر و باطن دارد؛ باطن آن دفاع از ولایت حقه و استقامت پای این ولایت و توحید است؛ شریعت ظاهر دین است و قیمت دارد، ولی قیمت آن به اندازه‌ی قیمت باطن دین نیست، که سر آن در توحید است.

دینداری اگر با مقیاس خُرد سنجیده شود، یک تحلیل از جامعه به دست می‏آید و اگر با مقیاس کلان، نتیجه دیگری دارد؛ مثلا ملت شجاع و متدین ایران، در دوره‌ی لیبرال دموکراسی و به قول آنها پایان تاریخ و پایان انواع حکومت و رسیدن به بهترین نوع حکومت یعنی سرمایه‏داری، انقلاب کرده و یک مدل جدید حکومت در جهان به وجود آورده است؛ این مدل به تدریج از مرزها عبور کرده و به یک موج جهانی تبدیل شده و موازنة جهانی را تغییر داده است؛ دشمنان اول خیال می‌کردند می‌توانند از طریق عوامل داخلی آن را کنترل کنند، اما انقلاب مقاومت کرد؛ بعد به شورشهای طایفه‌ای تحریک کردند، بعد هم جنگ‌های مسلحانه داخلی و بعد هم جنگ هشت ساله، و توطئه‏های دیگر، اما انقلاب از همه اینها به سلامت عبور کرده و در نهایت به یک نقطه‌ای رسید که یکی از دو قطب قدرت در جهان که قطب کمونیسم بود را شکست داد. قابل اثبات است که شکست مارکسیسم بیش از آنکه مستند به 40 سال جنگ سرد باشد، مستند به انقلاب اسلامی است. تا قبل از پیروزی انقلاب اسلامی در کشورهای فراوانی مقابل امریکا و دولت‌های وابسته به امریکا جنبش‌های کمونیستی به وجود می‏آمد. کوبا در هفده یا هجده کشور امریکایی لشکر داشت و از مبارزات مارکسیستی دفاع می‌کرد؛ اما در سال 58 و بعد از اشغال لانه‌ی جاسوسی یک مبارزه کمونیستی بنام در جهان به وجود نیامده است، معنایش این است که انقلاب اسلامی پرچم عدالتخواهی را به دست گرفته است؛ و مبارزات زیر چتر اسلام و یا حداقل فرهنگ بومی اتفاق می‌افتد که این عامل اصلی از بین رفتن قدرت سیاسی شوروی و فروپاشی آن است.

نظریه برخورد تمدن‌ها تقریباً همزمان با فروپاشی شوروی ارائه شد، زیرا آنها متوجه شدند هدف بعدی این موج، نظام سرمایه‏داری است؛ این است که هانتینگتون سال 2000 را به عنوان برخورد تمدن‌ها معیّن و این نظریه را در جهان منتشر کرد؛ همان سال از طریق یک خودزنی (ماجرای برج‏های دوقلو) جنگ راه انداختند و به دنیای اسلام حمله کردند. از اول گفتند ایران مرکز شیطان یا شرارت است، سال 2001 افغانستان، 2003 عراق و 2005 ایران، الآن پنج سال می‌گذرد نصف ناتو را آورده‏اند، کمربندشان را دور ایران چیده‏اند، اما جرأت نمی‌کنند ماشه را بکشند، چه کسی این را نگه داشته است؟ دست الهی ولایت امام زمان (عج) و همه اینها محترم و اصل است، اما بار مبارزه روی دوش همین ملت است؛ این ملت سختی کشیدند، جنگ و فقر تحمل کردند، اما خسته نشدند؛ پرچم حکومت دینی را در مقابل لیبرال دموکراسی در قرن 21 روی دوش نگه داشتند احسان نراقی جامعه شناس دربار فرح و مدیر جشن هنر او سه چهار سال قبل گفت هزینه‌ای که غرب در طول این ربع قرن بر علیه جمهوری اسلامی ایران کرد بیش از هزینه‌ای است که در چهل سال جنگ سرد بر علیه کل بلوک شوروی و سوسیالیسم کرده است!

چه کسی جز همین ملت مقاومت کرده است، اگر این دین‏داری نیست پس چیست؟ چرا بعضی دین‏داری را غلط معنا می‌کنند؟ شیعه و سنی نقل کرده‏اند، که نبی اکرم(ص) فرموده‏اند که اگر کسی بین رکن و مقام به اندازه‌ی عمر حضرت نوح (ع) عبادت کند بدون ولایت تو یا علی، او در جهنم است؛ این اهمیت ولایت است؛ چون ولایت اساس دین است. این روایت نبوی است که شیعه و سنی به تعابیری نقل کرده‏اند که «بُنی الاسلام علی خمس: صلاه و زکات و حج و جهاد و ولایه ...» ولایت عمود خیمه است؛ پس سر پا نگه داشتن پرچم حکومت دینی و یا پرچم اسلام بالاترین عبادت است. این ملت پای افراد نایستاده، پای حکومت و اصل دین ایستاده است، این اگر دینداری نیست پس چیست؟ با کدام ترازو می‏کشند آنها که می‌گویند اینها اسم‌شان مسلمان است، اما رسمشان نیست؟

مناسبات، خُرد، کلان و توسعه دارد. چطور می‌توان گفت جوانان ایرانی بی‌دین هستند؟ اگر فقط نمازخواندن معیار است امیرالمؤمنین علیه السلام نشان می‏دهند؛ ابلیس 6 هزار سال نماز خوانده «لقد عبد الله سته آلاف سنه لا یدری عن من سنه الدنیا ...» اما به خاطر یک تکبر و زیر بار خلیفه الله نرفتن، خدای متعال او را از بهشت بیرون کرد.

