حامیان متجاوز به ایران، دشمن محسوب می‌شود

در صورت حمله به ایران، تمامی منافع کشور متجاوز مورد هدف قرار خواهد گرفت و هر کشوری که او را مورد حمایت قرار دهد نیز دشمن ما محسوب می‌شود.

به گزارش فارس، امیر احمد رضا پوردستان فرمانده نیروی زمینی ارتش جمهوری اسلامی ایران در نشست خبری صبح امروز خود با تاکید بر اینکه دشمنان همواره در حال جنگ روانی به منظور ترساندن ملت ایران هستند، اظهار داشت: چشم انداز حضور نیروهای آمریکایی در افغانستان می‌تواند برای ما تهدید به حساب بیاید که در این خصوص نیز پیش بینی‌های لازم صورت گرفته است. 

پوردستان با یادآوری توان بالا و آمادگی کامل نیروهای مسلح در دفاع هر تجاوز گفت: یکی از تاکتیک‌های که ما در مقابل با حمله احتمالی دشمن به کار می‌گیریم، جنگ فرسایشی و پدافند سطحی و در عمق است. 

وی ادامه داد: جنگ ما با دشمن تنها جنگ رو در رو نیست و در صورت حمله به ایران، تمامی منافع کشور متجاوز مورد هدف قرار خواهد گرفت و هر کشوری که او را مورد حمایت قرار دهد نیز دشمن ما محسوب می‌شود و جواب لازم به آنها داده خواهد شد.
 
فرمانده نیروی زمینی همچنین از برگزاری دو رزمایش بزرگ زمینی و دریایی در سال جاری خبر داد.

منبع ما : http://jahannews.com/vdcizqazut1aup2.cbct.html

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در دوشنبه 89/1/23 و ساعت 1:13 عصر | نظرات دیگران()

رضا برجی؛ مستندساز کشورمان با بیان اینکه سینمای مستند امروز ما 50 – 40 سال عقب‌تر از سینمای مستند آوینی است، گفت: آنچه که الان در سینما می‌بینیم یک سینمای سانتی‌مانتالی است که سانتی مانتالیسم را تبلیغ می‌کند و قرار نبود سینما به اینجا برسد.


رضا برجی در گفت‌و‌گو با برنا در خصوص نوع نگاه شهید آوینی به فیلم‌سازی و سینما گفت: در سینمای مستند مشخص است که آقا مرتضی چه نوع دیدگاه‌هایی داشت، چون می‌توان آن را در «روایت فتح» و آثاری که در زمان جنگ خلق کرد، دید. خود آوینی اسم نوع نگاهش را «مستند اشراق» گذاشته بود. اینکه چرا این نام را انتخاب کرده‌بود، بحث مفصلی را می‌طلبد. یکی به خاطر این بود که او فلسفه و از طرف دیگر غرب را خیلی خوب می‌شناخت و می‌دانست که سینما در چه ساحتی متولد شده‌است. همچنین در ساحت شرق زندگی می‌کرد و بر فلسفه اسلام نیز اشراف کامل داشت.

نوع نگاه آوینی در نقدهایش بر فیلم‌ها مشهود است
وی افزود: آوینی عرفان «نظری» و «علمی» را توأما انجام می‌داد. مسلماً او با این ویژگی‌ها نگاه خاصی به سینما دارد. از روی انتقادهایی که روی فیلم‌ها داشت و تمجید و تعریفی که از آنها می‌کرد، می‌توانیم نوع نگاه شهید آوینی را به سینما متوجه شویم. همچنین نوع نگاه او به سینمای ملی و فیلم‌های مذهبی نیز مشهود است.

فیلمساز و سینماگر باید جامعه خود را خوب بشناسد
برجی به سینمای مستند شهید اهل قلم اشاره کرد و گفت: تکنیکی که ایشان در سینمای مستند به کار برده، بسیار پیچیده است. این پیچیدگی ناشی از پیچیدگی خود مرتضی بود. مرتضی‌ای که عارف بود، فلسفه و تکنیک را می‌دانست، سینمای غرب و شرق را خوب می‌شناخت، روی اطرافیان خود و به طور کلی نسبت به جامعه خود شناخت خوبی داشت. وی شناخت فیلمساز از جامعه خود را از اهمیت بالایی دانست و گفت: چیزی که در سینمای ما از اهمیت بالایی برخوردار است این است که فیلمساز و سینماگر جامعه خود را خوب بشناسد و بداند که جامعه‌اش چه چیزی می‌خواهد که این مورد را مرتضی درک کرده بود که جامعه از او چه می‌خواهد.

آوینی «هیجان» را از آثارش حذف کرد
این مستندساز در ادامه گفت: در سینمای ما مرسوم است که سینماگر هیجان را به مخاطب بدهد و این موضوع جزئی از سینما شده‌است. در حالیکه مرتضی این مقوله را از سینمای مستند حذف کرد. به عنوان مثال اگر قرار بود در «روایت فتح» کسی شهید شود، بهترین کار این بود که ایشان یک بار نشان دهد که تیر به او اصابت کند و به زمین بیفتد و به بیننده هیجانی را انتقال دهد. آوینی این‌کار را نکرد؛ در مستندهایش می‌گفت که تا چند دقیقه دیگر این فرد به میعادگاه خود و جایی که قرار است با خدای خود عشق بازی کند، نزدیک می‌شود. ایشان معتقد بودند که نباید به مخاطب هیجان کاذب داد و به بیننده می‌گفت که آن کسی که الان می‌بینید تا چند دقیقه دیگر به شهادت می‌رسد و بیننده هیجانی به فیلم نگاه نمی‌کرد. این تکنیک مرتضی در ساخت مستند بود.

سینمای مستند امروز ما 50 – 40 سال عقب‌تر از سینمای مستند آوینی است
وی در پاسخ به سوال خبرنگار سینمایی برنا مبنی بر وضعیت سینمای مستند امروز ما و مقایسه آثار با مستندهای آوینی تصریح کرد: سینمای مستند امروز ما با سینمای مستندی که مرتضی از آن می‌گفت، نزدیک به 40 و 50 سال عقب‌تر است. با صراحت بگویم که در سینمای مستند فعلی ما آنچه که مرتضی از سینمای مستند توقع داشت، نداریم.

