شبکه ایران: شیخ اصلاحات که به گفته پسر ارشد و همسرش در معرض تهدید "قرص سرطان‌زای روسی" و "گاز سرطان‌زا" است، با این حال از بیان سخنان بامزه و تحلیل های سیاسی کوتاه نیامده است.

مهدی کروبی در ادامه دیدارهایی که به گفته سیاسیون برای اعلام موجودیت برگزار می شود، به ترسیم مرزبندی جدیدی و جالبی از فضای سیاسی کشور دست یافته و جایگاه تازه‌ای را برای مخالفان جمهوری اسلامی تعریف کرده است.

وی در جمع عده ای که نمایندگان سابق مجلس نامیده شده اند، بدون اشاره به نقش مثلث آمریکا، انگلیس و رژیم صهیونیستی در فتنه اخیر، آشوب های سال گذشته را "یک اختلاف جناحی" نامیده و گفته است: "در کشوری که ?? سال از پیروزی شکوهمند انقلابش می گذرد، دعوایی رخ داده است. ما معترض به نتایج انتخابات هستیم و طرف دیگر مدعی به صحت آن. بحث و مقصود بنده در اینجا، داوری این موضوع نیست که ما حق می گوئیم یا آنان راستگو هستند. چه معترضین و چه مدافعان، همگی از مسوولین این نظام و انقلاب هستند."

آقای کروبی البته توضیح نداده است که گروهک هایی چون منافقین، توده ای ها، سلطنت طلبان، همجنس بازان و سران و مقامات غربی هم که به نتیجه انتخابات اعتراض داشتند و برای ایجاد انقلاب مخملی اقدام به تدارک آشوب کردند، در کدام بخش از این مرزبندی جدید قرار می گیرند.

همچنین شیخ اصلاحات به خسارات فراوانی که در نتیجه آشوب ها به جان و مال مردم، اموال عمومی و آبروی نظام وارد شده است، هیچ اشاره ای نکرد.

اما آقای کروبی در حالی خود و طرفدارانش را در چارچوب نظام که حتی از مسئولان انقلاب معرفی کرده است که میرحسین موسوی اخیرا خروج از چارچوب جمهوری اسلامی را پذیرفت و گفت: "می‌گویند شما از کشتی نظام پیاده شده‌اید؛ از کشتی مسلمانی که پیاده نشده ایم."

گفتنی است که مهدی کروبی به دلیل مواضع گیری علیه جمهوری اسلامی و مسئولان ارشد آن، از سوی محافل بیگانه مدتی به "شیخ شجاع" شهرت یافت.

منبع ما : http://rajanews.com/detail.asp?id=48951

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در سه شنبه 89/2/7 و ساعت 7:43 عصر | نظرات دیگران()

یک روزنامه فرانسوی:

چین با اعلام مخالفت خود با تحریم ایران، بر ادعای اخیر آمریکا مهر ابطال زد

خبرگزاری فارس: یک روزنامه فرانسوی در گزارشی اظهارات سخنگوی وزارت خارجه چین مبنی بر تلاش این کشور برای حل مسالمت‌آمیز موضوع هسته‌ای ایران را مهر ابطالی بر ادعای اخیر آمریکا در خصوص موافقت پکن با تشدید تحریم‌ها علیه ایران دانست.

به گزارش فارس، روزنامه فرانسوی "اومانیته " در گزارشی به قلم "دومینیک باری " درباره موضع چین نسبت به اعمال تحریم‌های شدید علیه ایران نوشت: "سعید جلیلی " دبیر شورای عالی امنیت ملی ایران و مذاکره کننده ارشد هسته‌ای این کشور روز پنجشنبه گذشته یعنی 48 ساعت پس از اعلام "هیلاری کلینتون " وزیر خارجه آمریکا مبنی بر موافقت پکن با شرکت در مذاکرات جدی در سازمان ملل درباره برنامه هسته‌ای ایران، وارد پکن شد.
مقامات آمریکایی روز چهارشنبه گذشته در ادعایی اعلام کردند که اعضای دائم شورای امنیت سازمان ملل و آلمان (1+5) موافقت خود را با آغاز گفت‌وگو درباره اعمال تحریم‌های جدید علیه ایران اعلام کرده‌اند. آنها همچنین مدعی شدند پکن نیز با تشدید تحریم‌ها علیه ایران اعلام موافقت کرده و پذیرفته است درباره ماهیت و ویژگی‌های قطعنامه احتمالی که "باراک اوباما " رئیس‌جمهور آمریکا نسبت به تصویب آن در سازمان ملل تا پایان آوریل جاری امیدوار است، گفت‌وگو کند.
"سوزان رایس " نماینده آمریکا در سازمان ملل در این رابطه مدعی شد: «چین پذیرفته که بر سر میز مذاکره بنشیند و مذاکرات جدی را آغاز کند و این نخستین مرحله در راستای پیشروی به سوی اعمال تحریم‌های شدید علیه ایران است.»
این روزنامه فرانسوی افزود: اگر چه چین با سه قطعنامه تحریم پیشین مصوب در شورای امنیت سازمان ملل موافقت کرده، اما در حال حاضر با تصویب قطعنامه چهارم و اعمال سری چهارم تحریم‌ها علیه ایران مخالف است و بر حل موضوع هسته‌ای این کشور از طریق ادامه مذاکرات مداومت و اصرار می‌ورزد.
اومانیته در ادامه نوشت: سخنان روز پنجشنبه گذشته "کین گانگ " سخنگوی وزارت امور خارجه چین در واقع مهر ابطالی بر اعلام اخیر آمریکا [ادعای موافقت چین با اعمال تحریم‌های شدید علیه ایران] بود. وی اعلام کرد که پکن به تلاش‌ها برای راه‌حلی مسالمت‌آمیز ادامه خواهد داد و با تمامی طرف‌های درگیر در این پرونده در ارتباط خواهد بود.
چین بارها از کشورهای غربی خواسته تا با مذاکره به حل موضوع هسته‌ای ایران پرداخته شود.
آمریکا و برخی کشورهای غربی مدعی هستند که ایران در پوشش برنامه صلح‌آمیز هسته‌ای به دنبال دستیابی به تسلیحات اتمی است، البته این کشورها تاکنون مدرکی در این باره ارائه نکرده‌اند و آژانس بین‌المللی انرژی اتمی نیز در بازرسی‌ها خود از تاسیسات هسته‌ای ایران هیچ‌گونه انحرافی را گزارش نداده است.
این در حالی است که ایالات متحده آمریکا به تنهایی بیش از 9 هزار سلاح‌ اتمی در اختیار دارد و تنها کشوری است که از این سلاح علیه بشریت استفاده کرده است.