عارف بزرگ مرحوم حاج شیخ جواد انصاری همدانی به شاگردانشان می‏گفتند شما همین جایی که هستید، اگر بایستید خیلی آدم خوبی هستید، گفته بودند چرا؟ گفته بود که من جوان بودم رفتم در فرات شنا کنم، خیلی هم توانا بودم، یک ساعت و نیم بر خلاف جریان آب شنا کردم آمدم بیرون دیدم کنار لباسهایم هستم؛ وقتی موج و فشار آن طرف تند است شما سر جای خودت هم بایستی آدم خیلی خوبی هستی. سال 56 در ایران چند شبکه محدود رادیویی بود باضافه‌ی یک شبکه تلویزیونی که چند ساعت کار می‌کرد، اما اکنون در کشور چند شبکه ماهواره‏ای، شبکه تلویزیونی و سایت و غیره وجود دارد؟ چقدر آنها فشار می‌آورند که ملت ما را فاسد کنند؟ فاسد کنند یعنی در نظام لیبرال دموکراسی منحل کنند، فقط بحث فیلم‌های پرنو نیست، اخبار بی‌بی‌سی از فیلم‌های پرنو مضرتر است! اخبار الآن اطلاع رسانی نیست، مثل روزنامه‌های یک قرن گذشته نیست؛ مدیریت خبر است، از طریق تنظیم خبر اوضاع روانی جهانی را به هم می‌زنند، حادثه ایجاد می‏کنند! طوری خبر می‌دهند که اتفاق بیفتد، نه اینکه فقط از آنچه که اتفاق افتاده خبر بدهند، منویات خودشان را با سیاست خبری به واقعه تبدیل می‌کنند؛ مصداق این آیه ما نیستیم «فبشر عباد الذین یستمعون القول فیتبعون احسنه» انسان عبادالله بشود، فرقان پیدا بکند، هر حرفی که می‏خواهد گوش کند؛ اگر کسی جزء عباد الله نیست، آیه‌اش این است «فلینظر الانسان إلی طعام» ببینید علم‌تان را از کجا و چه کسی می‌گیرید؟ آن کسی که اول دشمن ملّت ایران و اول دشمن حکومت اسلام است، یعنی امریکا،اسرائیل و انگلیس حتماً برای منافع اسلام کار نمی‌کند؛ با این همه هجمه فرهنگی این جوانی که هنوز می‌ایستد نماز شب می‌خواند چقدر قیمت دارد، این جوانی که در این فضا به جمکران می‌آید چقدر قیمت دارد؟ ما قبل از انقلاب چقدر جوان اینطوری داشتیم؟

فقط این را نبینید، مساجد را هم ببینید، حرم امام رضا (ع) را هم ببینید، حرم حضرت معصومه (س) را هم ببینید، خلوت‌های خانه‌شان را که دعا می‌خوانند را هم ببینید، هیئت‌های عاشورا و محرم، اعتکاف و راهیان نور را هم ببینید آن وقت وضع دینداری معلوم می‌شود. اصل دینداری تولی به ولایت ولی الله است، آیا عزاداری امام حسین در عاشورا رونق گرفته است؟ آیا توجه و توسل به حضرت حجت (عج) افزایش یافته است؟ این معیار دینداری است. در یک فضای آرام نیستیم! دشمن می‌خواهد اخلاق مادی و تفکر مادی خود را تزریق کند، در جنگ که نمی‌شود به دشمن بگوئیم که تو نزن تا من بزنم! تو می‌زنی او هم می‌زند، شما در غرب نفوذ می‌کنیم، نهضت حرکت معنوی راه می‌اندازیم و هویت غرب را تهدید می‌کنیم، آنها هم حمله می‏کنند. ‌الآن مسلمان‌ها در اروپا و ... برای فرصت به حساب می‌آیند، آنها هم در داخل کشور ما عوامل دارند! در این جنگ دو طرفه این جوانی که مقاومت می‌کند خیلی قیمت دارد، همین جوانی که نماز می‌خواند! الآن دانشجوهای به ظاهر سکولار از خیلی از متدینین قبل بهتر هستند. نه اینکه همه بهتر شده‏اند، اما با بدبینی هم نگاه نکنیم، شاخصه‌هایمان را شاخصه‌های خُرد نگیریم؛

