واکنش کیهان به بیانیه موسوی: این بیانیه ، بیانیه عمربن سعد است!

به گزارش بازتاب آنلاین ، متن کامل نوشته کیهان به شرح زیر است:
میرحسین موسوی پس از 5 روز سکوت نسبت به حرمت شکنی بی سابقه اوباش ضدانقلاب در روز عاشورای حسینی، بیانیه ای عمر سعدی صادر کرد و هتاکان به ساحت امام حسین علیه السلام را «مردم خداجو» خواند! عمرسعد در روز عاشورا برای تحریک اوباش علیه امام حسین(ع) گفته بود «ای لشکر خداسوار شوید و حمله کنید که حمله به سوی حسین، بشارت بهشت است»!حالا یکی از سران فتنه هتاکان و حرمت شکنان روز عاشورا را که مورد انزجار ده ها میلیونی ملت ایران قرار گرفتند، مردم خداجو معرفی می کند.
موسوی در بیانیه خود می نویسد: برای مراسم عاشورای حسینی علیرغم درخواستهای فراوان، نه جناب حجت الاسلام والمسلمین کروبی اطلاعیه دادند و نه حجت الاسلام والمسلمین خاتمی اطلاعیه صادر کردند و نه بنده و دوستانم. با این وصف یک بار دیگر مردمی خداجوی به صحنه آمدند و نشان دادند که شبکه های وسیع اجتماعی و مدنی که در طول انتخابات و بعد از آن به صورت خودجوش شکل گرفته است، منتظر اطلاعیه و بیانیه نمی مانند. در میان طوفانی از تهدیدها و تبلیغات و تکفیرها و اهانتها، عزاداران حسینی در این روز مقدس حسین حسین گویان به صورت مسالمت آمیز و بدون شعارهای تند روانه میدانها و مسیرهایی شدند که خود انتخاب کرده بودند و این بار نیز چون دفعات گذشته با اعمال تحریک آمیز مواجه شدند.
وی توضیح نداد که مگر ملت ایران در طول سال ها و قرن ها با بیانیه برای سوگواری عاشورای حسینی فراخوانده شده اند که کسانی از وی و خاتمی و کروبی برای عاشورا بیانیه می خواستند؟! در عین حال او به جای آن که به اجتماع چند میلیونی عاشورائیان (فقط در تهران) اشاره کند، ترجیح داده به آشوبگری گروه های 40-30 نفره اوباش سازمان یافته و تحریک شده در روز عاشورا استناد کند و اقدامات وحشیانه و بی سابقه آنها را «مسالمت آمیز» و «بدون شعارهای تند» بخواند. برخلاف ادعای موسوی، رسانه های استکباری حامی وی در آمریکا و انگلیس، مسیرها را به اوباش دیکته کرده و در چند روز قبل از عاشورا تکرار می کردند و اصرار موسوی در خودجوش و مردمی و مسالمت آمیز توصیف کردن جنایت روز عاشورا تردیدی باقی نمی گذارد که شخص وی با اوباش فتنه گر هماهنگ بوده است.
موسوی در دفاع از اوباش پیرو یزید، پا را فراتر گذاشته و آنها را که حداکثر چند صد نفر بیشتر نمی شدند «نخبگان و روشنفکران و دانشگاهیان و فعالان سیاسی» توصیف کرده، بی آنکه اذعان کند آتش زدن بانک ها و مغازه ها و موتورسیکلت عزاداران حسینی یا حمله به مردم سوگوار و رقاصی و کف و سوت و فحاشی علیه دستاوردهای اصلی انقلاب اسلامی، فقط از اوباش اجیر شده ضد انقلاب برمی آید.
وی در حالی که مسئولیت خون ده ها شهروند بی گناه در کنار تدارک آتش فتنه به نفع دشمن بر دوشش سنگینی می کند، نوشت: بنده به صراحت و روشنی می گویم فرمان اعدام و قتل و زندانی کروبی و موسوی و امثال ما مشکل را حل نخواهد کرد... من ابایی ندارم که یکی از شهدایی باشم که مردم بعد از انتخابات در راه مطالبات به حق دینی و ملی خود تقدیم کردند و خون من رنگین تر از آن شهدا نیست.
موسوی در ادامه روند مغالطه 9 ماه گذشته، به تعبیر حضرت امام با مضمون «بکشید ما را، ما نیرومندتر می شویم» استناد کرد و افزود: تهمت همراهی با قدرت های بیگانه مستکبر و افراد بدنام و جریان های منحوسی چون منافقین به فرض آن که به حذف فیزیکی تعدادی از خدمتگزاران اسلام و مردم منتهی شود ناشی از چشم بستن به ماهیت مشکلات ملی کشور است. من به عنوان یک دلسوز می گویم منافقین با خیانت ها و جنایت های خود مرده اند، شما برای کسب امتیازهای جناحی و کینه ورزی آنها را زنده نکنید. من لازم می دانم به هویت اسلامی و ملی و مخالف سلطه بیگانگان و وفادار به قانون اساسی ما و جنبش سبز تأکید نمایم. ما پیروان اباعبدالله الحسین علیه السلام هستیم. ما شیفتگان حریتی هستیم که منادیش آن امام مظلوم بود.
این فرازها از بیانیه موسوی نیز انباشته از فریب و سفسطه است. تعابیری نظیر «بکشید ما را، ملت ما بیدارتر می شود» از سوی بزرگانی چون حضرت امام و شهید بهشتی خطاب به رژیم آمریکا و گروهک تروریستی منافقین ابراز شد و با تأسف تمام امروز آمریکا و مزدوران منافق آنها بارها و صراحتاً از شخص آقای موسوی حمایت کرده اند که آخرین آنها پس از حوادث سیاه روز عاشورا بود. آقای موسوی هرگز جرأت ندارد توضیح دهد که چرا آقای اوباما و خانم مریم قجر عضدانلو ابریشمچی رجوی صراحتاً از فتنه سبز و شخص وی حمایت های صریح می کنند؟ و منافقین مرده را چه کسی جز همین آقای موسوی و کروبی و خاتمی با تحریک به آشوب های خیابانی احیا کردند؟! امام حسین(ع) فرمود مثل منی با مثل یزید بیعت نمی کند و دور است از ما ذلت. آیا غیر از این است که آقای موسوی و باندی که دور وی را گرفته اند با رژیم های استکباری آمریکا و انگلیس بیعت کرده و تحت الحمایگی مستکبران را جایگزین حریت و ملیت و استقلال کرده اند؟! آیا امام حسین به یزید و یزیدیان سر تسلیم و تعظیم فرود آورد یا این، شیوه سران فتنه سبز بود!؟
موسوی پس از آن که اوباش اهانت کننده به امام حسین(ع) را «مردم خداجو»! می نامد در بخش دیگری از بیانیه، باطن خود را بیشتر لو داده و نوشت: مضحک است به ما تهمت اهانت به قرآن، عاشورای امام حسین یا پاره کردن عکس حضرت امام قدس سره زده شود. مسلماً حرمت شکنی اگر در روز عاشورا صورت گرفته باشد، مورد تأیید ما نیست.
یکبار دیگر عبارات مذکور را مرور کنید «اگر حرمت شکنی صورت گرفته باشد»، «مورد تأیید ما نیست»؛ همین! به عبارت دیگر اگر حرمت شکنی - اگر هم انجام گرفته باشد که نیست و صرفاً مردم خداجوی نخبه به خیابان آمده اند!- از سوی ما محکوم نخواهد شد و فقط تأیید نمی کنیم.
این عنصر بازی خورده و آلت دست آمریکا و انگلیس و اسرائیل، در پایان بیانیه خود و در ادامه تبعیت از خط استکباری -اظهارات اخیر اوباما- مدعی شد. «تا وجود یک بحران جدی در کشور به رسمیت شناخته نشود، راهی برای خروج از مشکلات پیدا نخواهد شد». البته وجود بحران یک واقعیت است اما برای فتنه گران به بن بست رسیده نه ملت ایران و نظام جمهوری اسلامی. 13 میلیون رأی در انتخابات 22 خرداد کجا و باقی ماندن چند صد- یا حداکثر چند هزار- نفر ضد انقلاب و اوباش سازمان دهی شده در کنار این مهره ورشکسته آمریکا کجا؟
موسوی در حالی که در معرض محاکمه و مجازات قرار دارد و فشار توده ملت برای مأاخذه وی به خاطر خیانت ها و جنایات انجام شده رو به گسترش است، شیوه فرار به جلو را پیشه کرد و خواستار آزادی برخی عناصر اصلی و بازداشت شده فتنه گردید.
انتشار این بیانیه هر چند که ماهیت به بن بست رسیده فتنه اخیر را آشکار می کند اما از سوی محسن رضایی و برخی سایت های وابسته به وی نظیر آینده به عنوان انعطاف و خیرخواهی! معرفی شده است. گفتنی است برخی از این سایت ها طی ماه های اخیر مستند شایعه پراکنی و تحریکات رسانه های نشاندار ضد انقلاب در خارج کشور برای تداوم آشوبگری بوده اند.

