جهان-سرویس فرهنگی:

 فیلم کمدی توهین‌آمیز و ضد دینی «کافر» جمعه گذشته با همکاری بهاییان و صهیونیستها در سینماهای انگلستان به نمایش درآمد.
 
به گزارش روزنامه یو ‌اس ‌ای تودی، فیلم سینمایی «کافر» که جمعه گذشته در سینماهای انگلستان اکران شد، قرار است تا اواخر ماه میلادی جاری در جشنواره فیلم "تربیکا" نیز به نمایش درآید.
 
فارس به نقل از این روزنامه نوشت:این فیلم که خشم بسیاری از مسلمانان را برانگیخته، داستان شخص مسلمانی به نام «محمود نصیر» است که در پی یک اتفاق در‌می‌یابد که پدر و مادرش، او را به فرزندخواندگی پذیرفته‌اند و او در واقع در خانواده‌ای یهودی متولد شده است.
 
نقش اصلی این فیلم را یک ایرانی بهایی به نام «امید ‌جلیلی» بازی کرده و «ایگال نائور» دیگر بازیگر این فیلم، اسرائیلی است.

منبع ما : http://jahannews.com/vdcdo90foyt0zf6.2a2y.html

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در دوشنبه 89/1/23 و ساعت 1:17 عصر | نظرات دیگران()

"کسانی که تاکنون پنهان شده بودند، بزودی دستگیر شده و برنامه ها و اسناد فتنه انگیزی آنان به اطلاع ملت ایران خواهد رسید."

به گزارش شبکه ایران، تمامی لیدرها و عوامل اغتشاش در مناسبات یکسال گذشته شناسایی و طی هفته های آتی دستگیر خواهند شد.

سایت افشانیوز به نقل از منابع آگاه نوشته که آن‌ها با اشاره به تلاش جریان فتنه برای ایجاد موج جدیدی از تلاش های آشوب طلبانه خود به بهانه مناسبت های مختلف بویژه ?? خرداد، از شناسایی و دستگیری قریب الوقوع لیدرهای و محرکان این جریان خبر داد.

وی در همین رابطه خاطرنشان کرد: براساس اطلاعات و اخبار مستند بدست آمده، جریان فتنه تلاش دارد که به بهانه مناسبت های مختلف موج جدیدی از آشوب و اختلال در امور و زندگی مردم را کلید بزند، در همین راستا با تلاش های صورت گرفته نهادهای مربوطه طی یک ساله گذشته تمامی لیدرها و عوامل اغتشاش در مناسبات یکسال گذشته شناسایی و طی هفته های آتی دستگیر خواهند شد.

این منبع از شناسایی عوامل باقیمانده حمله به پایگاه بسیج، مسجد لولاگر، آشوب گران ?? خرداد و... خبر داد و گفت: این افراد که تاکنون پنهان شده بودند و برخی دیگر نیز تحرکاتشان رصد می شده با همکاری برخی دیگر از افرادی که آزاد شده و در پی فتنه گری مجدد هستند، بزودی دستگیر شده و برنامه ها و اسناد فتنه انگیزی آنان به اطلاع ملت ایران خواهد رسید.

گفتنی است در جریان راه پیمایی بدون مجوز حامیان آقای موسوی در 25 خرداد سال گذشته، برخی از حامیان وی به یک پایگاه بسیج حمله کرده و در حوالی میدان آزادی نیز یک مادر و کودک را به شهادت رسانده بودند.

دیگر اقدام اغتشاشگران آتش زدن مسجد لولاگر بود که تصاویر آن از رسانه ملی پخش شد و خشم بسیاری از مردم را برانگیخت.

منبع ما : http://rajanews.com/detail.asp?id=47925

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در دوشنبه 89/1/23 و ساعت 1:16 عصر | نظرات دیگران()

عصر روز یکشنبه دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران میزبان جمعی از اساتید و دانشجویان این دانشگاه بود که برای شرکت در افتتاحیه کرسی های آزاد اندیشی در تالار شیخ انصاری حضور یافته بودند. بنا بر خبر اعلام شده از این پس دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران هر هفته میزبان یک مناظره با حضور طیف های مختلف فکری و با موضوعات مختلف خواهد بود و هم چنین برگزاری کرسی های هفتگی با موضوعات گوناگون علمی و نظری، با حضور دانشجویان، اساتید و صاحب نظران این دانشگاه در دستور کار خواهد بود. این دست برنامه ریزی ها البته در دانشگاه های مختلف تهران نیز آغاز شده و در دانشگاه های امیرکبیر و شریف نیز طرح هایی در دست اجراست. این همه البته شاید به نوعی اولویت گذاری جدید در مجموعه های دانشجویی را به نمایش می گذارد.

به گزارش رجانیوز، در مراسم افتتاحیه که به همت دبیرخانه کرسی های آزاد اندیشی به عنوان زیر مجموعه بسیج دانشجویی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران برگزار شده بود؛ ابتدا دکتر صادق زیباکلام عضو هیئت علمی و استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران به ایراد نظر خود پیرامون کرسی های آزاد اندیشی پرداخت.

وی با اشاره به اینکه کسی دقیقا نمی‌داند کرسی‌های آزاداندیشی چه بوده و برنامه‌های آن چیست؟ گفت: باید نکته دردآلودی را مطرح کنم و آن این است که اکنون صحبت از کرسی‌های آزاداندیشی در زمانی صورت می‌گیرد که از جهت دیگری شاهد عکس جریان آزاداندیشی در بعضی از دانشگاه‌ها هستیم و طی روزهای گذشته یکی از اساتید دانشگاه علامه طباطبایی و یکی از دانشگاه تربیت‌مدرس اخراج شدند و من نمی‌دانم در این شرایط کرسی‌های آزاد اندیشی چه مفهومی دارد؟

زیبا کلام با اشاره به اینکه انجمن های اسلامی سایر دانشگاه‌ها تعطیل و یا در شرف تعطیلی است در ادامه تصریح کرد: آنچه که اکنون مشاهده می‌کنیم این است که گفته‌ها با آنچه عمل می‌شود در جامعه همخوانی ندارد.

استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران در ادامه بیان داشت: تا آنجا که اطلاع دارم برنامه‌ای در خصوص حذف و کنار گذاشتن اساتید دگراندیش به جز چند مورد بخصوص در دانشگاه‌های علامه طباطبایی و تربیت مدرس نبوده است.

وی افزود: در دانشگاه تهران، شهید بهشتی، و سایر دانشگاه‌ها اساتید تسویه یا اخراج نشدند. در دانشگاه علامه طباطبایی شماری از برجسته‌ترین اقتصاددانان و اساتید که در نامه‌های سرگشاده‌ای به سیاست‌های اقتصادی دولت نهم و دهم اشکال گرفته‌اند بازنشسته و یا کنار گذاشته شده‌اند.

زیباکلام در ادامه تاکید کرد: سیاست کلی دولت در خصوص اساتید دگراندیش و منتقد نباید حذف آنها باشد و باید اعلام کنم که کنار گذاشتن این اساتید در برخی دانشگاه‌ها با سیاست مدیران این دانشگاه‌ها انجام می‌شود و این امر به سیاست کلی نظام بازنمی‌گردد.

استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران با طرح این سوال که آیا مسئولان یک دانشگاه می‌تواند اساتید آن دانشگاه را به دلایل سیاسی اخراج کند خاطرنشان کرد: وزارت علوم که مدعی است بخش‌های علوم کشور را زیر نظر دارد، آیا نمی‌خواهد در این امر دخالت کند؟ به یقین می‌توان گفت وزارت علوم از اخراج اساتید در دانشگاه‌های علامه طباطبایی و تربیت مدرس حمایت کرده و آن را تائید می‌کند، پس از این وزارتخانه انتظار نمی‌رود که به این مشکل رسیدگی کند. اما از سوی دیگر از مجلس شورای اسلامی انتظار می‌رود که نسبت به اتفاقات پیش آمده در این دو دانشگاه اعتراض کرده و بخصوص کمیسیون فرهنگی باید به این امر رسیدگی کند.