منبع ما : http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8901140035

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در شنبه 89/1/14 و ساعت 12:2 عصر | نظرات دیگران()

آیت الله خاتمی در خطبه دوم نماز جمعه تهران:

حوادث اخیر به ملت ایران آموخت که باید هوشیاری خود را همواره حفظ کنند

خبرگزاری فارس: امام جمعه موقت تهران تأکید کرد: حوادث رخ داده در سال 88 به ملت ایران آموخت که همواره باید هوشیاری خود را حفظ کنند و حضور به هنگام آنان در صحنه نظام اسلامی را بیمه می‌کند.

? گزارش تصویری مرتبط
-------------------------------

به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس، آیت الله سید احمد خاتمی امام جمعه موقت تهران ظهر امروز جمعه در خطبه‌های دوم نماز جمعه تهران با اشاره به اهداف صهیونیست‌ها برای یهودی‌سازی قدس شرقی گفت: از آغاز بنابراین بوده قدس شرقی یهودی نباشد ولی صهیونیست‌ها به بهانه ساختن معبد جدید در پی خراب کردن بیت‌المقدس و یهودی سازی این مکان مقدس هستند.
وی با بیان اینکه بیت‌المقدس با دین اسلام و مسلمانان گره خورده است، افزود: جهان اسلام نسبت به تخریب بیت المقدس نمی‌تواند بی‌تفاوت باشد و از کنار آن گذر کند.
آیت الله خاتمی با تأکید بر اینکه رئیس جمهور دروغگوی آمریکا در ابتدای دوران ریاست جمهوری خود گفت که می‌خواهد نگاهی متفاوت به فلسطین داشته باشد افزود: اکنون بیش از هزار روز است که غزه در محاصره به سر می‌برد و متأسفانه از سازمان‌های بین‌المللی کمی فریادی برنمی‌خیزد و ما در این پایگاه دین فقط می‌توانیم با فریادمان از جنایات صهیونیست‌ها تبری جسته و با شکوه ندای مرگ بر اسرائیل را سر دهیم.
خطیب جمعه تهران با هشدار به رژیم جعلی صهیونیستی گفت: صهیونیست‌ها باید بدانند که با جنایاتشان سبب می‌شوند انتفاضه سومی در سرزمین‌های اشغالی شکل گیرد که در نهایت با این انتفاضه طومار این رژیم جعلی درنوردیده خواهد شد.
امام جمعه موقت تهران با اشاره به اینکه در سالی که گذشت شاهد برپایی 3 نمایشگاه بزرگ در کشور بودیم که در نمایشگاه اول عوامل خارجی و بیگانه آن را ترتیب داده و کالای دروغ خود را عرضه کرده‌اند، افزود: بیش از 9 ماه جنگ نرم علیه ملت ایران راه‌ انداختند و استکبار از این طریق کینه دیرینه خود را از اسلام بروز داد.
وی در ادامه خاطر نشان کرد: برگزار کننده نمایشگاه دوم در کشور فتنه‌گرانی بودند که با کالای دروغ تقلب و اتهام‌هایی که استکبار به نظام اسلامی وارد کرده بود از مردم استفاده ابزاری کردند و آنچه را که استکبار می‌خواست به وسیله منافقین، بهایی‌ها، سلطنت طلبان، منکران عصمت معصومین و امام زمان، اهانت‌کنندگان به سید‌الشهدا و تصویر امام و آرمان‌های وی با محوریت مخالفت با نظام رقم زدند.
آیت الله خاتمی با اشاره به برگزاری نمایشگاه سومی که در سال گذشته شکل گرفت تصریح کرد:برگزار کننده سومین نمایشگاه مردم بودند که با بصیرت، ایمان ، ولایت‌مداری و حضور به هنگام خود در صحنه حماسه 9 دی و 22 بهمن را آفریدند و دو نمایشگاه دیگر را فلج و از بین بردند.
خطیب نماز جمعه تهران گفت: سال 88 سالی تلخ بود و ماه‌های تلخ آن گذشت و جهان استکبار که امید داشت مردم را همراه خود کند از ملت هوشیار ایران ضربه محکمی خورد و مردم با اقتدار این نکته را به دشمنان گوشزد کردند که به ولایت و نظام اسلامی وفادار هستند.
وی با تأکید بر اینکه حضور مردم در صحنه کام وفاداران به انقلاب را در سراسر دنیا شیرین کرد افزود: این حضور باشکوه به همان اندازه نیز کام دشمنان مردم و انقلاب اسلامی را تلخ کرد و از این رو بی‌دلیل نیست که رئیس جمهور منفور آمریکا ایران را تهدید می‌خواند و وزیر خارجه انگلیس برای فشار به ایران به کشور چین سفر می‌کند و یکی از کشورهای همسایه نیز اظهار می‌کند که حامی تحریم علیه ایران است.
آیت الله خاتمی تأکید کرد: حوادث رخ داده در سال 88 به ملت ایران آموخت که همواره باید هوشیاری خود را حفظ کنند و حضور به هنگام آنان در صحنه نظام اسلامی را بیمه می‌کند.
وی در بخش دیگری از سخنان خود به وضعیت نامطلوب حجاب در جامعه اشاره کرد و گفت: حجاب از مسلمات دین است و بیش از 10آیه قرآن و صدها روایات در خصوص مسئله حجاب مطرح شده است و نمی‌توان خود را پایبند به دین دانست و در عین حال به حجاب پایبند نبود.
وی در ادامه اضافه کرد: حجاب مسئله‌ اجتماعی است و عدم رعایت آن سبب به فساد کشیدن جامعه می‌شود و این در حالی است که ما بیش از 300 هزار شهید دادیم تا قوانین اسلام در جامعه حاکم شود و برای مقابله با ناهنجاری‌ها باید همگان کاری فرهنگی و اجتماعی انجام دهند.
وی با انتقاد از برگزاری نمایشگاه‌های کالایی که تبدیل به نمایشگاه مد می‌شود، افزود: مسئولان اگر توانایی برپایی نمایشگاه پاک را در جامعه دارند باید در این جهت اقدام کنند و اگر نمی‌توانند نمایشگاهی عاری از فساد برگزار کنند نباید در این جهت اقدامی انجام دهند زیرا دین ما از همه چیز مهمتر است و اگر دین در جامعه آسیب ببیند سبب آسیب به انقلاب می‌شود.