http://www.kheradnews.com/f_display_news.php?id=9516&dis=1262500459

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در یکشنبه 88/10/13 و ساعت 10:27 صبح | نظرات دیگران()

ساعت به وقت گرینویچ و ساعت به وقت کربلا

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در یکشنبه 88/10/13 و ساعت 10:18 صبح | نظرات دیگران()

 http://www.rajanews.com/detail.asp?id=42173

تشکل های مختلف دانشجویی در واکنش به بیانیه موسوی و برخی واکنش ها نسبت به آن، بیانیه های جداگانه ای را منتشر کردند.

به گزارش رجانیوز، پنج اتحادیه دانشجویی سراسر کشور با صدور بیانیه مشترکی تاکید کردند: نامه دبیر مجمع تشخیص نظام به رهبری، تکرار سناریوی جام زهر هاشمی، موسوی و رضایی است.

در این بیانیه آمده است: در طول عمر سی ساله پر برکت انقلاب اسلامی ایران، روزهای بیشماری یافت می شود که هر یک به مثابه خود حماسه ای از عظمت و اقتدار ملت عزیز ایران در دل خود نهفته دارد. قطع به یقین در صفحه صفحه تاریخ هرگز حکومت و مملکتی یافت نخواهد شد که چنین ملت و رهبرانی را به خود دیده باشد. سال ها می گذرد و هر لحظه خلق حماسه ای از سوی ملت، ابعاد دیگری از پیوند آرمان ها و اصول جمهوری اسلامی خمینی کبیر(ره) با قلب و جان امت ایران را به جهانیان می نمایاند.