وی افزود: دفاع از حقوق شهروندان از وظایف مجلس هشتم است و نمایندگان مجلسی که سوگند یاد می‌کنند تا از حقوق شهروندان و وکلای خود دفاع کنند چرا نسبت به این امور پیگیری نمی کنند؟
زیبا کلام با اشاره به اینکه متاسفانه هیچ حرکتی در این خصوص از مجلس مشاهده نکرده‌ایم، در ادامه تصریح کرد: در این شرایط صحبت از کرسی‌های آزاداندیشی می‌شود و من در این جا کلیاتی را در خصوص علوم انسانی بیان می‌کنم.

استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران در ادامه بیان داشت: پس از حوادث 22 خرداد ماه سال 88 مسئله علوم انسانی مطرح شد و علوم انسانی به عنوان متهم پیش آمدن این حوادث مورد بازخواست قرار گرفت.

زیبا کلام گفت: با توجه به کسر قابل توجهی از دانشجویان، قریب به یک میلیون و 800 هزار دانشجو در رشته‌های علوم انسانی تحصیل می‌کنند و این دانشجویانی هستند که موجبات اعتراض را پدید آوردند.

وی افزود: از اواسط تابستان گذشته مسائلی مطرح شد مبنی بر اینکه علوم انسانی چگونه باید اصلاح شود و محصول آن این باشد که دانشجویان این رشته به دولت انتقاد نکنند.

زیبا کلام درادامه تصریح کرد: برخی افراد اساتید این رشته را متهم کردند که دانشجویان علوم انسانی را بی‌دین بار آوردند و من معتقدم که احضار علوم انسانی به عنوان متهم به دادگاه موجب حوادث پس از خرداد 88 شده است.

این استاد دانشگاه خاطرنشان کرد: ای کاش این موارد و حوادث بر گردن علوم انسانی بود چون می‌توانستیم با این شیوه دانشگاه‌ها و دانشکده‌های علوم انسانی را تعطیل کنیم اما من به کسانی که علوم انسانی را نسبت به حوادث سال 88 متهم می‌کنم سوالی را مطرح می‌کنم؛ مگر این علوم انسانی در زمان محمدرضا پهلوی در این دانشگاه‌ها تدریس نمی‌شد؟ این علوم انسانی در رژیم گذشته نیز در دانشگاه‌ تهران و سایر دانشگاه‌ها تدریس می‌شد و چرا آن موقع این رشته دانشجویان را بی‌دین بار نیاورده است بلکه بالعکس بخش عمده این دانشجویان اسلام‌گرا شده‌اند. اگر محتوای این علوم موجب بی‌دینی و زوال دانشجویان می‌شود چرا در زمان طاغوت این اتفاق نیفتاده است؟

زیباکلام در ادامه بیان داشت: ما عکس‌های شهدای دانشجوی حقوق و علوم انسانی را در راهروی همین دانشکده نصب کرده و هر روز نظاره‌گر آنها هستیم. حال باید پرسید آیا این دانشجویان در همین رشته درس نخوانده‌اند و شاید از نظر شما آنها در نجف و امثال آن درس خوانده باشند پس چطور شده است به خواسته خودشان در جبهه‌های جنگ روی مین رفتند.

وی با اشاره به اینکه اشکال اساسی علوم انسانی در جامعه ما این است که این رشته فوق العاده عقب مانده است خاطرنشان کرد: عقب ماندگی در علوم از لحاظ کاربردی نیز باید ملاحظه شود و این در حالی است که در شرایط کنونی محصولات ایران وارد بازارهای جهانی نمی‌شوند.

زیباکلام با تاکید بر اینکه عقب ماندگی در حوزه علوم انسانی را مستقیما نمی‌توان دید خاطرنشان کرد: اگر کرسی‌های آزاد اندیشی ادامه پیدا کند می‌توانیم مفصل‌تر در خصوص علوم انسانی بحث کنیم و اعلام کنیم که اشکال اصلی این علوم در جامعه ما چیست.

استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران در ادامه بیان داشت: پس از حوادث 22 خرداد سال 88 مسئله اسلامی کردن علوم انسانی به صورت جدی مطرح شده است و اگر این سلسله جلسات ادامه پیدا کند باید به صورت خیلی جدی به این امر بپردازیم که آیا واقعا علوم سیاسی و علوم انسانی اسلامی داشته‌ایم یا خیر؟

وی افزود: من معتقدم علوم انسانی غربی، شرقی، مسیحی، بودایی و زرتشتی هم نداریم. ما آنچه در علوم انسانی داریم نظر و اندیشه انسان‌های مختلف است. لذا علوم انسانی بومی و اسلامی هم نداریم.

این استاد دانشگاه خاطرنشان کرد: نگاه به انسان در حوزه علوم انسانی در دانشگاه‌های کشور ما یک نگاه غربی است و باید نگاه اسلامی را در خصوص انسان در دانشگاههای خود پیدا کنیم و کرسی‌های آزاد اندیشی را باید به صورت مفهومی ادامه دهیم.

در ادامه این برنامه سعید زیباکلام، ابراهیم فیاض و حسن عباسی نیز به ایراد نقظه نظرات خود در این رابطه پرداختند که به علت مرتبط بودن مباحث مطرح شده از سوی دکتر حست عباسی به سخنان صادق زیباکلام، مشروح سخنان عباسی را از نظر می گذرانیم.

رئیس مرکز دکترینال امنیت بدون مرز با اشاره به اینکه مشکلی که اکنون در این مقوله وجود دارد مشکلات ساختاری است خاطرنشان کرد: از حوزه‌ها و دانشگاه‌ها در خصوص بحث آزاد اندیشی چیزی استخراج نمی‌شود پس باید آستین‌ها را خود بالا بزنیم و به تولید علم و روش‌های آن دست بزنیم.

عباسی تصریح کرد: نهادهای کشور می‌خواهند تولید علم را فقط توصیف کنند و فرهنگستان علومی که یکی از مسئولینش تولید علم را فقط در حد تولید آبمیوه وصف کرده است، بهتر از این هم اقدام نخواهد کرد و نباید اصلا از آنها انتظار تحول در این زمینه را داشت.

وی تاکید کرد: اکنون در خصوص تولید علم و نخبه پروری فقط در کشورمان به توصیف آن اکتفا می‌شود در صورتی که شورای عالی انقلاب فرهنگی باید در این خصوص راهها و روش‌ها را تبیین کند و اگر واقعا نمی‌توانند به این امر بپردازند وارد گود شده و 230 واحد درسی از کارشناسی تا دکترا را در دانشگاه تدریس کنند.

وی با اشاره به اینکه من دکتری را در ایران ندیدم که دکترین داشته باشد خاطرنشان کرد: قبل از انقلاب مفهومی به نام تیمسار ارتش وجود داشت و مقام معظم رهبری فرمودند این مفهوم دارای اشکال است که اکنون این مفهوم به نام امیر تغییر نام داده است و طبق همین امر باید در خصوص آزاداندیشی و مقوله علوم انسانی پیگیری لازم را داشته باشیم و از ریشه و بسیاری از مفاهیم به اصلاح بپردازیم.