یک نفر به امام موسی بن جعفر علیه السلام عرض کرد که آقاجان بعضی از دوستان شما فلان گناه را (یک گناه زشت را نام برد) انجام می‌دهند، از آنها تبری بجوئیم؟ حضرت فرمود از خودشان نه، از عملشان چرا، عملشان از ما نیست ولی خودشان از ما هستند؛ گفت آقا بگویم فاسقند؟ فرمود نه فاسق العمل هستند. چرا بگویم این جوان فاسق است، می‌گویم فاسق العمل است! تلاش می‌کنیم اصلاحش کنیم، ولی آن آدمی که ادعای اسلام‏شناسی دارد و زیر پرچم امریکا می‏رود، از کافر بدتر است؛ امریکایی که در طول شش سال در عراق یک میلیون و دویست هزار آدم کشته است، سالی دویست هزار تا و روزی 700 تا، اگر اینقدر گنجشک در آمریکا کشته می‌شد بیداد می‌کردند، یک میلیون و دویست هزار نفر کشته شده‏اند، صدای کسی در نیامده است؛ آن به ظاهر مسلمانی که زیر پرچم آنهاست و به حکومت دینی ناسزا می‏گوید از کافر بدتر است؛ چهل کتاب مولوی و امثال آن را حفظ باشد این ملاک نیست! چرا آن را دیندار می‌دانند و این جوان را بد؟ ما از عیب هیچ وقت دفاع نمی‌کنیم، ما وظیفه نداریم که حتی از عیب حکومت دینی دفاع کنیم، عیب عیب است و دفاع ندارد، اما اگر یک آدمی خودش خوب است اما عملش بد است، باید گفت که خودش خوب است و عملش بد است، یک آدمی خودش بد است اما نماز می‌خواند، بگوییم خودش بد است و نمازش خوب است.

عده‌ای معتقدند برای پرهیز از آسیب رسیدن به چهره‌ی دین و بدبین نشدن مردم به دین باید دین از سیاست جدا شود؛ این از حقه‏های قدرتهای جهان است، می‌گوید سیاست بد است، دین بدنام می‌شود، اگر این حرف درست است پیامبری که مؤسس بود چرا دخالت کرد؟ همین پیامبر معصوم 80 تا جنگ کرد، همین امیر المؤمنین (ع) چهار هزار نفر از خوارج را در یک روز از دم تیغ گذراند؛ اگر اینها آن زمان هم بودند می‏گفتند دین را با سیاست آلوده نکنید، بد می‌شود! این مثل آن است که می‌گفت اسب چموش لگدزن مال من و این گربه‌ی ملوس میومیو کن مال تو؟ آیا اگر دین درویشی شد خیلی مقدس می‌‌شود؟ آن وقت هم می‌گویند دین افیون ملتهاست، آن وقت می‌گویند دین ناشی از جهالت است، می‌گویند دین ناشی از عقده‌های روانی است، بعد به جای آن روان‏شناسی می‌آورند؛ اینهایی که امروز می‌گویند دین را با سیاست قاطی نکن بد می‌شود، چون از حضور دین در سیاست ضربه خورده‏اند چنین می‏گویند؛ ‌اگر دینداران به میدان بیایند و بر علیه ظلم بجنگند، می‌گویند دین با سیاست آلوده شد، اگر کنار بروند می‌گویند دین افیون ملتهاست، اهل مبارزه نیست که دعوت به درویشی می‌کند.

ثانیاً چرا اگر دین با سیاست باشد بدنام می‌شود! امروز اسلام در جهان از اسلام سی سال قبل خوشنام‏تر است؛ الآن اسلام نظام استکباری را بیشتر تحت فشار قرار داده است بنابراین آنها برخورد تمدنی می‌کنند، حتی دموکراسی را در منطقه سر می‌برند، جنگ نظامی و اردوکشی نظامی راه می‏اندازند؛ دو قرن بعد از مرگ استعمار کهنه، به استعمار فرامُدرن رسیده‏اند، این سربریدن دموکراسی است، چرا دموکراسی را سر می‌برند، چون از اسلام شکست خورده‏اند، حتماً اسلام با حضورش در سیاست در مقیاس جهانی عزیزتر شده است.

ممکن است بگویند بعضی جاها مسئولین ما خطا کرده‏اند، این درست است ولی این خلط کردن مسئله است، زیرا همیشه یک نقطه‌ی استراتژیک در جنگ وجود دارد که باید پای آن ایستاد تا نتیجه گرفت؛ نقطه‌ی استراتژیک، درگیری اسلام و کفر است؛ انقلاب اسلامی مطالبات اسلام را علیه کفر در کل جهان به فعلیت رساند؛ نباید همه چیز را همسنگ کرد، مثل اینکه شما پولهایتان را خرج می‌کنید اما نظام تخصیص دارید. در نظام هم همینطور است. نقطه استراتژیک درگیری تقابل اسلام با کفر (امریکا و اسرائیل) است؛ چطور وقتی یک نفر را با توطئه‌ی خودشان در ایران می‌کشند (ندا آقاسلطان) آن قدر رویش سرمایه‌گذاری می‌کنند! اما همان‌ها وقتی یک میلیون و دویست هزار نفر در عراق کشته شد، یک خط ننوشتند. آیا باید در مبارزه کتک خورد و صبر کرد، یا در آنجایی که با انسان می‌جنگند او نجنگد و برود جای دیگری بجنگد؟ این تحلیل غلط است، ‌در جنگ باید یک مرکزیت استراتژیک انتخاب کرد که در حال حاضر امریکاست، نظام استکبار محور دارد، امریکا را بیندازیم، چین هم می‌افتد، آلمان و فرانسه هم می‌افتند. امام با امریکا می‌جنگید، طرفداران امریکا در ایران و یا لیبرالیست‌های به ظاهر مسلمان می‏گفتند با شوروی بجنگید، چون کمونیست هستند، اینها نمی‌فهمیدند که دو تا محور که نمی‌شود انتخاب کرد؛ امام دقیقاً درست انتخاب کرد؛ اما استکبار همین را می‌خواست که امام با شوروی بجنگد و بعد آنها بگویند دیدید ما گفتیم دین افیون ملت‌هاست! دین با عدالت (به تعریف آنها نظام کمونیسیتی) مبارزه می‌کند؟ در نتیجه آنها دوباره پرچم را به دست بگیرند. امام با آمریکا به اسم دین جنگید، اما پرچم عدالتخواهی را از شوروی گرفت، راه ساقط کردن شوروی جنگ با شوروی نبود بلکه جنگ با امریکا بود، الآن هم راه ساقط کردن همه مستکبران جنگ با امریکاست. غلط است که ما در جنگ برنامه استراتژیک نداشته باشیم و بخواهیم نیروهای خودمان را به صورت برابر تقسیم کنیم، حتماً باید در همه‌ی جبهه‌ها بجنگیم، ولی با یک استراتژی و برنامه‌؛