منبع ما : http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8812280136

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در جمعه 88/12/28 و ساعت 5:49 عصر | نظرات دیگران()

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از روابط عمومی سپاه، سردار عبدالله عراقی جانشین فرمانده نیروی زمینی سپاه اظهارات اخیر فرمانده نیروهای آمریکایی در خاورمیانه را نشانه حاکمیت یافتن اوباش‌ها بر نهادهای تصمیم‌گیری سیاسی در آمریکا دانست.
وی تصریح کرد: اظهارات سخیف و وقیحانه سرکرده نظامی مفلوک و شکست‌خورده آمریکا در منطقه خاورمیانه، نشان می‌دهد سطح سیاست خارجی آمریکا تا چه حد تنزل کرده است.
جانشین فرمانده نیروی زمینی سپاه پاسداران اظهارات ژنرال پترائوس را نشانه آن دانست که "یانکی‌ها سیاستگذاری و تعیین سرنوشت مردم آمریکا را به جای عقلا در دست گرفته‌اند و در بهترین فرض حتی سررشته امور از دست مدعیان سیاست "تغییر " نیز خارج شده و در دست یانکی‌های اوباش قرار گرفته است. "
سردار عراقی آمریکا را عامل اوباش‌گری‌های سال‌های گذشته در خاورمیانه بویژه عراق و افغانستان و حامی اصلی اوباش‌هایی چون شرور ریگی و سایر گروه‌های راهزن آدمکش خواند و گفت: آمریکا اوباش‌ترین رژیم دنیا یعنی رژیم صهیونیستی را حمایت می‌کند.
جانشین فرمانده نیروی زمینی سپاه افزود: آمریکا به خاطر استیصال در سیاست و دیپلماسی رو به ترور و آدم‌کشی و اوباشگری آورده و اظهارات فرمانده آمریکایی نشان دهنده از کنترل خارج شدن دستگاه دیپلماسی آمریکا در پی شکست‌های متوالی این کشور و سیاست‌هایش در جهان و منطقه به ویژه لبنان و فلسطین و عراق و افغانستان است.
منبع ما : http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8812191584

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در پنج شنبه 88/12/20 و ساعت 10:29 صبح | نظرات دیگران()

گروه سیاسی - عصر یکشنبه 9 اسفندماه خبری مبنی بر اعلام انصراف حمید رسایی از پیگیری شکایت خود از موسوی در رسانه ها منتشر شد. رسایی در بیان علت انصراف خود از پیگیری این شکایت، بی بهرگی موسوی از عقل سیاسی و همچنین از دست دادن مشاعر را علت اصلی انصراف خود دانسته بود. اما پیگری های خبرنگار رجانیوز، ابعاد جدیدتری از حالات خاص روحی میرحسین موسوی را فاش کرد.