عباسی در ادامه بیان داشت: ما نه تنها در حوزه‌ها بلکه در دانشگاه‌های کشورمان نیز هیچ مجتهدی نداریم. در کدام دانشگاه ما استاد دانشگاه دکترین و نظریات خود را در کلاس‌های خود تدریس می‌کند؟ استادی که نظریات خود را تدریس می‌کند این استاد یک دکتر واقعی است نه اساتیدی که نظریات صدها سال قبل شرق و غرب را حفظ می کنند و مثل نوار کاست آن را تحویل دانشجو می دهند. در این صورت فرق آنها با ضبط صوت چیست؟ چرا حاضر نیستند خودشان ایده ی جدیدی را تولید کنند و بر مبنای آن تدریس کنند؟

عباسی گفت: مقام معظم رهبری چند سال گذشته در جلسه‌ای با مسئولان نظام در بخشی از سخنان خود فرمودند کاش فردایی وجود داشت تا انسان‌ها خارج از فضای جایگاهی خود ساعت‌ها را به بحث‌های علمی بپردازند و این در حالی است که آقایان دانشگاه تهران به مقام معظم رهبری پیشنهاد اعطای دکترا می‌دهند تا به همه بفهمانند امکان تولید علم در کشور وجود ندارد. اما در کشوری چون فرانسه چنین مکان‌هایی از سالیان دور تاسیس شده و افراد پیش نویس نظریات خود را به این مراکز ارسال می‌کنند و حتی می‌توانند در خصوص نظریات خود صحبت علمی کنند.

رییس مرکز دکترینال امنیت بدون مرز در ادامه تاکید کرد: افتخار وزیر علوم ما این است که 10 هزار مقاله در ISI ارسال کرده‌اند و این در حالی است که ما برای آنگولاساکسون که همان آمریکایی‌ها، انگلیسی‌ها و استرالیایی‌ها هستند به صورت رایگان تولید علم می‌کنیم و 95 درصد این مقاله‌ها در ایران حتی ترجمه هم نمی‌شود و در دسترس دانشجویان و محققان ایرانی قرار نمی‌گیرد.

این کارشناس مسائل استراتژیک در ادامه گفت: دانشجوی ایرانی باید برای تولید علم 300 درصد زحمت بکشد به گونه‌ای که باید علم را به زبان انگلیسی، عربی و فارسی بداند، این در حالی است که یک دانشجوی الازهر مصر باید برای تولید علم 200 درصد زحمت کشیده و دانشجوی اروپایی 100 درصد زحمت بکشد. اما دانشجو و استاد ایرانی تنها در مقوله‌ تولید علم 33 درصد زحمت می‌کشد.

رئیس مرکز دکترینال امنیت بدون مرز در ادامه تصریح کرد: آمریکا از سال 2002 به بعد از گام سوم علم که همان رسیدن به مقطع دکترا است عبور کرد و اکنون از مرحله تیمکس نیز در حال عبور است و این در حالی است که ما در جامعه‌ای می‌خواهیم آزاداندیشی کنیم که هنوز به این مراحل دست پیدا نکرده‌ایم.

وی با اشاره به اینکه در بحث آزاد اندیشی باید ریشه مفهوم را شناخته و ترمینولوژی داشته باشیم، خاطرنشان کرد: عمده مفوم‌های علوم انسانی که در سر در دانشگاه‌های کشور می‌بینیم محل اشکال هستند. جامعه شناسی، علوم سیاسی، روانشناسی و ... با مفهوم اصلی آنها یکی نیست.

عباسی خاطرنشان کرد: دلیل دیگر اینکه علم در جامعه ما تولید نمی‌شود این است که حوزه علمیه از فلسفه و اصول فاصله گرفته است.

وی گفت: ابزار در تولید علم و در حوزه علوم انسانی یک مفهوم کلی است ما باید یک مفهوم را در خود پدید آورده و 20 تا 30 سال نسبت به رشد آن مفهوم تلاش کنیم تا به تولید علم برسیم.

وی افزود: وقتی تولید علم نداریم تکیه بر ریاست فرهنگستان علوم غصب است. فرهنگستان علوم باید توضیح دهید که تا کنون پیرامون تولید علم چه اقدامی کرده است؟

عباسی در بخش دیگری از سخنان خود در واکنش به سخنان صادق زیبا کلام گفت: این استاد در سخنان خود اعلام کرد که برخی از اساتید از دانشگاه‌ها اخراج می‌شوند که من به این استاد اعلام می‌کنم آیا شما لیبرالی فکر نمی‌کنید و به راحتی در دانشگاه تدریس نمی‌کنید؟ به من بگویید کجا به خاطر اندیشه شما با شما برخورد شده است؟ و اگر غیر از این است پس چرا هم شما و هم هزاران نمونه از شما در دانشگاه های کشور به تدریس مشغول هستند؟ شما در حیطه تخصص تان همان لیبرالیزم را درس بدهید اما به اسم اسلام نگویید علوم انسانی دینی وجود ندارد.

وی افزود: پس میان مباحث سیاسی و بحث‌های امنیتی تفاوت‌هایی وجود دارد و باید به این استاد علوم سیاسی اعلام کنم که در کشورهای غربی نیز چندی پیش استادی را به جرم ارائه طرح تروریزم روشنفکری از یک دانشگاه آمریکایی اخراج کردند.

عباسی خاطرنشان کرد: من چندی قبل در عرصه سیاست خطاب به سیاستمداران این سئوال را مطرح کردم که چرا برخی از آنها می‌گویند ما نمی‌توانیم؟ اما جالب این است که برخی از این سیاستمداران به رهبری رئیس فرهنگستان علوم اخیرا حدود 196 صفحه مقاله به صورت رنگی و کاغذ گلاسه تحت عنوان یک نشریه خاصی تهیه کرده و با مطالب خاصی عنوان کردند که نمی‌توانیم. اینکه ما نمی توانیم هم اینقدر دیگر تبلیغ می خواهد؟ اینکه فضای ذهنی دانشجویان و جوانان این کشور را به این سمت ببریم که نمی شود و نمی توانیم و علم دینی و اسلامی و ایرانی نداریم این همه گفتن دارد؟

رئیس مرکز دکترینال امنیت بدون مرز با مطرح کردن این سئوال که چرا فرهنگستان علوم نمی‌تواند تولید علم کند خاطرنشان کرد: فرهنگستان علوم به این دلیل نمی‌تواند تولید علم کند که دکترهای فلسفه آن در نظریات کانت گیر افتاده‌اند.

عباسی در بخش دیگری از سخنان خود به اظهارات باراک اوباما رئیس جمهور آمریکا در خصوص بحث هسته‌ای ایران اشاره و تاکید کرد: سه شنبه گذشته باراک اوباما رئیس جمهور آمریکا در سخنانی اعلام کرد که ما به غیر از ایران و کره شمالی به هیچ کشور دیگری حمله اتمی نمی‌کنیم که در اینجا باید پرسید چرا و به چه جرم؟ آیا ما به جرم رسیدن به فن آوری هسته‌ای باید تهدید شویم؟

عباسی افزود: الان در آمریکا بنیان داروینیزم زیر سئوال است و استادانی را که با این پدیده مخالفت می کنند را به عنوان تروریزم روشنفکری از دانشگاه بیرون انداخته اند زیرا آمریکایی ها متعقد هستند وقتی کسانی اعتقاد دارند که طراحی این عالم هوشمند است و فقط می خواهند بگویند که پشت این عالم خداست پس آن زمان این اساتید می خواهند نظریه پردازی خود را بر روی تئوکراسی اعلام کند نه دموکراسی. درهمین زمینه اکنون 11فیلم مستند در فضای سایبری وجود دارد که یکی از آنها نیز امسال در قسمت فیلم های خارجی جشنواره فجر اکران شد.

عباسی در ادامه افزود: استادی که ادعا می‌کند چرا آزاداندیشان اخراج و دستگیر می‌شوند باید به وی اعلام کرد که شما چرا آدرس غلط به مخاطبان خود می‌دهید. آیا کسانی که اخراج و یا دستگیر می‌شوند آزاداندیش هستند؟ شما با عنوان یک استاد دانشگاه آیا دکترین دارید؟ من عضو هیئت علمی این دانشگاه نیستم اما شما که حقوق این نظام را می گیرید و در این دانشگاه تدریس می کنید به دانشجویانتان توضیح دهید چه حرکتی طی سالهای تدریس تان انجام داده اید؟ چقدر تلاش کرده اید که یک دکترین داشته باشید و آن را تدریس کنید نه افکار دیگران را؟ که بعد می گویید چنین چیزی وجود ندارد.