این بیانیه می افزاید: در سال ابتدایی از دهه چهارم عمر با صلابت حکومت الله، شاهد آن بودیم که همه جهان کفر تمامی ظرفیت و تشکیلات خود را برای حمله و هجمه به دستاوردهای کشور عزیزمان ایران به میدان آورد. در این میان، آشوب ها و اغتشاشات پس از انتخابات 22 خردادماه و واگذاری راهبری و هدایت آن به عده ای دیکتاتورمآب شکست خورده تا بدانجا ادامه پیدا کرد که سران، آقازاده ها و پیاده نظامان قانون گریز و ددمنش فتنه به تأسی از اربابان صهیونیستی خود از حمله به اموال و تباه ساختن بیت المال گرفته، تا سلب امنیت و اهانت به امام راحل(ره) و مقدسات امت و حرمت شکنی عاشورای حسین‌ابن علی(ع) به انتقام جویی از ملت مظلوم ایران پرداختند.

در ادامه این بیانیه آمده است: اکنون که تنها چند روز از حضور گسترده، خردمندانه و الهی ملت ایران در محکومیت حمله وحشیانه عوامل سران فتنه و آشوب به ساحت مقدس عزای حضرت اباعبدالله(ع) می گذرد، باخبر می شویم که محسن رضایی کاندیدای شکست خورده 22 خرداد ماه که به گونه ای مضحک خود را قطب سوم دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری می دانست، پس از کنار گذاشته شدن از سوی ملت و پایان یافتن آمد و شدن های بیهوده‌اش، این بار در اقدامی سؤال برانگیز به یک‌باره به صحنه می آید و در اظهارنظری عجیب با انتشار نامه ای خواستار وحدت سیاسیون از جمله موسوی فتنه گر می شود. لذا بر خود لازم دانستیم در این خصوص مطالبی را برای هوشیار کردن پاره ای عزیزان! به روی کاغذ آوریم:

اول- بر کسی پوشیده نیست که آن ذره از لقب اصولگرایی که برادر محسن رضایی با خود به یدک می کشد، دست مایه ای نیست جز آنچه که جناب آقای اکبر هاشمی رفسنجانی برای ایشان در نظر گرفته اند لذا با این اوصاف قطعاً این نامه قبل از هر چیز برای ملت ما تداعی کننده نامه ای جدید از سنخ نامه های موهن آقای هاشمی خواهد بود که این بار پستچی آن آقای رضایی شده است.

دوم- آقای رضایی که امروز به حضور پر شور عاشوراییان اعتراف می کنند و پس از خروش ملت دست به قلم می شوند، چگونه است که در محکوم کردن اقدام مذکور قلم فرسایی نمی کنند؟ برادر رضایی آیا بی حرمتی ها، زبان درازی ها، فحاشی ها و یاغی گری های کسانی که امروز ندای وحدت با آنان سر می دهد را در روز قدس، سیزده آبان، شانزدهم آذر ماه و اهانت به تصویر حضرت امام(ره) و... را ندیده بودند؟ دل خون و پر درد ملت را تا کنون مشاهده نکرده بودند؟ همه خوب می دانیم این مردم بودند که به پاسداری از عقاید و آرمان هایشان در تک تک این روزها به صحنه آمدند و دفاع کردند و یکی از به اصطلاح خواصی که نبود و یا سکوت کرده بود، محسن رضایی بود.

سوم- آقای رضایی به عنوان مهره موجه المنظر آقای هاشمی در حالی نسخه وحدت با سران فتنه را می پیچد، که این آقایان و اعوان و انصارشان مدت هاست که از سوی ملت طرد شده اند و امروز مردم انتظار ندارند، آنان را ببینند، مگر در پشت میز محاکمه. لذا بهتر است برخی از این آقایان به جای نامه نگاری به فکر نوشتن وصیت نامه هایشان باشند و برخی هم به تأملات فردی! که در زندان برایشان رقم خواهد خورد، بیندیشیند.

چهارم- با انتشار پشت سر هم و در یک روز، بیانیه هفدهم موسوی و نامه آقای رضایی از یک سو و گذری کوتاه به سال های جنگ و حضور سؤال برانگیز آقایان هاشمی، موسوی و رضایی -مثلث ما نمی توانیم- در پرونده ناراحت کننده خوراندن جام زهر به امام راحل(ره) سؤالات و ابهامات جدی و جدیدی به عرصه می آید. به راستی آیا باز هم عده ای بنای بر تحمیل خواست خود دارند؟ اگر اینگونه می پندارند هوشیار باشند که به یمن رهنمودهای رهبری عزیز، بصیرت ملت آنچنان افزون است که فیلم نامه های تکراری این برادر گفته ها در انظار عمومی از پیش خوانده است و این دست و پازدن های آخر راه به جایی ندارد و بدانند باید تاوان تمامی خساراتی که بر پیکره نظام مقدس جمهوری اسلامی زده اند، را بپردازند.

پنجم- اگر محسن رضایی، موسوی را صاحب نظر می داند و با پیشنهادات قلدرمآبانه او در نظارت بر عملکرد دولت همنوایی می کند، بداند که برای ملت و دانشجویان هرگز صورت مسأله این نبوده است و از آغاز مطالبه و بحث بر سر کودتایی است که آقایان بنای انجام آن داشتند. برای ملت ریخته شدن خون هموطنان و اقدام علیه امنیت و مقدساتشان مسئله اصلی است.

برادر رضایی گویا جز نقد محمود احمدی نژاد در زندگیشان هدف دیگری را دنبال نمی کرده اند که با انتشار بیانیه بدون "بسم الله موسوی" این چنین عنان از دست داده اند و به هم افزایی با سران فتنه می پردازند.

