دو کتاب کاریکاتور "جنبش سبز مخملی" و مستند پژوهشی "شورش اشرافیت بر جمهوریت" در تبیین طنزگونه و دیگری مستند و تحلیلی فتنه پس از انتخابات سال گذشته در نمایشگاه کتاب عرضه شده و مورد استقبال بازدیدکنندگان قرار گرفته است.

به گزارش رجانیوز، کتاب جنبش سبز مخملی حاوی کاریکاتورهایی از مازیار بیژنی است. در این کتاب آمده است:

«پرونده انتخابات دهم در حالی بسته شده که جناح شکست خورده در طول دوره دولت نهم از همه ی ظرفیت های نرم و سخت خود برای بازگشت دوباره به عرصه قدرت استفاده کرده بود.

این جناح شکست خورده که طیف وسیعی از احزاب و گروههای سیاسی داخل و خارج نظام را شامل می شد آن چنان ماکیاولیسم را در عرصه سیاست نهادینه کرده بود که حتی از جاسوسی برای کشورهای غربی در پرونده هسته ای نیز ابایی نداشت. در شرایط بحران اقتصاد جهانی و وضعیت شکننده اقتصاد کشور که حاصل مدیریت 16 ساله طیف مورد اشاره بود با وارد و خارج کردن پول به بازارهای مختلف یک روز موجب افزایش قیمت مسکن می شدند و روز دیگر بازار مواد غذایی را دستخوش تغییرات میکردند. اما همه این رفتارها در مقابل رفتارشان در حوزه رسانه قابل چشم پوشی بود.

سنگین‌ترین عملیات روانی و تخریب در طول چهار سال به کار گرفته شد و حاصل آن رقم غیر قابل باور سی و نه هزار مورد سیاه نمایی علیه دولت در حوزه رسانه بود.

با نزدیک شدن ایام انتخابات، هجمه های تبلیغاتی روندی صعودی به خود گرفت و صرف هزینه های سرسام آور تبلیغاتی که منشایی جز بیت المال و منابع لایزال نفتی مملکت نداشت در راستای اجرای دستورات جین شارپ تئوریسین انقلابهای مخملی قرار گرفت. استفاده از نماد رنگی یکی از آن دستورات بود که پیشی گرفتن آرای مهندس موسوی در تهران را سبب شد و موج سبزی به راه انداخت تا علاوه بر کارکرد انتخاباتی کارکردهای پسا انتخاباتی و توهمی نیز داشته باشد. و اینچنین بود که موسوی به بادکنکی تبدیل شد که آرام آرام بالا می رفت. اما چه سود که در شب مناظره، احمدی نژاد یکی از استوانه های نظام را به این بادکنک بست و بادکنک موسوی به قعر دره مقبولیت سقوط کرد.

اصلاح طلبانی که روزی برای بالا کشیدن خود پا بر روی همه ی استوانه های نظام می گذاشتند حق داشتند پس از مناظره به مرز انفجار برسند، چون تمام رشته های چهار ساله خود را پنبه می دیدند. وقتی سونامی احمدی نژاد به راه افتاد نه مناظره موسوی با "مفرد مذکر غایب" در حضور کروبی به جایی رسید و نه کاری از دست "ننه جون" کروبی برآمد و اگر چه تهران هنوز سبز پوش به نظر می رسید اما سراسر ایران معتقد بودند که رنگ سبز در کنار سفید و قرمز معنی دارد و نباید پرچم کشور را تکه تکه کرد.

اما پس از انتخابات بالاخره انفجار اتفاق افتاد و موج سبز به کار آمد تا دستورات جین شارپ همچنان راهنمای عمل کسانی قرار گیرد که به نام جمهوریت، جمهوریت نظام را نشانه رفته بودند غافل از اینکه هجمه به جمهوریت و بی اعتنایی به رای مردم علاوه بر ظلم به خود، ظلم به مردم نیز هست و "الملک یبقی مع الکفر و لا یبقی مع ظلم".

غفلت کودتاچیان مخملی اما فقط از حق نبود بلکه آنان از باطل نیز غفلت کردند و در حالیکه که از دستورات اساسی براندازی نرم، "عدم خشونت" و "عدم آسیب رساندن به اموال عمومی" بود اینان پایتخت را فردای انتخابات در آتش انفجار خود سوزاندند و هیچ سطل زباله، اتوبوس، کیوسک تلفن و ایستگاه اتوبوسی در محدوده خیابان ولیعصر و فاطمی در امان نماند و دامنه این عدم "آسیب به اموال عمومی" در روزهای بعد به خودروهای سواری، موتورسیکلتها و مساجد نیز رسید و در نهایت دهها میلیارد تومان خسارت به تهران نتیجه این "عدم آسیب به اموال عمومی" بود.