آیا شما از خود در حوزه تولید علم نظریه‌ای داشته‌اید؟ کسانی که به عنوان مثال در دانشکده مدیریت و با گرایش مسائل استراتژیک مدرک دکترا می‌گیرند فقط یک رویکرد و طرح استراتژیک را آموزش می‌بینند و در دانشگاهی چون دانشگاه عالی دفاع ملی آیا کسی هست که دو رویکرد را تدریس و یا تحصیل کرده باشد؟

رئیس مرکز دکترینال امنیت بدون مرز خطاب به اساتید دگراندیش تاکید کرد: افرادی آمدند و شورای عالی انقلاب فرهنگی را در ابتدای پیروزی انقلاب تاسیس کردند اما اکنون در صدای آمریکا و بی بی سی فارسی از آزادی بیان در ایران ابراز ناراحتی می‌کنند و شما استادی که حامی اینگونه افراد هستید روزی آبروی شما هم مانند آنان خواهد رفت.

عباسی تصریح کرد: اینکه شما امروز می گویید ما علم دینی و اسلامی و ایرانی نداریم برای خودتان بد است. نسل آینده از شما نخواهد گذشت چون ان شالله ما از این مرحله نیز عبور خواهیم کرد و در آینده به تولید علم بومی نیز خواهیم رسید و شما که امروز این حرفها را می زنید باید پاسخگوی آیندگان باشید. بسیاری از شما بودند که اول انقلاب حرفهایی زدند که امروز از گذشته خود شرمنده هستند چون نسل ها عوض شد و مشخص شد چه کسی درست می گفت و چه کسی اشتباه، لذا من از نسل حاضر عذرخواهی می کنم که نسل ما نتوانست اقدام مهمی در راستای تولید علم بومی انجام دهد اما انشالله با همت شما از این مرحله هم خواهیم گذشت و با سرعت بیشتر به سمت سربلندی ایران اسلامی نزدیک خواهیم شد.

منبع ما : http://rajanews.com/detail.asp?lang_id=&id=47938

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در دوشنبه 89/1/23 و ساعت 1:15 عصر | نظرات دیگران()

حامیان متجاوز به ایران، دشمن محسوب می‌شود

در صورت حمله به ایران، تمامی منافع کشور متجاوز مورد هدف قرار خواهد گرفت و هر کشوری که او را مورد حمایت قرار دهد نیز دشمن ما محسوب می‌شود.

به گزارش فارس، امیر احمد رضا پوردستان فرمانده نیروی زمینی ارتش جمهوری اسلامی ایران در نشست خبری صبح امروز خود با تاکید بر اینکه دشمنان همواره در حال جنگ روانی به منظور ترساندن ملت ایران هستند، اظهار داشت: چشم انداز حضور نیروهای آمریکایی در افغانستان می‌تواند برای ما تهدید به حساب بیاید که در این خصوص نیز پیش بینی‌های لازم صورت گرفته است. 

پوردستان با یادآوری توان بالا و آمادگی کامل نیروهای مسلح در دفاع هر تجاوز گفت: یکی از تاکتیک‌های که ما در مقابل با حمله احتمالی دشمن به کار می‌گیریم، جنگ فرسایشی و پدافند سطحی و در عمق است. 

وی ادامه داد: جنگ ما با دشمن تنها جنگ رو در رو نیست و در صورت حمله به ایران، تمامی منافع کشور متجاوز مورد هدف قرار خواهد گرفت و هر کشوری که او را مورد حمایت قرار دهد نیز دشمن ما محسوب می‌شود و جواب لازم به آنها داده خواهد شد.
 
فرمانده نیروی زمینی همچنین از برگزاری دو رزمایش بزرگ زمینی و دریایی در سال جاری خبر داد.

منبع ما : http://jahannews.com/vdcizqazut1aup2.cbct.html

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در دوشنبه 89/1/23 و ساعت 1:13 عصر | نظرات دیگران()

رضا برجی؛ مستندساز کشورمان با بیان اینکه سینمای مستند امروز ما 50 – 40 سال عقب‌تر از سینمای مستند آوینی است، گفت: آنچه که الان در سینما می‌بینیم یک سینمای سانتی‌مانتالی است که سانتی مانتالیسم را تبلیغ می‌کند و قرار نبود سینما به اینجا برسد.


رضا برجی در گفت‌و‌گو با برنا در خصوص نوع نگاه شهید آوینی به فیلم‌سازی و سینما گفت: در سینمای مستند مشخص است که آقا مرتضی چه نوع دیدگاه‌هایی داشت، چون می‌توان آن را در «روایت فتح» و آثاری که در زمان جنگ خلق کرد، دید. خود آوینی اسم نوع نگاهش را «مستند اشراق» گذاشته بود. اینکه چرا این نام را انتخاب کرده‌بود، بحث مفصلی را می‌طلبد. یکی به خاطر این بود که او فلسفه و از طرف دیگر غرب را خیلی خوب می‌شناخت و می‌دانست که سینما در چه ساحتی متولد شده‌است. همچنین در ساحت شرق زندگی می‌کرد و بر فلسفه اسلام نیز اشراف کامل داشت.

نوع نگاه آوینی در نقدهایش بر فیلم‌ها مشهود است
وی افزود: آوینی عرفان «نظری» و «علمی» را توأما انجام می‌داد. مسلماً او با این ویژگی‌ها نگاه خاصی به سینما دارد. از روی انتقادهایی که روی فیلم‌ها داشت و تمجید و تعریفی که از آنها می‌کرد، می‌توانیم نوع نگاه شهید آوینی را به سینما متوجه شویم. همچنین نوع نگاه او به سینمای ملی و فیلم‌های مذهبی نیز مشهود است.

فیلمساز و سینماگر باید جامعه خود را خوب بشناسد
برجی به سینمای مستند شهید اهل قلم اشاره کرد و گفت: تکنیکی که ایشان در سینمای مستند به کار برده، بسیار پیچیده است. این پیچیدگی ناشی از پیچیدگی خود مرتضی بود. مرتضی‌ای که عارف بود، فلسفه و تکنیک را می‌دانست، سینمای غرب و شرق را خوب می‌شناخت، روی اطرافیان خود و به طور کلی نسبت به جامعه خود شناخت خوبی داشت. وی شناخت فیلمساز از جامعه خود را از اهمیت بالایی دانست و گفت: چیزی که در سینمای ما از اهمیت بالایی برخوردار است این است که فیلمساز و سینماگر جامعه خود را خوب بشناسد و بداند که جامعه‌اش چه چیزی می‌خواهد که این مورد را مرتضی درک کرده بود که جامعه از او چه می‌خواهد.

آوینی «هیجان» را از آثارش حذف کرد
این مستندساز در ادامه گفت: در سینمای ما مرسوم است که سینماگر هیجان را به مخاطب بدهد و این موضوع جزئی از سینما شده‌است. در حالیکه مرتضی این مقوله را از سینمای مستند حذف کرد. به عنوان مثال اگر قرار بود در «روایت فتح» کسی شهید شود، بهترین کار این بود که ایشان یک بار نشان دهد که تیر به او اصابت کند و به زمین بیفتد و به بیننده هیجانی را انتقال دهد. آوینی این‌کار را نکرد؛ در مستندهایش می‌گفت که تا چند دقیقه دیگر این فرد به میعادگاه خود و جایی که قرار است با خدای خود عشق بازی کند، نزدیک می‌شود. ایشان معتقد بودند که نباید به مخاطب هیجان کاذب داد و به بیننده می‌گفت که آن کسی که الان می‌بینید تا چند دقیقه دیگر به شهادت می‌رسد و بیننده هیجانی به فیلم نگاه نمی‌کرد. این تکنیک مرتضی در ساخت مستند بود.