اما این نکته را قبول دارم که در مدل‏های کلان اجتماعی ما هنوز مدل مدیریت اسلامی را تولید نکرده‏ایم. اما این به عهده‌ی چه کسی است؟ به عهده‌ی کل روشنفکران دنیای اسلام اعم از دانشگاه و حوزه است؛ داخل ایران هم فقط نیست! جنگ اسلام و مادی‏گرائی است، جنگ ایران و تجدد که نیست! همه‌مان باید تلاش کنیم تا تولید کنیم؛ تا تولید نکنیم یکی که بزنیم دو تا می‌خوریم؛ من همیشه از آقای احمدی نژاد دفاع می‌کنم چون می‌خواهد عدالت دینی را عمل کند؛ اما او هم مدل کامل ندارد، خوب می‌فهمد که نظام سرمایه‌داری اسلامی نیست، نظام تمرکز سرمایه است، نظام قربانی کردن انسان به نفع سرمایه است؛ در این نظام ثروت و دارایی انسان، کرامت و اخلاقش، عواطف انسانی او مثل سوخت فصیلی خرج توسعه می‌شود؛ نظام سرمایه‌داری اسلامی نیست، باید از بین برود، اما چگونه؟ رئیس جمهور تلاش می‏کند اما این برنامه را ندارد، شما اگر دارید به او بدهید، چرا با او در می‌افتید؟ روشنفکرها به رئیس جمهور می‌گویند غیر سرمایه‏داری راهی نداریم توهم بیا همین نظام سرمایه‌داری را عمل کن، شما خیال می‌کنید این الگوهای اقتصادی و غیراقتصادی که در مناظره با ایشان می‌دادند، چیز جدیدی بود؟ من به یکی از آنها پیغام دادم که آقاجان تو که استادهایت الآن زنده‌اند، آیا می‌خواهی حرف آنها را بزنی یا حرف جدیدی داری، حرف آنها کهنه شده است.

ما می‌خواهیم راه جدیدی برویم اما مدلش را نداریم، من قبول دارم که در کلان فاقد مدلیم! اما در جهت توسعه ایمان تلاش کرده‏ایم و جهت‌مان را در این سی سال اشتباه نکرده‏ایم، در زیرمجموعه گاهی اشتباه کرده‏ایم اما تلاش می‏کنیم و خدا انشاء الله راه را به ما نشان می‏دهد، کمک می‏کند تا خودمان تولید کنیم، هیچ وقت از دانشگاه‌های دنیا مدل اقتصاد اسلامی یا تنظیمات اجتماعی دینی بیرون نمی‏آید. آنها را برای این درست نکرده‏اند. معنای بومی سازی و علم دینی همین است که این کار روشنفکران دنیای اسلام است، کسی از بیرون نمی‌آید تولید کند، الگوبرداری از ژاپن یا جای دیگر مشکل ما را حل نمی‌کند، عده‏ای هر کسی حرف جدیدی بزند می‌گویند غیر علمی است. این حرفهای علمی که می‌گویند مال آنها نیست، تولید کنندگانش به اسمشان ثبت شده است. این حرف‏ها به درد کشور ما نمی‌خورد، اگر برای کشور خودشان هم درست باشد، برای ما مفید نیست. اصلاً نقطه مختصات ما با آنها دو تاست. باید در آن تغییرات ایجاد کنیم و بومی‏سازی کنیم.

