گروه فرهنگی: جلسه جمع و جور بود و حرف برای گفتن بسیار. سخن از انقلابی گری بود و شرایط کنونی انقلاب. نسل سومی ها باز گرد هم آمده بودند تا رسم برداشتن باری را بیاموزند که بر زمین مانده ومختصات مسیری رادریابند که جز با روحیه انقلابی گری نمی توان در آن گام نهاد.

به گزارش رجانیوز، علیرضا پناهیان را امروز اهل فکر تنها با عنوان یک سخنران معروف و مشهور نمی شناسند. بلکه او را در قامت یک تئوریسین می بینند که شرایط موجود را خوب حس می کند و بهجا سخن می گوید؛ کسی که ملاحظات هم او را از سخن باز نمی دارد و آنجا که باید حرف هایش را می گوید. آنچه در پی می آید متن سخنان اوست درخصوص انقلابی گری و سالی که با عنوان همت مضاعف و کار مضاعف می شناسیمش؛ اولین جلسه از جلسات هفتگی هیئت دانشجویان و فارغ التحصیلان هنر، با سخنرانی حجت‌الاسلام علیرضا پناهیان و با حضور دانشجویان دانشگاه‌های تهران، برگزار شد. این هیئت اولین هیئت در سطح شهر تهران است که این استاد حوزه و دانشگاه به صورت ثابت و هفتگی در آن سخنرانی خواهد کرد.

پناهیان، در اولین جلسه موضوع مباحث خود در این جلسه را «مفهوم انقلابی بودن» معرفی کرد و در اولین جلسه، به علت انتخاب این موضوع، و سپس به «شیرینی انقلابی بودن» و برخی آثار و زیبایی‌های انقلابی بودن پرداخت، که گزیده‌هایی از این سخنرانی در ادامه می‌آید.

قابل ذکر است که جلسات هفتگی این هیئت، هر چهارشنبه بلافاصله بعد از نماز مغرب و عشاء، با سخنرانی حجت‌الاسلام پناهیان آغاز می‌شود. محل برگزاری جلسات، خ طالقانی، نرسیده به میدان سپاه، کوچه مفیدی، پ2، دفتر هنر و ادبیات دانشجویی، می‌باشد.

حرفهای خوب، به ظاهر بی‌زمان و بی‌مکان هستند و نسبت به همه کس رابطه مساوی دارند. اما همیشه اینطور نیست. بعضی از حرفهای خوب زمان دارند، و در آن زمان بهتر شنیده می‌شوند و بهتر درک می‌شوند. چون نیاز آن زمانه هستند و وقتی سخنی مورد نیاز یک زمان باشد، مصرفش در آن زمان بیشتر خواهد شد و اکثر مردم با آن ارتباط برقرار کرده و دلها برای درک و دریافت آن حرف آماده تر خواهد بود.

زمان بعضی از حرفهای خوب که قبلا زده شده امروز رسیده است. مفهوم «انقلابی بودن» با اینکه مصداقش قبلا رخ داده، و حتی حضرت امام زیاد از آن صحبت کرده‌اند، اما امروز زمانش رسیده است. پس از گذشت سی سال از انقلاب، مفهوم انقلاب و انقلابی بودن، مفهومی است که امروز بهتر فهمیده می‌شود، بهتر می‌شود به آن عمل کرد، بیشتر می‌شود قدرش را دانست، و امروز جوان‌ها به دلیل نیاز مبرمی که به این مفهوم احساس می‌کنند، بیشتر با آن ارتباط برقرار می‌کنند.

از زیر مجموعه های مفهوم انقلاب، امروز می‌توان از مفهوم «انقلابی بودن» به عنوان یک مفهوم تازه، بکر، ضروری، مهم و مفهومی که زمینه پذیرش آن بصورت فراگیری بسیار بالا است، سخن گفت. مفهومی که هم نیاز داریم به آن عمل کنیم و زندگیمان را مطابق آن سامان دهیم، و هم به آن نیاز داریم تا نه فقط با آن زندگی کنیم، بلکه با آن زنده باشیم، جان پیدا کنیم، و از آن لذت ببریم.

گرچه انقلاب سی سال پیش رخ داد، و سخنان انقلابی حضرت امام، این انقلاب را جان داد، ولی آن زمان، هیجانی از انقلاب بود که جلوه‌ای از انقلابی بودن را به نمایش گذاشت. امروز بعد از سی سال بیشتر از گذشته می‌شود عمق این رخداد بزرگ و عمق این مفهوم عمیق را فهمید و از آن لذت برد. انقلاب 57 در واقع پیش‌درآمد و مقدم? مفهوم انقلاب و انقلابی بودن بود. حتی دوران دفاع مقدس هم، پیش‌درآمد مفاهیم و حقایق و اتفاقات بسیار بزرگتری است که در آینده رخ خواهد داد.

برخی از کلماتی که در مقطع انقلاب صادر شدند، مستقیماً در زمان خوشان مصرف نداشتند و عمیق درک نمی‌شدند. باید یک نسل و یک زمانی از آنها می‌گذشت، تا آن کلمات از آن اوج فرود بیایند و موقع عملشان بشود.

در تمام این مدت خیلی‌ها سعی داشتند «انقلابی بودن» را در تاریخ دفن کنند
در تمام این مدت خیلی‌ها سعی داشتند «انقلابی بودن» را در تاریخ دفن کنند. بعضی‌ها فکر می‌کردند که این مفهوم خودبه‌خود در حال دفن شدن است و برای از بین رفتنش جشن می‌گرفتند. خیلی‌ها برای از بین بردنش تئوری‌ها و توجیه‌های مختلفی بیان می کردند.

یکی از توجیهای خیلی رایج این بود که انقلابی بودن، اقتضای آن زمانه بوده و الان دیگر می‌خواهیم در یک وضعیت با ثبات زندگی کنیم، بنابراین بهتر است که هیچکس انقلابی نباشد. انگار انقلابی بودن با زندگی کردن منافات دارد! انگار انقلابی بودن در شرایط به‌ظاهر عادی معنا و لزومی ندارد و جرم تلقی می‌شود! انگار انقلابی بودن با قانونمند بودن منافات دارد! انگار زندگی تعریف تثبیت شده‌ای دارد که در آن تعریف، انقلابی بودن یک مزاحم و یک خار به نظر می‌رسد.

فقط یک نوع زندگی است که ذاتاً با انقلابی بودن مغایرت دارد
در حالی که فقط یک نوع زندگی است که ذاتاً با انقلابی بودن مغایرت دارد. آن هم زندگی گوسفندوار یا به تعبیری گرگ‌وار است. و گرچه این دو برای ما فرق می‌کنند و دو سر یک طیف ممکن است باشند، ولی برای خدا فرق نمی‌کند. خدا هردو را با هم به جهنم می‌ریزد. آنجا گوسفندصفتان ناله می‌زنند که «این گرگها به ما ظلم کردند، لااقل اینها را دو برابر عذاب کنید.» خدا به آنها پاسخ می‌دهد: «هر دو گروه، دو برابر عذاب می‌شوند. گروه اول چون هم خودشان بد بودند و هم به شما ظلم کردند. و شما هم به دلیل اینکه به ظلم آنها میدان دادید، و جدا از اینکه خودتان نخواستید آدمهای خوبی باشید، راضی شدید گرگهایی شما را بدرند و به واسط? رضایت شما، میدان و قدرت بیشتری برای ظلم پیدا کنند.(1)

انقلابی نه گرگ است نه گوسفند. انقلابی نسبت به گرگها انقلابی می‌شود و از حالت گوسفندوار زندگی کردن نجات پیدا می‌کند. هر کسی، یا انقلابی است یا گرگ یا گوسفند. در این میان، صورت دیگری برای زندگی انسان نمی‌شود تصور کرد. انقلابی کیست؟ کسی که مقابل گرگ‌ها مقاومت می‌کند و گوسفندوار زندگی نمی‌کند.

«انقلابی بودنِ» جامعه در دوران آرامش، خیلی زیبا و لذت‌بخش است
چقدر لذت‌بخش است که امروز مفهوم انقلاب بهتر درک می‌شود و ضرورت انقلابی بودن بیشتر در جانها موج می‌زند. چون خیلی لذتبخش است که انسان در جامعه‌ای زندگی کند که بدون اینکه مقدمات و شرایط پیچیده و بحرانی در خارج از وجود انسان، او را وادار به انقلابی بودن کند، و در شرایطی که انسان‌ها می‌توانند گوسفندوار زندگی کنند، نیاز به انقلابی بودن را احساس کنند..

در شرایطی که گرگها کمی فاصله گرفته‌اند و انسان می‌تواند احساس کاذب امنیت داشته باشد، احساس انقلابی بودن خیلی ارزشمندتر از زمانی است که گرگها به تو نزدیک هستند و دارند پیراهن تو را پاره می‌کنند. الان که دیگران همه تو را به زندگی بره‌وارانه دعوت می کنند، انقلابی بودن زیباست. الان اگر انقلابی باشی معلوم می‌شود که چشم و دلت بیناتر، قدت بلندتر و کشیده‌تر، و برای دیدن آن نقاط دوردست از همیشه بیشتر آمادگی پیدا کرده‌ای.

جامعه‌ای که در دوران آرامش، بدون اینکه حادثه خاصی بصورت مستقیم او را تحت فشار قرار داده باشد، احساس نیاز و عطش به انقلابی بودن بکند، جامعه‌ای است که زندگی در آن لذت‌بخش و افتخارآمیز است.