سینمای مستند امروز با سینمای آرمانی آوینی فاصله دارد
برجی افزود: در چندین جشنواره که داور بودم و فاصله سینمای مستند را با آنچه که مد نظر شهید آوینی بود، دیده‌ام. نگاه شهید آوینی به سینمای مستند را می‌توان در مستندهایی که از ایشان به جای مانده‌است دید و با دیگر آثار و مستندهای امروز مقایسه کرد. می‌توان فهمید که دیدگاه‌های آوینی در سینمای مستند در چه جایگاهی قرار دارد و چه فاصله‌ای با سینمای آرمانی مرتضی دارد.
وی در پاسخ به سوال برنا در خصوص دلیل ایجاد فاصله سینمای مستند آوینی با سینمای مستند امروز ایران گفت: یکی از این دلایل فاصله گرفتن افراد از خودشان است. مرتضی می‌گفت که می‌دانم که بعد از چند سال کدام فیلمبردار بخیل است، کدام فیلمبردار ترسو است و... او کاملا درونیات همه بچه ها را از تصاویر و کادری که می‌گرفتند، متوجه می شد. حتی مرتضی در نوشته‌هایش این را آورده‌است که من از کادری که فیلمبردار می گیرد، به درونیاتش پی برده‌ام.

کسانی‌که در تلویزیون هستند در مقام تعلیم قرار دارند
وی به فرمایشات رهبر کبیر انقلاب اشاره کرد و گفت: ما از خویشتن خویش دور شده‌ایم که به این بلا مبتلا شده‌ایم. خویشتن خویش همان تفکر حضرت امام(ره) است. امام رسانه را دانشگاه و جامعه را دانشجو خواند و می‌فرمایند هیچ جامعه‌ای به فساد کشیده نمی‌شود مگر اینکه رادیو و تلویزیون آن جامعه به فساد کشیده شود. فرمودند رادیو و تلویزیون دانشگاه است، پس به طبع کسانی‌که در تلویزیون هستند در مقام تعلیم و معلم قرار دارند؛ یعنی معلم هستند.
برجی در ادامه گفت: در جایی دیگر امام(ره) می‌فرمایند تزکیه قبل از تعلیم. یعنی کسانیکه می‌خواهند تعلیم دهند باید خودشان را ابتدا تزکیه - تزکیه از نفس اماره - کنند. وقتی که معلم خود را تزکیه نکرده باشد و در مقام تعلیم قرار بگیرد به طبع آنچه که خروجی خواهد داشت خروجی نفس او است. بدین معنا که هنر هنرمند نفس او و خروجی هنر، هنر نفسی می‌شود.

قبل از اینکه تزکیه کنیم رو به تعلیم آورده‌ایم!
وی بااشاره به سخنی از امام راحل که فرمودند «سینما باید برای تعالی انسان باشد»، تصریح کرد: آنچه که ما امروز در سینمای ایران می‌بینیم، با این سخن امام فاصله دارد. چرا این فاصله به وجود آمده؟! برای این است که از خویشتن خویش دور شده‌ایم و آنچه که باید باشیم نیستیم. ما قبل از اینکه تزکیه کنیم رو به تعلیم آورده‌ایم، درحالیکه شهید مرتضی آوینی قبل از تعلیم تزکیه کرده بود و حتی حین تعلیم نیز تزکیه می‌کرد؛ این‌گونه نبود که تزکیه را رها کند و با خود بگوید به جایی رسیده‌ام که باید تعلیم دهم. ایشان تزکیه و تعلیم را در کنار هم و با هم پیش می‌برد.
برجی ادامه داد: اینکه الان چرا در سینمای فعلی ایران به این مصیبت دچار شده‌ایم، برای این است که سینماگران ما نمی‌دانند تزکیه یعنی چه؟ حتی تزکیه عرفی جامعه را نیز رعایت نمی‌کنند چه برسد به شرع جامعه. گاهی ممکن است بعضی مسائل به لحاظ شرعی مشکل نداشته باشند، اما در عرف مشکل باشد و بالعکس. خیلی از فیلمسازهای ما عرف جامعه را درک نکرده‌اند و به نفسانیات روی آورده‌اند. از این رو هر وقت که به نفسانیات روی آورده شود، آنچه که از فیلمساز تراوش می‌کند، نفسانیات است. این موضوع در دیگر آثار هنری نیز صدق می‌کند.

نسبت سینما با شیطان نزدیک‌تر از هنرهای دیگر است
این مستندساز به تعریفی از شهید مرتضی آوینی از سینما اشاره کرد و گفت: مرتضی می‌گفت؛ در هنرهای هفتگانه نسبت سینما با حق دور تر از همه هنرهای دیگر است و از طرفی دیگر نسبت سینما با شیطان نزدیک‌تر از هنرهای دیگر است. پس کسی که می‌خواهد وارد هنر سینما شود، باید تزکیه بیشتری نسبت به دیگر هنرها داشته باشد. سینماگر باید تزکیه بیشتری نسبت به خطاط داشته باشد. چون خطاط با مخاطب کمتری نسبت به سینما رو به رو است.

چه بلایی به سر سینمای ما آمده است که از تزکیه دور افتاده‌ایم
برجی بیان داشت: شاید حرف‌های من برای سینماگران خیلی غریب باشد و من را به خیلی چیزها متهم کنند و بگویند که حرف‌های سال 59 را تکرار می‌کنم. اما باید بگویم مرتضی می‌گفت که حق ندارید وقتی وضو ندارید، به دوربین دست بزنید. حق ندارید بدون اینکه رو به قبله بنشینید، مطلب بنویسید. چون اعتقاد داشت در مقام تعلیم هستید و باید تزکیه شوید. چه بلایی به سر سینمای ما آمده است که از تزکیه دور افتاده‌ایم؟! به خاطر این است که از خویشتن خویش دور افتاده‌ایم. گاهی تک مضراب‌هایی در سینمای ایران دیده می‌شود. هر چقدر که از تزکیه عقب بیفتیم، فاجعه عمیق‌تر می‌شود و فاجعه وقتی عمیق‌تر می‌شود که به مخاطب منتقل شود.