ششم- مگر این مملکت قانون ندارد که بی شرمانه عده ای آزاد شدن قاتلین، آشوبگران، اراذل و اوباش خائن حامی سران فتنه را تحت عنوان آزادی زندانیان سیاسی مطرح کنند؟ مگر تکلیف فرزندان آشوبگر و فراری آقای هاشمی و کروبی و... روشن شده است که مردم کوتاه بیایند؟ اگر بنای بر دست یافتن به آرامش است ما دانشجویان به عنوان آوانگارد و بدنه ای که ملت به آن اعتماد دارند اعلام می کنیم که آرامش را جز در مجازات، امحا و سرکوب فتنه گران نمی دانیم.

هفتم- برادر عزیز در نامه خود از وضعیت اقتصادی کشور اعلام نگرانی کرده اند، مگر نه آن است که هر چه در اقتصاد بر سر ملت ما آمده است به سبب سیاست های لیبرال مآبانه و زراندوزانه و اشرافی گرایانه ی آقایان تکنوکرات و دوم خردادی است؟ خدا را شاکریم اکنون که قرار است فقرا و مستضعفین به نوایی برسند فدرالیزاسیون اقتصادی غرب محور آقای رضایی گریبان گیرمان نشده است. البته در این میان مردم صبور ایران بارها اثبات کرده اند که برای بقای استقلال و آزادی خود توان صبر و استقامت تا اصلاح موارد کلان تر از مسائل اقتصادی را هم داشته و دارند.

آخر- اکنون که مدعیان دروغین خط امام و خواص مردود از شیخ ساده لوح اصلاحات تا کاندیدای متوهم انتخابات همه و همه به زباله دانی تاریخ رفته اند، به کسانی که بنای بر بازیافت آنان دارند هشدار می دهیم بدانند که اجازه نخواهیم داد عده ای با غرض ورزی ها یا خوش خدمتی ها، چاپلوسی ها و یا دلسوزی های غیر حرفه ای خود به عالم سیاست و کشور داری بازگردند و چنانچه به صرف نادانی این روند را ادامه دهند، این بار آتشی خواهیم افروخت که دامان تمامی این کم خردان را هم فرا بگیرد.

اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان
بسیج دانشجویی
دفتر تحکیم وحدت
جنبش عدالتخواه دانشجویی
اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان مستقل

همچنین اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان در نامه ای سرگشاده بیان کرد: آقای دکتر نامه‌تان را خواندیم و علی‌رغم آنکه خود را سرباز رهبری نام نهاده بودید، نشانی از آنکه کلام رهبری را به درستی درک کرده باشید در آن ندیدیم.

در این نامه سرگشاده خطاب به محسن رضایی آمده است:

شوربختانه این روزها آنقدر اتفاقات عجیب و غریب دیده‌ایم و شنیده‌ایم که به گمانم کم‌کم باید خود را عادت دهیم که جز از اندکی انگشت‌شمار، از سایر خواص انتظار مواضعی درخور و منطقی نداشته باشیم.

در ادامه این نامه آمده است: جناب آقای رضایی نامه دیروز جنابعالی به مقام معظم رهبری را خواندیم و در پایان جز آهی که از عمق جان بر می‌آمد، یارای نشان دادن هیچ واکنش دیگری را نداشتیم. براستی ما را چه شده است؟ مایی که داعیه‌دار سربازی رهبر‌مان هستیم، چرا رسالت سربازی خویش را فراموش کرده‌ایم؟ چرا حد و حدود یک سرباز را نمی‌دانیم و با آنکه می‌دانیم که نمی‌توانیم، رنج ظاهر شدن در مسند فرمانده را به خود می‌دهیم؟ چرا در تاریخ مداقه نمی‌کنیم و از آن عبرت نمی‌گیریم و چونان عمل می‌کنیم که گویا از تاریخ بی خبریم؟ براستی سربازان تا به کی قصد دارند با بی‌بصیرتی و از سر ناآگاهی (انشاءالله) دل رهبرشان را خون کنند؟

در این نامه آمده است: آری بد نیست که یادی از سربازان دوران جنگ هشت ساله نماییم. سربازانی که یاد عملکردشان هم هر لحظه دل رهبرشان را شاد می‌نمود و تمام تلاششان این بود که لحظه‌ای لبخند بر لب آقایشان بنشانند. اکنون چه شده است که عده‌ای عملشان آنچنان است که گویی مُهری بر قلب‌هایشان خورده است و هیچ نمی‌بینند.

در ادامه این نامه آمده است: آقای دکتر نامه‌تان را خواندیم و علی‌رغم آنکه خود را سرباز رهبری نام نهاده بودید، نشانی از آنکه کلام رهبری را به درستی درک کرده باشید در آن ندیدیم. جنابعالی مدتی است که دم از وحدت ملی و آشتی‌هایی به سبک خودتان می‌زنید و بسیار شایقید که چهره‌ای معقول و بی طرف از خود به نمایش بگذارید. اما باید بدانید که در حال حاضر کار به جایی رسیده است که دیگر ژست‌های روشنفکری پاسخگو نیست. سرباز رهبری باید بداند که در مدت اخیر یکی از مهمترین محورهای سخنان رهبرش وحدت بوده است. در این نامه تاکید شده است: وحدتی کارآمد و با الگویی صحیح. وحدتی برای پیشبرد مملکت اسلامی و نه وحدتی صرفاً برای وحدت و نه وحدتی که متضمن پایمال شدن حقوق اکثریتی بی شمار است. مگر نه این‌ است که خود رهبری پیش از هر فرد دیگری بهترین الگوی وحدت در جامعه را ارائه نمودند و خود پیشگام این امر بودند و اعتقاد خویش به دفع حداقلی و جذب حداکثری را صراحتاً اعلام نمودند؟ پس حال چه شده است که یک سرباز، بدون در نظر گرفتن ابعاد مختلف حوادث اخیر پیشنهادی ساده‌انگارانه می‌دهد و گمان می‌برد که خواست ملت را بر زبان جاری می‌سازد.