در مورد انقلابی بودن، سوالات فراوانی وجود دارد
در شرایطی که جامعه به ظاهر آرامش دارد، در زمانی که گرگها نزدیک نیستند، در زمانی که نه کسی ما را از چریدن منع می‌کند، و نه کسی ما را مذمت می‌کند، چه ضرورتی دارد ما یک دفعه انقلابی شویم؟ آنگاه اگر انقلابی شویم چه کار خواهیم کرد؟ آیا اوضاع را بهم می‌ریزیم؟ آیا غیرضابطه‌مند عمل خواهیم کرد؟ خشونت خواهیم داشت؟ عوارض انقلابی بودن در زمان ما چگونه خواهد بود؟ اساساً یک انقلابی، چگونه انسانی است؟ ویژگیهای انقلابی بودن چیست؟ اینها سوالات فراوانی است که باید به پاسخش پرداخت.

شیرینی و جذابیت مفهوم انقلابی بودن، برای جوانان
در این 25 سال گفتگو با مردم، خاطراتی فراوانی را می‌توان مرور کرد، از اینکه اگر کسی بالای منبر و یا در جمعی می‌خواست در مورد انقلاب صحبت کند، چقدر صحبتش دموده و بی‌مزه می‌شد، و چقدرصحبتش پرت وغیر جذاب تلقی می‌شد. حتی در میان کسانی که به سخنرانی معنوی علاقه داشتند هم، استقبال نمی‌شد. ولی امروز اصلاً اینجوری نیست.

من نسبت به زمان? خودمان بسیار خوشبین هستم. فکر می‌کنم که این زمان، زمانی است که مفهوم انقلابی بودن مفهوم بسیار جذابی است. امروز جانها و جوانهای ما به شدت به این مفهوم علاقمند هستند، گرچه ممکن است خودشان دلیلش را ندانند. اما وقتی معنای انقلابی بودن را برایشان توضیح می‌دهی، احساس می‌کنند گمشده‌شان را پیدا کردند. درست است که امروز جوانهای ما به زندگی گوسفندوارانه و به گرگ بودن دعوت و تحریک می‌شوند، ولی با طبع‌شان ناسازگار است. امروز، جوانها تشنه انقلابی بودن هستند.

آنهایی که می‌گفتند بعد از سی سال جوانها از دست رفتند، و از انقلاب فاصله گرفتند، بیایند امروز جامعه را ببینند. البته آنها باید خیلی درشت‌تر واقعیتها را ببینند تا حقایق را درک کنند، لذا آنها صبر کنند فردا جامعه را ببینند. اما آنهایی که می‌توانند، همین امروز را ببینند.

آثار انقلابی بودن
پیش از پرداختن به معنای انقلابی بودن، کمی با آثار آن آشنا شویم، تا بتوانیم کمی از این مفهوم لذت ببریم، وقتی لمسش کردیم و از آن لذت بردیم، بهتر معنایش را می‌فهمیم.

1. انقلابی بودن، مهمترین انگیز? خودسازی معنوی

انقلابی بودن مهمترین انگیز? خودسازی معنوی است. هیچ انگیزه ای مثل انقلابی بودن نمی‌تواند انسان را بسوی زندگی عارفانه، و به سوی قله های کمال و معنویت سوق بدهد. در دفاع مقدس بود که بعضی‌ها یک شبه راه صد ساله را طی می‌کردند. دفاع مقدس از حاج احمد متوسلیان یک انسان بزرگ ساخت. دفاع مقدس جلوه‌‌ای از جلوات انقلابی‌گری بود.

انقلابی‌گری معنویت انسان را رشد می‌دهد. اگرانقلابی نشدید، از خودتان انتظار نداشته باشید عارف بشوید. برای سیر و سلوک الی الله، و برای رسیدن به نقطه کمال چرا خودت را خسته می کنی؟ شدنی نیست. اوحدی از مردم استثنائاتی هستند که بشوند کسانی مثل آقای بهجت. او که از 14سالگی می‌گفت من چیزهایی سرنماز می‌دیدم، فکر می‌کردم همه اینها را می‌بینند.

امام به خوبها و عرفا فرمود: «این وصیتنامه‏هایى که این عزیزان مى‏نویسند مطالعه کنید. پنجاه سال عبادت کردید، و خدا قبول کند، یک روز هم یکى از این وصیتنامه‏ها را بگیرید و مطالعه کنید و تفکر کنید.»(2) ، اینها یک شبه ره صد ساله را طی کردند.(3) واقعاً امام(ره) سخن به گزافه نمی‌گفت. این حرف را با اعتقاد می‌زد، واقعاً می‌گفت اینها ره صد ساله را یک شبه طی کردند.

در انقلابی‌گری می‌شود ره صد ساله را یک شبه طی کرد، و الا ببین کی به مقصد می‌رسی؟ از کجا می‌توان فهمید زمانه، زمانه انقلابی‌گری است؟ از اقبال روزافزون به معنویت. از میزان حضور جوانان در تشییع آقای بهجت. جوانهایی که یکبار ایشان را ندیدند، و فقط چند خاطره مختصر شنیده‌بودند. طبیعت نورانی‌شان دارد می‌شکفد. این عشق به معنویت نتیجه اش چه خواهد شد؟ این عشق بالاخره بیرون می‌زند و سر به انقلابیگری خواهد زد. فقط کافی است اینها بفهمند برای عارف شدن، باید انقلابی بود.

الان پرحمعیت‌ترین همایشهایی که در دانشگاه‌ها گرفته می‌شود، همایشهایی است که از شخصیت‌های عرفانی سخن به میان می‌آید. شما فکر می‌کنید تا کی این عطش پشت پرده خواهد ماند و رو به سرچشمه معنویت و عرفان نخواهد برد؟

2. انقلابی، فوق‌العاده مهربان می‌شود

یکی از آثار انقلابیگری این است که انسان عارف میشود. یکی از آثار دیگر انقلابیگری این است که انسان پس از اینکه انقلابی شد به‌شدت مهربان می‌شود. چون اگر ویژگیهای انقلابی را مرور کنیم، یکی از ویژگی‌هایش این است که از خودگذشته است. یک موجود انقلابی، فوق‌العاده مهربان می‌شود. چون انقلابی‌گری خودخواهی‌ها را می‌کشد.

انقلابی برایش زشت است که برای موفقیت خودش کار کند. یک انسان انقلابی اگر بخواهد برای موفقیت خودش تلاش کند، احساس می‌کند وجودش بوی بد گرفته است. من نمی‌دانم در خاطرات دفاع مقدس، چرا نمی‌گویند اینها انقلابی بودند؟ خوب بودن خیلی کلی است. سراغ شاخص‌های مشخص‌تر بروید.

انقلابی، برای موفقیت خودش درس نمی‌خواند، انقلابی، برای موفقیت خودش تلاش نمی‌کند. اگر شهید آوینی را در یک کلمه بخواهم توصیف کنم، می‌گویم یک آدم انقلابی. شهید مطهری هم همینطور. شهید مطهری وقتی که می‌خواست کتاب «داستان راستان» را بنویسد یک لحظه فکر نمی‌کرد که در نگاه دیگران، برای استادی که در دانشگاه تهران فلسفه درس می‌دهد، نوشتن کتاب داستان برای کودکان چقدر زشت است. او زشت و زیبایی را برای خودش اصلاً نگاه نمی کرد. انقلابی بود.

انقلابی تپش قلبش و ضربان قلبش برای جامعه است
انقلابی، تپش و ضربان قلبش برای جامعه است. انقلابی، چون خودخواه نیست، مهربان می‌شود. کسانی که در فیلم‌ها و فیلم‌نامه‌ها دنبال کاراکترهای قدرتمند و مهربان می‌گردند، در واقع دنبال یک انسان انقلابی می‌گردند.

در این برنامه‌ها و کتابهای نیمه پنهان ماه، که بر اساس خاطرات همسران شهدای نام‌آور تهیه شده، این وصف مشترکشان است: یک مهربانی ویژه که بدون هیچ ادا و اطفاری با یک نگاه، سیلی از محبت را سرازیر می‌کردند به خانواده‌شان، در حدی که این سیل آنها را تا ابد می‌برد، و هنوز دارد می‌برد. بدون خیلی از لوس‌بازیها و اداهای بیخودی که ما فکر می‌کنیم.

امروز انسان‌ها، به دنبال مهربانی هستند
آن وقت مردم ما امروز چقدر به مهربانی و مهربان بودن نیاز دارند. دلیل من هم? علاقه‌ها و عطش‌هایی است که مردم به فیلمهای عشقی دارند. دنبال مهربانی می‌گردند. نه دنبال بی دینی. مردم که اینقدر بی‌دین نیستند.

چرا در اوج داستانها یک پیوند را قرار می‌دهند؟ مردم در ارتباط زن و مرد در داستانها دنبال چی می‌گردند؟ دنبال آن لحظه‌ای که این دو مهربانی کردن به یکدیگر را آغاز می‌کنند. آن وقتی که این دو دلشان برای هم نرم می‌شود.