در حوزه "عدم خشونت" نیز مانند حوزه قبل دستاوردها قابل توجه بود و آمار بیش از ده کشته و صدها زخمی در میان نیروهای امنیتی نشان دهنده عمق لطافت و عدم خشونت جنبش سبز است.


اینچنین بود که گرگ صفتان عالم پس از حماسه باشکوه حضور 85 درصدی مردم قصد زهر کردن آن در کام ملت را داشتند و " کارى که در داخل، ناشیانه از بعضى سر زد، اینها را به طمع انداخت، خیال کردند ایران هم گرجستان است (!) یک سرمایه‏دار صهیونیست آمریکائى چند سال قبل از این، طبق ادعاى خودش که در رسانه‏ها و در بعضى از مطبوعات نقل شد، گفت من ده میلیون دلار خرج کردم، در گرجستان انقلاب مخملى راه انداختم؛ حکومتى را بردم، حکومتى را آوردم. احمقها خیال کردند جمهورى اسلامى، ایران و این ملت عظیم هم مثل آنجاست."مقام معظم رهبری 29/3/88

مجموعه حاضر تلاشی است جهت به تصویر کشیدن فعالیت احمقانه عده ای برای اجرای 198 دستور انقلاب مخملی که از سوی پدر کودتاچیان مخملی در جهان یعنی جین شارپ صادر شده است.»

همچنین حسین قدیانی در مقدمه این کتاب که به تجلیل از مازیار بیژنی اختصاص دارد، می‌نویسد:

«سخت است مقاله نوشتن، بدون آنکه از کلمه‌ای، جمله‌ای، حتی حرفی استفاد کنی.

از این کار سخت، مازیار بیژنی به سهولت بر‌آمده است و بدون هیچ حرفی و کلمه‌ای مقالات بلند بالا می‌نویسد. نمکی که در قلم او هست، از کاریکاتورهایش، مقاله‌های تأثیرگذار ساخته، پس بر مخاطب خرده نباید گرفت که چرا وقتی چشم بر کارهای بیژنی می‌دوزد، انگار دارد مقاله می‌خواند. میاگین زمان توقف برای فهم یک کاریکاتور آن طور که نخبگان این رشته ادعا کرده‌اند، پنج ثانیه است. مخاطبان طرح‌های بیژنی اما این زمان را برای فهم آثار دقیق و عمیق او ناچیز می‌دانند. کاریکاتورهای او البته ثقیل و دیر فهم نیست و شاید در ثانیه‌ای مراد و منظور خود را به مخاطب نشان دهد اما سخن بر این است که به‌راحتی و بی‌تعمق نمی‌توان کاریکاتورهای او را تورق کرد.

آیا می‌توان کاریکاتور یک کاریکاتور را کشید؟ بیژنی در این کتاب زور خود را زده تا نشان دهد که کودتای مخملی در واقع کاریکاتوری از انقلاب اسلامی بوده است نامبرده در فصل اول مردان خاصی (!) را به تصویر کشیده که در حوادث پیش از انتخابات برای اثبات استقلال و آزادگی خود به بزرگانی چون جرج سوروس، جین‌شارپ و مایکل لدین آویزان شدند و دستور العمل‌های علمی آنها را نکته به نکته مو به مو به اجرا درآوردند. در بخش دوم نیز نشان داده که مردان نرم (!) قصد داشتند تا در چارچوب قانون اساسی، نظام جمهوری اسلامی را با یک کودتای چرب و نرم (!) براندازی و موجود ناقص الخلقه‌ای بنام جمهوری ایرانی را جایگزین آن کنند. سرانجام این نوزاد مبارک و میمون (!) در وضعیتی بحرانی برای جلوگیری از سقط جنین (!) طی یک عمل سزارین ضربتی و با مساعدت دست‌های داخلی و خارجی بیرون کشیده شد ولی با کمال تأسف و ناباوری مشاهده گردید که نوزاد بیچاره مدتهاست که در شکم مادر سقط شده است (!)

نثار روحش سه سوت و یک کف مرتب اهدا کنید.»