این نامه می افزاید: آقای رضایی در نامه‌تان گفتید که خود در راهپیمایی بودید و شور مردم را دیدید. من به شما پیشنهاد می‌کنم که اندکی درنگ کنید و شعور ایشان را نیز ببینید. شما را ارجاع می‌دهیم به همان مردمی که خود را سرباز ایشان خواندید، چرا که اگر شما کلام رهبری را به درستی درنیافتید، ملت بخوبی آن را فهمیده‌اند.

سوال اینجاست که در روز چهارشنبه مردم چه شعار‌هایی می‌دادند و چه کسانی را دشمنان امام حسین(ع) و ملت ایران و امت اسلام می‌خواندند؟ مردم خواهان برخورد قضایی با چه کسانی بودند؟ حال شما تمسک جسته‌اید به نیم بندی از فردی که خیانتش به ملت، بر هیچ کس پوشیده نیست که شاید بتوان از آن اینگونه استنباط کرد که دولت را به رسمیت می‌شناسد؟ گیریم که از این نیم بند اینگونه بر آید که دولت به رسمیت شناخته شده است، اما لطفاً یک بار دیگر این بیانیه را بخوانید. در همین متنی که به قول شما دولت به رسمیت شناخته شده است، مشروعیت نظام زیر سؤال رفته است که اهمیت آن دو صد چندان بیش از دولت است. آیا اتهام‌های ریز و درشت به نظام را در این بیانیه نمی‌بینید؟ آیا اتهامِ بستنِ دهان مخالف توسط نظام را نمی‌بینید؟ آیا اتهام عقب راندن نخبگان و روشنفکران توسط نظام را نمی‌بینید؟ آیا اتهام جنگ طلبی نظام را نمی‌بینید؟ آیا زیر سوال رفتن قانون مملکت را نمی‌بینید؟ آیا اتهام صادر شدن دستور آدم کشی از سوی نظام را نمی‌بینید؟ آیا اتهام حرمت شکنی روز عاشورا و امام حسین توسط نظام را نمی‌بینید؟

در این نامه تاکید شده است: آقای رضایی بد نیست یاد آور شوم که حساب دولت از نظام جداست! گیریم شما نسبت به دولت انتقاد دارید و انتقادات میرحسین موسوی نسبت به دولت را تایید می‌کنید! اما در مورد نظام چه؟

این نامه می افزاید: شما دم از کدام وحدت می‌زنید؟ از همان وحدتی که بگوییم فتنه‌گران به رهبری موسوی، خاتمی، کروبی و...، هرچه کردند و هرچه گفتند را نادیده می‌انگاریم و اجازه می‌دهیم به فضای سیاسی مملکت اسلامی بازگردند؟ آیا از کیسه خلیفه می‌بخشید؟ براستی چه کسی باید پاسخگوی این همه حق ضایع شده باشد؟ چه کسی باید پاسخگوی این همه انرژی و هزینه تلف شده از نظام در این مدت باشد؟ شما چگونه قادرید با جریانی که بدون رودربایستی خواهان براندازی نظام بود و با جریانی که شعارهایش در روز قدس، 13 آبان ، 16 آذر، روز عاشورا و .... مباینتش با اسلام را فریاد می‌زد و با جریانی که راه و اندیشه امام را و نهایتاً تمثال ایشان را سوزاند و با جریانی که در روز عاشورا آنگونه با مقدسات بازی کرد، به نقطه اشتراک برسید. چگونه شما می‌توانید برای جریانی که مدتی است چشم امید دشمنان قسم خورده این نظام و انقلاب‌اند، جایگاهی در نظام اسلامی قائل شوید؟

در ادامه این نامه آمده است:سخن را به درازا نکشانم! آقای محسن رضایی در طول تاریخ بارها و بارها دیده‌ایم و شنیده‌ایم که وقتی خواص رسالت خویش را به درستی انجام نمی‌دهند، بیجا سخن می‌رانند، بیجا سکوت می‌کنند و ناآگاهانه عمل می‌کنند، اتفاقاتی می‌افتد که مایه شرم تاریخ می‌شوند. اینجا همان جایی است که حکمیت را به امام علی(ع) تحمیل می‌کنند. اینجا همانجایی است که صلحی نامبارک را به امام حسن(ع) تحمیل می‌کنند و اینجا همان جایی است که قطعنامه 598 را به امام تحمیل می‌کنند و همگان هزینه آن را تا سالها می‌پردازند. مواضع ناآگاهانه خواص بعضاً ضربه‌ای می‌زند که به هیچ وجه قابل جبران نخواهد بود. اگر چه شما در نامه‌تان نوشتید که توهین به عاشورا و امام حسین(ع) با حضور مردم در روز چهارشنبه خنثی شد، اما بدانید که این اتفاق ناگوار و این بی حرمتی وقیحانه حاصل بی‌درایتی بخشی از خواص جامعه بود و به هیچ وجه هم قابل جبران نیست. خواصی که خواسته یا ناخواسته ارزش و مقدار خود را تا حد یک ابزار برای محقق کردن اهداف دشمن پایین آوردند و نهایتاً به جایی رسیدند که خوردن‌شان و خوابیدن‌شان و در کل بودنشان و حتی نبودشان و جنازه‌شان(!) در خدمت دشمنان اسلام و یزیدیان زمان است.