و مردم، بیچار? مهربانی هستند. الانسان عبید الاحسان. انسان نوکر مهربانی است. و تا یک ذره نیازهای اولیه و حیاتی او، و امنیت او، تامین شود، در به در دنبال مهربانی می‌گردد. هرکسی دنبال مهربانی نگردد گرگ می‌شود، او به جای مهربانی، باید با منفعت خودش را سرگرم کند. همه کسانی که از محبت رویگردان شده‌اند و به منفعت روی کرده‌اند، همه از خود پشیمان و ناراحت هستند. می‌گوید: در زندگی بدی افتاده‌ام. افتاده‌ام در کاسبی. حالم بده. می‌گویم: کاسبی خوبه. می‌گوید: نه. دوران جوانی من دوران با طراوتی بود. دیگر بیشتر نمی‌تواند توضیح دهد. چرا؟ چون دوران جوانی بیشتر دنبال محبت بوده.

مردم کمی آرامش پیدا بکنند، یکی از نیازهای حیاتی‌شان می‌شود مهربانی. و این یعنی امروز مردم آماده‌اند انقلابی شوند. آماده‌اند انقلابی بودن را تحسین کنند.

3. انقلابی، فوق العاده فعال و پرتلاش می‌شود

یک موجود انقلابی فوق العاده فرز و فعال می‌شود. مقام معظم رهبری امسال از کار مضاعف و همت مضاعف صحبت کردند. کار و همت مضاعف، یکی از اوصاف انقلابیگری است. و یکی از دلایل ما برای اینکه سخن از انقلابی بودن، سخن زمانه است، همین نام امسال است. انسان انقلابی، جدی، پرتلاش و بلندهمت است.

الان زمانی است که مردم جدی بودن و جمع شدن و به تعبیری، انقلابی بودن را دوست دارند. خلأش را احساس می‌کنند. ذهن بیدار و دل هوشیار این را احساس می‌کند. انقلابیگری آدم را جمع می‌کند و فرز و تیز می‌کند.

آدم اینگونه از زندگی‌اش لذت می‌برد. مردم تفریحاتشان را کرده‌اند، هیجاناتشان را گذرانده‌اند، نمایندگانی از ما در ایام تعطیلات نوروز به کشورهای اطراف رفته‌اند، و بازی‌های آبی، خاکی، قواصی، موسیقی های تند، و ... را تجربه کرده اند و برگشته اند و خسته به دنبال هیجانات بیشتر می‌گردند. و هیچ چیز مانند انقلابی بودن، یک هیجان دائمی و اصیل که خسته کننده نیست، در وجود انسان ایجاد نمی‌کند.

در حدی که تو می‌توانی بگویی اصلاً انقلابی زنده است، بقیه مرده‌اند و درحال تشییع جنازه خوشان هستند. جنازه خودشان را روی دو پا راه می‌برند، بدون اینکه ذکر لااله الاالله بگویند. جنازه‌هایی که دو تا تشییع‌کننده دارند؛ یکی پای راست و یکی پای چپ، اما هیچ دستی به سر پای این جنازه نمی کوبد، دستها هم آویزان است و حال ندارند بکوبند،مدام به همه می‌گویند «نگو لااله الا الله».

انقلابی بودن لذتبخش است. انقلابی مهربان است و به فکر دیگران. انقلابی راحت حاضر است در این راه بمیرد، هیچ وقت به ذهنش خطور نمی‌کند که چرا من؟ چرا دیگری نمیرد و چرا من بمیرم؟ انقلابی گلیم خودش را از زیر پای جامعه نمی‌کشد، خودش را گلیم می‌کند و زیر پای جامعه می‌اندازد. او از زندگیش لذت می‌برد. او یک آدم بزرگ است، و یک فامیل بزرگ دارد. او بخاطر انقلابی‌گری تمام زندگیش را تعریف می‌کند. او بخاطر انقلابیگری و آرمان‌های انقلابیش ازدواج می‌کند، بخاطر انقلابیگری بچه‌دارمی‌شود، بخاطر انقلابیگری نام برای بچه اش می‌گذارد، بخاطر انقلابیگری شغل انتخاب میکند، بخاطر انقلابیگری در شغلش موفق می‌شود.

زیرا هرکسی با هر استعدادی که دارد، اگر به خاطر انقلابیگری و با روحیه انقلابی، در شغل خودش تلاش کند، حتی استعدادهایش افزایش پیدا می‌کند، چه برسد به تلاش‌ها و موفقیت‌های مضاعف.

چگونه لحظه‌های زیبای انقلابی بودن را تجربه کنیم؟
از آثار انقلابیگری هرچی بگوییم کم گفتیم. از آسمان تا زمین همه چیز برای انقلابیون است. و اما انقلابی به چه کسی می‌گویند؟ و ویژگیهای یک انقلابی چیست؟ و سوال‌های فراوان دیگر بماند برای یک جلسه دیگر.

ما تا زمان ظهور باید انقلابی باقی بمانیم. و بعد از ظهور نوع دیگری از انقلابی بودن در وجود ما شعله خواهد کشید که دیدن دارد. اصلاً بعد از ظهور ما دیگر انقلابی نیستیم. ما خودمان انقلاب هستیم.

ولی لحظه‌های انقلابی بودن هم لحظه های خیلی قشنگی است، هر کسی در لحظ? روضه قرار بگیرد، می‌تواند لحظ? انقلابی بودن را یک ذره تجربه کند. یک دفعه یک شورش و تحرکی در دلها رخ می‌دهد. برای کسانی که می‌خواهند به فضا بروند، اتاق‌هایی را درست می‌کنند که در آن اتاق‌ها بی‌وزنی را تجربه کنند و برای قرار گرفتن در فضا، آمادگی پیدا کنند. اینجا هم هر کس که هنوز روحش در متن انقلاب و اوج انقلابیگری قرار نگرفته، و می‌خواهد آن فضا را حس کند، برود مجلس روضه. روضه، هدیه و لطف خداوند به ما است. روضه آن لحظه را برای انسان قابل تجربه می‌کند، آن شوری که به دلها می افتد.... آن صحنه خداحافظی، صحنه قابل تحملی نیست، و این انقلاب دائمی حسین است در دلهای ما.

(1) رک: تفسیر المیزان، ذیل آیه: .... قالَتْ أُخْراهُمْ لِأُولاهُمْ رَبَّنا هؤُلاءِ أَضَلُّونا فَآتِهِمْ عَذاباً ضِعْفاً مِنَ النَّارِ قالَ لِکُلٍّ ضِعْفٌ وَ لکِنْ لا تَعْلَمُون.(اعراف/38)
(2) صحیفه امام، ج‏14، ص: 491
(3) صحیفه امام، ج‏18، ص: 395

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در چهارشنبه 89/1/25 و ساعت 6:42 عصر | نظرات دیگران()

معاون توسعه مدیریت و سرمایه انسانی رئیس جمهور از افزایش 25 تا 50 درصد حقوق افراد مهاجر از تهران خبر داد.

به گزارش شبکه ایران، لطف الله فروزنده در حاشیه جلسه امروز هیئت دولت در خصوص امتیازات ویژه دولت برای کارمندانی که بخواهند از تهران خارج شوند، گفت: در این زمینه دولت طی یک مصوبه امتیازات ویژه ای را برای کارمندانی که بخواهند از تهران خارج شوند در نظر گرفته است که در همین خصوص نزدیک تر بودن افراد به مناطق محروم کشور، امتیازات بیشتری را در پی خواهد داشت.

معاون توسعه مدیریت و سرمایه انسانی رئیس جمهور ضمن دعوت از کارمندان برای مطالعه مصوبه یاد شده در سایت معاونت مذکور، اظهار داشت: در این مصوبه مسئله حقوق کارمندان به عنوان یکی از مهم ترین پارامترها در نظر گرفته شده است که باعث می شود تا مهاجران به شهرهای دیگر غیر از تهران از مزایا و فوق العاده های بیشتری برخوردار شوند.

فروزنده با بیان اینکه 25 تا 50 درصد حقوق افراد مهاجر از تهران افزایش خواهد یافت، تاکید کرد: افزایش ضریب امنیت شغلی کارمندان و همچنین بهبود وضعیت آنان از دیگر مزایای در نظر گرفته شده در این طرح است. همچنین رتبه کسانی که از تهران مهاجرت کنند نیز ارتقا خواهد یافت.

بر پایه خبر مهر، وی افزود: یکی دیگر از امتیازات مصوبه دولت در زمینه اولویت افراد مهاجر در تصدی پستهای بلاتصدی خواهد بود. به افراد برای اسکان یابی در شهرهای جدید نیز تسهیلات مسکن، وام و امکانات واگذار می شود.

معاون رئیس جمهور در مورد فرزندان کارمندان مهاجر از تهران نیز گفت: در وزارتخانه های مانند آموزش عالی و آموزش و پرورش تسهیلاتی برای دانشجویان و دانش آموزان فراهم شده است، در عین حال کارگروهی نیز به ریاست معاون اول رئیس جمهور تشکیل شده که برای تسهیل انتقال کارمندان و غیرکارمندان به خارج از تهران برنامه ریزی کند.

فروزنده در پایان تاکید کرد: از طریق اقدامات این کارگروه افراد می توانند با دریافت تسهیلات به راحتی منتقل شوند، البته قرار است وزارت مسکن نیز رقم تسهیلات مسکن برای مهاجران را نیز متناسب با منطقه و شرایط آن اعلام کند.