آن تئوری‌ای که در ژاپن جواب می‌دهد در ترکیه جواب نمی‌دهد، چون نقطه‌ی مختصاتش فرق دارد، آنکه در ترکیه جواب می‌دهد در کویت جواب نمی‌دهد، اینطور نیست که ما خیال کنیم که این مدل‏ها را همه جا می‌شود برد، خودمان باید بر اساس فرهنگ اسلامی خودمان بومی‌سازی کنیم، این کار چه کسی است؟ این وظیفه همه است، اقتصاد اسلامی فقط مکتب و تئوری و معارف اسلام نیست، بخشی از اقتصاد اسلامی از دین باید استنباط بشود، این کار فقیهان است، بخشی از آن باید به صورت کارشناسی و علمی در حوزه‌ی تجربه و میدان نظریه‏پردازی درست شود، این وظیفه دانشگاه است. ترکیبی از تفقه و روش‌های علمی، مدل دینی تولید می‌کند، نمی‌شود گفت فقیهان مدل اقتصاد دینی تولید می‌کنند، همان گونه که نمی‌شود گفت کارشناسان به تنهایی تولید می‌کنند. این قلمروها باید در یک جا با هم ترکیب شوند، اگر ترکیب نشوند، هیچ وقت مدل دینی به دست نمی‏آید، ترکیب هم به معنای الصاق و سنجاق کردن نیست، از الصاق ترکیب بیرون نمی‌آید. چگونه باید اینها را ترکیب کرد؟ دین چه چیزی را می‌دهد و عقلانیت چه چیزی را؟ مدل ترکیبی چیست؟ من سؤالم همین است که پیامبر(ص) برای امروز ما چه داده‏اند؟ آن چیزی که پیامبر(ص) داده‏اند را در عقلانیت اصل کنیم، ترکیب کنیم، مدل جدید بسازیم، مدل‏های عقلانیت موجود، عقلانیت سکولار و برآمده از رنسانس است، اگر در جامعه‌ی دینی به کار گرفته شود جواب نمی‌دهد، ‌اگر هم جواب بدهد جامعه را در جامعه‌ی آنها منحل می‌کند. دانشگاهیان به جای اینکه جدال سیاسی کنند، در دانشگاه مناظره علمی کنند؛ دعوا کنند اما دعوای علمی و منطقی، از این دعوا محصول بیرون می‌آید. آزادانه با اخلاق و منطق این سه شرط بحث علمی است.

«والسلام علیکم و رحمت الله و برکاته»

 

منبع ما : http://rajanews.com/detail.asp?id=48412


 نوشته شده توسط گروه خبری روز در دوشنبه 89/1/30 و ساعت 8:0 عصر | نظرات دیگران()
در گفتگو با رجانیوز عنوان شد:
غفوری فرد: هاشمی رفسنجانی از پسرش بخواهد تا خود را معرفی کند

حسن غفوری فرد اقدام دستگاه قضایی برای صدور حکم جلب مهدی هاشمی، فرزند رئیس مجمع تشخیص مصلحت را از نقاط قوت نظام جمهوری اسلامی دانست و به رجانیوز گفت: مهدی هاشمی باید به اتهامات و ابهاماتی که پیرامون او وجود دارد پاسخگو باشد.

وی با بیان اینکه آقای هاشمی می‌تواند از پسرش بخواهد تا خودش را معرفی کند، افزود: اگر مهدی هاشمی واقعا خودش را بی‌گناه می‌داند سریعا در دادگاه حاضر شود.

عضو هیئت رئیسه مجلس شورای اسلامی با عنوان این مطلب که تصور نمی‌کنم به کمک پلیس بین الملل احتیاج پیدا کنیم، تصریح کرد: به عقیده من مهدی هاشمی خودش را معرفی می‌کند و نیازی به دستگیری او از طرق بین المللی نیست.

نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی گفت: در نظام مقدس جمهوری اسلامی، آن هایی که نتوانستند خودشان را با نظام و ولی فقیه زمان هماهنگ کنند مجبور به ترک قطار نظام شدند و ما در بین این افراد از رئیس جمهور گرفته که بنی‌صدر بود تا آیت الله یعنی شریعتمداری را به عنوان مصداق داریم.

 

منبع ما : http://rajanews.com/detail.asp?id=48414


 نوشته شده توسط گروه خبری روز در دوشنبه 89/1/30 و ساعت 7:59 عصر | نظرات دیگران()
عقب‏نشینی مطهری در پاسخ به مطلب«رطب خورده‏ای که منع رطب می‏کند»:
مطهری:نادران قبل از اثبات جرم نباید از کسی نام می‏برد
رجانیوز:نمی‏توانید حسابتان را از هم جدا کنید

گروه سیاسی: انتشار مطلب "رطب خورده ای که منع رطب می کند" موجب شد تا علی مطهری طی جوابیه ای به رجانیوز توضیحاتی را درخصوص برخی مواضع و رویکردهای متناقض خود ارائه کند. در مطلب مورد اشاره موضوع نقد نگارنده به همین مواضع پاردوکسیکال او اختصاص داشت.

در مطلب فوق الذکر آمده بود:«علی مطهری از جمله چهره هایی بود که در ماههای بعد از انتخابات کوشید تا جدال تمام قامت اقلیت معترض با نظام را به دعوای میان دو جناح تقلیل دهد و این همه را به مناظره های انتخاباتی و حرف و حدیث های مطرح شده در آن برنامه مربوط سازد. آن روز به این بهانه او به نقد رویکردهایی پرداخت که خود اکنون در چرخشی درخور توجه رادیکاله شده آن را در پیش گرفته است.»

رجانیوز همچنین مواضع متناقض آقای مطهری در مورد هاشمی و خاندان ایشان را نیز مورد توجه قرار داده بود و با تاکید بر اینکه سخنان احمدی نژاد در مناظره های انتخاباتی تنها گوشه ای از اظهارات صریح گذشته علی مطهری بوده است، با اشاره به انتقادات اخیر علی مطهری از معاون اول رییس جمهور نوشته بود:«اینکه رحیمی مرتکب تخلفی شده یا نه چیزی است که خود قطعا باید پاسخگو باشد و حرفی هم در پیگیری قانونی موضوع نیست. اما حرف این است که رطب خورده نمی تواند منع رطب کند. اگر بدون حکم قضایی می توان درخصوص افراد سخن گفت، چرا به آنچه احمدی نژاد در مناظرات گفت، خرده گرفتید و اگر نمی توان گفت چرا خود اکنون می برید و می دوزید و حکم هم صادر می کنید؟!!»