در این نامه تاکید شده است: نکته دیگر اینکه وحدت در این مملکت میسر نیست، مگر حول محور ولایت فقیه و با بازستاندن حقوق مظلومین و برخورد با ظالمین که در این صورت هم باز جایی برای امثال موسوی، خاتمی، کروبی و ... که هنوز دستشان آغشته به خون مردم است، در این وحدت نخواهد بود. آری استیفای حق ضایع شده مردم و ولی فقیه جزء لاینفک هر حرکت وحدت بخشی باید باشد و مردم اجازه کاری خلاف این را به هیچکس نخواهند داد. چرا که مظلومان واقعی در این اتفاقات ایشان هستند و مظلومان واقعی آن شهیدان بسیجی هستند که در اتفاقات اخیر به شهادت رسیدند و نامی از آنان در هیچ کجا برده نمی‌شود.

و کلام آخر اینکه نیک می‌نمود که اگر خواهان بهبود اوضاع می‌بودید و نگارش چنین نامه را لازم می‌دانستید، نامه را محرمانه به خدمت رهبری می‌فرستادید و اینگونه آن را در بوق و کرنا نمی‌کردید تا هم نیت خالصتان برای بهبود اوضاع روشن می‌شد و هم اینچنین آب به آسیاب دشمن ریخته نمی‌شد.

همچنین شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی دانشگاه‌های تهران‌بزرگ در نامه سرگشاده‌ای خطاب به محسن رضایی تاکید کرد: برخی خواص بی‌بصیرت پنبه‌ها را از گوش خود درآورند.

در این نامه آمده است: حماسه حضور میلیونی ملت قهرمان و ولایتمدار ایران اسلامی که در نهم دی سال جاری، علاوه بر آنکه این روز را در تاریخ این مرز و بوم به یادماندنی کرد، خط بطلان برای نقشه‌های استکبار جهانی و پیاده نظام داخلی آن بود. حماسه‌ای که با الهام از مکتب سید و سالار شهیدان، حضرت اباعبدالله‌الحسین(ع) و پیروی از خط نورانی امامت و استمرار آن یعنی ولایت مطلقه فقیه نمایانگر است.

در ادامه این نامه آمده است: مردم بیدار ایران اسلامی با حضور پرشکوه خود، ولایت‌پذیری و استقامت در برابر خط نفاق و کفر را با تمام وجود و یک‌صدا فریاد زدند. آری مکتب حسین(ع) وسیله نجات است و این چنین نهضت انقلاب اسلامی و راه حضرت روح‌الله(ره) و خون شهدا را از خطراتی که دشمن و ایادی آشکار و نهان داخلی، آنها را تدارک دیده بودند، مصون ساخت. این مکتب است که شعار «هیهات منا‌الذله» بر تارک پرچم آن می‌درخشد و در آن از همراهی و همنوایی با کفر و نفاق خبری نیست.

این نامه می افزاید: انتشار نامه سرگشاده جناب‌عالی به رهبر معظم انقلاب اسلامی، موجب ایجاد شگفتی میان مردم و نخبگان شده است. شگفتی نه از موضع جناب‌عالی که تبارشناسی و واکاوی خاستگاه چنین مواضعی چندان مشکل نیست و نمونه‌هایی از این دست، پیش از این نیز مشاهده شده است، بلکه شگفتی‌ از آن‌روست که خود را از یک سو سرباز مردم و رهبری خوانده‌اید و از سوی دیگر این چنین در تحلیل حماسه باشکوه ملت، به بیراهه رفته‌اید. ارائه چنین تحلیل‌هایی از سوی برخی محافل و اشخاص نشانگر آن است که این افراد و جریانات یا پیام واضح رای ملت در 22 خرداد 88 را درک نکرده‌اند و یا آنکه منافع حزبی و گروهی آنان با سیری غیر از خواسته‌های ملت گره خورده است.

در این نامه تاکید کرده است: در این نامه با اشاره به صدور بیانیه اخیر یکی از سران فتنه و ارائه برخی پیشنهادها، خواستار پاسخ مثبت نظام به سهم‌خواهی فتنه‌گران شده‌اید! ارائه چنین نظری بر اساس صدور بیانیه و یا شرکت برخی چهره‌های سیاسی در راهپیمائی روز چهاشنبه کاملا غیرمنطقی به نظر می‌رسد. اولا در هیچ جای بیانیه این فرد، اثری از عذرخواهی از پیشگاه خداوند متعال و ملت ایران بخاطر آتش‌افروزی فتنه‌ای که در آن خون ماموران نظم و امنیت و مردم عادی جامعه به زمین ریخته شد و آبروی نظام‌اسلامی مورد بازی دشمنان قرار گرفت، به چشم نمی‌خورد! و ثانیا اساسا آیا می‌توان در برابر کسی که بر امام(ره) عادل خروج می‌کند گذشت کرد؟ و ثالثا آیا گذشت هفت ماه کمی دیر به‌نظر نمی‌رسد؟ آنچه مسلم است، انتشار این بیانیه از سر پشیمانی و پی بردن به اشتباه که از سر استیصال این فرد و حامیانش از سیل خروشان ملت خشمگین و داغدیده از حرمت‌شکنی به ساحت مقدس است و این چنین از واهمه اقدام ملت، قدری (البته به ظاهر) عقب‌نشینی کرده‌اند. این مسئله در ‌قرآن‌کریم در وصف منافقان می‌فرماید: «هنگامی که به آنان گفته شود به سوی آنچه خداوند نازل کرده و به سوی پیامبر بیائید، منافقان را می‌بینی که از قبول دعوت تو (پیامبر) اعراض می‌کنند، پس چگونه وقتی به خاطر اعمالشان، گرفتار مصیبتی می‌شوند، به سراغ تو می‌آیند و سوگند به خدا یاد می‌کنند که خواسته ما جز نیکی و وفاق نبوده است» نساء 61-62