گفتنی است که رئیس جمهوری چند روز پیش با بیان این که تهران در معرض آسیب‌های سنگین قرار دارد، تاکید کرد که مسوولان وزارت مسکن باید برای زندگی مردم در نقاط مختلف کشور برنامه‌ریزی کنند.

وی گفت: برای کسانی که بخواهند به شهرهای زیر 25 هزار نفر مهاجرت کنند زمین و وام 4 درصد بدهید ما قول می‌دهیم یک یارانه خوب هم به آنها بدهیم.

منبع ما : http://www.rajanews.com/detail.asp?id=48158

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در چهارشنبه 89/1/25 و ساعت 6:41 عصر | نظرات دیگران()

نامه حداد عادل به احمدی‌نژاد

رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس از نامه خود به رئیس جمهور برای ساماندهی مساجد بین‌راهی کل کشور خبر داد.

غلامعلی حداد عادل نماینده تهران و رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس هشتم در گفتگو با فارس اظهار داشت: اخیرا نامه‌ای به رئیس‌جمهور فرستادیم و از وی خواستیم در وزارت راه سازمانی را مخصوص احداث و اداره مساجد بین راهی کل کشور ایجاد کند.

وی افزود: بعد از ارسال نامه به صورت شفاهی با آقای احمدی‌نژاد در باره موضوع صحبت کردم که مورد استقبال وی قرار گرفت و مسئولان وزارت راه نیز در کمیسیون فرهنگی حاضر شده و در این باره گفتگو داشت.

حداد عادل ابراز امیدواری کرد که دولت لایحه‌ای را به منظور تاسیس سازمانی جهت احداث، نگهداری و اداره مساجد بین‌راهی تنظیم و به مجلس ارائه کند تا امور مساجد بین‌راهی با همکاری سازمان‌های ذیربط ساماندهی شود.

رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس هشتم با اشاره به دیدارهای اعضای این کمیسیون با رییس جمهور و مسئولان دستگاهها در خصوص بررسی و راهکار حل معضلات فرهنگی از نشست مشترک این کمیسیون با کمیسیون امنیت ملی به منظور تبادل نظر در خصوص مسائل مشترک دو کمیسیون در روزهای آتی خبر داد.

منبع ما : http://www.jahannews.com/vdchk-nzz23nv6d.tft2.html

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در چهارشنبه 89/1/25 و ساعت 6:40 عصر | نظرات دیگران()

مجتبی واحدی که پس از افشا شدن رابطه مستمرش با رسانه‌های غربی، ترجیح داد در لندن بماند و در عوض از سردبیری روزنامه اصلاح طلب "آفتاب یزد" استعفا کند، اختلاف نظر دولت و مجلس را "سناریو" نظام نامید.

به گزارش شبکه ایران، سردبیر سابق روزنامه‌ اصلاح‌طلب "آفتاب یزد" که چندی پیش به لندن پناهنده شد، مدعی شده که اختلاف نظر مجلس و دولت در زمینه هدفمند کردن یارانه ها، سناریوی جمهوری اسلامی برای به فراموشی سپردن اتفاقات سال گذشته است!

مجتبی واحدی در مطلبی که در سایت ضدانقلابی "جرس" نوشته است: "همه این «دعواها» از نوع زرگری است و تمام اجزای این نمایش‌ها بر اساس سناریویی است که از قبل نوشته شده است."

وی انتخابات باشکوه ریاست جمهوری دهم که با مشارکت 85 درصدی همراه بود، "افتضاح" نامیده و در ادعایی بامزه نوشته است: "مشغول‌سازی اقشار مختلف جامعه به دعوای «لاریجانی - احمدی نژاد» می‌تواند به منظور انحراف اذهان عمومی در داخل و خارج از کشور از افتضاح! انتخابات ارزیابی کرد."

البته بر اساس مواضعی که واحدی در سال گذشته در همسویی با محافل سیاسی و رسانه ای بیگانه اتخاذ کرده است، به نظر می رسد بکار بردن کلمه "افتضاح" ناشی از ناراحتی او از حضور چندباره ملت ایران در صحنه و شکست "انقلاب مخملی سبز" بوده است.

بر اساس گفته معاون مطبوعاتی وزیر ارشاد، سردبیر سابق روزنامه "آفتاب یزد" در زمان سردبیری‌ تحلیل های رسانه های آمریکایی و انگلیسی را در روزنامه تحت اختیارش منتشر و از لندن روزنامه آفتاب یزد را اداره می کرد.

پس از انتشار این موضوع، واحدی ترجیح داد در لندن بماند و از سردبیری استعفا کند.

من مجسمه فردوسی را ندیدم!

سردبیر سابق و لندن نشین روزنامه آفتاب یزد، پیش از این هم اظهارات بامزه دیگری را مطرح کرده بود.

مجتبی واحدی چند ماه پیش به دعوت شبکه تلویزیونی "صدای آمریکا"، وابسته به سازمان جاسوسی آمریکا(سیا)، جواب مثبت داد و در گفت وگو با این شبکه آمریکایی مدعی شد در راهپیمایی روز 9 دی، جمعیت مردم حتی به میدان فردوسی هم نرسیده است!

سردبیر سابق آفتاب یزد، درباره حضور میلیونی مردم تهران در راهپیمایی اعتراضی نسبت به هتک حرمت عاشورا توسط حامیان آقای موسوی، با بیان اینکه "در تصاویر تلویزیونی مجسمه فردوسی نشان داده نشد، در حالیکه این مجسمه را 35 سال است که می شناسم"، تعداد راهپیمایان این روز را "نهایتا 300 هزار نفر" دانست.

واحدی همچنین با پذیرش تلویحی حضور گسترده مردم در راهپیمایی 22 بهمن، اعلام کرد که این جمعیت سازماندهی شده اند تا از شهرستان با اتوبوس به تهران بیایند!

منبع ما : http://www.rajanews.com/detail.asp?id=48152

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در چهارشنبه 89/1/25 و ساعت 6:38 عصر | نظرات دیگران()

به گزارش فارس، این روزنامه روس‌زبان در مقدمه گفتگوی تفصیلی خود با علی‌اکبر صالحی نوشت: روسای جمهور قدرت‌های بزرگ امروز در نشست واشنگتن در خصوص امنیت هسته‌ای و از جمله برنامه هسته‌ای ایران و کره شمالی مذاکره می‌کنند. "باراک اوباما "، رئیس‌جمهور آمریکا، قبلا اعلام کرده است که این دو کشور نمی‌توانند خود را در امنیت احساس کنند. دکترین جدید نظامی آمریکا حمله هسته‌ای به این دو کشور را خارج از امکان نمی‌داند. "دمیتری میدویدیف "، رئیس‌جمهور روسیه، نیز شب گذشته اظهار داشت، می‌توان علیه ایران تحریم‌های جدیدی اعمال کرد ولی گمان نمی‌رود این تحریم‌ها تاثیری در همکاری‌های متقابل در زمینه انرژی داشته باشد و در مجموع تحریم‌ها نباید آزار دهنده باشند بلکه باید عاقلانه اتخاذ شوند.

ورمیا نوواستی: در شورای امنیت سازمان ملل متحد صحبت از تحریم‌های بین‌المللی جدید و بسیار شدیدتر علیه ایران است. این تحریم‌ها چه تاثیری بر کشور شما خواهد داشت؟

علی‌اکبر صالحی: البته ما اعمال تحریم علیه دولت خود را تحسین نمی‌کنیم. این گونه اقدامات می‌تواند برای مردم هر کشوری مشکل ایجاد کند. اما ما دیگر عادت کرده‌ایم، 31 سال است که کشور ما در شرایط تحریم قرار دارد. (تحریم‌های یکطرفه آمریکا که پس از انقلاب اسلامی ایران که در سال 1979 آغاز شد.) گاهی تحریم‌های اعمال شده علیه ما شدیدتر بوده و گاهی ضعیف‌تر. با وجود این چنین محدودیت‌هایی نا مطبوع است. و اکنون ما می‌خواهیم که اعضای شورای امنیت سازمان ملل متحد با نیک‌اندیشی اجازه اعمال تحریم‌های جدید را ندهند. زیرا تحریم‌ها نه تنها برای ملت ایران، بلکه در نهایت برای خود این کشورها نیز مشکل ایجاد می‌کند. این یک بازی دو طرفه است.

ورمیا نوواستی: شما چه تدابیری در نظر دارید؟

علی‌اکبر صالحی: مسائل بسیاری در ارتباط با همکاری‌های اقتصادی، تجاری، نفتی و تاثیرات سیاسی ایران در منطقه و در همه کشورهای جهان اسلام. این تاثیرات گسترده است. تجاوز علیه ایران از سوی غرب و کسانی که با آنها شریک شوند، دشمنی با کل مسلمانان است که ما آن را تشریح خواهیم کرد.

ورمیا نوواستی: اما در میان کشورهای مسلمان کشوری چون عربستان سعودی وجود دارد که روابط خوبی با غرب دارد...

علی‌اکبر صالحی: ما قبل از هر چیز ملت‌ها را در نظر می‌گیریم. به هنگام سفر به این کشورها و دیدار با مردم، گوش کنید مردم چه می‌گویند. درباره ایران از آنها سوال کنید. گاهی اوقات تفاوت‌های بسیاری بین اقدامات دولت‌ها و آنچه که مردم فکر می‌کنند وجود دارد. در خصوص مسئله فلسطین، دولت‌های اسلامی عربی هستند که وظایف خود را برای حل این مسئله انجام نمی‌دهند. ولی مگر این بدان معنی است که مردم در این کشورها از چنین موضعی حمایت می‌کنند؟ البته چنین نیست.