سینمای مستند امروز ما 50 – 40 سال عقب‌تر از سینمای مستند آوینی است
وی در پاسخ به سوال خبرنگار سینمایی برنا مبنی بر وضعیت سینمای مستند امروز ما و مقایسه آثار با مستندهای آوینی تصریح کرد: سینمای مستند امروز ما با سینمای مستندی که مرتضی از آن می‌گفت، نزدیک به 40 و 50 سال عقب‌تر است. با صراحت بگویم که در سینمای مستند فعلی ما آنچه که مرتضی از سینمای مستند توقع داشت، نداریم.

سینمای مستند امروز با سینمای آرمانی آوینی فاصله دارد
برجی افزود: در چندین جشنواره که داور بودم و فاصله سینمای مستند را با آنچه که مد نظر شهید آوینی بود، دیده‌ام. نگاه شهید آوینی به سینمای مستند را می‌توان در مستندهایی که از ایشان به جای مانده‌است دید و با دیگر آثار و مستندهای امروز مقایسه کرد. می‌توان فهمید که دیدگاه‌های آوینی در سینمای مستند در چه جایگاهی قرار دارد و چه فاصله‌ای با سینمای آرمانی مرتضی دارد.
وی در پاسخ به سوال برنا در خصوص دلیل ایجاد فاصله سینمای مستند آوینی با سینمای مستند امروز ایران گفت: یکی از این دلایل فاصله گرفتن افراد از خودشان است. مرتضی می‌گفت که می‌دانم که بعد از چند سال کدام فیلمبردار بخیل است، کدام فیلمبردار ترسو است و... او کاملا درونیات همه بچه ها را از تصاویر و کادری که می‌گرفتند، متوجه می شد. حتی مرتضی در نوشته‌هایش این را آورده‌است که من از کادری که فیلمبردار می گیرد، به درونیاتش پی برده‌ام.

کسانی‌که در تلویزیون هستند در مقام تعلیم قرار دارند
وی به فرمایشات رهبر کبیر انقلاب اشاره کرد و گفت: ما از خویشتن خویش دور شده‌ایم که به این بلا مبتلا شده‌ایم. خویشتن خویش همان تفکر حضرت امام(ره) است. امام رسانه را دانشگاه و جامعه را دانشجو خواند و می‌فرمایند هیچ جامعه‌ای به فساد کشیده نمی‌شود مگر اینکه رادیو و تلویزیون آن جامعه به فساد کشیده شود. فرمودند رادیو و تلویزیون دانشگاه است، پس به طبع کسانی‌که در تلویزیون هستند در مقام تعلیم و معلم قرار دارند؛ یعنی معلم هستند.
برجی در ادامه گفت: در جایی دیگر امام(ره) می‌فرمایند تزکیه قبل از تعلیم. یعنی کسانیکه می‌خواهند تعلیم دهند باید خودشان را ابتدا تزکیه - تزکیه از نفس اماره - کنند. وقتی که معلم خود را تزکیه نکرده باشد و در مقام تعلیم قرار بگیرد به طبع آنچه که خروجی خواهد داشت خروجی نفس او است. بدین معنا که هنر هنرمند نفس او و خروجی هنر، هنر نفسی می‌شود.

قبل از اینکه تزکیه کنیم رو به تعلیم آورده‌ایم!
وی بااشاره به سخنی از امام راحل که فرمودند «سینما باید برای تعالی انسان باشد»، تصریح کرد: آنچه که ما امروز در سینمای ایران می‌بینیم، با این سخن امام فاصله دارد. چرا این فاصله به وجود آمده؟! برای این است که از خویشتن خویش دور شده‌ایم و آنچه که باید باشیم نیستیم. ما قبل از اینکه تزکیه کنیم رو به تعلیم آورده‌ایم، درحالیکه شهید مرتضی آوینی قبل از تعلیم تزکیه کرده بود و حتی حین تعلیم نیز تزکیه می‌کرد؛ این‌گونه نبود که تزکیه را رها کند و با خود بگوید به جایی رسیده‌ام که باید تعلیم دهم. ایشان تزکیه و تعلیم را در کنار هم و با هم پیش می‌برد.
برجی ادامه داد: اینکه الان چرا در سینمای فعلی ایران به این مصیبت دچار شده‌ایم، برای این است که سینماگران ما نمی‌دانند تزکیه یعنی چه؟ حتی تزکیه عرفی جامعه را نیز رعایت نمی‌کنند چه برسد به شرع جامعه. گاهی ممکن است بعضی مسائل به لحاظ شرعی مشکل نداشته باشند، اما در عرف مشکل باشد و بالعکس. خیلی از فیلمسازهای ما عرف جامعه را درک نکرده‌اند و به نفسانیات روی آورده‌اند. از این رو هر وقت که به نفسانیات روی آورده شود، آنچه که از فیلمساز تراوش می‌کند، نفسانیات است. این موضوع در دیگر آثار هنری نیز صدق می‌کند.

نسبت سینما با شیطان نزدیک‌تر از هنرهای دیگر است
این مستندساز به تعریفی از شهید مرتضی آوینی از سینما اشاره کرد و گفت: مرتضی می‌گفت؛ در هنرهای هفتگانه نسبت سینما با حق دور تر از همه هنرهای دیگر است و از طرفی دیگر نسبت سینما با شیطان نزدیک‌تر از هنرهای دیگر است. پس کسی که می‌خواهد وارد هنر سینما شود، باید تزکیه بیشتری نسبت به دیگر هنرها داشته باشد. سینماگر باید تزکیه بیشتری نسبت به خطاط داشته باشد. چون خطاط با مخاطب کمتری نسبت به سینما رو به رو است.

چه بلایی به سر سینمای ما آمده است که از تزکیه دور افتاده‌ایم
برجی بیان داشت: شاید حرف‌های من برای سینماگران خیلی غریب باشد و من را به خیلی چیزها متهم کنند و بگویند که حرف‌های سال 59 را تکرار می‌کنم. اما باید بگویم مرتضی می‌گفت که حق ندارید وقتی وضو ندارید، به دوربین دست بزنید. حق ندارید بدون اینکه رو به قبله بنشینید، مطلب بنویسید. چون اعتقاد داشت در مقام تعلیم هستید و باید تزکیه شوید. چه بلایی به سر سینمای ما آمده است که از تزکیه دور افتاده‌ایم؟! به خاطر این است که از خویشتن خویش دور افتاده‌ایم. گاهی تک مضراب‌هایی در سینمای ایران دیده می‌شود. هر چقدر که از تزکیه عقب بیفتیم، فاجعه عمیق‌تر می‌شود و فاجعه وقتی عمیق‌تر می‌شود که به مخاطب منتقل شود.

قرار نبود که سینما به این‌جا برسد! قرار بود که رسانه ما دانشگاه باشد
این مستندساز به یکی از فیلم‌های سینمایی که سال 88 به اکران درآمد اشاره کرد و گفت: چند وقت پیش فیلمی را در سینما دیدم که از دیدن آن بسیار خجالت کشیدم. فیلمی در جمهوری اسلامی ایران ساخته شده‌است که از دیدن آن با خانواده‌ام در جمع خانم‌ها خجالت کشیدم. این خیلی وحشتناک است. قرار نبود که سینما به این جا برسد، قرار بود سینما به جایگاهی برسد که دست انسان را بگیرد و به بالا ببرد نه اینکه آن را به پایین بکشاند. قرار بود ذائقه مردم را به حق متمایل کند. با اینکه ذائقه نفسانی انسان نمی‌تواند به ذائقه حقش بچربد، ولی قرار بر این بود که سینما این ذائقه را تغییر دهد. قرار بود که رسانه ما دانشگاه باشد و حرفهایی را بزند که جامعه به این جا نرسد.
برجی اظهار داشت: رهبر معظم انقلاب اسلامی هر ساله مطلبی را مطرح می‌کنند و حتی دو فیلم در ارتباط با آنچه که آقا میگویند در سینما ساخته نمی‌شود. این برای جامعه سینمای کشور فاجعه است که داعیه‌ی اُم القُرایی جامعه اسلامی را دارد، یا نباید این داعیه را داشته باشیم و بگویم که ما نیز مثل دیگران هستیم، یا اگر داریم باید درست عمل کنیم.