در بخش دیگری از این نامه آمده است: انتشار نامه شما طرح موضوعاتی چون وحدت ملی و ... را که پیش از این نیز مطرح شده بود، در ذهن متبلور می‌کند. آری!‌ همه ما به وحدت و اتحاد معتقدان و ملتزمان به ولایت مطلقه در جهت نیل به عدالت و پیشرفت این کشور اعتقاد داریم. اما آیا وحدت با فتنه‌گران و اغتشاشگران و آقازاده‌هایی که از حمایت علنی و عملی از اغتشاشات، شرم نمی‌کنند و نیز خواص بی‌بصیرتی که گاهی با سکوت و گاهی با سخنان کنایه‌آمیز و حتی اشاره‌های مستقیم به آتش فتنه دامن زدند، امکان‌پذیر است؟

بسیج دانشجویی دانشگاه‌های تهران‌بزرگ در ادامه این نامه تصریح کردند: ما نیز معتقدیم که اکنون زمان همکاری و همدلی است. همکاری کسانی که به پیروی از ولایت مطلقه فقیه التزام عملی دارند نه آنهائی که در صدد تضعیف این جایگاه هستند، نه آنهایی که رهبری را فصل‌الخطاب نمی‌دانند، نه آنهایی که زاویه خود با ولایت را پشتیبانی و هدایت آشکار و نهان فتنه به اثبات رساندند و نه آنهائی که آبروی نظام اسلامی را با توهمات خویش به بازی گرفتند.

در ادامه این نامه آمده است: پیام حضور میلیونی مردم واضح و روشن بود!‌ همان پیامی که ملت بارها آنرا در صحنه‌های حساس فریاد زده است. فرهنگ عاشورایی دفاع از ولایت و فرهنگ علوی عدالتخواهی و مبارزه با اشرافی‌گری! آیا وقت آن نرسیده است که برخی خواص بی‌بصیرت پنبه‌ها را از گوش خود درآورند. آیا گوش آنان که مدعی هستند که «اگر ملت ما را نخواهند، باید برویم!» سنگین شده است و یا آنانکه نمی‌خواهند پیام شفاف و صریح ملت را درک کنند. قدرت‌طلبانی که اشرافی‌گری را سال‌ها در این کشور نهادینه کردند و جیب دلبستگان و اطرافیانشان از دارایی‌های مستضعفان پر شده است و آقازاده‌هایشان نیز بخشی از این ثروت نامشروع را در راه تضعیف نظام اسلامی و اغتشاش خیابانی مصروف می‌دارند، چه زمانی می‌خواهند پیام ملت را دریابند؟ گویی قارون‌صفتان از سرنوشت قارون درس نگرفته‌اند!

در پایان این نامه آمده است: بدون شک انتشار چنین نامه‌هایی جز برای تحت فشار قرار دادن رهبری و امت مسلمان برای سازش با خط نفاق و فتنه‌گران و تن دادن به سهم‌خواهی قدرت‌طلبان انتشار نمی‌یابد. اما هیهات که فرزندان معنوی حضرت روح‌الله(ره) بگذارند تا آنان که جام زهر را به حضرتش نوشاندند، بار دیگر با خلف صالحش چنین کنند. آن سبو شکست و این پیمانه ریخت.

جنبش عدالت خواه دانشجویی نیز در بیانیه ای با تحلیل اتفاقات اخیر نسبت به برخی اظهارات و تکرار تاریخ در موضوع قطعنامه و جام زهر، هشدار داده است. این بیانیه را در ادامه می خوانید:

حماسه9دی ماه مردم بار دیگر پایبندی اکثریت قاطع مردم مسلمان ایران به اسلام، انقلاب، ولایت فقیه و اهل بیت را اثبات کرد و کذب بودن ادعای تمام یاوه سرایانی که سخن از فاصله مردم با نظام، اعتراض مردم به اصل حاکمیت دینی و رویگردانی نسل های آتی انقلاب از آرمان های اولیه آن می کردند را ثابت کرد و رویاهای آشفته فتنه گران و ابرقدرت ها را باطل نمود و بغض فروخورده مردم، از 7 ماه حمله به قانون، رای مردم، اصول اساسی انقلاب، همراهی با بیگانگان، ضدیت با امام خمینی(ره) و نمادهای دینی و سوء استفاده از آن ها و نفی شعارهای اساسی انقلاب را آشکار کرد.