ورمیا نوواستی: تلقی شما از ابراز نگرانی برخی همسایگان عربی ایران از جمله کویت در رابطه با برنامه هسته‌ای ایران چیست؟

علی‌اکبر صالحی: ساخت نیروگاه اتمی در بوشهر اکنون پایان یافته است. امنیت کار رآکتور آنجا را متخصصان روسی و آژانس بین‌المللی انرژی اتمی تامین می‌کنند. اگر کشوی چون کویت نگران این مسئله است، از آژانس سوال کند که آیا این نیروگاه امنیت دارد یا خیر. علاوه بر آن، هم کویت، هم بحرین و هم امارات قصد دارند نیروگاه اتمی برای خود بسازند. پس ما هم حق داریم این مسئله را مطرح کنیم. ولی ما این کار را نمی‌کنیم. زیرا ما معتقدیم، ساخت چنین نیروگاه‌هایی بر اساس استانداردهای بین‌المللی و تحت کنترل بین‌المللی قرار دارد. این نگرانی‌ها دلایل سیاسی داشته و به هیچ وجه فنی نیست.

ورمیا نوواستی: آنها به دلیل وجود نیروگاه نگران نیستند، بلکه به دلیل خطر حمله نظامی به تاسیسات اتمی ایران از سوی آمریکا و اسرائیل نگرانند. اگر آنها به ایران حمله کنند مواد اتمی ممکن است به آبها و دیگر منابع سرایت کنند...

علی‌اکبر صالحی: پس بگذارید این دولت‌های نگران بین ما و کسانی که این طرح‌ها را مطرح می‌کنند بپاخیزند. بگذارید از آنها ممانعت بعمل آورند.

ورمیا نوواستی: شما از آژانس بین‌المللی انرژی اتمی نام بردید. آژانس اظهار می‌دارد که ایرانی‌ها هنوز به همه سوال‌ها درباره جزئیات برنامه هسته‌ای خود پاسخ نداده‌اند و هنوز روشن نیست که آیا آنها تنها اهداف صلح‌آمیز دارند. چرا شما در دادن همه پاسخ‌ها عجله نمی‌کنید؟

علی‌اکبر صالحی: در این رابطه مسئله درباره ماهیت است. بیایید تاریخ پرونده هسته‌ای ایران را بررسی کنیم. طی سال‌های اخیر بارها اتفاق افتاده که آژانس سوالی را از ما بپرسد و سپس اعتراف کند که این سوال‌ها غیر منطقی بوده است. من اسناد مربوط به آژانس را با خود آورده‌ام. چند سال پیش، در ابتدای تشنج اوضاع درباره پرونده هسته‌ای ما، آژانس اعلام کرد که ایران احتمالا قادر است اورانیوم را تا بالای 30 درصد و حتی 40 درصد غنی‌سازی کند. در آن زمان ما چنین امکانی را نداشتیم. ما توضیح دادیم که آثار ظاهر شده بر روی سانتریفیوژها، کثیفی بجا مانده در نتیجه کار غنی‌سازی اورانیوم در آن کشوری است که این محصولات را به ما تحویل داده است. اما تنها پس از سه سال آژانس اعتراف کرد که این بروز آثار دلایل خارجی داشته‌اند. من بخوبی این را می‌فهمم زیرا در آن زمان سفیر ایران در آژانس بین‌المللی انرژی اتمی بودم.

ورمیا نوواستی: آیا در زمانی که آژانس به اشتباه اعلام کرد شما قادر به غنی‌سازی اورانیوم 30 و حتی 40 درصد هستید، محصولات خود را از پاکستان خریداری می‌کردید؟

علی‌اکبر صالحی: از پاکستان و یا جای دیگر زیاد مهم نیست. مهم این است که آژانس در گزارش خود نوشت: "آژانس این مسئله را یک سوء تفاهم عمدی نمی‌داند. " و این پس از سه سال نوشته شد! و در همه این سال‌ها به همین دلیل، جنجال‌ها در رسانه‌های اطلاعات جمعی ادامه داشت و افکار عمومی را علیه ما تحریک می‌کرد. ما بلافاصله این را برای اروپایی‌ها و آمریکایی‌ها توضیح دادیم. و آنها آزمایش‌هایی را روی دستگاه انجام دادند که ما تا آن لحظه حتی یک بار هم با آنها کار نکرده بودیم. این دستگاه در بازار سیاه خریداری شده بود و در آنجا هم همه جزئیات کافی نبود. ما به آنها گفتیم که از کجا و برای چه این اجزاء را خریداری کردیم. آنها اطمینان نکردند و همگی تلاش کردند ما را به فروشنده‌هایی دلبسته کنند که هنوز صداقت آنها در اطلاعاتی که به ما داده بودند مشخص نشده بود. پس از این ماجرا ما مجبور شدیم تصمیم بگیریم خود این محصولات را تولید کنیم. این کار نیاز به زمان داشت، اما اکنون شما می‌بینید که ما به چه موفقیت‌هایی دست پیدا کرده‌ایم. بنابراین آژانس نیز بی گناه نبوده است. تنها به یک مورد از اسناد آنها نگاه کنید. در اینجا صحبت درباره پلوتونیم-210 است. آنها مدتها اطمینان داشتند که ایران از این ماده برای تولید سلاح هسته‌ای استفاده می‌کند. ولی پس از چند سال آژانس اعلام کرد توضیحات ایرانیان راضی کننده بوده و این مسئله از دستور کار خارج شده است. یا پاراگراف بعدی درباره معدن "گچین ". این معدنی اورانیوم در جنوب ایران در منطقه "بندرعباس " است. آنها در این مورد تردید داشتند و حالا بخوانید: "آژانس دیگر این مسئله را قابل بحث نمی‌داند. " مسئله در این است که در ابتدا "سی. ان. ان "، "فاکس نیوز " و دیگر کانال‌های تلویزیونی آمریکایی انتقادات بسیاری از این معدن داشتند و افکار عمومی را تحریک می‌کردند. اما زمانی که مسئله حل شد، هیچ سخنی درباره آن به زبان نمی‌آوردند. این موارد در دیگر مسائل همچون سانتریفیوژها، اسناد اورانیوم فلزی و غیره نیز تکرار می‌شد. آنها تلاش می‌کردند ثابت کنند که ما در حال تولید بمب اتمی هستیم، در حالی که ما این کار را انجام نداده و نمی‌دهیم. تا کی ما باید ثابت کنیم که تنها به دنبال اهداف صلح‌آمیز هستیم؟ چندین بار؟ هزار بار؟ و این سوال مطرح می‌شود: در حقیقت چه کسی صداقت ندارد؟ آنها جنگ را با همسایه ما عراق آغاز کردند تحت این عنوان که در این کشور سلاح‌های کشتار جمعی وجود دارد. صدها هزار نفر از مردم را در آنجا کشتند و سپس گفتند: نه، ما چیزی پیدا نکردیم، در آنجا چنین سلاح‌هایی وجود ندارد. آنها از موضع قدرت و بر اساس قانون جنگل رفتار می‌کنند.

ورمیا نوواستی: چرا ایران بمب اتمی تولید نمی‌کند؟

علی‌اکبر صالحی: اگر ما واقعا می‌خواستیم بمب تولید کنیم، مگر قصد خود را پنهان می‌کردیم؟ ما یکی از مستقل‌ترین کشورهای جهان را داریم. ما نه به آمریکا، نه به روسیه، نه به چین و یا اروپا وابسته نیستیم. ما می‌توانیم با آرامش از قرارداد عدم گسترش سلاح‌های اتمی خارج شویم و آزادانه اعلام کنیم که اکنون بمب اتمی می‌سازیم. ولی رهبر ما "آیت‌الله خامنه‌ای " اعلام کرده است که تولید اینگونه بمب‌ها غیر قانونی و بر خلاف موازین اسلام است. بمب اتمی حرام است. این به استفاده و داشتن این بمب مربوط می‌شود. اگر رهبر ما اینگونه می‌گوید، واقعا شما فکر می‌کنید ما از دستور وی سرپیچی خواهیم کرد؟ یا حتی تصور کنید که ما ناگهان قادر باشیم کلاهک هسته‌ای تولید کنیم. اما این کلاهک قدرت بمب‌هایی را که در تعداد بسیار زیاد در روسیه و آمریکا وجود دارد را نخواهد داشت. و با کدام تفکر ما این بمب‌ها را بسازیم؟ شما واقعا فکر می‌کنید که ما می‌توانیم با روسیه و آمریکا برابری کنیم؟ ما تا صد سال دیگر هم نمی‌توانیم به آنها برسیم. عقل ثابت می‌کند که سلاح هسته‌ای برای ایران آرامش، صلح و امنیت نمی‌آورد. ایران به بمب اتمی نیاز ندارد. ما بر روی ساخت چنین سلاحی کار نمی‌کنیم. همانگونه که ما در تلاش برای ساخت سلاح‌های شیمیایی و بیولوژیکی نیز نیستیم. ایران به صورت اتفاقی به عضویت سازمان‌های بی‌شمار بین‌المللی مخالف توسعه این گونه سلاح‌ها و از جمله پیمان عدم گسترش سلاح‌های اتمی در نیامده است.