در سینمای داستانی کشور فاجعه رخ داده است
وی با بیان اینکه در سینمای داستانی کشور فاجعه رخ داده‌است، اظهار امیدواری کرد: امیدوارم که با مسئولان سینمایی که وارد عرصه شده‌اند و قصد و داعیه این را دارند که می‌خواهند سینما را از وضعیتی که دارد، بیرون بکشند و یا حداقل آن را به سینمای ملی نزدیک کنند وضعیت سینمایی بهتر شود. چون اگر سینمای ملی داشته حداقل از این چیزی که وجود دارد، وضعیت سینما خیلی بهتر می‌شود.

سینمای امروز سانتی‌مانتالی است که سانتی مانتالیسم را تبلیغ می‌کند
برجی تصریح کرد: آیا ما در آثار سینمایی رواج انسانیت، دوستی، دوست داشتن، عشق و محبت را می‌بینیم؟!، نه نمی‌بینیم. آنچه که الان در سینما می‌بینیم یک سینمای سانتی‌مانتالی است که سانتی مانتالیسم را تبلیغ می‌کند. واقعا قصه‌های سینمای فعلی مبتلابه چند درصد از مردم عامه ما هستند؟! چه درصدی از مردم در جاهایی که در سریال‌های تلویزیونی به تصویر کشیده‌ می‌شود، زندگی می‌کنند؟! چه درصدی از مردم آنگونه که رسانه ملی نشان می دهد، زندگی می‌کنند؟! چه درصدی از مردم پشت میز غذا می‌خورند؟! یاد مستندهای مرتضی افتادم. شما در هیچ‌یک از آثار آوینی و حتی در یک فریم غذا خوردن بسیجی‌ها را نمی‌بینید. او اعتقاد داشت که بسیجی‌ها به قدری متعالی هستند که نمی‌خواهم هیچ نشانه‌ای از مشترکات بین حیوان و انسان را نشان دهم. وقتی که تزکیه وجود داشته باشد، این اتفاق می‌افتد. او می‌گفت حتی اگر تصویر شهادت یک بسیجی تاثیر گذار باشد آن را ثبت نکنید، چون احتمال دارد او با دیدن دوربین به عالم دنیا بیاید و با فکر دنیا به شهادت برسد. او می گوید اگر این اتفاق بیفتد تو مقصری که او با فکر دنیا از دنیا رفت. می‌گوید نزدیک او نشوید، بگذار در لحظه عشق بازی با خدا تنها باشد.
وی خاطر نشان کرد: در لحظه شهادت آوینی ترکش به دوربین می‌خورد و از کار می‌افتد، برای همین لحظه شهادتش گرفته نشده‌است و تنها جایی که دارند به او تنفس مصنوعی می‌دهند به تصویر کشیده شده‌است که در آن لحظه نیز او به شهادت رسیده بود. تنها چند عکس از لحظه شهادت او به جای مانده است و این موضوع به این برمی‌گردد که خود او به این اعتقاد داشت که نباید از لحظه شهادت فیلم گرفت.
برجی به آثار سینمایی و تلویزیونی اشاره کرد و گفت: در 80 درصد از فیلم‌های سینمایی که ساخته می‌شود مهمترین حرفها سر میز غذا زده می‌شود. کارگردان می‌خواهد این حرف‌ها را سر میز غذا به مخاطب منتقل کند. می‌خواهم بگویم که مقایسه کنید و ببینید که چقدر بین نگاه و اندیشه آوینی و سینمای امروز ما فاصله افتاده است. امیدوارم دوستان یک بار دیگر به آثار مرتضی آوینی و اندیشه‌ها و تفکرات او رجوع کنند.

مرتضی را آرمانی نکنیم!
وی با تأکید بر اینکه مرتضی را آرمانی نکنیم، اظهارداشت: مرتضی در بین ما زندگی می‌کرد، حتی گاهی مثل ما اشتباه می‌کرد و معصوم نبود. اما بعضی‌ها او را به گونه‌ای معرفی می‌کنند که انگار او معصوم بود و افراد عادی که می‌خواهند دنبال این شهید بروند، طوری به مرتضی نگاه می‌کنند که می‌گویند او کجا و ما کجا! چرا اینگونه مرتضی را معرفی می‌کنید؟ او همچون آدم‌های عادی بود. اما بعضی از دوستان به مرتضی چنان قداستی داده‌اند که حتی نشود آثار او را مورد نقد قرار داد. می‌توان آوینی را نقد کرد اما بعضی از دوستان این اجازه را با این طرز فکر می‌گیرند.
برجی ادامه داد: من که خود را یکی از شاگردان کوچک آوینی می‌دانم، می‌گویم که این کار را نکنید. این دوست داشتن مرتضی نیست بلکه دور کردن او از یک جامعه هنری است.

اگر آوینی را دوست دارید، افکار او را در سینما و دانشگاه‌های هنر رواج دهید
این مستند ساز در ادامه اظهار داشت: آیا مرتضی را دوست دارید؟ پس بیایید افکار او را در سینما و دانشگاه‌های هنر ایران رواج دهید. این را که مرتضی می‌گفت «از دانشکده هنر دانشجوی هنرمند بیرون نمی‌آید» را اصلاح کنیم. الان نیز به همه کسانی که در وادی عرصه فیلم‌سازی هستند و یا می‌خواهند وارد شوند، می‌گویم که یک بار دیگر مقالات و نوشته‌های آوینی را بخوانید.

این مستندساز با بیان اینکه روشنفکرهای امروزه تاریک‌العقل هستند، گفت: یکی از منتقدان مرتضی که فرد روشن فکری است، می‌گوید: آن موقع که من با مرتضی مخالفت می‌کردم، نمی‌دانستم که 30 سال جلوتر از زمانه خود فکر می‌کند. این را کسی می‌گوید که بیشترین مخالفت‌ها را با مرتضی می‌کرد. بله مرتضی جلوتر از زمانه خود فکر می‌کرد و روشنفکر یعنی همین. اما امروزه به برخی‌ این لقب را می‌دهند، در حالی که روشنفکر نیستند، بلکه تاریک‌العقل هستند.
برجی در ادامه گفت‌وگوی خود با خبرنگار سینمایی برنا اظهار داشت: در طول این صد و چند سال با حضور روشنفکر چه کار مثبتی در ایران انجام شده‌است. به قول یکی از اندیشمندان که می‌گوید؛ پای هیچ قرارداد ننگینی را هیچ ملایی امضا نکرد اما پای هر قرار داد ننگینی، می‌توان اسم چند روشنفکر را دید.
وی افزود: مرتضی یک روشنفکر مسلمان، شیعه، طرفدار امام(ره) و بسیجی بود. بسیجی بودن و دوست داشتن عاشقانه مردم، خیلی به کارش کمک می‌کرد. مردم با صدای مرتضی آشنا بودند و صدای او را می شنیدند، نه تصویرش. او با صدای خودش مردم را شیفته خود کرد. روز تشییع پیکر مرتضی نصف بیشتر کسانیکه حضور داشتند، او را ندیده بودند و تنها صدایش را شنیده بودند. باید توجه داشت که یک فرد چقدر می‌تواند تزکیه نفس داشته باشد که صدایش اینقدر تاثیرگذار باشد، همچنین نوشته‌های او نیز همین طور است. کسی که تزکیه نفس دارد، نوشته‌هایش همیشه تازه است.