علی مطهری به برخی نکات مطرح شده در این مطلب طی جوابیه ای پاسخ داده است. ضمن استقبال از توضیحات ایشان، متن کامل توضیحات و پاسخ رجانیوز برای قضاوت خوانندگان در پی می آید:

مدیر محترم پایگاه اطلاع رسانی رجا

با اهداء سلام

در مطلبی که اخیراً تحت عنوان «رطب خورده ای که منع رطب می کند» در پایگاه خود درج کرده بودید سخن اینجانب درباره اتهام فساد اقتصادی وارد شده به یکی از مقامات بلند پایه دولتی با توجه به انتقاد این بنده به رئیس جمهور محترم در خصوص متهم کردن افرادی به فساد اقتصادی در مناظره انتخاباتی، قبل از اثبات جرم آنها، مصداق رطب خوردن فردی ذکر شده بود که خود منع رطب می کند.

همان طور که می دانید کسی که از آن مقام بلندپایه دولتی نام برد جناب آقای نادران نماینده شجاع تهران بود که البته قبل از اثبات جرم آن مقام نباید نام می بردند. اینجانب نیز در پاسخ سؤال خبرنگاری که از این موضوع پرسید نامی از آن مقام نبردم و فقط با اطلاعی که از پرونده قضائی مربوط داشتم گفتم «اتهام آن مقام جدی است و رئیس جمهور که منادی شعار عدالت خواهی است باید در رسیدگی به این موضوع پیشقدم باشد و با قوه قضائیه همکاری نماید. این طور نباشد که قانون در مقابل ضعفا قوی باشد و در مقابل اقویا ضعیف.» اما خبرنگار در متن خبر نام آن مقام را نیز آورده بود و البته چون قبلاً نام او اعلام شده بود چندان جرمی متوجه آن خبرنگار نیست.

اما اینکه دولت از یک سو از آقای نادران به خاطر وارد کردن اتهام به یکی از مقامات بلند پایه خود قبل از اثبات جرم، شکایت کرده است و از سوی دیگر از عملکرد رئیس جمهورمحترم در مناظره انتخاباتی مبنی بر وارد کردن اتهام فساد اقتصادی به فرزندان دو تن از مقامات کشور قبل از اثبات جرم آنها در دادگاه صالح دفاع می کند، مصداق یک بام و دو هوا و مصداق رطب خورده ای است که منع رطب می کند. به هر حال تسلیم شدن به حق و عدالت سخت است هرچند سخن راندن درباره لزوم تسلیم بودن در مقابل حق و عدالت آسان است.

مستدعی است این مطلب عیناً در آن پایگاه اطلاع رسانی درج گردد.

با تقدیم احترام علی مطهری

اما در خصوص مواردی که ایشان مطرح کرده اند نکاتی درخور توجه است:

1- انتقاد رجانیوز از آقای مطهری همچنان وارد است و مشخص نیست ایشان به چه چیز پاسخ داده اند! علی مطهری از یک سو معتقد است نباید قبل از اثبات در دادگاه در مورد اتهامات کسی سخن گفت اما در عین حال خود اذعان می کند که در مصاحبه ای "با موضوع کاملا مشخص" بر "جدی بودن" کلیت اتهامات یک فرد "بدون اثبات در دادگاه" حکم تایید زده است.

آیا از نظر ایشان می توان به راحتی مصاحبه کرد و هر کسی را متهم خطاب کرد و حتی پا را فراتر نهاد و اتهام او را خیلی جدی دانست؟ این مصداق رطب خوردن و منع رطب کردن نیست؟! چگونه ایشان اظهارات احمدی نژاد در مناظره را محکوم می کند به این دلیل که اثباتی در مورد آنها صورت نگرفته اما خود در جایگاه قاضی می نشیند و نسبت به جدی بودن و نبودن اتهامات دیگران اظهارنظر می کند؟

2- برخلاف آنچه آقای مطهری تلاش می کنند بیان کنند، اظهارات ایشان در مورد آن فرد به این مصاحبه مختصر و اظهارنظر اجمالی ایشان خلاصه نمی شود. آقای مطهری طی مصاحبه ای با سایت خبری تابناک نیز که ظاهرا در دفاع از ایشان همواره در صحنه آماده بوده است، بعد از صغری و کبری چیدنی درخور توجه می گوید:«قوه قضائیه ضمن بازجویی از یک باند فساد اقتصادی متوجه می شود که رئیس این باند یکی از مقامات عالی رتبه دولتی است. لذا خواستار رسیدگی به اتهامات او می شود...»

سوالی که وجود دارد این است که چرا ایشان در حالی که هیچ حکمی صادر نشده، معاون اول قوه مجریه را رسما رییس یک باند فساد اقتصادی معرفی می کند؟ آیا این اظهارات با موضع دیگر ایشان مبنی بر لزوم وجود رأی دادگاه متناقض نیست؟

3- این تناقض در مورد اظهارات گذشته مطهری پیرامون هاشمی و خانواده او نیز صادق است. آن روز که او با صراحتی چندین برابر رییس جمهور تاکید می کرد:«ورود و دخالت اقوام رییس‌جمهور(هاشمی) در تمام شئون سیاسی و اقتصادی واقعا درست نبود. اینکه اینها بیایند در اکثر مراکز حساس اقتصادی مسلط شوند، این چه دلیل موجهی دارد؟ مثلا در وزارت نفت آنجایی که باید معاملات مهم انجام شود حتما باید از نزدیکان ایشان باشد.»