ورمیا نوواستی: ولی اسرائیل دشمن شماست؟

علی‌اکبر صالحی: این اسرائیل، ادامه آمریکا است. هرگونه اختلاف بین ایران و اسرائیل، در حقیقت اختلاف بین ایران و آمریکا است. اسرائیل، همانگونه که از ابتدا تاسیس شد، مساحتی حدود 10 هزار کیلومتر مربع دارد. یعنی به اندازه بزرگ‌ترین شهر ایران. اگر حمایت‌های آمریکا از وی نبود، این رژیم طی یک روز نابود می‌شد.

ورمیا نوواستی: شما به اظهارات رهبر انقلاب درباره عدم ساخت بمب اتمی اشاره کردید. از طرفی موضوعی در بین مسلمانان شیعه به نام "تقیه " وجود دارد که به پنهان کردن تفکر واقعی شما در مواقع خاص مربوط می‌شود. آیا در این خصوص شما تقیه نمی‌کنید؟

علی‌اکبر صالحی: برای ما پنهان کاری دلیل ندارد! به کره شمالی نگاه کنید. آنها خواستند و از "ان. پی. تی " خارج شدند، آنها این حق را داشتند و بمب اتمی ساختند. اما ما از این پیمان خارج نشدیم. ایران از این به بعد نیز عضو این پیمان باقی می‌ماند. ایران به متخصصان بین‌المللی اجازه داد درباره تاسیسات اتمی خود تحقیق کنند. با وجود همه احترامی که برای روس‌ها و دیگر دیپلمات‌ها قائلیم، اما باید منطقی بود! من از جمله آن دولتمردان ایرانی هستم که دائما اهمیت همکاری با روسیه را خاطر نشان کرده و کمک‌های کشور شما را یادآور شده‌ام. همچنین در زمان شوروی، حدود 50 سال پیش، متخصصان شما کارخانه بزرگ ذوب آهن اصفهان را برای ایران ساختند و امروز به یاری خدا، روس‌ها در ماه‌های آتی نخستین نیروگاه اتمی را در ایران براه می‌اندازند. ما احساس خوبی از همکاری با روس‌ها داریم. مسئله در سیاست است، در اینکه ایران مخالف زورگویی غرب و سیاست‌های استعماری وی است. ایران به بالون بین‌المللی افتاده است. اگر ما نرمی نشان داده و به عنوان نمونه، از حمایت فلسطین امتناع کنیم، غرب نیز در همان زمان تغییر کرده و رفتار بهتری با ما خواهد داشت و در آن زمان روسیه نیز می‌خواهد بیشتر با ما همکاری کند. همانگونه که تلاش می‌کند با عربستان سعودی ارتباط داشته باشد. آیا شما واقعا فکر می‌کنید که مسئله افراطی‌گری و تروریسم در قفقاز شمالی در روسیه تنها دلایل داخلی دارد؟ شما اعتقاد دارید که همه این تفکرات از درون روسیه نشات می‌گیرد؟ ولی من معتقدم، این وقایع ریشه در خارج از کشور شما دارند.

ورمیا نوواستی: به عقیده شما کدام دولت‌ها سعی می‌کنند افراطی‌گری را در روسیه گسترش دهند؟

علی اکبر صالحی: ما اکنون از آنها نام نخواهیم برد. بدون گفتن ما هم این در روسیه مشخص است. تنها روس‌ها سعی دارند درباره این موضع با صدای بلند صحبت نکنند زیرا سخن درباره دولت‌هایی است که زیر نفوذ سیاست‌های غرب قرار دارند. اما ایران زیر نفوذ غرب قرار ندارد و روسیه برای خاطر ما نمی‌خواهد با غرب مجادله کند. چند اتفاق دیگر همچون گرجستان و یا اوکراین باید برای روس‌ها رخ دهد تا "بفهمند " دوست شما ایران است، نه غرب؟ به یاد دارید چگونه ناتو تلاش کرد تا شوروی را نابود کند! همه اطراف روسیه در دستان آمریکا است، به جز ایران. ما هرگز مشکلی برای شما ایجاد نکردیم. چرا شما از ایران می‌ترسید، اما از کسانی که تروریسم را به کشور شما صادر کردند نمی‌هراسید؟ ما برای شهروندان روسیه آرزوی سعادت و موفقیت می‌کنیم. ما روسیه را همسایه مهم و یزرگ خود می‌دانیم. اما می‌خواهیم روسیه هم با ما همچون یک همسایه بزرگ رفتار کند و دولت روسیه تصمیمات حساب شده‌تری در رابطه با ما اتخاذ کند. ما به حمایتی خاص نیاز نداریم. حتی نیاز نداریم کورکورانه سیاست آمریکا را دنبال کنیم. کشور ما یک قدرت بزرگ است.

ورمیا نوواستی: روسیه نمی‌خواهد همسایگانش بمب اتمی داشته باشند.

علی اکبر صالحی: ما هم چنین بمبی نمی‌سازیم! ما دیگر باید چه کاری انجام دهیم تا این را ثابت کنیم؟

ورمیا نوواستی: پس چرا شما از معامله با جامعه بین‌المللی در خصوص رآکتور تحقیقاتی تهران امتناع کردید؟ روسیه پیشنهاد داد، هنگامی که سوخت شما تمام می‌شود، برای اجتناب از شک و تردید، خود اورانیوم را غنی نکنید، بلکه اورانیوم با درصد اندک غنی‌سازی را به ما بدهید و به جای آن اورانیوم غنی‌شده با درصد بالا را به عنوان سوخت تحویل بگیرید. چرا شما امتناع کردید؟

علی‌اکبر صالحی: ما امتناع نکردیم. ما بلافاصله موافقت کردیم و اکنون نیز موافقیم. مسئله تنها در تضمین است. به ما پیشنهاد دادند که 1000 کیلوگرم اورانیوم غنی‌شده با درصد پایین ما را تا سطح غنی‌سازی 5/3 درصد تحویل بگیرند و سپس صبر کنیم تا همه این حجم اورانیوم تا سطح 20 درصد غنی شود. این سطح از غنی‌سازی برای کار این رآکتور تحقیقاتی و تولید ایزوتوپ‌های دارویی و استفاده در درمان لازم است. تصور کنیم که ما همه این میزان اورانیوم را تحویل دادیم. ولی چه تضمینی وجود دارد که سپس اورانیوم غنی‌شده به ما تحویل داده شود؟ چرا بلافاصله 100 کیلوگرم اورانیوم غنی‌شده با درصد بالا را در ازای دریافت یک تن اورانیوم غنی‌شده با درصد پایین به ما نمی‌دهند؟ چرا ما باید آنگونه که آنها پیش‌بینی می‌کنند، یک سال صبر کنیم؟

ورمیا نوواستی: بنابراین آقای معاون رئیس‌جمهور، این مسئله اعتماد است؟ شما تردید دارید که روسیه آن حجم از اورانیوم را که قول داده پس از یک سال تحویل ندهد؟

علی‌اکبر صالحی: آیا شما می‌دانید که اکنون 31 سال است که اورانیوم ما در فرانسه است؟ 50 تن! از زمان شاه تا کنون! پس بگذارید فرانسوی‌ها آن را به ما پس بدهند! و یا آمریکایی‌ها. در سال‌های انقلاب ما 2 میلیون دلار به آنها پرداخت کردیم تا برای همان رآکتور تهران سوخت خریداری کنیم. ولی نتیجه چه شد؟ آنها نه سوخت را برای ما ارسال کردند و نه 2 میلیون دلار را. باور نمی‌کنید؟

ورمیا نوواستی: به نظر می‌سد، سوخت مورد نیاز رآکتور را آرژانتینی‌ها به شما می‌دادند؟

علی‌اکبر صالحی: تنها در اواخر سال 1980، یعنی یک سال پس از انقلاب، ما درباره خرید سوخت از آرژانتین توافق کردیم. ولی در آن زمان ما هیچ برنامه اتمی دیگری جز رآکتور تحقیقاتی تهران نداشتیم. بنابراین ما چگونه پس از آن به فرانسوی‌ها اطمینان کنیم؟ ما در گذشته تجربه‌ای منفی از ارتباط متقابل با غرب داشته‌ایم. در این معامله احتمالی نه تنها روسیه، بلکه فرانسه و آمریکا نیز حضور دارند. اگر اتفاقی بیافتد، روسیه می‌گوید: ببخشید این تصمیم جامعه بین‌الملل بود. آنها پیشنهاد دادند که روسیه اورانیوم را غنی‌سازی کند و سپس آن را به فرانسه بفرستد. و تنها در آنجا سوخت مخصوص، یعنی سوخت اساسی برای رآکتور، تولید شود. بله، مسئله در عدم وجود اعتماد متقابل است. ولی چرا نباشد؟ چه کسی این اعتماد را از بین برد؟ آنها، نه ما.

ورمیا نوواستی: من اطلاعاتی دارم که سوخت خریداری شده شما در گذشته برای رآکتور تهران تا ماه آوریل یا می سال جاری تمام خواهد شد. یعنی شما باید بلافاصله سوخت جایگزین را تهیه کنید. شما چه اقدامی صورت خواهید داد؟

علی‌اکبر صالحی: خیر، ذخیره سوخت برای یک یا دو ماه نیست بلکه برای مدت بیشتری کافی است. در هر صورت این سوخت تا زمانی که ما خود بتوانیم اورانیوم را تا سطح مورد نظر که برای کار رآکتور لازم است، غنی‌سازی کنیم، کافی است. اما از شما پنهان نمی‌کنم که ما اندکی میزان تولیدات ایزوتوپ‌های دارویی را کاهش داده‌ایم تا مدت کار رآکتور بیشتر به طول بیانجامد. ما می‌توانیم خود اورانیوم را تا سطح 20 درصد غنی‌سازی کنیم. ما 4 کیلوگرم از این اورانیوم داریم، اما برای هر ماه به 5/1 کیلوگرم نیاز داریم.