کسانیکه می‌خواهند تحولی در سینما ایجاد کنند، سیری در افکار آوینی داشته باشند
برجی با بیان اینکه آوینی در ارتباط با سینما و مبانی آن متفکر بزرگی بود، گفت: مرتضی از سینما و مبانی اندیشه سینمایی چیزهایی گفته‌است که هیچ وقت کهنگی ندارد. کسانیکه می‌خواهند تحولی در سینما ایجاد کنند، سیری در افکار او داشته باشند و ببینند مرتضی در مورد سینمای دینی، اجتماعی، ابتذال، روشن فکری، کودکان، ملی و ...چه نظراتی داشته است. نمی‌خواهم بگویم که او پیامبر و معصوم بود، ولی در ارتباط با سینما و مبانی آن متفکر بزرگی بود.

«همت مضاعف و کار مضاعف» را نه برای امسال، بلکه در طول عمرمان داشته باشیم
وی اظهار داشت: امیدوارم تیم جدید معاونت سینمایی، من و دوستان دیگر که عزم خودمان را جزم کرده‌ایم، تحولی را در سینمای ایران انجام دهیم و دعا کنیم که در سال جدید، «همت مضاعف و کار مضاعف» را در کارمان نه برای امسال، بلکه در طول عمرمان داشته باشیم. چون کار برای انسان یعنی کار برای خدا و کار برای خدا یعنی کار برای انسان و هیچ وقت خستگی ندارد. چطور می‌توانستیم در جنگ 20 ساعت کار کنیم 4 ساعت بخوابیم، آنجا که در جنگ بودیم الان که در شهر هستیم پس الان باید بتوانیم 21 ساعت کار کنیم.
برجی با بیان اینکه تیم جدید معاونت سینمایی باید اندیشه‌هایش را به اندیشه‌های شهید آوینی نزدیک کند، گفت: شهید آوینی عاشق مردم بود. کسی که برای مردم کار می‌کند همه تلاشش این است که آنها را به سعادت برساند. او خود به سعادت رسیده بود و دوست داشت حلاوت و شیرینی این را به مردم بچشاند و آن را در کام آنها بریزد.

با تأسیس دانشکده اسلامی – هنری انقلابی در سینمای ایران به پا خواهد شد
برجی در خاتمه گفت‌وگوی خود با خبرنگار سینمایی برنا درخصوص خلاء ارتباط بین حوزه و هنر و همچنین تاسیس دانشکده اسلامی- هنری گفت: اگر این اتفاق بیفتند و چنین دانشکده‌ای تاسیس شود تا کسانیکه بر علوم دینی اشراف کامل پیدا کرده‌اند و چند سالی در علوم دینی حول کرده‌اند، وارد سینما شوند، بسیار خوب است. خود ما که نیز عنوان کردیم که در حوزه علمیه قم عده‌ای جمع شوند و تقاضا کنیم که هر چند وقت یک بار فیلمی به نمایش درآید و در مورد آن نقد و بررسی انجام شود و از کارگردان فیلم دعوت کنند از اثرش دفاع کند و بگوید که چه ساخته است. . به نظر من نیز با تشکیل این دانشکده، انقلابی در سینما اتفاق خواهد افتاد. انشاءالله که این اتفاق بیفتد.

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در دوشنبه 89/1/23 و ساعت 1:11 عصر | نظرات دیگران()

مدیر ثبت دامنه های اینترنتی پژوهشگاه دانشهای بنیادی از بکارگیری دامنه های ملی اینترنتی دات ایران با خط فارسی تا یک ماه آینده خبر داد و گفت: به این ترتیب ثبت آدرس اینترنتی وب سایت های فارسی با خط فارسی به راحتی ممکن می شود.

علیرضا صالح در گفتگو با مهر با اشاره به اخذ موافقت سازمان نظارت بر نامها و ارقام اینترنتی (آیکان) برای استفاده از دامنه اینترنتی به خط فارسی گفت: موافقت نهایی این سازمان تا یک ماه آینده دریافت می شود.

وی با تاکید بر اینکه پژوهشگاه دانشهای بنیادی مراحل مقدماتی مجوز موافقت از سازمان آیکان را دریافت کرده است گفت: پروسه موافقت نهایی آیکان با این درخواست رو به اتمام است و طبق زمان بندی این سازمان از ماه آینده، دامنه ملی را به صورت دات ایران و به خط فارسی خواهیم داشت.

با دریافت حق استفاده از دامنه دات ایران، ثبت آدرس اینترنتی وب سایت های فارسی بدون پسوند دات ir و با خط فارسی به راحتی ممکن می شود و کاربران دیگر مجبور نخواهند بود برای تایپ کردن نشانی های اینترنتی، زبان صفحه کلید سیستم خود را تغییر دهند.

دامنه ملی تاکنون به چهار کشور امارات متحده عربی، روسیه، مصر و عربستان سعودی داده شده است.

منبع ما : http://rajanews.com/detail.asp?id=47880

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در دوشنبه 89/1/23 و ساعت 1:10 عصر | نظرات دیگران()

یک سناتور پاکستانی در گفت‌وگو با فارس:

دختر 11 ساله دانشمند پاکستانی در زندان سرد و تاریک آمریکا پیدا شد

خبرگزاری فارس: رئیس کمیته امور داخلی پارلمان پاکستان گفت که پس از چندین سال دختر "عافیه صدیقی " دانشمند پاکستانی گروگان آمریکا در پایگاه هوایی بگرام افغانستان پیدا شده است.

سناتور "طلحه محمود " رئیس کمیته امور داخلی پارلمان پاکستان در گفت‌وگوی اختصاصی با خبرنگار خبرگزاری فارس در اسلام آباد افشا کرد که دختر عافیه صدیقی دانشمند پاکستانی که چندی پیش توسط آمریکایی‌ها بازداشت شد، همراه یک شخص آمریکایی تبار بنام "جان " در افغانستان دیده شده است.
این سناتور پاکستانی تأکید کرد اگر دکتر عافیه به پاکستان باز گردانده نشود، پایگاه تدارکاتی ناتو را مسدود خواهیم کرد.
رئیس کمیته امور داخلی پارلمان پاکستان یاد آور شد: افرادی ناشناس دختر 11 ساله‌ای را در اطراف منزل دکتر فوزیه رها کرده بودند که بعد از بررسی‌ها مشخص شد نام وی مریم و فرزند دکتر عافیه صدیقی است.
وی در ادامه افزود: این دختر چندین سال در محلی سرد و تاریک زندانی بوده است.
رئیس کمیته امور داخلی پارلمان پاکستان تصریح کرد: ما با برپایی تظاهرات گستره، خواهان بازگشت وی هستیم و از این مسئله احساس ترس نمی‌کنیم زیرا این حق مردم پاکستان است.
طلحه محمود در پایان گفت: رئیس جمهور افغانستان قبلاً از وجود دختر دکتر عافیه صدیقی در افغانستان خبر داده بود. http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8901230431

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در دوشنبه 89/1/23 و ساعت 11:16 صبح | نظرات دیگران()

مدیرکل دفتر محصولات اساسی وزارت جهاد در گفت‌وگو با فارس:

رکورد تولید گندم امسال با 14.5 میلیون تن شکسته می‌شود

خبرگزاری فارس: مدیر کل دفتر محصولات اساسی وزارت جهاد کشاورزی پیش‌بینی کرد بیش از 14.5 میلیون تن گندم امسال در کشور تولید و 11 میلیون تن خریداری شود.