به گزارش رجانیوز، رسایی در پاسخ به علت اقدامش، به گفتگوی اخیر میرحسین موسوی با سایت منتسب به خویش اشاره کرده و گفت: « زیر سوال بردن حضور چند ده میلیونی مردم در راهپیمایی باشکوه 22 بهمن و نیز تحریک و ترغیب اراذل و اوباش به ادامه راه ریگی در چهارشنبه سوری حکایت از آن دارد که وی مشاعر خود را از دست داده است.» رسایی در ادامه نیز از دستگاه قضایی خواسته بود از این پس توان خود را بر مجازات دیگر سران فتنه که از اندکی عقل طبیعی برخوردارند و با راه مردم مخالفت می‌کنند متمرکز کند.

اما مروری گذرا بر مواضع چندماه اخیر میرحسین موسوی و حتی صحبت های دیگر همفکرانش نتیجه ای جز تایید آنچه که نماینده مردم تهران در مجلس عنوان کرده است، در بر ندارد.

برای نخستین بار موسوی در مناظره با احمدی نژاد بود که از زهرا رهنورد به عنوان روشنفکرترین زن ایرانی نام برد. اگرچه بعدها با انتشار مدرک دکترای رهنورد مشخص شد که وی قبل از اتمام دوره ی تحصیل کارشناسی ارشد خویش توانسته مدرک دکترای خود را از دانشگاه آزاد کسب کند، اما گفتگوی تاریخی وی با شبکه بی بی سی به فاصله چند روز بعد از انتخابات که علت تقلب در انتخابات را «رای ندادن مردم لرستان به داماد خویش» عنوان کرده بود، به خوبی عمق ادعای موسوی مبنی بر معرفی رهنورد به عنوان روشنفکرترین زن ایرانی را آشکار ساخت.

این در حالی بود که در مناظره تاریخی، رییس جمهور به دلیل اتخاذ مواضع عجیب از سوی موسوی، تذکرات مکرری به وی مبنی بر کسب اطلاعات نادرست و قضاوت های وهم انگیز پیرامون برخی اقدامات دولت را نیز اعلام کرد، لکن اوج این حالت خاص روحی میرحسین موسوی را باید در آخرین ساعات روز 22 خرداد و در کنفرانس خبری او در جمع خبرنگاران خارجی جستجو کرد که وی در حالی که شمارش آرا به تازگی آغاز شده بود، با قاطعیت از پیروزی خود در انتخابات سخن گفت و البته بعد از آن نیز خواستار شمارش دقیق آرای خود از سوی وزارت کشور شد!

اما چند ماه بعد موسوی در اقدامی تامل برانگیز در حالی در مجلس ختم «سعیده پورآقایی» یکی از قربانیان زنده! اغتشاشات پس از انتخابات در مسجد جامع قلهک تهران شرکت کرد که پس از چندی مشخص شد اساسا این فرد در قید حیات است و هیچ گاه نیز مشخص نشد منشا این اقدام موسوی و یارانش مبنی بر شرکت در یک برنامه خیالی، از کجا نشات گرفته است.

اما در همین اثنا بود که محسنی اژه ای، دادستان فعلی کشور و وزیر اطلاعات وقت با حضور برنامه گفتگوی ویژه ی خبری از دیدارهای خویش در آن برهه زمانی با میرحسین موسوی پرده برداشت و اعلام کرد موسوی به وی اعلام کرده است کف خواسته اش ابطال انتخابات است و اگر در انتخابات مجدد هم رای نیاورد، باز بر ابطال انتخابات تاکید خواهد کرد!

در همین ایام محمد علی ابطحی نیز طی دفاعیات خود در دادگاه نیز بر غلبه توهم بر تصمیمات موسوی صحه گذاشته و با بیان اینکه « ما اصلاح‌طلبان در بسیاری از موارد صداهایی را که باید می‌شنیدیم، نمی‌شنیدیم و در واقع صداهای جامعه متوسط به بالا را می‌شنیدیم» تصریح کرد: « در واقع این توهم، ‌توهم بزرگی بود که موسوی پیدا کرده و احساس می‌کرد که تقلب 11 میلیونی امکان پذیر است.» ابطحی در قسمتی دیگر از سخنانش نیز از مخالفت اولیه خود با کاندیداتوری موسوی به علت توهمات وی و آسیب های آن برای کشور گفت: «شخصا از معدود کسانی بودم که در موضوع انتخابات با حضور موسوی موافق نبودم. سال 84 که وی برای حضور در انتخابات مطرح شده بود، بنده مخالفت کردم چرا که این مقطعی که وی در سیستم حکومتی حضور نداشت، می‌توانست توهماتی برای موسوی ایجاد کند که این توهمات به کشور آسیب می‌زد.»

در همین حال و به فاصله چند روز پس از نماز جمعه هاشمی رفسنجانی در تهران بود که علیرضا بهشتی از اعضای ارشد ستاد موسوی نیز در گفتگویی که با روزنامه اعتماد انجام داده بود از توهم موسوی و هوادارانش صریحا سخن گفت و اعلام داشت: «برخی تماس‌ها (در شب انتخابات) دلیل توهم پیروزی و اعلام آن از سوی موسوی در ساعت 11 شب روز جمعه 22 خردادماه بوده است.»