همچنین کتاب «شورش اشرافیت بر جمهوریت» که به تازگی روانه بازار کتاب شده از نخستین کتاب‌هایی است که به موضوع انتخابات دهم ریاست جمهوری و حوادث پس از آن به‌صورت تحلیلی و مستند می‌پردازد. نویسنده و ناشر این کتاب حمیدرضا اسماعیلی است.

در این اثر که از 9 فصل تشکیل یافته، تلاش شده است ریشه‌های ایدئولوژیک، سیاسی و اجتماعی حوادث پس از انتخابات بررسی شود. فصل نخست این کتاب به بررسی ایدئولوژی منازعه‌جوی به کار رفته در جریان فتنه می‌پردازد. در این فصل به راهبرد‌های سیاسی جبهه دوم خرداد در طول دهه گذشته اشاره می‌شود و به تبیین ارتباط آن‌ها با تولید خشونت سیاسی در سطوح مختلف جامعه و حکومت می‌پردازد.

فصل دوم درباره شرایط حاکم بر جبهه دوم خرداد در پیش از انتخابات است و به فرایند دستیابی این جبهه به گزینه میرحسین موسوی نظر دارد. فصل سوم به راهبرد تبلیغاتی جبهه دوم خرداد و گفتمان انتخاباتی موسوی می‌پردازد. در فصل چهارم گفتمان سیاسی احمدی‌نژاد از انتخابات نهم تا دهم ریاست جمهوری بررسی شده است. فصل پنجم هم به تحلیل گفتمانی نتیجه انتخابات دهم ریاست جمهوری می‌پردازد.

در فصل ششم به استناد 11 دلیل نشان داده شده است که جریان آشوب‌آفرین پس از انتخابات خود به سلامت انتخابات آگاه بوده است و با علم به سلامت انتخابات دست به اغتشاش زده است. لذا در فصل هفتم به اهداف اصلی مورد نظر جریان فتنه پرداخته شده است و به طور عمده از «انقلاب مخملی» مورد نظر «رادیکالیسم سبز» سخن گفته شده است.

فصل هشتم نیز به رفتار‌شناسی بازیگران خارجی حوادث پس از انتخابات می‌پردازد و از ائتلافی سه ضلعی میان بازیگران داخلی (تجدید‌نظر‌طلبان)، بازیگران خارجی و اپوزیسیون سخن می‌گوید.

در انتهای کتاب و در فصل نهم نیز به دلیل آن که جریان فتنه پس از انتخابات با هدایت‌ها و راهبری‌های رهبر معظم انقلاب شکست خورده است به بیان اقدامات و مواضع ایشان می‌پردازد.

همچنین مراکزی عرضه کننده کتاب در نمایشگاه کتاب به شرح زیر زیر است:

بوستان کتاب، سوره مهر، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، کیهان، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، دفتر مطالعات و تدوین تاریخ ایران، انتشارات نور و سروش.

منبع ما : http://rajanews.com/detail.asp?id=49782

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در شنبه 89/2/18 و ساعت 8:47 عصر | نظرات دیگران()

مهدی کروبی که در پی شکست غیرقابل پیش بینی خود در انتخابات سال گذشته با ادعاهای دروغین مانند تقلب در انتخابات، تجاوز جنسی به زندانیان، شکنجه بازداشت شدگان از یک سو برای رسانه های ضد انقلاب خوراک لذیذ تهیه کرده و از سوی دیگر در داخل کشور باعث تشویش افکار مردم شد و به همین خاطر از مردم وفادار به نظام لقب «یکی از سران فتنه» و از سوی بیگانگان لقب شیخ شجاع را دریافت کرد، در دیداری که روز گذشته با برخی فارغ التحصیلان دانشکده خبر داشت تاکید کرد: جنبش سبز نباید دچار احساسات و امور ساختارشکنانه شود و ما باید با حرکت رو به جلو به آسیب شناسی درونی خود بپردازیم.
به گزارش رسالت کروبی در این دیدار ضمن اینکه به طور تلویحی پذیرفت بخشی از عناصر جنبش سبز ساختارشکن هستند اما حاضر نشد این رفتارها را محکوم کند.
کروبی در این دیدار مدعی شد متاسفانه خود محوری ها و قانون گریزی ها کشور را به مرحله خطرناکی سوق داده که نتیجه آن وقایع تلخ و تاسف بار بعد از انتخابات است.
گفتنی است کروبی با نپذیرفتن رای مردم در انتخابات ریاست جمهوری و دعوت مردم به اغتشاشات خیابانی و تن ندادن به سیر رسیدگی به اعتراضات مربوط به انتخابات و طرح ادعاهای دروغ و اثبات نشده، از جمله عوامل اصلی بروز حوادث تلخ سال گذشته بود.