قرار نبود که سینما به این‌جا برسد! قرار بود که رسانه ما دانشگاه باشد
این مستندساز به یکی از فیلم‌های سینمایی که سال 88 به اکران درآمد اشاره کرد و گفت: چند وقت پیش فیلمی را در سینما دیدم که از دیدن آن بسیار خجالت کشیدم. فیلمی در جمهوری اسلامی ایران ساخته شده‌است که از دیدن آن با خانواده‌ام در جمع خانم‌ها خجالت کشیدم. این خیلی وحشتناک است. قرار نبود که سینما به این جا برسد، قرار بود سینما به جایگاهی برسد که دست انسان را بگیرد و به بالا ببرد نه اینکه آن را به پایین بکشاند. قرار بود ذائقه مردم را به حق متمایل کند. با اینکه ذائقه نفسانی انسان نمی‌تواند به ذائقه حقش بچربد، ولی قرار بر این بود که سینما این ذائقه را تغییر دهد. قرار بود که رسانه ما دانشگاه باشد و حرفهایی را بزند که جامعه به این جا نرسد.
برجی اظهار داشت: رهبر معظم انقلاب اسلامی هر ساله مطلبی را مطرح می‌کنند و حتی دو فیلم در ارتباط با آنچه که آقا میگویند در سینما ساخته نمی‌شود. این برای جامعه سینمای کشور فاجعه است که داعیه‌ی اُم القُرایی جامعه اسلامی را دارد، یا نباید این داعیه را داشته باشیم و بگویم که ما نیز مثل دیگران هستیم، یا اگر داریم باید درست عمل کنیم.

در سینمای داستانی کشور فاجعه رخ داده است
وی با بیان اینکه در سینمای داستانی کشور فاجعه رخ داده‌است، اظهار امیدواری کرد: امیدوارم که با مسئولان سینمایی که وارد عرصه شده‌اند و قصد و داعیه این را دارند که می‌خواهند سینما را از وضعیتی که دارد، بیرون بکشند و یا حداقل آن را به سینمای ملی نزدیک کنند وضعیت سینمایی بهتر شود. چون اگر سینمای ملی داشته حداقل از این چیزی که وجود دارد، وضعیت سینما خیلی بهتر می‌شود.

سینمای امروز سانتی‌مانتالی است که سانتی مانتالیسم را تبلیغ می‌کند
برجی تصریح کرد: آیا ما در آثار سینمایی رواج انسانیت، دوستی، دوست داشتن، عشق و محبت را می‌بینیم؟!، نه نمی‌بینیم. آنچه که الان در سینما می‌بینیم یک سینمای سانتی‌مانتالی است که سانتی مانتالیسم را تبلیغ می‌کند. واقعا قصه‌های سینمای فعلی مبتلابه چند درصد از مردم عامه ما هستند؟! چه درصدی از مردم در جاهایی که در سریال‌های تلویزیونی به تصویر کشیده‌ می‌شود، زندگی می‌کنند؟! چه درصدی از مردم آنگونه که رسانه ملی نشان می دهد، زندگی می‌کنند؟! چه درصدی از مردم پشت میز غذا می‌خورند؟! یاد مستندهای مرتضی افتادم. شما در هیچ‌یک از آثار آوینی و حتی در یک فریم غذا خوردن بسیجی‌ها را نمی‌بینید. او اعتقاد داشت که بسیجی‌ها به قدری متعالی هستند که نمی‌خواهم هیچ نشانه‌ای از مشترکات بین حیوان و انسان را نشان دهم. وقتی که تزکیه وجود داشته باشد، این اتفاق می‌افتد. او می‌گفت حتی اگر تصویر شهادت یک بسیجی تاثیر گذار باشد آن را ثبت نکنید، چون احتمال دارد او با دیدن دوربین به عالم دنیا بیاید و با فکر دنیا به شهادت برسد. او می گوید اگر این اتفاق بیفتد تو مقصری که او با فکر دنیا از دنیا رفت. می‌گوید نزدیک او نشوید، بگذار در لحظه عشق بازی با خدا تنها باشد.
وی خاطر نشان کرد: در لحظه شهادت آوینی ترکش به دوربین می‌خورد و از کار می‌افتد، برای همین لحظه شهادتش گرفته نشده‌است و تنها جایی که دارند به او تنفس مصنوعی می‌دهند به تصویر کشیده شده‌است که در آن لحظه نیز او به شهادت رسیده بود. تنها چند عکس از لحظه شهادت او به جای مانده است و این موضوع به این برمی‌گردد که خود او به این اعتقاد داشت که نباید از لحظه شهادت فیلم گرفت.
برجی به آثار سینمایی و تلویزیونی اشاره کرد و گفت: در 80 درصد از فیلم‌های سینمایی که ساخته می‌شود مهمترین حرفها سر میز غذا زده می‌شود. کارگردان می‌خواهد این حرف‌ها را سر میز غذا به مخاطب منتقل کند. می‌خواهم بگویم که مقایسه کنید و ببینید که چقدر بین نگاه و اندیشه آوینی و سینمای امروز ما فاصله افتاده است. امیدوارم دوستان یک بار دیگر به آثار مرتضی آوینی و اندیشه‌ها و تفکرات او رجوع کنند.

مرتضی را آرمانی نکنیم!
وی با تأکید بر اینکه مرتضی را آرمانی نکنیم، اظهارداشت: مرتضی در بین ما زندگی می‌کرد، حتی گاهی مثل ما اشتباه می‌کرد و معصوم نبود. اما بعضی‌ها او را به گونه‌ای معرفی می‌کنند که انگار او معصوم بود و افراد عادی که می‌خواهند دنبال این شهید بروند، طوری به مرتضی نگاه می‌کنند که می‌گویند او کجا و ما کجا! چرا اینگونه مرتضی را معرفی می‌کنید؟ او همچون آدم‌های عادی بود. اما بعضی از دوستان به مرتضی چنان قداستی داده‌اند که حتی نشود آثار او را مورد نقد قرار داد. می‌توان آوینی را نقد کرد اما بعضی از دوستان این اجازه را با این طرز فکر می‌گیرند.
برجی ادامه داد: من که خود را یکی از شاگردان کوچک آوینی می‌دانم، می‌گویم که این کار را نکنید. این دوست داشتن مرتضی نیست بلکه دور کردن او از یک جامعه هنری است.

اگر آوینی را دوست دارید، افکار او را در سینما و دانشگاه‌های هنر رواج دهید
این مستند ساز در ادامه اظهار داشت: آیا مرتضی را دوست دارید؟ پس بیایید افکار او را در سینما و دانشگاه‌های هنر ایران رواج دهید. این را که مرتضی می‌گفت «از دانشکده هنر دانشجوی هنرمند بیرون نمی‌آید» را اصلاح کنیم. الان نیز به همه کسانی که در وادی عرصه فیلم‌سازی هستند و یا می‌خواهند وارد شوند، می‌گویم که یک بار دیگر مقالات و نوشته‌های آوینی را بخوانید.