با این وجود، موضع گیری عجیب موسوی بعد از حوادث تلخ روز عاشورا به خوبی نشان داد که وی تا چه اندازه از فضای افکار عمومی به دور است و تحت تاثیر برخی تصورات وهم انگیز قرار دارد. «خداجوی» خواندن اغتشاشگران روز عاشورا که از قضا تعداد بسیاری از آنها بعد از دستگیری به ارتباطات تشکیلاتی با منافقین و فرقه بهاییت اعتراف کردند، فهرست وهم گویی های موسوی را کامل تر نمود. اما این ماجرا بدین جا نیز ختم نشد و پس از اعدام 2 نفر از متهمان به بمبگذاری در محفل رهپویان وصال شیراز که حتی با انجمن پادشاهی ایران نیز در ارتباط بودند، موسوی طی اقدامی عجیب اعدام این 2 نفر را محکوم نمود و علت اعدام آنها را «ایجاد خوف در مردم جهت عدم حضور در راهپیمایی ?? بهمن» دانست!

اما شاید بتوان تحلیل موسوی از حضور مردم در راهپیمایی 22 بهمن را نقطه اوج رویکرد متوهمانه وی قلمداد کرد. وی در حالی همصدا با علیرضا نوری زاده و محسن سازگارا و دیگر رسانه های خارجی «راه پیمایی 22 بهمن را مهندسی شده و مخالفان خود را قمه کش و آدم کش» دانسته است که در ادامه نیز ادعای عجیب تری را عنوان نموده و گفته «دولت با هزینه گزاف و بسیج اتوبوس ها و قطارها از سراسر کشور سعی کرد اثرات حضور جنبش سبز را در آن خنثی کند!» اما هیچ گاه اشاره ای نکرد که که اگر جمعیت در خیابان های تهران از شهرستان ها آمده بودند پس چطور در تمامی شهرستان ها نیز خیابان ها مملو از جمعیت بوده است؟ او در بخشی از اظهار نظر خود مدعی شده است که میدان آزادی از جمعیت خالی بوده و حاضرین در راهپیمایی نیز کارمندانی بوده اند که به اجبار ادارات مجبور به حضور در این راهپیمایی شده اند!

روند مواضع و اقدامات به دور از منطق موسوی طی ماه های اخیر موجب شده تا علاوه بر ابطحی و بهشتی دیگر همفکران وی نیز علیه او موضع گیری کنند. در همین رابطه بعد از انتخابات 22 بهمن بنابرآنچه که در برخی رسانه ها منتشر شد، سید محمد خاتمی در جلسه ای که در مجمع روحانیون مبارز برگزار شده است اعلام کرده است: «من آن موقع اشتباهی کردم و گفتم "یا من یا میرحسین" و حالا این حرف افتاده سر زبان ها و باعث بروز ناراحتی شده است و موسوی دچار توهم شدید شده است» و این در حالی است که به فاصله یک شب قبل از راهپیمایی 22 بهمن نیز محمدرضا تاجیک مشاور میرحسین موسوی قبل از انتخابات با حضور در گفتگوی ویژه خبری بدون نام آوردن از موسوی اعلام کرد:« طبیعی بود که توهم پیروزی، توهم تقلب می آورد.» و شاید از همه جالب تر در این بین اظهارات علی مطهری در آذرماه سال جاری در گفتگو با خبرگزاری فارس باشد که ضمن اشاره بر توهم موسوی گفته بود: « آقای موسوی با دیدن انبوه هواداران خود در راهپیمایی 25 خرداد دچار توهم شد و احساس کرد که یک نیروی اجتماعی بزرگی پیدا کرده است، غافل از آنکه جمعیتی بسیار بیشتر از آن در خانه ها بودند و به هر حال در آنجا حضور نداشتند.»

با تمام این اوصاف شاید هیچ نکته ای بهتر از اشاره به سابقه عملکرد میرحسین موسوی در طی دوره ریاستش بر فرهنگستان هنر نتواند وجه غالب تخیل و وهم را بر افکار او هویدا سازد. بنا بر اسناد موجود از آثار منتشر شده در این فرهنگستان طی دوره 11 ساله ریاست موسوی، می توان به فصلنامه خیال، ویژه‌نامه‌های نقش خیال، طرح خیال، نوای خیال،‌ سایه خیال، تصویر خیال، تندیس خیال، معراج خیال، اقلیم خیال، جوانه خیال، آوای خیال، صور خیال، فصلنامه خیال شرقی، ماهنامه آیینه خیال و... اشاره داشت.