منبع ما : http://jahannews.com/vdcawun6o49n6w1.k5k4.html

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در پنج شنبه 89/2/16 و ساعت 10:43 صبح | نظرات دیگران()

شیرین عبادی:برای جنبش سبز متاسفم!

شیرین عبادی درباره توانمندی جنبش سبز و شعارهای انحرافی آنان به توجیهات خنده داری پرداخت. شیرین عبادی که این روزها به خاطر پخش دفاعیات مدیر مسئول کیهان در یکی از شبکه های سیما و برخی رسانه ها عصبانی به نظر می رسد در مصاحبه ای با یک نشریه چاپ فرانسه به طور مایوسانه ای از جنبش سبز حرف زد.شیرین عبادی در پاسخ به این سئوال که آیا جنبش سبز قادر به سرنگونی نظام هست یا نه، بالحنی ناامیدانه گفت: در رویا می توانیم تصور کنیم که این امکان وجود دارد اما بدبختانه این تصور واقع بینانه نیست. این برنده جایزه صلح نوبل که معمولا در اظهارات خود به دفاع از آمریکایی ها می پردازد در ادامه این گفتگو با اظهار ناراحتی از توسعه فعالیت های هسته ای ایران گفت: در راهپیمایی ها و تظاهراتی که جنبش سبز در ماه های اخیر داشت دیدیم که مردم شعار مرگ بر چین و مرگ بر روسیه را جایگزین شعار مرگ بر آمریکا و مرگ بر اسرائیل کردند علت این است که چین و روسیه به وضوح حامی ایران در شورای امنیت هستند و نیروگاه بوشهر را روس ها می سازند. به گزارش رسالت این سخنگوی غیر رسمی کشورهای غربی مخالف ایران در این گفتگو مدعی شد من با تحریم اقتصادی ایران مخالفم اما به کشورهای غربی توصیه می کنم ایران را تحریم سیاسی کنند یعنی سفرای خود را از تهران احضار کنند و از صدور ویزا برای دولتمردان خودداری نمایند!

منبع ما : http://jahannews.com/vdccxsqsm2bqsp8.ala2.html

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در سه شنبه 89/2/14 و ساعت 10:43 صبح | نظرات دیگران()

رابطه جنبش سبز و پختن سمنو

یک عضو گروهک ملی- مذهبی ها جنبش سبز را به پختن سمنو تشبیه کرد.
تقی رحمانی از عناصر فعال گروهک غیرقانونی ملی- مذهبی ها در مصاحبه ای با سایت ضد انقلاب روز آنلاین به تمجید از حرکت فتنه پس از انتخابات که از آن به نام جنبش سبز نام برده می شود پرداخت و به هواداران سرخورده این جنبش روحیه داد و از آنان خواست زود ناامید نشوند.
به گزارش رسالت تقی رحمانی حرکت جنبش سبز را به پختن سمنو تشبیه کرد و گفت: این جنبش همانند پختن سمنو به صبر و حوصله نیاز دارد.
این عنصر مدعی مرام ملی - مذهبی ضمن پذیرش تلویحی به اینکه جنبش سبز نتوانسته در میان نخبگان جای خود را باز کند از پزشکان، دانشجویان، اساتید و وکلا خواست از جنبش سبز جا نمانند.
وی همچنین از موسوی خواست به ترک ها و کردها اهمیت بیشتری بدهد تا جذب جنبش سبز شوند. تقی رحمانی از خاتمی، موسوی و کروبی خواست با عیادت از ابراهیم یزدی به خاطر عمل جراحی قلب به وحدت علنی جنبش سبز با نیروهای ملی گرا بپردازند.

منبع ما : http://jahannews.com/vdch6vnzm23nzmd.tft2.html

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در شنبه 89/2/11 و ساعت 10:41 صبح | نظرات دیگران()

حامیان جریان سبز با اشاره به اظهارات میرحسین موسوی در جمع ایثارگران گفتند که بالاخره موسوی هم از نظام جدا شد.