ورمیا نوواستی: پس شما قادر هستید اورانیوم را تا سطح بیشتر هم غنی‌سازی کنید؟

علی‌اکبر صالحی: البته که قادریم. ما می‌توانیم اورانیوم را تا هر سطح مورد نظر غنی‌سازی کنیم. ما فقط احتیاجی به این کار نداریم، اما تکنولوژی آن کاملا موجود است.

ورمیا نوواستی: شما در مجموع چند سانتریفیوژ در کشور دارید و چه مقدار با هم فرق دارند؟

علی‌اکبر صالحی: خیر، این اطلاعات را به شما نمی‌گویم. تنها بدانید که با هم متفاوتند. من حق ندارم درباره این مسئله صحبت کنم. ولی به یاری خدا، سانتریفیوژها کافی هستند و هر روز هم بیشتر می‌شوند. صحبت درباره سانتریفیوژهای پیشرفته است. حتی امسال این دستگاه‌های جدید فواید بسیاری برای ما خواهند داشت.

ورمیا نوواستی: همه این سانتریفیوژها تولید ایران هستند؟

علی‌اکبر صالحی: همه بدون استثنا. تنها در اوایل کار، برای انجام کارهای تحقیقاتی، ما تجهیزات خود را از خارج خریداری می‌کریدم.

ورمیا نوواستی: خبرنگاران غربی در حال حاضر مرتبا نام "شهرام امیری "، دانشمند اتمی ایران، را تکرار می‌کنند. وی به کمک سازمان سیا در سال 2009 به آمریکا فرار کرد. آیا شما نگران نیستید که وی به بسیاری از مخالفین شما درباره برنامه هسته‌ای ایران سخن بگوید؟

علی‌اکبر صالحی: وی به هیچ وجه دانشمند هسته‌ای نیست. تلاش می‌کردند که وی را اینگونه معرفی کنند. بله، وی در یکی از ساختارهای اتمی ما کار می‌کرد، اما تنها کارمند بود. وی به هنگام سفر حج در عربستان سعودی مفقود شد و سپس ما از طریق رسانه‌های خبری دریافتیم که وی در آمریکا بسر می‌برد.

ورمیا نوواستی: چرا ایران اطلاعات مربوط به ساخت سایت جدید غنی‌سازی اورانیوم در "فردو "، در نزدیکی شهر قم، را مخفی کرد؟ رئیس‌جمهور آمریکا در سپتامبر سال 2009 درباره وجود اطلاعاتی در این خصوص سخن گفت تا بر روی "دمیتری میدویدیف "، همتای روس خود که در آن زمان برای شرکت در نشست سازمان ملل متحد در نیویورک بسر می‌برد، تاثیر بخشد. نظر شما در این مورد چیست؟

علی‌اکبر صالحی: بهتر بود رئیس‌جمهور روسیه این اطلاعات را از سفیر روسیه در تهران بدست می‌آورد نه از رئیس‌جمهور آمریکا، زیرا وی اطلاعات صحیح‌تری نسبت به "باراک اوباما " دارد. توضیح می‌دهم که این کار در چند قشر زمین انجام شد و سوراخ کردن چنین کوهی، کار بسیار دشوار و طولانی مدتی بود. تا دو سال ما حتی فونداسیون را برقرار نکردیم. قبلا در آن مکان انبار اسلحه وجود داشت. سازمان انرژی اتمی ما این ساختمان را از ارتش خریداری کرد. ما چه کاری را مخفیانه انجام دادیم؟ سوراخ کردن کوه را؟ ما چه چیزی را در این باره باید گزارش می‌دادیم و به همه دنیا اعلام می‌کردیم؟ ناظرین آژانس بین‌المللی انرژی اتمی در حال حاضر مرتبا از سایت فردو که ساخت آن به مرحله پایانی رسیده است، دیدن می‌کنند. پس بگذارید برادران ما در روسیه این گزارشات را مطالعه کنند! ما آژانس را زودتر از زمانی که برای اینگونه اقدامات در نظر گرفته شده است، از کار خود با خبر کردیم.

ورمیا نوواستی: نظر شما در این خصوص که ساخت نیروگاه بوشهر توسط متخصصان روسی 15 سال بطول انجامیده است، چیست؟

علی‌اکبر صالحی: مشاهده می‌کنیم که کار رو به اتمام است. متخصصان روسی فعالانه و با تمام تعهد خود کار می‌کنند. ما امیدواریم که به یاری خدا در ماه‌های نزدیک آتی نیروگاه بوشهر راه‌اندازی شود.

ورمیا نوواستی: تشدید تحریم‌های احتمالی بین‌المللی علیه ایران ممکن است بر طرح‌های مربوط به نیروگاه بوشهر تاثیر بگذارد؟

علی‌اکبر صالحی: خیر. تحریم‌های بین‌المللی هیچ لطمه‌ای به نیروگاه اتمی بوشهر وارد نمی‌کند. در همه مصوبه‌های شورای امنیت سازمان ملل متحد آمده است که این نیروگاه از چهارچوب عمل تحریم‌ها خارج شده است.

ورمیا نوواستی: به نظر شما دلیل به طول انجامیدن این کار چیست؟ این دلایل فنی هستند یا سیاسی؟

علی‌اکبر صالحی: من معتقدم این دلایل در حد زیادی فنی هستند و می‌خواهم خاطر نشان کنم که متخصصان روسی به خوبی از عهده این کار برآمدند.

ورمیا نوواستی: ایران قصد دارد نیروگاه‌های اتمی دیگری نیز بسازد؟

علی‌اکبر صالحی: بله، ما برنامه ساخت 20 نیروگاه دیگر را تصویب کرده‌ایم. اما نه طی 2 یا 3 سال، بلکه طی 20 سال. این تصمیم دولت است که به تصویب مجلس رسیده است.

ورمیا نوواستی: آیا روس‌ها می‌توانند در این طرح‌ها شرکت داشته باشند؟

علی‌اکبر صالحی: همه اینها پروژه‌های طولانی مدت هستند و همگی پروژه‌های بزرگی نیستند. برای نمونه، ما در نظر داریم نیروگاهی با قدرت تنها 360 مگابایت در منطقه‌ای در نزدیکی شهر اهواز، در جنوب کشور، ایجاد کنیم. در مرحله نخستین طراحی ما از کمک متخصصان سوئیسی استفاده کردیم.

ورمیا نوواستی: به متخصصان روسی نیز مراجعه کرده‌اید؟

علی‌اکبر صالحی: به روس‌ها مراجعه نکردیم. در هر صورت همه بوشهر در دستان روس‌ها است و آنگونه که از ابتدا در نظر گفته شده بود، در آنجا دو رآکتور وجود خواهد داشت. بوشهر به نوبه خود پروژه عظیمی است. و اگر روس‌ها بخواهند در آنجا بمانند و در آینده هم، در حین دایر بودن نیروگاه کار کنند، قدمشان روی چشم. علاوه بر آن، تکرار می‌کنم، تحریم‌های بین‌المللی هیچ لطمه‌ای بر کار نیروگاه بوشهر وارد نمی‌کند.

ورمیا نوواستی: گویا مسکو از تحریم‌های جدید بین‌المللی علیه ایران حمایت می‌کند. تهران چگونه با این موضع روسیه برخورد می‌کند؟

علی‌اکبر صالحی: این در خاطر ملت ایران باقی می‌ماند. اما شما موضوعی را مطرح کردید که هنوز مشخص نیست. تنها خداوند از آینده با خبر است. ما می‌خواهیم که روسیه موضعی منطقی اتخاذ کند. ولی پس از آن رهبران شما خود تصمیم خواهند گرفت.

ورمیا نوواستی: شما عملکرد قرارداد درباره عدم گسترش سلاح‌های هسته‌ای را چگونه ارزیابی می‌کنید؟

علی‌اکبر صالحی: ما مخالف سلاح هسته‌ای و گسترش آن هستیم. تصادفی نیست که 17 و 18 آوریل در تهران بزرگ‌ترین کنفرانس بین‌المللی تحت عنوان "انرژی اتمی برای همه، سلاح هسته‌ای برای هیچکس " برگزار می‌شود. روسیه نیز به این کنفرانس دعوت شده است. تهران از روند خلع سلاح حمایت می‌کند، ضمنا ما معتقدیم که این امر نه تنها به روسیه و آمریکا، بلکه به دیگر قدرت‌های هسته‌ای نیز باید مربوط شود. ایران به عنوان عضو "ان. پی. تی " این قرارداد را مهم و موثر می‌داند. در حقیقت این قرارداد عدم تعادل نیروهای بین‌المللی به نفع برخی قدرت‌های بزرگ را منعکس می‌کند که نیاز به اصلاح دارد. ولی در مجموع این قرارداد نقش خود را ایفا می‌کند. ناظرین بین‌المللی تاسیسات اتمی در ایران، نشانه عضویت ما در این توافق‌نامه است.
ترجمه: پیمانه اسدی‌پور
انتهای پیام/ت

منبع ما :  http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8901250962

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در چهارشنبه 89/1/25 و ساعت 6:37 عصر | نظرات دیگران()

شیعه آنلاین: از عصر روز چهارشنبه این هفته، تعطیلات یک هفته ای میان ترم مدارس سراسر عربستان سعودی آغاز می شود. بر همین اساس پیش بینی می شود طبق معمول هر ساله هزاران خانواده شیعه عربستانی که اکثر آنان ساکن شهرهای شیعه نشین شرق این کشور هستند، برای زیارت مزار مطهر رسول الله (ص) و ائمه بقیع (ع)، به مدینه منوره سفر کنند.