این مستندساز با بیان اینکه روشنفکرهای امروزه تاریک‌العقل هستند، گفت: یکی از منتقدان مرتضی که فرد روشن فکری است، می‌گوید: آن موقع که من با مرتضی مخالفت می‌کردم، نمی‌دانستم که 30 سال جلوتر از زمانه خود فکر می‌کند. این را کسی می‌گوید که بیشترین مخالفت‌ها را با مرتضی می‌کرد. بله مرتضی جلوتر از زمانه خود فکر می‌کرد و روشنفکر یعنی همین. اما امروزه به برخی‌ این لقب را می‌دهند، در حالی که روشنفکر نیستند، بلکه تاریک‌العقل هستند.
برجی در ادامه گفت‌وگوی خود با خبرنگار سینمایی برنا اظهار داشت: در طول این صد و چند سال با حضور روشنفکر چه کار مثبتی در ایران انجام شده‌است. به قول یکی از اندیشمندان که می‌گوید؛ پای هیچ قرارداد ننگینی را هیچ ملایی امضا نکرد اما پای هر قرار داد ننگینی، می‌توان اسم چند روشنفکر را دید.
وی افزود: مرتضی یک روشنفکر مسلمان، شیعه، طرفدار امام(ره) و بسیجی بود. بسیجی بودن و دوست داشتن عاشقانه مردم، خیلی به کارش کمک می‌کرد. مردم با صدای مرتضی آشنا بودند و صدای او را می شنیدند، نه تصویرش. او با صدای خودش مردم را شیفته خود کرد. روز تشییع پیکر مرتضی نصف بیشتر کسانیکه حضور داشتند، او را ندیده بودند و تنها صدایش را شنیده بودند. باید توجه داشت که یک فرد چقدر می‌تواند تزکیه نفس داشته باشد که صدایش اینقدر تاثیرگذار باشد، همچنین نوشته‌های او نیز همین طور است. کسی که تزکیه نفس دارد، نوشته‌هایش همیشه تازه است.

کسانیکه می‌خواهند تحولی در سینما ایجاد کنند، سیری در افکار آوینی داشته باشند
برجی با بیان اینکه آوینی در ارتباط با سینما و مبانی آن متفکر بزرگی بود، گفت: مرتضی از سینما و مبانی اندیشه سینمایی چیزهایی گفته‌است که هیچ وقت کهنگی ندارد. کسانیکه می‌خواهند تحولی در سینما ایجاد کنند، سیری در افکار او داشته باشند و ببینند مرتضی در مورد سینمای دینی، اجتماعی، ابتذال، روشن فکری، کودکان، ملی و ...چه نظراتی داشته است. نمی‌خواهم بگویم که او پیامبر و معصوم بود، ولی در ارتباط با سینما و مبانی آن متفکر بزرگی بود.

«همت مضاعف و کار مضاعف» را نه برای امسال، بلکه در طول عمرمان داشته باشیم
وی اظهار داشت: امیدوارم تیم جدید معاونت سینمایی، من و دوستان دیگر که عزم خودمان را جزم کرده‌ایم، تحولی را در سینمای ایران انجام دهیم و دعا کنیم که در سال جدید، «همت مضاعف و کار مضاعف» را در کارمان نه برای امسال، بلکه در طول عمرمان داشته باشیم. چون کار برای انسان یعنی کار برای خدا و کار برای خدا یعنی کار برای انسان و هیچ وقت خستگی ندارد. چطور می‌توانستیم در جنگ 20 ساعت کار کنیم 4 ساعت بخوابیم، آنجا که در جنگ بودیم الان که در شهر هستیم پس الان باید بتوانیم 21 ساعت کار کنیم.
برجی با بیان اینکه تیم جدید معاونت سینمایی باید اندیشه‌هایش را به اندیشه‌های شهید آوینی نزدیک کند، گفت: شهید آوینی عاشق مردم بود. کسی که برای مردم کار می‌کند همه تلاشش این است که آنها را به سعادت برساند. او خود به سعادت رسیده بود و دوست داشت حلاوت و شیرینی این را به مردم بچشاند و آن را در کام آنها بریزد.

با تأسیس دانشکده اسلامی – هنری انقلابی در سینمای ایران به پا خواهد شد
برجی در خاتمه گفت‌وگوی خود با خبرنگار سینمایی برنا درخصوص خلاء ارتباط بین حوزه و هنر و همچنین تاسیس دانشکده اسلامی- هنری گفت: اگر این اتفاق بیفتند و چنین دانشکده‌ای تاسیس شود تا کسانیکه بر علوم دینی اشراف کامل پیدا کرده‌اند و چند سالی در علوم دینی حول کرده‌اند، وارد سینما شوند، بسیار خوب است. خود ما که نیز عنوان کردیم که در حوزه علمیه قم عده‌ای جمع شوند و تقاضا کنیم که هر چند وقت یک بار فیلمی به نمایش درآید و در مورد آن نقد و بررسی انجام شود و از کارگردان فیلم دعوت کنند از اثرش دفاع کند و بگوید که چه ساخته است. . به نظر من نیز با تشکیل این دانشکده، انقلابی در سینما اتفاق خواهد افتاد. انشاءالله که این اتفاق بیفتد.

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در دوشنبه 89/1/23 و ساعت 1:11 عصر | نظرات دیگران()

اوباما در جریان یک مصاحبه تلویزیونی در واکنش به اشاره مجری آمریکایی به سخنان اخیر احمدی‌نژاد که وی را بی‌تجربه و رفتارهای اخیر وی را همانند گاوچران‌های آمریکایی دانسته بود، با پرخاش به مجری آمریکایی، از پاسخ به اظهارات رییس‌جمهور ایران طفره رفت.

به گزارش شبکه ایران، مقامات ایالات متحده در واکنش به اعلام پیشرفت‌های هسته‌ای کشورمان و پاسخ رییس‌جمهور به تهدیدات اخیر باراک اوباما علیه ملت ایران، از ارائه پاسخی منطقی به اظهارات احمدی‌نژاد بازماندند.

همزمان با واکنش "فیلیپ کراولی" سخنگوی وزارت امور خارجه آمریکا که پیشرفت‌های هسته‌ای کشورمان را نشانگر "مقاصد پلید ایران" دانسته و تلاش ایران برای دستیابی به انرژی صلح‌آمیز هسته‌ای را بی‌نیاز از سانتریفیوژهای سریع‌تر نسل سوم عنوان کرده بود، باراک اوباما رییس‌جمهور آمریکا نیز ناچار شد در واکنشی انفعالی به سخنان احمدی‌نژاد، به جای پاسخی منطقی به این اظهارات اعلام کند که این سخنان احمدی‌نژاد را جدی نمی‌گیرد.