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در دوشنبه 89/2/6 و ساعت 5:21 عصر | نظرات دیگران()

رهنورد: انقلاب فرصت با هم بودن زنان را از آنها گرفت

زهرا رهنورد که به بانوی سبز رنگ شهرت یافته است در نشستی با عنوان همگرایی سبز گروه های مختلف زنان با طرح این ادعا که سی سال (دوران پر افتخار جمهوری اسلامی) فقدان شبکه روابط بین زنان ضربه های زیادی را به بدنه فعالیت آنها وارد کرده و از سوی دیگر نبود حضور زنان در رخدادهای تاریخی موجب شده تا روند جریان دموکراسی خواهی و حقوق بشر در ایران لطمه زیادی ببیند.
به گزارش رسالت وی با انتقاد از بی اعتنایی زنان آگاه و هوشیار نسبت به شعارها و اقدامات ساختار شکنانه و ضد مردمی جریان سبز ابراز امیدواری کرد که حضور فعال زنان در جنبش سبز در کنار حضور معلمان سبز، ورزشکاران و کارگران بتواند مثمرثمر باشد.
رهنورد در بخش دیگری از بیان دیدگاه های خود با توهین به جامعه بانوان و زنان کشور آنها را نماد زیبایی دانست که نگاه عمومی جامعه ایرانی به آنها به عنوان کلفت خانه می باشد. وی با تاکید بر تطهیر جنبش فمینیستی به تبلیغ این دستاورد نظام غربی پرداخت.
در این نشست شهلا لاهیجی، مینو مرتاضی، نرگس محمدی، نیره توکلی، نسرین ستوده، طاهره طالقانی، فاطمه راکعی، ژیلا بنی یعقوب و فاطمه گوارایی حضور داشتند. لازم به ذکر است تعدادی از عناصر یاد شده به طور مستقیم مورد حمایت بنیادها و موسسه های نظام سلطه قرار گرفته و جوایز هنگفتی از آنها دریافت داشته اند.
فیلمساز متخلف، مورد حمایت ویژه جشنواره کن
رئیس جشنواره فیلم کن جعفر پناهی را میهمان افتخاری این دوره از جشنواره معرفی کرد. پناهی چندی پیش در حین ساخت فیلمی ضد انقلابی با مضامین اجتماعی و سیاسی با محوریت سیاهنمایی جامعه ایرانی از سوی مقامات ذیصلاح بازداشت شده بود. جشنواره هایی مانند جشنواره کن که از سوی صهیونیست ها و با هدف ترویج اباحه گری و فضای ضد اخلاقی برگزار می شود همواره پاتوق ضد انقلابیون و مروجان بی بندباری در داخل کشور بوده است که از شدت خشم نسبت به عدم امکان فعالیت ضد اخلاقی و مشمئز کننده خود با حضور در این جشنواره ها سعی دارند همسویی و دلسپردگی خود را به کانون های نظام سلطه به نمایش بگذارند.

منبع ما : http://www.jahannews.com/vdcjooeviuqeyyz.fsfu.html

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در سه شنبه 89/1/31 و ساعت 10:9 صبح | نظرات دیگران()

پیام حضرت آیت الله العظمی خامنه ای رهبر معظم انقلاب به اجلاس بین المللی خلع سلاح هسته ای و تاکید ایشان بر غیر نظامی بودن برنامه هسته ای جمهوری اسلامی ایران بدون شک پیامی های رسایی برای باند الحادی-التقاطی رژیم صهیونیستی داشت. اما آن چیزی که در این میان از اهمیت وافری برخوردار است کالبد شکافی از مواجه سران جریان سبز با این برنامه ها است.

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در دوشنبه 89/1/30 و ساعت 8:59 عصر | نظرات دیگران()

پیچیدگی کار سکولاریسم در این است که ویترین سکولاریسم می‌تواند کاملا دینی باشد شما در این حوادث اخیر دیدید حسین حسین می گویند، از رنگ سبز اهل بیت استفاده می‌کنند. البته این چیز تازه‌ای نیست. جان دیوبی در اواخر قرن بیستم گفت ما ادیان را کنار زدیم اما خود باید یک دین داشته باشیم.

محمد جواد لاریجانی اخیرا از زاویه ای متفاوت به نقد و ارزیابی فتنه سبز پرداخته است. وی معتقد است موج دوم این فتنه در راه است و مبنای بوجود آمدن آن را منبعث از گفتمان سکولاریسم غرب می داند. مشروح سخنان وی با روزنامه رسالت را می خوانید:

جناب دکتر لاریجانی! برخی مواضع شما در برابر جنبش سبز را به مثابه الگوی کاملی از برخورد با فتنه گران می دانند. به نظر شما در مقطع کنونی ما باید چگونه با کالبد نیمه جان نفاق سبز روبه رو شویم؟!‏
لاریجانی: اصل انتقاد و موضع‌گیری در برابر آقای موسوی به دلیل اختلافات اصولی با ایشان است. برخی‌ها به بنده اعتراض می‌کردند که شما خصومت شخصی با آقای موسوی دارید و دلیل موضع‌گیری‌ شما در قبال ایشان به همین دلیل است اما باید گفت انتقادات ما از موسوی در جریان انتخابات ربطی به آن موضوع نداشت بلکه یک وظیفه بود.