هم چنین "عکس رویان، خیال عارفان"، "فراسوی ایمان، هنر مدرن و تخیل مذهبی"،‌ "صور خیال در شعر سبک اصفهانی"، "مقالات اولین هم‌اندیشی تخیل هنری"، "خیال ایرانی"، "بهزاد در خاطر و خیال من"،‌ "متافیزیک خیال در گلشن راز شبستری"، "خلیل و خیال، یادنامه استاد خلیل درودچی"، "دیالکتیک برون و درون و پدیدار شناسی خیال"‌ نیز عنوان برخی از کتب منتشر شده توسط فرهنگستان هنر در دوره مذکور است و این در حالی است که همایش های هم‌اندیشی تخیل هنری (8/10/87)، اولین هم‌اندیشی تخیل هنری (8/7/83)، دومین هم‌اندیشی تخیل هنری (23/8/84)، سومین هم‌اندیشی تخیل هنری (15/8/85)، هم‌اندیشی تخیل و مهاجرت (8/10/87)، نمایشگاه تجلی عاشورا در آیینه خیال (10/12/84)، نمایشگاه خیال ایرانی (17/2/84)، نمایشگاه بهزاد در خاطر و خیال من (23/9/82)، نمایشگاه و کارگاه تخصصی "حماسه خرمشهر به روایت نقاشان خیالی‌ساز" (7/3/87) و... از سوی این فرهنگستان در دوره ریاست موسوی برپا شده است.

و شاید بتوان با مشاهده برخی از نقاشی ها و آثار هنری میرحسین موسوی علت انصراف رسایی از شکایتش نسبت به موسوی را دریافت:

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در سه شنبه 88/12/11 و ساعت 12:39 عصر | نظرات دیگران()

حجت‌الاسلام علیرضا پناهیان گفت: کسانی که با فتنه اخیر همراهی کرده‌اند حق حضور در عرصه سیاسی کشور را ندارند و نباید از این به بعد در امور سیاسی دخالتی داشته باشند

به گزارش رجانیوز، حجت‌الاسلام علیرضا پناهیان در دومین نشست بصیرت در سایه ولایت اظهار داشت: جریانات انقلاب ما از ابتدا بر این موضوع دلالت داشت که مردم ما از هوشیاری بالایی برخوردار هستند که این هوشیاری از 15 خرداد به وضوح قابل مشاهده بود و کسی که در این روند تامل کند، درخواهد یافت که این مسئله بی‌نظیر است و در این راستا باید گفت که این قضیه به ایمان مردم ما تکیه داشت.

وی ادامه داد:‌ 15 سال رشد باعث پیروزی انقلاب اسلامی در 22 بهمن شد و این 15 سال طوری روند خود را ادامه داد که کارشناسان سازمان سیا اعلام کرده بودند که در ایران انقلابی رخ نخواهد داد و از آن زمان تا امروز این رشد ادامه پیدا کرده است.

پناهیان گفت: اگر پایگاهی برای بیگانه در میان خود و در کشور نداشته باشیم مطمئنا شاهد رشد بیشتری خواهیم بود و بر این اساس باید در رفتار خود تجدید نظر کنیم و نخبگان ما هم باید به این مسئله توجه ویژه‌ای داشته باشند.
این استاد حوزه و دانشگاه اظهار داشت: یکی از مقدماتی که برای رشد لازم است، ایجاد فضای تبادل افکار و نقد و بررسی در جامعه می‌باشد که این فضا در حال حاضر فضای مطلوب و مورد نظر ما نیست.

*نباید برخی افراد و احزاب پیشتازانه تعیین‌کننده محل نزاع باشند

این کارشناس مسائل دینی خاطرنشان کرد: نباید برخی افراد و احزاب پیشتازانه تعیین‌کننده محل نزاع باشند و ادبیات و مفاهیم به کار گرفته شده را به دست گیرند، بلکه این ما هستیم که باید ادبیات جامعه را به دست گیریم و نباید فرصت طراحی سوال را به دیگران بدهیم و خودمان در مقام پاسخگویی برآییم.

پناهیان گفت: فضای گفتگوی سیاسی باید در اختیار نیروهای اصیل انقلاب باشد چرا که این فضا تعیین‌کننده است و این فضا است که می‌تواند باعث تسریع و تسهیل در رشد شود.

وی ادامه داد: قبل از انتخابات زمانی که عده‌ای از افراد مذهبی برنامه‌ای تحت عنوان تریبون آزاد را تهیه کردند من در یک دانشگاه با این برنامه مواجه شدم و دیدم که دو گروه مخالف و موافق نسبت به این برنامه وجود دارد.

پناهیان افزود: گروه مخالف ادعا می‌کرد این برنامه حرف‌های آنها را پخش نخواهد کرد و موافقین این برنامه هم نظری دیگر داشتند ولی من در آنجا گفتم که بعد از 30 سال از گذشت انقلاب پخش برنامه‌ای با عنوان تریبون آزاد درست نیست چرا که با اجرای این برنامه ما بعد از 30 سال از انقلاب برگشته‌ایم به اینکه ارزش آزادی در کشور ما وجود ندارد.

این استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه مسئله ما بودن یا نبودن آزادی نیست، اظهار داشت: زمانی که این موضوع مطرح می‌شود یعنی اینکه این مسئله منکر دارد و کسی تا امروز به ما نگفته که ما تریبون آزاد در این مملکت نداریم.
وی خاطرنشان کرد:‌ رشد سیاسی باید با بیان حرف‌های درست و غلط مطرح شود و بر این اساس ما نباید در چاله‌هایی که دیگران بر سر راه ما می‌کنند، قرار بگیریم و تنها باید در پی طرح چالش‌های واقعی جامعه باشیم.
پناهیان تاکید کرد: ادبیات جامعه را ما باید طرح کنیم چرا که خود ادبیات در بعضی مواقع تعیین‌ کننده است که ما به چه نتیجه‌ای می‌خواهیم برسیم.