اوباما در مصاحبه با برنامه "صبح بخیر آمریکا" که از شبکه تلویزیونی ای‌بی‌سی نیوز پخش می‌شد، در پی اشاره مجری این برنامه تلویزیونی به سخنان رییس‌جمهور ایران در خصوص بی‌تجربگی اوباما و توصیف اوباما به یک گاوچران آمریکایی، از کوره در رفت و با پرخاش به مجری، وی را به تلاش برای تحریک خود متهم کرد.

رییس جمهور آمریکا در واکنش به این مجری آمریکایی تصریح کرد: شما چند دقیقه قبل به سارا پالین اشاره کردید و حالا هم به سخنان احمدی‌نژاد اشاره می‌کنید. آیا قصد شما از بردن نام این افراد این است که مرا عصبانی کنید؟ شما از کسی سخن می‌گویید که به ایراد این گونه سخنان مشهور است؛ سخنانی که در عین حال غیرسازنده و توهین‌آمیز هستند. من این سخنان را جدی نمی‌گیرم.

اوباما در ادامه ادعا کرد: مهم برای ما این موضوع است که اگر ما در اعمال فشار بین‌المللی ثابت‌قدم و پیگیر باشیم، حکومت ایران که حکومت بی خردی نیست و اوضاع جهان را به دقت زیر نظر دارد، به مرور زمان تحلیل‌های بهتری از این موضوع پیدا خواهد کرد "دنبال کردن برنامه ساخت سلاح اتمی برایش مفید نیست."

وی در ادامه با اشاره به دیدار اخیرش با رییس‌جمهور روسیه و با ادعای ابراز موافقت دیمیتری مدودف با اعمال تحریم‌های سختگیرانه‌تر علیه ایران اظهار داشت که چنین چیزی یک سال پیش قابل تصور نبود.

این ادعای اوباما در حالی صورت می‌گیرد که رسانه‌های آمریکایی پس از دیدار اوباما و مدودف، از تشریح خط قرمزهای روسیه در برابر آمریکا در موضوع تحریم ایران توسط مدودف خبر دادند. بر همین اساس، روزنامه آمریکایی واشنگتن‌پست در گزارشی تصریح کرد که مدودف در دیدار با اوباما، خط قرمزهای روسیه در موضوع تحریم ایران را برای اوباما تشریح کرده است.

نماینده روسیه و همچنین نماینده چین در سازمان ملل متحد نیز پس از دیدار نمایندگان کشورهای موسوم به 1+5 در خصوص ایران، از بی‌نتیجه بودن این نشست خبر داده بودند.

رییس‌جمهور کشورمان روز گذشته و در مراسم روز ملی فناوری هسته‌ای، از طراحی نخستین نمونه از سانتریفیوژهای هسته‌ای نسل سوم خبر داده بود که حدود پنج یا شش برابر ماشین‌های نسل اول کارایی دارد.

منبع ما : http://www.rajanews.com/detail.asp?id=47821

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در یکشنبه 89/1/22 و ساعت 2:7 صبح | نظرات دیگران()

شیعه آنلاین: طی دو سال گذشته هر از چند گاهی خبری در مورد اقدامات ضد شیعی انجام شده در کشور کویت توسط رسانه‌های مختلف جهان عرب منتشر شده است، اما هر بار دولت یا مسئولان ذیربط در این کشور با هدف پیشگیری از وقوع هرگونه درگیری طایفه‌ای و مذهبی، با هر راه و یا به هر وسیله ممکن مشکل را حل کرده و جنجال به وجود آمده را پایان داده است.

با توجه به عدم برخورد قاطع و دفعات زیاد تکرار اینگونه رفتارها و اقدامات ضدشیعی، اکنون این پرسش مطرح می‌شود که آیا کویت به دنبال ایجاد جنگ شیعی – سنی است؟ یا شاید این گونه اقدامات مقدمه ای است برای اخراج شیعیان از این کشور.

در اینجا با هدف روشن تر شدن موضوع، به تعدادی از اقدامات ضد شیعی انجام شده در کویت طی دو سال گذشته به ترتیب زمانی، اشاره می‌کنیم:

1) دستگیری برخی چهره‌های سرشناس و تعدادی از نمایندگان شیعه پارلمان کویت، به اتهام حضور در مراسم بزرگداشت شهید «عماد مغنیه». از جمله چهره های دینی سرشناس شیعیان کویت به این بهانه، حجةالإسلام و المسلمین شیخ «حسین معتوق» بوده است.

2) بازداشت یک شهروند جوان شیعه به دلایل ناشناس توسط نیروهای دستگاه اطلاعاتی و امنیتی کشور کویت. البته دولت کویت با هدف توجیه بازداشت این جوان، اعلام کرد که وی به دو خلیفه اهل سنت اهانت کرده است.

3) توزیع کتاب ضدشیعی فتنه‏انگیز «علی محمد الصلابی» درباره امیرالمؤمنین علی بن أبی‏طالب، که باعث خشم و غضب شدید شیعیان این کشور شد. وی در این کتاب که با عنوان منحرف ‏کننده "درخشان‏ترین مطالب درباره حیات امیرالمومنین" چاپ شده، شیعیان را گمراه و رافضی خوانده است.

4) دیگر اقدام ضد شیعی انجام شده طی این مدت انفجار در حسینیه شیعیان کویت بوده است. این انفجار به زخمی شدن تعدادی از عزاداران امام حسین(ع) منجر گردید. در پی وقوع این انفجار، وزارت کشور کویت فورا با هدف جلوگیری از وقوع هرگونه درگیری طایفه‌ای آن را انفجاری غیرتروریستی اعلام کرد در حالی که تمام شواهد دال بر تروریستی بودن آن بود.

5) اخراج سید «محمدباقر فالی» روحانی ایرانی تبار از کشور کویت به اتهام اهانت به دو خلیفه اهل سنت. در پی اخراج وی، روزنامه‌های کویتی حامی دولت کویت با هدف توجیه این اقدام "فالی" را بمب متحرک ایران نامیدند. این در حالیست که وی هیچ گونه فعالیت سیاسی ندارد و طی دو دهه گذشته تنها با هدف سخنرانی مذهبی برای شیعیان، به کشور کویت سفر کرده است.