به هرحال ما باید مراقب پاتک جدید جریان نفاق باشیم. رهبری با مدیریت داهیانه خویش ما را از دوران فتنه به سلامت عبور داد. رهبر معظم انقلاب در مسائل کشور بسیار دقیق برخورد می‌کنند. ایشان برخورد مدبرانه‌ای با فتنه 18 تیر داشت و فتنه سبز را نیز که عظیم‌ترین فتنه در نوع خود بود، با صبر، شجاعت و تواضع با شکست مواجه کرد.

هم اکنون ما باید گوش به زنگ باشیم. دشمنان در حال تدوین و پی‌ریزی موج دوم فتنه هستند اما باید مراقب باشیم و دیگر غافلگیر نشویم.‏ حوادث پس از انتخابات مرحله حساسی برای نظام اسلامی بود. البته در این حادثه جمهوری اسلامی به پیروزی بزرگی دست یافت و غرب نیز شکست سختی خورد ولی فهم این حادثه مهم است. ما باید ابعاد این فتنه را از هم جدا کنیم. به عنوان مثال یک بخش اقدامات غربی است. آن کسانی که فکر می‌کنند غربی‌ها اصلا کاری نکردند خیلی ساده انگار هستند. سر فصل دوم آنکه ما باید بسترها و ساختارهایی را که منجر به رخ دادن این قضیه شد واکاوی کنیم. به عنوان نمونه یکی انحراف فکری است و دیگری کارآمدی که منجر به شعله ور شدن آتش فتنه بود. بزرگترین دستاورد انقلاب اسلامی دست‌یابی به فناوری صلح آمیز هسته‌ای نیست بلکه بزرگترین دستاورد انقلاب تجربه تازه مدنی و جمعی براساس اصول اسلامی است. در حالی که در همه جهان این تجربه براساس مبانی سکولار است، تجربه یونیک ما آن است که یک تجربه مدنی و اجتماعی را براساس یک عقلانیت اسلامی شکل داده‌ایم. این یک دستاورد بزرگ‌ است، تمام پروژه‌های دموکراتیزاسیون کشورهای اسلامی تاکنون شکست خورده است.

غرب برای هیچ کدام از کشورهای اسلامی نظام دموکراسی لیبرال را به ارمغان نیاورده است. در ترکیه خشن‌ترین اسلام زدایی صورت گرفت اما زمانی که به مردم اندکی فضا داده می‌شود آنان به گروه‌های اسلام‌گرا رای می‌دهند. امروز مردم‌سالاری دینی و اندیشه اسلامی در کشورهای منطقه جهان بسیار محبوب است. پروژه نهادینه‌سازی دموکراسی غربی در کشورهای اسلامی شکست کامل خورد ولی اندیشه مردم سالاری دینی با استقبال گسترده‌ای روبرو شده است. غرب از همین جهت ناراحت است. چرا ما از بزرگترین دستاورد خویش غافل شده‌ایم؟ از زمان دوره دوم تصدی آقای ها شمی بر کرسی ریاست جمهوری تقریبا ایده توسعه شبیه کشورهای مانند مالزی و ژاپن ... پی‌گیری شد. در واقع مولفه اختصاصی ما از بین رفت.

موضوع دوم ما مسئله اصلاحات است. هم اکنون اصلاحات در تلاش است تا نظام اسلامی را با نظام سکولار جایگزین کند. امروز این ایده با عنوان‌هایی همچون نو اندیشی دینی و تساهل و تسامح پی‌گیری می‌شود. وقتی آقای خاتمی به قدرت دست یافت بمب ادبیات سکولاریسم در ایران منفجر شد. مسئله‌ بعدی آنکه در توسعه سیاسی ما باید دنبال صداقت باشیم. هیچ حزبی براساس قانون اساسی حق ندارد در پی سکولاریسم باشد چرا که این موضوع نافی ارکان رکین اسلام است.