آن روزها مطهری علت احتمالی استفاده از نزدیکان در برخی پست ها را اطمینان و اعتماد آقای هاشمی دانسته اما در ادامه گفته بود:«تا یک حدی این استدلال قابل قبول است. مثلا اینکه پسرشان رییس دفترشان باشد؛ ولی حالا حتما باید "کیش" هم "دست اینها" باشد، وزارت نفت هم "زیر نفوذ اینها" باشد، فلان کارخانه خودروسازی هم "مال اینها" باشد و انحصار صادرات فلان محصول "در اختیارشان" باشد؟ اینها هم توجیه امنیتی دارد؟ اینها را که دیگر نمی‌شود براساس مصالح ملی توجیه کرد.»

او همچنین گفته بود که باب حمله به مقدسات نیز از خانواده هاشمی و نقش آفرینی های یکی از فرزندان او آغاز شده است:«خب، وقتی یک خانواده‌ای اینقدر دست‌شان در امور اقتصادی و قدرت سیاسی باز باشد، کم‌کم جسارت پیدا می‌کنند و متعرض امور مقدس هم می‌شوند. مثلا دختر ایشان به چه مجوزی باید آزاد باشد که احکام اسلام را به راحتی زیر سوال ببرد؟ خب این خانم در آن روزنامه‌ای که داشت خیلی راحت نوشت چرا باید دیه مرد دو برابر زن باشد یا چرا حکم اثر چنین و چنان است؟ اصلا باب حمله به مقدسات از آن موقع باز شد و اینها فسادهایی بود که از آن وقت جان گرفت و در جامعه گسترش پیدا کرد.»

4- علی مطهری از الیاس نادران به دلیل اینکه قبل از اثبات در دادگاه سخنانی را در مورد فردی خاص بر زبان جاری کرده است، انتقاد کرده و توضیح داده که:«قبل از اثبات جرم آن مقام نباید نام می بردند.» با توجه به آنچه گذشت به نظر می رسد ایشان نمی تواند حساب خود را از آقای نادران جدا کند.

چگونه است که ایشان رییس جمهور را به خاطر اظهاراتی که در دادگاه ثابت نشده بانی فتنه معرفی می کند و نماینده همسو با خود را نماینده ای شجاع لقب می دهد؟! و اصولا چرا ایشان در مصاحبه ای که خود بدان اشاره کردند به جای جدی دانستن یا ندانستن اتهامات، به اظهارات اثبات نشده الیاس نادران که عذرخواهی از الیاس محمودی را نیز به همراه داشت، خرده نگرفتند؟ چرا به همان شدت که از رییس جمهور انتقاد کردند از دوستان نزدیک خود انتقاد و شکایت نمی کنند؟ آیا این دو رویکرد با هم متناقض نیست؟

5- آقای مطهری با فرار به جلو، رویکرد دولت را به خاطر شکایت از نادران مصداق یک بام و دو هوا و رطب خورده ای که منع رطب می کند دانسته است که در این خصوص باید گفت شکایت طبیعی ترین حق هر کسی است که مورد اتهام این چنینی واقع می شود و این حق برای همه چه در دولت و چه در خارج از دولت وجود دارد و موضوع عجیبی هم نیست. علاوه بر اینکه دولت بارها تاکید کرده که از پیگیری هرگونه فساد استقبال می کند؛ این استقبال البته حق شکایت از اتهاماتی که وارد نمی داند یا احیانا شائبه هایی در موردشان مدنظر دارد را نفی نمی کند. علاوه بر این به نظر می رسد متقابلا کسانیکه درصدد روشن شدن موضوع هستند نیز اگر واقعا برای ادعای خود مستنداتی دارند، می بایست از تشکیل دادگاه برای این مسئله استقبال کنند.

6- اما علی مطهری سوالات بسیاری را بدون جواب گذاشته است. مواضع متناقض ایشان در مورد هاشمی از جمله این سوالات است. اما خوب است ایشان که لااقل در قول تا این اندازه به اظهار نظر در چارچوب قانون تاکید دارند، کمی در مورد حکم مستبد خواندن رییس جمهور و متهم کردن شخص دوم کشور به استبداد توضیح دهند.

مطهری در جایی با اشاره به موضوع هدفمند کردن یارانه ها می گوید:«صورت ظاهر این کار یعنی استبداد، یعنی بی اعتباری مجلس و دموکراسی، یعنی یک بدعت خطرناک. اگر در اینجا همه کوتاه بیایند چه ضمانتی هست که این بلا بر سر سایر قوانین نیاید. این صدای پای استبداد است که به گوش می رسد و اگر این کار باب شود و تبدیل به یک رویه گردد چیزی جز استبداد نخواهد بود.»