6) صدور فتوایی توسط وهابییون کویت مبنی بر حرام بودن داد و ستد و انجام هرگونه تجارت با شیعیان. این فتوا توسط تعدادی از مفتیان وهابی کشور کویت بر بالای منبر مساجد مختلف این کشور اعلام شد. درپی خشم شیعیان از صدور چنین فتوایی، نیروهای امنیتی تحقیقاتی در این زمینه را آغاز کردند اما هیچگاه نتیجه آن تحقیقات اعلام نشد.

7) دیگر اقدام ضد شیعی می توان به اظهارات «محمد هایف» نماینده افراطی مجلس کویت اشاره کرد. زیارت و طواف پیرامون قبور برای دستیابی به حاجات را شرک دانشت و گفت: کسانی که این عقاید را گسترش می‏دهند و بدان اعتقاد دارند از دین اسلام خارجند او همچنین از وزارت اوقاف کویت خواست تا به زعم خود از گسترش اینونه عقاید گمراه جلوگیری کرده و در مقابل گسترش این بدعت بایستد.

8) توهین مجله کویتی «فرقان» به روحانیت شیعه و عمامه پیامبر (ص) دیگر اقدام انجام شده است. شیعیان معترض خواستار محاکمه فوری توهین کننده و توقیف این مجله شدند اما هیچ اقدام جدی در برابر آن گرفته نشد.

9) پس از آن ورود علمای شیعه به کویت ممنوع شد. در پی صدور چنین قانونی از سوی دولت، «فیصل دویسان» نماینده مجلس این کشور با بیان اینکه عده‏ای متعصب که با وزارت کشور مرتبط هستند، با ایجاد محدودیت برای شیعیان در کویت از ورود علمای شیعه به داخل کویت ممانعت نموده و آنها را در مرزهای این کشور نگاه می‏دارند، افزود: این کار بر خلاف قانون سال 1962 است که آزادی را حق عموم می‌داند.

10) «معصومه مبارک» نماینده شیعه مجلس کویت با دریافت نامه‌ای تهدید آمیز، از سوی افراد ناشناس به قتل تهدید شد. وی در این نامه به تبلیغ مذهب شیعه و ساخت حسینیه برای شیعیان کویت متهم شد.

11) اسائه ادب یک شبکه تلویزیونی کویتی به اهل بیت عصمت و طهارت(ع). این شبکه موضوع مظلومیت و عصمت حضرت زهرا(س) را بی اساس خواند. شیعیان خشمگین نیز اعلام کردند اگر این شبکه عذرخواهی و عوامل این برنامه را مجازات نکند، اقدامات شدیدتری انجام می‌دهند.

12) منع انتشار کتاب شیعی «نبوغ امام علی(ع)» در کویت دیگر اقدام انجام شده طی این مدت در کشور کویت بوده است. در همین راستا سید «محمدباقر مهری» از چهره‌های سرشناس شیعیان کویت و وکیل تعدادی از مراجع تقلید در این کشور، ضمن انتقاد شدید از منع انتشار این کتاب، گفت: منع چاپ و انتشار این کتاب از جنایات بزرگ است و اهانتی به حضرت علی(ع) به شمار می‌رود.

13) حمله به عاشورای حسینی با شعار «عاشورا روز شادی و سرور است». این کار در ماه محرم الحرام و در آستانه عاشورا توسط مؤسسه "ذکر" که ریاست آن را فردی وهابی برعهده دارد، انجام شد. وی تعداد زیادی بنر و پوستر در تابلوهای شهرهای این کشور نصب کرد و موجب ناراحتی و خشم شدید شیعیان این کشور شد.

14) مخالفت «ولید طباطبایی» نماینده وهابی پارلمان کویت با افتتاح کنسولگری این کشور در مشهد نیز از اقدامات اخیر انجام شده بوده است. وی پس از اعلام مخالفت خود با این کار، طی اظهاراتی با ابراز تعجب پرسید: چگونه ممکن است که کمیته مسائل خارجی با افتتاح یک کنسولگری در شمال شرقی ایران، روابط کویت با این کشور را بهبود ببخشد؟!

15) محکومیت آیت الله سید «محمدباقر مهری» روحانی سرشناس شیعیان و نماینده برخی مراجع تقلید در کویت به اتهام توهین به ابن‌تیمیه توسط دادگاه جزایی کویت. وی به پرداخت پنج‏ هزار دینار جریمه نقدی محکوم شد.‏

16) وحشت نمایندگان کویتی از مفاتیح‌الجنان نیز خبری بود که اخیرا توسط رسانه‌ها اعلام شد. در همین راستا یک روزنامه کویتی از بگومگوی شدید نمایندگان مجلس این کشور با وزیر معارف و وزیر دارایی درباره چگونگی ورود کتاب «مفاتیح‌الجنان» به کویت خبر دادند.

17) اهانت به زائران عتبات عالیات در مرز بین عراق و کویت را تقریبا می‌توان جدیدترین اقدام ضد شیعی انجام شده در این کشور دانست. گفتنی است تعداد زیادی از زائران کویتی پس از بازگشت از زیارت عتبات عالیات در عراق در ورودی کویت در گذرگاه العبدلی با توهین نیروهای گمرکی مواجه شدند.

منبع ما : http://www.rajanews.com/detail.asp?id=47830

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در یکشنبه 89/1/22 و ساعت 2:3 صبح | نظرات دیگران()

عباس عبدی در اظهاراتی توهین‌آمیز مدعی شده است رای اصلاح‌طلبان "باکیفیت‌تر" از رای اصولگرایان است!

به گزارش شبکه ایران، در ادامه اهانت ها به ملت ایران که به دنبال انتخاب آنان در انتخابات ریاست جمهوری دهم آغاز شده است، عباس عبدی از تقسیم‌بندی شهروند درجه 1 و درجه 2 دفاع کرده و مدعی شده که هر چند اصلاح طلبان رأی کمتری در آن انتخابات آورده‌اند اما رأی آن‌ها با کیفیت‌تر است!

مشاور مهدی کروبی در انتخابات ریاست جمهوری سال گذشته، در گفت وگو با یک سایت آلمانی، بدون اشاره به ریزش هواداران طیف اصلاحات به واسطه رویکرد آن، گفته است: "قطعاً رأی طرف دولت به نسبت آن 13 میلیون ریزش کرده. ضمن اینکه کیفیت این دو رأی با هم بسیار متفاوتند. کیفیت رأی کسی که انتخاب شده هم به لحاظ افراد رأی دهنده که کیفیت اجتماعی-اقتصادی شان پایین تر است و هم به لحاظ انگیزه ها و دفاع از آن رأی که غالب آنان کم انگیزه و منفعل هستند، با رأی طرف مقابل متفاوت است. رأی دهندگان طرف مقابل و آن 13 میلیون که می گویند، به لحاظ کیفیت و سطح اجتماعی بالاتر هستند. فقط نباید به عدد نگاه کنند".