لذا یک راهبرد تدوین شد که در آن سعی بود تا از ظاهر قانونی استفاده شود و پس از دست یافتن به قدرت نظام اسلامی را با رفراندم و یا به زور سرنگون کنند. دوم خرداد یک رفراندوم برای این کار بود اما با هوشیاری مردم و رهبری داهیانه مقام معظم رهبری ما از آن مقطع نیز به سلامت عبور کردیم.

اما در فتنه اخیر اصل قضیه کودتای سیاسی بود. اگر آنها برنده می‌شدند به آخر خط می‌رسیدند و اگر می‌باختند نیز به آخر خط می‌رسیدند. کج راهه تئوریک اصلاح‌طلبی در ایران منجر به نفاق سیاسی شد و نفاق نیز آنان را به خروج از حکومت کشاند.

مسئله دیگر موضوع کارآمدی است. نظام ما نمی‌خواهد براساس تقلب راه خویش را ادامه دهد. ما سعی داریم تا از آرای مردم صیانت کنیم. پس حال که ما در مظان اتهام قرار گرفتیم دچار یک اشتباه شده‌ایم. ما در انجام کارهایمان به کارآمدی توجه نداریم. باید طوری کار را پیش ببریم که اساسا احتمال تقلب به صفر برسد. مردم باید از جزئیات برگذاری انتخابات کاملا باخبر باشند. انتخابات باید به نقطه قوت نظام تبدیل شود. ما با کارآمدی می‌توانیم این نقطه نورانی نظام را قوت ببخشیم. ما باید مکانیسم‌های حل اختلاف پدید آوریم. من نمی‌گویم اگر کارآمدی بود این اتفاقات رخ نمی‌داد ولی باید گفت می شد جلوی برخی بهانه جویی ها را گرفت. این یک توطئه بود.

جهانی سازی یا ‏Globalization‏ با محوریت جهان شمول کردن فرهنگ لیبرال دموکراسی واقعیت قرن بیست و یکم است. به نظر شما این واقعیت چه تاثیری در پدید آمدن فرقه سبز در ایران داشت و وظیفه ما در رویارویی با این پدیده گسترده چیست؟!‏

لاریجانی: غرب در سطح بین‌المللی در حال جهانگشایی است. جهانگشایی به رهبری کاخ سفید است و موتور محرک آن صهیونیست‌ها هستند. آنها در پی تسلطی هستند که فکر می‌کنند به نفع بشریت است. غربی‌ها معتقدند که چین و روسیه نیز در آینده به جرگه آنها خواهند پیوست. ‏دلیل اختلاف ایران و غرب دقیقاً همین جاست. آنان معتقدند ایران قابلیت آن را دارد تا در دهه‌های آینده این تجربه را با شکست روبرو کند. این پروژه جهانگشایی در همه ابعاد در حال فعالیت است. در بعد سیاسی که کاملا مشهود است. در بعد اقتصادی نیز چرخ اقتصاد جهانی در حال له کردن کشورهاست. بعد نظامی که کاملا فعال شده است امروز ناتو می‌تواند به هرجا حمله کند.

اما پیچیدگی کار اینها در این است که یک دین تمام‌عیار نیز پدید آورده‌اند. غرب معتقد است بهترین نوع زندگی، زندگی سکولاریستی است. در نگاه غربی‌ها دین اجازه ورود به عرصه‌های اجتماعی را ندارد. به نظر غرب انسان باید بزرگترین دایره آزادی را داشته باشد تا جوهر انسانی آشکار شود. اما به دلیل آنکه ممکن است مواقعی به هم ضرر برسانند حکومت لیبرالی پدید می‌آید. حکومت لیبرال براساس تامین بیشترین آزادی عمل برای تک‌تک افراد است. این حکومتدژبان آزادی‌ها است. لذا اگر به مقدسات دینی توهین کنید مشکلی ندارد

اما اگر برای این سیستم حجاب خطرناک باشد باید از بین برود. زمانی ژاک شیراک می‌گفت حجاب خطری برای لائیسیته است. این واقعیت دقیقاً شبیه به جهانگشایی مارکسیست‌هاست.

حقیقتاً این شرایط در مقابل ما وجود دارد. امروز غرب شکارهای خوبی از میان ملت ایران داشته است. این شکارها برای غرب ارزشمند هستند. غرب افرادی مانند سروش را که زمانی سینه‌چاک انقلاب بودند به دام خود کشیده است.