آیا می توان رییس جمهور قانونی کشور و رییس جمهور منتخب مردم را به راحتی و به دلیل پافشاری بر یک دیدگاه اقتصادی مستبد خطاب کرد؟ آیا اصولا استبداد چیزی جز یک اتهام است؟ و چیزی جز همان لفاظی های میرحسین موسوی و دوستانش مثل دروغگویی و... را به یاد می آورد؟ آیا این اتهام زنی ها مصداق همکاری دولت و مجلس است و همان چیزی است که رهبری بدان امر کردند؟ آیا اتهام زنی با این شیوه مجاز است؟

7- انتظار می رفت آقای مطهری که خود روزی در نقد برخی فرزندان آقای هاشمی سخن می گفتند، خود اکنون نیز داعیه دار میدان روشن شدن حقایق باشند. اینکه ایشان از آن دیدگاه به امروز رسیده است و از رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام با عنوان یک چهره معتدل مظلوم یاد می کنند، به چه معناست؟

با این توصیفات سریعا این سوال به ذهن متبادر می شود که آیا آقای مطهری از نامه آقای هاشمی خطاب به رهبر انقلاب هم دفاع می کند و آن را مصداق اعتدال می داند؟ نامه ای که گفته می شد بعد از اینکه بی پاسخ مانده، رسانه ای شده، در نگاه آقای مطهری به چه معناست و اصولا معمای تناقضات عجیب و غریب مواضع علی مطهری را چگونه باید حل کرد؟

غرض در اینجا به روی میز ریختن تمام انتقادات وارد به آقای مطهری نبوده و نیست که اگر چنین باشد باید کتاب بنویسیم! اکنون چهره ایشان به اندازه کافی شناخته شده است و قضاوت ها هم نسبت به ایشان چندان مبهم نیست.اگر ایشان تمایل داشته باشند، رجانیوز آمادگی دارد نظراتی که کاربران ذیل مطلب "رطب خورده ای که منع رطب می کند" به نگارش درآورده اند را برای محک نسبی از قضاوت ها در اختیارشان بگذارد؛ شاید گره ای از کار گشوده شود.

 

منبع ما : http://rajanews.com/detail.asp?lang_id=&id=48392


 نوشته شده توسط گروه خبری روز در دوشنبه 89/1/30 و ساعت 7:58 عصر | نظرات دیگران()
کارت اعتباری 5/1 میلیون تومانی برای فرهنگیان

وزیر آموزش و پرورش گفت: با قراردادی که با وزارت بازرگانی و بانک ملی منعقد شده است فرهنگیان رسمی،پیمانی و بازنشسته کارت اعتباری یک و نیم میلیون تومانی دریافت می کنند.

حمیدرضا حاجی بابایی در مصاحبه با واحد مرکزی خبر گفت: قرارداد دریافت کارت از طریق بانک عامل (بانک ملی) منعقد شده است و اقساط این کارت اعتباری با سود 4 درصد در مدت دو سال از حساب سیبای فرهنگیان کسر خواهد شد.

وی افزود: فرهنگیان می توانند از 12 اردیبهشت با مراجعه تدریجی به ادارات تعاون آموزش و پرورش در سراسر کشور نسبت به ثبت نام برای دریافت این کارت اقدام کنند.

وی خاطرنشان کرد: فرهنگیان متقاضی از طریق ادارات آموزش و پرورش به بانک ملی برای عقد قرارداد و دریافت کارت معرفی خواهند شد و کارت به تدریج در اختیار آنان قرار خواهد گرفت.

حاجی بابایی تاکید کرد: این کارت صرفا برای خرید اجناس داخلی با کیفیت بالا در فروشگاههای زنجیره ای فرهنگیان در سراسر کشور و همچنین فروشگاههایی که از طریق وزارت بازرگانی معرفی می شوند قابل استفاده است.

وی یادآور شد: اعطای کارت اعتباری به فرهنگیان براساس مصوبه دولت انجام می شود و وزارت آموزش و پرورش نخستین وزارتخانه ای است که این کارت اعتباری را در اختیار کارکنان خود قرار خواهد داد.http://www.rajanews.com/detail.asp?id=48426


 نوشته شده توسط گروه خبری روز در دوشنبه 89/1/30 و ساعت 3:11 عصر | نظرات دیگران()
<   <<   56   57   58   59   60   >>   >
 لیست کل یادداشت های این وبلاگ
کانال تلگرامی اخبار ( یارانه و اخبار جدید )
یارانه مهر واریز شد/ایرانیها 280هزار میلیارد تومان یارانه گرفتند
بازگشایی پایگاه اطلاعاتی آمار طی یک هفته آینده
اطلاعیه شماره 7 ستاد هدفمندی یارانه ها منتشر شد
پرداخت 40 هزارو 500 تومان یارانه اسفند ماه
عناوینی از سایت دولت
نتایج هفته اول اجرای قانون هدفمندی یارانهها
تصویب نرخهای جدید حمل و نقل
قیمت مصوب انواع نان
قیمت پله های 7 گانه مصارف برق
میزان سهمیه و قیمتهای جدید بنزین و گازوئیل و گاز خودرو
تعرفه های جدید گاز
فروشگاه اینترنتی شما
آغاز به کار سامانه جمع آوری اطلاعات اقتصادی خانوار از اول آذر ما
دفاع از قرآن
[همه عناوین(3262)][عناوین آرشیوشده]

بالا

طراح قالب: رضا امین زاده** پارسی بلاگ پیشرفته ترین سیستم مدیریت وبلاگ

بالا