آقای عبدی همچنین در سخنانی توهین‌آمیز، جامعه آمریکا را برتر از جامعه ایران دانسته و در دفاع از آن عنوان کرده که در آمریکا تقسیم بندی شهروندان به "درجه یک" و "درجه دو" وجود دارد و شهروندان درجه یک نتیجه انتخابات را رقم خواهند زد.

این اظهارات مشاور آقای کروبی درحالی مطرح می‌شود که طیف افراطی اصلاح‌طلبان همزمان با ادعای برابری و مساوات شهروندان، مدعی هستند که دموکراسی غربی، یگانه راه پیشرفت و توسعه جامعه است.

این تفکرات تا جایی پیش رفت که ابراهیم اصغرزاده، عضو وقت حزب مشارکت در سخنانی توهین آمیز گفت: "اگر مردم بخواهند، حتی علیه خدا هم می شود راهپیمایی کرد!"

بر مبنای همین برداشت از مردمسالاری و دموکراسی بود که حزب متبوع آقای عبدی (حزب مشارکت) با تاکید بر تساوی همه مردم، شعار "ایران برای همه ایرانیان" را برای تبلیغ خود برگزیده است اما اکنون و با سخنان مشاور آقای کروبی، پشت پرده این شعار روشن شده است.

بنابر نوشته کیهان، عبدی اواخر بهمن ماه سال گذشته در یک مصاحبه تصریح کرده بود: "جریان اصلاحات بیش از آن که مبتنی بر عقلانیت باشد مبتنی بر احساسات است و شعارها بازیچه طرف مقابل شده است. این جریان مانند کامیونی است که در سراشیبی دنده خود را خلاص کند و دیگر قابل کنترل نباشد".

منبع ما : http://www.rajanews.com/detail.asp?id=47778

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در شنبه 89/1/21 و ساعت 7:48 عصر | نظرات دیگران()

دو نفر از این افراد از اتباع کشورهای افغانستان و پاکستان و دو نفر دیگر هم از افراد سابقه‌دار استان کرمان هستند.

به گزارش شبکه ایران، نیروهای امنیتی استان یزد موفق شدند عوامل هتک حرمت مزار شهید آیت‌الله صدوقی و مرحوم آیت‌الله خاتمی را دستگیر کنند.

پس از آنکه هفته گذشته، برخی افراد ناشناس طی یک اقدام برنامه‌ریزی شده، نسبت به هتک حرمت و پاشیدن رنگ به مزار مرحوم آیت‌الل خاتمی و شهید صدوقی اقدام کردند، مردم ولایتمدار یزد به شدت نسبت به وقوع این اتفاقات اعتراض کردند و خواستار برخود سریع مسئولان امنیتی استان با هتاکان شدند.

به دنبال درخواست مردم و پیگیری‌های مستمر مسئولان، نیروهای امنیتی موفق شدند 4 نفر از عوامل این حرکت را شناسایی و دستگیر کنند.

بر طبق گفته منابع خبری، دو نفر از این افراد از اتباع کشورهای افغانستان و پاکستان و دو نفر دیگر هم از افراد سابقه‌دار استان کرمان هستند.

این افراد اعتراف کرده‌اند که در مقابل دریافت پول این کار را انجام داده‌اند و برنامه‌های هتاکی خود را از تهران به وسیله ایمیل دریافت می‌کردند. این افراد همچنین اعلام کرده‌اند که قصد داشتند در روزهای آینده نیز اقدامات مشابه دیگری را انجام دهند.

گفتنی است در روزهای اخیر و بعد از اقدام یک فرد ناشناس نسبت به هتک حرمت مقبره آیت‌الله خاتمی، رسانه‌های افراطی جریان اصلاحات و اپوزیسیون خارج نشین برای تحت تاثیر قرار دادن هتک حرمت امام راحل و روز عاشورا در سال گذشته، تلاش داشتند تا این موضوع را به منتقدان خود نسبت و آن را دستمایه‌ای برای احیای فرقه سبز قرار دهند.

چند روز پیش هم، یک منبع آگاه امنیتی در گفت و گو با شبکه ایران از زوایای پنهان هتک حرمت مقبره آیت‌الله خاتمی پرده برداشت و ضمن محکوم کردن این اقدام غیراخلاقی گفت: "این حرکت به صورت کاملا سازماندهی شده برای عملیات روانی به منظور احیای جریان فتنه 88 صورت پذیرفته است."

وی افزود: "یک نماینده اصلاح طلب مجلس و از نزدیکان محمد خاتمی، برگزاری یک همایش در روز سوم فروردین ماه را تدارک دیده و قرار بود کلیه مسئولان اردکانی در سراسر کشور در این همایش حضور یابند و افرادی نظیر محمدعلی ابطحی و دیگر چهره‌های اصلاح‌طلب به سخنرانی بپردازند".

این منبع مطلع هدف از این همایش را "احیای مجدد فتنه 88" دانست و از مخالفت شورای تامین استان یزد با برگزاری آن خبر داد.

به گفته وی "به همین دلیل برخی از افراد وابسته به طیف اصلاحات برای مظلوم‌نمایی و ایجاد فضای روانی جدید، تصمیم سازماندهی هتک حرمت مقبره پدر رئیس دولت اصلاحات گرفتند."

اما پس از پیگیری های مسئولان محلی و بنابر گفته فرماندار اردکان یکی از افراد هتاک به مقبره آیت‌الله خاتمی دستگیر شد.

این فرد ضمن اعتراف به ارتباط با طیف افراطی اصلاحات، از دریافت مبالغی پول برای انجام این کار خبر داده بود.

منبع ما : http://rajanews.com/detail.asp?id=47776

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در شنبه 89/1/21 و ساعت 11:51 صبح | نظرات دیگران()

جستجوگر اینترنتی گوگل در اقدامی مشکوک، عکس دیدار نامزد یکی از کشته شدگان حوادث سال گذشته با مقامات رژیم صهیونیستی را از بانک اطلاعاتی خود حذف کرده است.

شبکه ایران نوشت؛ یک جستجوگر اینترنتی آمریکایی، عکس‌های مربوط به دیدار نامزد یکی از کشته شدگان حوادث سال گذشته با رئیس رژیم صهیونیستی را از نتایج جستجوی خود حذف کرد.