محمد مهدی کابلی در گفت‌وگو با خبرنگار اقتصادی خبرگزاری فارس در مورد سطح کشت و سطح سبز مزارع گندم در سال جدید گفت: سطح زیر کشت گندم امسال بیش از 200 هزار هکتار از سال گذشته بیشتر شده و به 6.8 میلیون هکتار رسیده است.
وی افزود: در حال حاضر برداشت گندم در برخی از استان‌های گرمسیر مانند خوزستان شروع و تا پایان مرداد ماه در کشور ادامه خواهد داشت.
مدیر کل دفتر محصولات اساسی غلات، حبوبات و نباتات علوفه‌ای وزارت جهاد کشاورزی تصریح کرد: با توجه به تغییر اقلیمی انجام گرفته در سال جاری و بارندگی مناسب در زمان کشت و نیز گرمای بی‌سابقه در زمستان به ویژه در مناطق گرمسیر، بهار مطلوبی در کشور رقم زده شده و شرایط خاصی در برخی جاها بروز پیدا کرده است.
وی افزود: از سطح 6.8 میلیون هکتار مزارع گندم به جز سطح 21 هزار هکتار اراضی آبی و بیش از 10 هزار هکتار در اراضی دیم که سطح سبز نامطلوب گزارش شده، در بقیه زمین‌ها سطح سبز گندم مطلوب از نظر پنجه‌زنی تا برداشت کامل به خوبی گزارش شده است.
کابلی افزود: به جز مناطق جنوبی مانند بوشهر شرایط گندم‌زارهای کشور مطلوب است و با توجه به سطح سبز موجود برآورد می‌شود، امسال بیش از 14.5 میلیون تن گندم تولید و بیش از 11 میلیون تن گندم از کشاورزان در داخل کشور خریداری و رکورد تولید و خرید گندم در کشور شکسته خواهد شد.
وی افزود: رکورد خرید گندم در سال 86 از مرز 11.4 میلیون تن گذشت و پیش‌بینی می‌شود، به یاری خدا امسال این رقم نیز افزایش یابد.
مدیر کل دفتر محصولات اساسی غلات، حبوبات و نباتات علوفه‌ای وزارت جهاد کشاورزی در مورد شرایط مناسب بارندگی و استقبال کشاورزان از کشت گندم و جو و مشکل تأمین بذر گفت: برای هر کاری برنامه مدونی طراحی شده است و برنامه تأمین بذر گندم برای سال زراعی جاری در سطح 420 هزار تن وجود داشت که در عمل 450 هزار تن گندم بذری بین کشاورزان توزیع شد.
کابلی افزود: با توجه به اینکه برنامه تأمین بذر بیش از صد در صد محقق شد، در عین حال به خاطر شرایط مناسب اقلیم و بارندگی در پاییز سال گذشته، استقبال کشاورزان از کشت گندم بهتر بود .در برخی استان‌ها با کمبود بذر مواجه شدیم که از بذرهای خود مصرفی و بذرهای انباری استفاده شد و در این زمینه 30 هزار تن بذر به دستور کارشناسان وزارت جهاد کشاورزی ضد عفونی و بوجاری شده و برای کشت آماده شد.
کابلی با بیان اینکه بیش از 100 رقم بذر گندم آبی و دیم در کشور کشت می‌شود، گفت: با توجه به سازگاری هر کدام با شرایط اقلیمی مختلف این بذرها تکثیر و در اختیار کشاورزان قرار گرفته است.
مدیر کل دفتر محصولات اساسی غلات، حبوبات و نباتات علوفه‌ای وزارت جهاد کشاورزی افزود: برداشت گندم از استان‌های بوشهر، فارس، خوزستان، هرمزگان و سایر استان‌های گرمسیر در سطح محدودی شروع شده و تا اواخر خرداد و شهریور در کشور ادامه خواهد داشت.
کابلی در مورد استفاده بهینه از آب در سطح گندم‌زارها گفت: برای کشت سال آینده از اواسط اردیبهشت ماه سال جاری برنامه‌ریزی منظمی تدوین می‌شود و با طرح جدید در سال آینده که مقدمه برنامه پنجم توسعه خواهد بود برنامه مناسبی برای کشت گندم تدوین می‌شود.
کابلی در مورد استفاده بهینه از آب افزود: کارهایی که در این زمینه انجام شده معرفی ارقام سریع‌الرشد با نیاز کمتر آبی است که جایگزین ارقام قدیمی شده و در این رابطه رقم گندم بهار جایگزین ارقام قبلی شده که نیاز آب گیاه کمتر شده است.
وی افزود: معرفی ارقام جدید با کیفیت بالاتر توسط مؤسسه تحقیقات گندم انجام شده است.
مدیر کل دفتر محصولات اساسی غلات، حبوبات و نباتات علوفه‌ای وزارت جهاد کشاورزی در مورد خسارت به برخی مزارع گندم گفت: در سرمای زمستان گذشته در سطح محدودی از مناطق مختلف خسارت‌هایی به کشاورزان وارد شد که کارشناسان در حال بررسی میزان دقیق خسارت هستند و بر اثر بروز تگرگ در هفته گذشته در بخشی از مزارع گندم و جو خسارت‌هایی وارد شد که آن هم در حال بررسی است.
وی افزود: گزارش سرما در استان لرستان و گزارش خسارت تگرگ در استان کرمانشاه مطرح شده است.
کابلی با بیان اینکه سال گذشته 9.5 میلیون تن گندم توسط سازمان غله خریداری و حدود 400 هزار تن توسط کارخانه‌های آرد خریداری شد، گفت: در مجموع 10 میلیون تن گندم خریداری و تولید با توجه به بذر و سایر مصارف متفرقه صنعتی به 14 میلیون تن گندم رسید.

http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8901230184

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در دوشنبه 89/1/23 و ساعت 11:13 صبح | نظرات دیگران()

بر خلاف گفته‌های قبلی مسئولان بانک مرکزی

سقف نرخ سود بانکی امسال 14 درصد تعیین شد

خبرگزاری فارس: در حالی مسئولان بانک مرکزی پیشتر بر تعیین نرخ سود بانکی 12 درصد تاکید کرده بودند، که با انتشار متن کامل بسته سیاستی-نظارتی نظام بانکی در سال 89 مشخص شد، نرخ سود بانکی امسال حداقل 12 و حداکثر 14 درصد است.

به گزارش خبرنگار اقتصادی خبرگزاری فارس، در ماده 5 بسته سیاستی-نظارتی نظام بانکی سال 89 تصریح شده است: نرخ سود عقود مبادله ای تا سررسید کمتر از 2 سال ، معادل 12 درصد و برای بیشتر از 2 سال، معدل 14 درصد تعیین می شود. نرخ سود علی الحساب عقود مشارکتی در چارچوب قانون عملیات بانکی بدون ربا و به نسبت مشخص شده در قرارداد تعیین می گردد. ضمنا نرخ سود فروش اقساطی تسهیلات در بخش مسکن معادل 12 درصد خواهد بود.
این در حالی است که پیشتر مسئولان بانک مرکزی اعلام کرده بودند، نرخ سود بانکی سال 89 برای عقود مبادله ای 12 درصد تعیین شده است و در اظهارات آنها هیچ نقل قولی مبنی بر تعیین نرخ سود دوگانه یافت نمی شود.
گزارش خبرنگار فارس حاکی است، بخش قابل توجهی از تسهیلات بانکی که بانکها پرداخت می کنند سررسید بالای 2 سال دارند و حتی تسهیلات دو میلیون تومانی که کف تسهیلات بانکی در اکثر بانکها است، دارای سررسید بالای 30 ماه است. بنابراین می توان نتیجه گرفت بیشتر تسهلات بانکهای کشور با نرخ سود 14 درصد محاسبه خواهد شد و نرخ سود 12 درصد در موارد معدودی به کار می رود.

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در دوشنبه 89/1/23 و ساعت 11:11 صبح | نظرات دیگران()