این کارشناس مسائل دینی ادامه داد:‌ ما نباید حالت بدهکاری یا محافظه‌کاری به خود بگیریم چرا که نمی‌توانیم ساختمانی را که هنوز ساخت آن پایان نیافته، حفاظت کنیم و بر این اساس باید سعی داشته باشیم که ساختمان نیمه‌کاره انقلاب را به پایان برسانیم.

* رهبری جزء نیروهای ادبیات ساز انقلاب به حساب می‌آیند

پناهیان گفت: زمانی که دیگران یک فضا را برای ما طراحی می‌کنند، انسان احساس خستگی می‌کند و ما مجبور به حرکت در این فضا می‌شویم در حالی که ما از نعمت وجود رهبری برخورداریم و ایشان جزء نیروهای ادبیات ساز انقلاب به حساب می‌آید.

این استاد حوزه و دانشگاه خاطرنشان کرد: یکی از پایه‌های رشد جامعه ما رشد فرهنگ سیاسی است و رهبری و حضرت امام هم بارها بر این مسئله تاکید کردند.

وی ادامه داد: فرهنگ سیاسی مهمترین نوع سنجش فرهنگی است که باید در جامعه اصلاح و رشد داده شود، چرا که با اجرای آن ما به عقب برنمی‌گردیم و دچار نوعی ارتجاع نمی‌شویم وسخن باطل و بیهوده کمتر در جامعه بیان می‌شود.

این کارشناس مسائل دینی اظهار داشت: استفاده از کلمه انقلاب همچنان جوش و خروش و حرکت به سمت آرمان‌ها را در ما حفظ خواهد کرد و یکی از اشکالات افرادی که در طول سال‌های بعد از انقلاب از قطار انقلاب پیاده شدند، این بود که نگاه خود را در قبال انقلاب اسلامی تغییر دادند.

وی ادامه داد: انقلاب اسلامی ما یک سری آداب و فرهنگ و اخلاقیات دارد و زمانی که ما از این کلمه استفاده می‌کنیم موارد یاد شده را باید رعایت نماییم و در این راستا زمانی می‌توانیم ادعا کنیم که انقلاب اسلامی ما پایان یافته که به تمدن اسلامی و دولت اسلامی و اسلام انقلابی رسیده باشیم و در این رابطه باید گفت که ما هنوز در حال انقلاب کردن هستیم.

* همراهان فتنه اخیر حق حضور در عرصه سیاسی کشور را ندارند

پناهیان اظهار داشت: از آنجا که هنوز بسیاری از موارد مطرح در جریان انقلاب برای ما محقق نشده، ما باید مقاومت کنیم و از خودگذشتگی انجام دهیم و همچنان کلمه انقلاب را مورد استفاده قرار دهیم.

این استاد حوزه و دانشگاه در ادامه این نشست اظهار داشت: هر جامعه ایمانی و آرمانی در سه مرحله قرار می‌گیرد که اولین مرحله آن مومنان با کافران درگیر خواهند شد که منظور از کافران در این مورد همان کسانی هستند که شعارهایشان شعارهای خلاف اسلام است که در این دوره از مبارزه نیاز به پول و همچنین اهدای جان احساس می‌شود.

پناهیان ادامه داد: دوره بعدی مبارزه،‌ مبارزه با نفاق است که این نفاق یا از اول وجود داشته یا کم کم و در طول زمان شکل می‌گیرد و بر این اساس کسانی که نمی‌توانند در قبال قوانین طاقت بیاورند خط خود را عوض می‌کنند و یا اینکه افراد جدیدی در این مسیر تولید خواهند شد.

این کارشناس مسائل دینی خاطرنشان کرد: در دوران سوم از مبارزه جامعه اسلامی شاهد درگیری میان مومنان با یکدیگر خواهیم بود و در این مبارزه حرف‌های التقاطی زده نمی‌شود و همه حرف‌ها رنگ و بوی اسلامی دارد و تمام افراد در نظرات خود از ارزش‌ها دفاع می‌کنند.

وی ادامه داد: در دوران سوم از مبارزه که احتمالا ما هم در این دوره قرار داریم مبارزه بر سر اولویت‌ها است و افراد بر این موضوع درگیر هستند که آیا باید بر صداقت پافشاری کرد یا بر ولایت و یا بر عدالت پافشاری کرد و یا بر وحدت.
پناهیان همچنین گفت: در دوران سوم از مبارزه جامعه اسلامی کسی که اولویت‌ها را تشخیص نمی‌دهد دشمن نیست و تنها ممکن است اشتباه کند و بسیاری از نخبگان ما هم در حوادث اخیر مرتکب این اشتباه شدند.

وی خاطرنشان کرد: اولین تظاهرات خیابانی که بعد از انتخابات انجام شد، این سوال را ایجاد کرد که آیا نخبگان نمی‌دانستند که این تظاهرات چه نتیجه‌ای را در بر خواهد داشت و اگر نمی‌فهمیدند یعنی اینکه این افراد بصیرت نداشتند و اگر می‌فهمیدند که این اتفاقات چه پیامدهایی در پی دارد این سوال مطرح می‌شود که چرا در قبال آن سکوت اختیار کردند.