درحالی که در روزهای اخیر رسانه های مختلف از دیدار کاسپین ماکان، نامزد ندا آقاسلطان با رئیس رژیم صهیونیستی خبر می‌دادند و عکس دیدار او با شیمون پرز را منتشر کردند، جستجوگر اینترنتی "گوگل " در اقدامی جهت‌دار، عکس این دیدار را از بانک اطلاعاتی خود حذف کرده است.

اگر برای جستجوی عکس "کاسپین ماکان " سری به گوگل بزنید، متوجه خواهید شد در نتایج صفحات ابتدایی گوگل هیچ عکسی از ماکان در دیدارش با شیمون پرز نشان داده نمی‌شود؛ و البته به جای آن تصاویری از ندا آقاسلطان و اغتشاشات سال گذشته و … به نمایش در خواهد آمد.

بر اساس خبر تریبون مستضعفین، در جریان به قتل رسیدن "مروه الشربینی "، زن مسلمان مصری در آلمان نیز، گوگل در جستجوی تصاویر، هیچ عکسی در این رابطه نشان داده نمی‌داد و پس از اعتراضات گسترده نهادهای مسلمان در کشور آلمان، این سایت مجبور شد چند عکس محدود از این شهید را منتشر کند.

فعالان سیاسی، اقدام سایت "گوگل " در حذف عکس دیدار نامزد ندا آقاسلطان با شیمون پرز را نشانه دخالت رژیم صهیونیستی در قتل ندا آقاسلطان و تبعات نامطلوب آن برای اپوزیسیون جمهوری اسلامی، ارزیابی کرده‌اند.

*قتل مشکوک ندا؛ خوراک خبری رسانه‌های ضدانقلاب
در جریان اغتشاشات سال گذشته اگرچه اتفاقات ناگوار بسیاری از جمله کشته شدن تعدادی از هموطنانمان و هتک حرمت نظام جمهوری اسلامی رخ داد اما در این میان ماجرای کشته شدن مشکوک دختری به نام "ندا آقاسلطان " در یکی از محله‌های تهران، به طرز ویژه‌ای در رسانه‌های ضدایرانی بازتاب داشت.

در این میان، انتشار گزارش های پزشکی که حاکی از شلیک گلوله از پشت و فاصله نزدیک به ندا بوده و همچنین گزارش پلیس مبنی بر غیرسازمانی بودن سلاح‌ مورد استفاده قاتل ندا، بر شدت ابهامات این موضوع افزود.

با این حال، رسانه های خبری بیگانه نظیر "بی بی سی " انگلیس و "سی ان ان " آمریکا، این اتفاق را به شدت تحت پوشش قرار دادند و سعی در اسطوره سازی از وی و نسبت دادن قتل او نظام جمهوری اسلامی را داشتند.

با این حال، انتشار گزارش های پزشکی که حاکی از شلیک گلوله از پشت و به فاصله نزدیک به ندا بوده و همچنین گزارش پلیس مبنی بر غیرسازمانی بودن سلاح‌ مورد استفاده قاتل ندا، بر شدت ابهامات این موضوع افزود.

چند ماه پیش نیز فیلمی در اینترنت پخش شد که در آن به شیء مشکوکی که در صحنه قتل ندا در دست او قرار داشت اشاره شده است. در فیلم، به یک بطری در دست چپ ندا اشاره شده که او با زیرکی آن را بالای صورت خود آورده و سپس مقداری خون را از آن بر روی صورتش می ریزد تا عکاس حاضر، بلافاصله این صحنه و عکس معروف ندا را ثبت کند.

این فیلم نشان می‌دهد که ندا با همکاری آرش حجازی و استاد موسیقی خود سناریویی را اجرا می‌کند که شاید خود او هم فکر نمی‌کرده پایان آن به منجر کشته شدنش شود.

پش از افشای پشت پرده قتل ندا کاربران فعال اینترنت، پوستری از صحنه قتل ندا و بطری خونی که در دست او قرار دارد، طراحی و منتشر کرده اند که صحنه قتل را یک سناریوی طراحی شده نشان می دهد.

منبع ما :‏ http://rajanews.com/detail.asp?id=47775

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در شنبه 89/1/21 و ساعت 11:48 صبح | نظرات دیگران()

شجونی: به احمدی نژاد گفتم خیال نکن ما عاشقت هستیم

دبیر کل جامعه وعاظ تهران درباه برخی اشکالات دولت گفت: به هر کجای این دولت اشکال کنید ایرادتان جزئی است.

به گزارش خبرآنلاین، حجت الاسلام شجونی عضو جامعه روحانیت مبارز ودبیر کل جامعه وعاظ تهران در پاسخ به اینکه چرا اشکالات دولت را نادیده می گیرید، افزود:اشکال کردن به دولت درد شما را دوا نمی کند.درد مملکت را هم دوا نمی کند. ما الان دعوا بر سر اصول داریم یک عده ای می خواهند اصل نظام را با بهایی ها و سلطنت طلب ها، واژگون کنند و الا این دولت حتما اشکالات جزئی دارد.

وی با اشاره به دعوت رئیس دفتر رئیس جمهور به جلسه جامعه وعاظ ،اظهار داشت:ما آقای مشایی را دعوت کردیم و 50 تا اشکال هم به او کردیم. این طور نیست ما اشکالات دولت را هم نگویم.شما چه می دانید بنده ازدیروز تا حالا چند تا نامه به دولت درباره اشتباهاتش نوشتم.

دبیر کل جامعه وعاظ به دیدارش با رئیس جمهور پس از انتخابات اشاره و افزود: من بعد از انتخابات در یک جلسه آقای احمدی نژاد را دیدم و به او گفتم ارادت ما به تو به دلیل شعارهای انقلابی و حمایت رهبری از تو است و الا خیال نکن ما عاشق تو هستیم.

این عضو جامعه روحانیت مبارز درباره برخی اشکالات در اطرافیان رئیس جمهور هم تصریح کرد:در هر دولتی اشکال هست. در دولت امام زمان هم اتفاق می افتد که یک عده دزدی کنند. پس نمی شود گفت وقتی یک دولت سالمی سر کار آمده، دزد دزدی نکند. شیطان که بیکار نمی نشیند. این توقعات غلط است.

منبع ما : http://jahannews.com/vdcb9sb8frhbg0p.uiur.html

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در شنبه 89/1/21 و ساعت 11:35 صبح | نظرات دیگران()