مارکسیسم معتقد بود که دین افیون توده‌هاست ولی لائیک‌ها قائل به تقدس دین هستند. آنان می‌گویند که دین خیلی مقدس است برای همین باید در گوشه‌ خانه قرار گیرد. امروز غرب برای تبلیغ دین خود پیامبران دروغین متعددی را فرستاده است.

برای مارکسیسم کیانوری و احسان طبری که اتفاقاً بسیار هم تفکرات مذهبی داشتند مبلغ بودند. عین همین موضوع برای سکولاریسم اتفاق افتاده است.

پیچیدگی کار سکولاریسم در این است که ویترین سکولاریسم می‌تواند کاملا دینی باشد شما در این حوادث اخیر دیدید حسین حسین می گویند، از رنگ سبز اهل بیت استفاده می‌کنند. البته این چیز تازه‌ای نیست. جان دیوئی در اواخر قرن بیستم گفت ما ادیان را کنار زدیم اما خود باید یک دین داشته باشیم. اساس و پایه آموزش و پرورش در آمریکا را همین شخص بنا نهاده است. ما باید در مقابل این دین دروغین موضع‌گیری کنیم. زمانی علامه طباطبایی اصول فلسفه و روش رئالیسم را نوشته‌اند. این کتاب برای پاسخ به مارکسیسم است. امروز ما باید مظاهر این دین را بشناسیم و به مردم آگاهی دهیم. امروز ما باید لایه‌های دفاعی و انتقادی را در دانشگاه‌ها پدید آوریم. ما باید نشان دهیم که چرا عقلانیت اسلامی غنی‌تر است. چرا باید تنها یک تجربه اجازه حیات داشته باشد؟! روشنفکر کسی است که به دنبال تجربه‌های تازه است.

لذا می‌توان گفت ما باید ابعاد گوناگون را از هم جدا کنیم و برای هرکدام از آنها پاسخی روشن داشته باشیم.
من احادیث ماثور را که راجع به تفسیر قرآن است مرور می‌کنم. به یک پدیده برخورده‌ام و آن تفسیر سیاسی قرآن است. امامان ما غالباً قرآن را سیاسی و طبق مقتضیات جامعه تطبیق می‌کردند و به ما هم نشان داده‌اند که چگونه این تطبیق باید انجام پذیرد.

مثلاً - آیه ویل‌ للمکذبین- امام کاظم(ع) در تفسیر این آیه آورده‌اند که این تکذیب، تکذیب ولایت است، تکذیب ولایت بالاترین جرم است. این پیام دقیقاً یک پیام سیاسی است. این قرآن زنده است. اگر کلمه صبر می‌آید صبر در ولایت است. مکتب اهل بیت (ع) تلقی جالبی از ولایت داشته‌اند و به عنوان مثال دغدغه‌ مشروعیت را در نظر بگیرید. اگر شما تابع حاکم جائر هستید نه می‌توانید با آن کار کنید و نه همکاری و نه هیچ چیز دیگر. اگر حکومت مشروع است وظیفه افراد همکاری و همراهی است. ما ملاک‌های مشروعیت، مصادیق مشروعیت و ... را در سیره اهل بیت (ع) داریم.

اگر یک مجموعه فکری - عملی درست کنیم که محورمان همان ولایت باشد، باید در راستای ایجاد جامعه‌ ولایی سامان فکری را تبلیغ کنیم و این موضوع را رکن رکین عقلانیت سیاسی قرار دهیم.‏

منبع ما : http://rajanews.com/detail.asp?id=48275

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در شنبه 89/1/28 و ساعت 4:13 عصر | نظرات دیگران()

بیژن حکمت از چهره های ضدانقلاب مقیم فرانسه در مصاحبه با رادیو زمانه گفت:آقای هاشمی رفسنجانی بدون جنبش سبز نمی‌تواند نیرویی داشته باشد که بتواند از طریق آن نیرو به رهبری فشار بیاورد و یا کوشش بکند ایشان را از جریان احمدی‌نژاد تا اندازه‌ای جدا بکند.

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در جمعه 89/1/27 و ساعت 8:50 عصر | نظرات دیگران()

احمد وحدت خواه از سلطنت طلبان فراری با انتشار مطلبی در سایت ضدانقلابی گویانیوز خواستار آن شد که فعالان جریان فتنه موسوم به سبز ، رضا پهلوی را به عنوان رهبر جنبش سبز بپذیرند!

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در جمعه 89/1/27 و ساعت 8:33 عصر | نظرات دیگران()