این استاد حوزه ودانشگاه با بیان اینکه طرف من سران فتنه نیستند، اظهار داشت: من با سران فتنه کاری ندارم چرا که این افراد به واسطه حضور فعال مردم در صحنه باید از عرصه محو شوند که این اتفاق هم افتاده است.

پناهیان ادامه داد: سوالی که مطرح است این است که چرا نخبگان با جریان فتنه همراهی کرده‌اند چرا که نتیجه اعمال این جریان از اول مشخص بود و اگر واقعا نخبگان ما نتیجه اعمال فتنه‌گران را نمی‌دانستند، دیگر در عرصه سیاسی کشور جایی نخواهند داشت و اگر هم نتایج آن را می‌دانستند، باید در قبال سکوت خود پاسخگو باشند.

وی تاکید کرد: در حال حاضر ما در دوران تشخیص اهمیت‌ها و اولویت‌ها قرار داریم و کسانی که نتوانند خطر برخی رفتارها را اندازه‌گیری کنند، دچار بی‌بصیرتی هستند.

پناهیان ادامه داد: اختلافات کنونی کشور اختلافاتی نیست که یک دفعه به وجود آمده باشد بلکه این اختلافات از زمان حضرت امام هم وجود داشت و در حال حاضر باید گفت ما در دوران سوم جامعه اسلامی قرار داریم و کسانی که نتوانند اهمیت امور را تشخیص دهند، از عرصه جامعه حذف خواهند شد.

این استاد حوزه و دانشگاه خاطرنشان کرد: در آینده نزاع‌های سیاسی همراه با گریه‌هایی در دفاع از ارزش‌ها صورت می‌گیرد و حتی من می‌توانم افرادی را که در این عرصه بهتر گریه می‌کنند را پیش‌بینی کنم.

وی گفت: هیچ اشکالی ندارد که عده‌ای از سیاسیون اعلام کنند که ما از این به بعد توانایی ادامه کار سیاسی را نداریم و از کار خود کناره بگیرند.

این کارشناس مسائل دینی تصریح کرد: در زمان انقلاب معنی ولایت پذیری به اندازه دوران دفاع مقدس در جامعه جا نیفتاده بود به طوری که به طور متوسط در وصیت‌نامه هر شهید 4 بار به مسئله ولایت تاکید شده بود.

وی ادامه داد: دفاع مقدس ما بزرگترین پایگاه آگاه شدن نسبت به ولایت فقیه بود و ثمره خون شهیدان را باید در این مسئله جستجو کرد.

* امید صهیونیست‌ها به افرادی است که آداب ولایت‌مداری را درست اجرا نمی‌کنند

پناهیان اظهار داشت: امید صهیونیست‌ها تنها به افرادی است که آداب ولایت‌مداری را درست اجرا نمی‌کنند و با اعمال خود شکاف‌هایی را در این بین بوجود می‌آورند که بیگانگان نیز از شکاف به وجود آمده توسط این افراد سوءاستفاده می‌کنند.

این کارشناس مسائلی دینی تصریح کرد: طبق فرمایش رهبری دشمن تا زمانی که امید داشته باشد، به ما ضربه خواهد زد و هرگاه دشمن ناامید شود تسلیم می‌شود و در این راستا باید گفت که دشمن تا زمانی که حتی کوچکترین روزنه امیدی را پیدا کند از فعالیت باز نخواهد ایستاد و تلاش خود را ادامه خواهد داد.

* گناهکاران سیاسی را حتی با دعا هم نمی‌توان نجات داد

پناهیان گفت: سیاسیون و نخبگان باید دقت کنند که اگر جایی با سکوت یا موضع‌گیری دوپهلو باعث ایجاد هزینه یا امید به دشمن شوند در آینده زمین خواهند خورد و حتی با دعا نمی‌توان این عده را نجات داد چرا که گناه سیاسی با گناه شخصی فرق دارد و خداوند در خصوص گناهان شخصی ستار العیوب است ولی در مورد گناهان سیاسی این طور نیست.

این استاد حوزه و دانشگاه تاکید کرد: کسانی که با فتنه اخیر همراهی کرده‌اند حق حضور در عرصه سیاسی کشور را ندارند و نباید از این به بعد در امور سیاسی دخالتی داشته باشند.

پناهیان در پاسخ به سوالی در خصوص هاشمی رفسنجانی و مواضع وی اظهار داشت: ادامه حیات سیاسی آقای هاشمی در عرصه سیاسی کشور کاملا به رفتار وی بستگی دارد و در این راستا ما هم دعا می‌کنیم که آقای هاشمی رفتارهایی را در پیش گیرد که بتواند همراه رهبر باقی بماند.

این استاد حوزه ودانشگاه همچنین در پاسخ به سوال دیگری در خصوص ادامه ریاست هاشمی در مجلس خبرگان اظهار داشت: کسانی که در مجلس خبرگان هستند، نباید با دوپهلو گری، دو پهلو برخورد کنند چرا که خواسته مردم هم در همین راستا شکل گرفته است.

منبع ما : http://rajanews.com/detail.asp?id=45417

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در جمعه 88/12/7 و ساعت 12:50 عصر | نظرات دیگران()