اخبار رسیده از عربستان سعودی حاکی از آن است با توجه به درگیری های سال گذشته ای که میان هزاران شیعه با نیروهای امنیتی و نیروهای وهابی هیئت امر به معروف و نهی از منکر در مقابل مسجدالنبی (ص) رخ داد و حدود یک ماه به طول انجامید و به کشته و زخمی شدن تعدادی از طرفین منجر شد، برخی مقامات سعودی به شدت نگران تکرار دوباره آن حوادث هستند.

نگرانی مشابهی نیز نزد شیعیان عربستانی وجود دارد زیرا در صورت وقوع دوباره چنین درگیری، احتمال کشیده شدن این درگیری ها به شهرهای شیعه نشین وجود دارد و حتی ممکن است در نهایت به آغاز جنگی طایفه ای در آن منطقه منجر شود.

بر همین اساس تعدادی از وکلا و حقوق دانان شیعه به صورت داوطلبانه شماره تلفنی از خود اعلام کرده و از شیعیان خواسته اند در صورتی که مورد آزار و اذیت نیروهای امنیتی یا وهابی قرار گرفتند و یا رفتاری تحریک آمیز از آنان را مشاهده کردند، فورا مسأله را گزارش داده تا توسط این حقوق دانان پیگیری شود.

این وکلا و حقوقدانان همچنین با انتشار بیانیه ای از شیعیان خواستند در صورت مشاهده هرگونه رفتار تحریک آمیزی به هیچ وجه از خود واکنشی نشان ندهند و تنها مسأله را به آنان گزارش بدهند. این وکلا در ادامه بیانیه خود از پیروان اهل بیت (ع) خواستند تا هنگام زیارت اماکن مقدس، آداب کامل زیارت را به صورت کامل و اصولی بجا آورند تا به اصطلاح هرگونه بهانه ای بدست نیروهای امنیتی و وهابی ندهند.

http://www.rajanews.com/detail.asp?id=48159

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در چهارشنبه 89/1/25 و ساعت 6:36 عصر | نظرات دیگران()

تمدن از مجوز راهپیمایی 25 خرداد می گوید

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در چهارشنبه 89/1/25 و ساعت 6:35 عصر | نظرات دیگران()

آیت الله مکارم شیرازی در انتقاد به ادامه فعالیت دفاتر برخی از مراجع تقلید پس از رحلت ایشان با بیان اینکه براساس سنت سلف گذشتگان، بزرگان و مرجعیت شیعه، سنت بر این بوده پس از درگذشت مرجعی، تمام برنامه‌ها مرجعیت در دفاتر این مرجع تعطیل می‌شد و مهرها را می‌شکسند اظهار داشت: این روش را بزرگانی همچون مرحوم آیت‌الله حکیم و آیت‌الله بروجردی انجام دادند ما نیز باید بر همین سنت عمل نماییم.

به گزارش رجانیوز، یکی از سنت های حسنه ای که در میان مراجع و برزگان دین وجود داشته، تعطیلی دفاتر این مراجع پس از رحلت ایشان بوده است، که این روند در چند سال اخیر و پس از رحلت چند تن از مراجع عظام تقلید با نوعی خلل روبرو شده است.

پس از درگذشت چند تن از مراجع تقلید در سالهای گذشته، شاهد ادامه فعالیت دفاتر آنها توسط بستگان آنها بودیم، اما طبق روال گذشتگان، سنت بر این استوار بود که همزمان با درگذشت مرجع، دفاتر آنها نیز تعطیل می شد و تنها یک دفتر برای رجوع مقلدان برای دریافت پاسخ سوالهای شرعی ادامه کار می داد.

ادامه فعالیت این دفاتر به دلیل دریافت برخی وجوهات موجب وهن مرجعیت خواهد شد و به این دلیل رسم بر آن است که دفاتر مراجع تعطیل و حتی مهرها نیز شکسته می شود.

این تذکری بود که آیت‌الله مکارم شیرازی در آغاز درس خارج امروز خود با آن اشاره کرد.

آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی در آغاز درس خارج فقه امروز خود که در مسجد اعظم و در جمع صدها تن از طلاب و فضلای حوزه علمیه قم برگزار می شد گفت: من به عنوان خیرخواهی برای حوزه علمیه قم و مرجعیت شیعی و برای آبروی شیعه احساس مسؤولیت کردم تا مطلبی را با شما طلاب در میان بگذارم.

وی ادامه داد: براساس سنت سلف گذشتگان، بزرگان و مرجعیت شیعه، سنت بر این بوده پس از درگذشت مرجعی، تمام برنامه‌ها مرجعیت در دفاتر این مرجع تعطیل می‌شد و مهرها را می‌شکسند و این روش را بزرگانی همچون مرحوم آیت‌الله حکیم و آیت‌الله بروجردی انجام دادند ما نیز باید بر همین سنت عمل نماییم.

این مرجع تقلید تصریح کرد: من در وصیت‌نامه خود نوشته‌ام که من از دنیا رفتم تمام دفاتر شهرستان‌ها تعطیل و مهرها را بشکنند و دفاتر شهرستان‌ها زیر نظر مدیریت حوزه فروخته و تبدیل به مدرسه علمیه شود تا طلاب در آن تحصیل کنند و وجوهات را در اسرع وقت به طلاب بدهند و تنها دفتر قم را برای نشر آثار و کتب نگهد‌ارند و کارهای مرجعیت در دفتر قم تعطیل شود.

وی یادآور شد: مراجع پیشین نیز همین روش را عمل می کردند و کارهای مرجعیت را بعد از بزرگواران تعطیل می‌شد و اگر این کار در حال حاضر صورت گیرد به نفع همه است؛ اگر بخواهند برنامه‌ها را ادامه دهند، هم وهن برای آن بزرگوار و هم وهن برای بازماندگان، و جامعه اسلام و مرجعیت خواهد بود، بهتر است سنت سلف صالح در میان ما اجرا و ما همان روش گذشتگان را برویم.

آیت الله مکارم شیرازی تاکید کرد: اگر دفاتر مرجعیت پس از رحلت آن‌ها برقرار باشد و این روش در حوزه سنتی شود، مرجعیت شیعی در آینده گرفتار مشکلات خواهد شد.

منبع ما : http://www.rajanews.com/detail.asp?id=48122

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در چهارشنبه 89/1/25 و ساعت 6:34 عصر | نظرات دیگران()

غیبت قریب به یک سوم نمایندگان مجلس در روز بهاری سال "همت مضاعف و کار مضاعف"

به گزارش برنا، جلسه علنی امروز چهارشنبه مجلس شورای اسلامی با حضور 197 نماینده آغاز شد که با خروج برخی از نمایندگان از صحن، رای گیری مصوبات با حضور حداقل اعضاء انجام شد.

گفتنی است در این میان، "کاظم دلخوش" عضو کمیسیون اقتصادی مجلس شورای اسلامی برای درخواست حذف ماده 6 مبتنی بر ایجاد هماهنگی نظارت و ارزیابی موارد عضویت دولت در سازمان ها و مجامع بین المللی حین رای گیری مجبور شد به جای سایر نمایندگان دکمه فشار رای را بزند.

صدای بلند این نماینده مجلس که با عبارت این چه وضع مجلس است و چرا کسی نیست که رای بدهد نیز قابل تامل بود.

در این میان، روز آرام بهارستان در حالی می گذرد که رئیس مجلس نیز هنگام رای گیری مجبور به صدا کردن تک تک نمایندگانی شد که با خروج از صحن و قرار گرفتن در راهروهای پارلمان، جلسه را از حد نصاب خارج کرده بودند.

هرچند روزهای چهارشنبه مجلس شورای اسلامی به دلیل تعطیلی روزهای آینده مجلس و تمایل نمایندگان برای حضور در حوزه های انتخابیه، معمولا آرام ترین روزهای خود را سپری می کند، اما از نمایندگان ملت انتظار می رود در سال "همت مضاعف و کار مضاعف" این رویه را اصلاح کنند.

منبع ما : http://www.jahannews.com/vdcb50b8zrhbgwp.uiur.html

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در چهارشنبه 89/1/25 و ساعت 6:33 عصر | نظرات دیگران()

معصومه -س که همسر سابق مهدی کروبی است با افشاگری از برخورد رییس اسبق بنیاد شهید با خودش گفت: بعد از چندین بار مراجعه به بنیاد شهید برای رسیدگی به وضع خود و فرزندم مهدی کروبی به من گفت :در صورتی که همسر من شوی مشکلات تو را حل می کنم.

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در سه شنبه 89/1/24 و ساعت 9:50 عصر | نظرات دیگران()