در این بین فتنه گران مغرض و متوهم و ابرقدرت های بهت زده از حماسه مردم، به تکاپو افتاده و تلاش کردند تا با نفی حماسه مردم، طرح مسائل انحرافی این حماسه را نفی کنند و بر روال تهمت ها و دروغ های 7 ماه گذشته خویش نظام اسلامی را به عاملیت در قتل های مشکوک متهم سازند. و از سوی دیگر با طرح این بازی قدیمی که اگر ما رهبر قانون شکنان باشیم نمی گذاریم چارچوب های اصلی نفی شود، از ترس اثرات حماسه مردم و برخوردهای مردم و نظام به نوعی خود را از این مسائل مبرا نشان می دهند تا هم از مزایای درون نظام بودن بهره ببرند و هم در عین آن اپوزیسیون وار با نظام اسلامی برخورد کنند. حرمت شکنان روز عاشورا را مردم خداجوی می دانند و مقابله عزارداران حسینی با چوب و سنگ و بمب های صوتی و لوازم محترقه و لوازم ترور اغتشاش گران را برخوردهای تحریک آمیز و کشتگان را شهید می نامند. با القای بحران، نظام و مردم و مظلومین را دعوت به آشتی ملی با ظالمین و حرمت شکنان روز عاشورا و توهین کنندگان به امام(ره) و نیز پذیرش جام زهر می کنند و به صورت تلویحی از دعوت به جنگ و شورش داخلی سخن گفته و ضمن نفی دوباره سلامت انتخابات و صداقت و رافت نظام حمایت رهبری از دولت قانونی را که در همه ادوار وجود داشته حمایت غیرمعمول در مقابل کاستی ها و ضعف ها می خوانند. و ضمن نفی قوانین انتخابات، آزادی و احیاء حیثیت و آبروی فتنه گران دستگیر شده و برداشتن موانع هجوم دروغ پراکنی های خارجی را برای شکوفایی خلاقیت سیاسی و فرهنگی و اجتماعی داخلی خواستار شده اند.

از سوی دیگر بعضی خواص که خود در پیدایش فتنه و غبارآلوده شدن فضا نقش داشته اند و سایت های منتسب به آن ها و حامی ایشان در انتخابات پیشگام طرح توهم و دروغ تقلب بودند با نامه زدن به رهبری دایه مهربان تر از مادر و واسطه آشتی مظلوم با ظالم شده اند و با طرح وجود افراط گرایان هر دو طرف تلاش کرده اند دعوا را به یک جنگ قدرت سیاسی دو گروه تقلیل دهند و دعوت به وحدت، همدلی، برادری، گذشت و ایثار از طرف مظلوم در رابطه با ظالم نموده اند. عجیب است که ایشان از بین همه آسیبهای مادی و معنوی وارده بر نظام در این فتنه، تنها بر مسایل اقتصادی حساس هستند و گویا معادلاتشان را بر این مبنا پایه گذاری می کنند و با نادیده گرفتن تهمت های دوباره راس فتنه به نظام و نفی تلویحی انتخابات تلاش کرده اند عقب نشینی در واقع انجام نشده سران فتنه را سر آغاز یک حرکت وحدت بخش در جبهه معترضین با دیگران بدانند و نشاط سیاسی برای برهم زنندگان قانون و قاعده بازی را خواستار شوند و به سبک نامه های دعوت به پذیرش جام زهر در آخر جنگ، رهبری را برای سازش تحت فشار قرار دهند و با این اقدام خویش فضا را برای فضاسازی مدعیان برای نمایش عقب نشینی ناکرده سران فتنه و تهاجم دوباره به نظام اسلامی فراهم آورند.

حال آن که موضع مردم، رهبری و فرزندان روح الله بر علیه فتنه و فتنه گران دعوا بر سرقدرت نبوده و نیست و بر سر حفظ قانون اساسی ، خط امام(ره)، رای مردم، ولایت فقیه و مقابله با ساختارشکنی و تجدید نظر طلبی است. ما از سید و سالار شهیدان آموخته ایم که بین ظالم و مظلوم و جبهه حق و باطل بر سر دنیا صلح و سازشی نیست. ‍»و اما الصلح بین هذه الحیین نحن قوم عادیناکم فی الله و لم نکن نصالحکم لدنیا»

اصل قانون و قانون گرایی است و هر کس خلاف چهارچوب های قانونی اقدامی انجام داده است باید با او برخورد شود، و صد البته برخورد باید متناسب با جرم باشد، و چه جرمی بزرگ تر از نفی رای مردم، خروج بر نظام اسلامی، نفی نهادهای قانونی و زیر سوال بردن حماسه 40 میلیونی بدون ارائه حتی یک دلیل قانع کننده؟! مگر نه این است که: «الفتنه اشد من القتل»، چه جرمی بزرگ تر از معصیت اکبر فتنه گری؟

برخورد قاطع قضایی با همه عوامل فتنه پس از انتخابات با هر درجه ای از تاثیرگذاری و در هر مرتبه ای کار افراطی نیست، بلکه خواسته ی همان مردمی است که در حماسه عاشورایی چهارشنبه با صدای بلند آن را فریاد زدند.نباید در این بین برخی به دلایلی از حریم امنی برخوردار باشند درصورتی که فتنه گری آنان بر همگان آشکار است.

چگونه است کسانی که به بسیج نیرو علیه حکومت اسلامی دست زده اند، فتنه به راه انداخته و موجب تفرقه و بدبینی درون جامعه و فراهم آوردن فرصت فشار به نظام از جانب ابرقدرت ها شده اند و حال که از انجام بدعت ناتوان مانده اند، و با مشت دهان کوب ملت مواجه گردیده اند ندای آشتی ملی سردهند و زمانی که برای اسراییل، انگلیس، آمریکا و سایر ابرقدرت ها ایجاد فرصت نموده اند مدعی شوند که کارت تبریکی برای روسای کشورهای بزرگ نفرستاده اند و زمانی که فضا برای آشوبگری منافقین ایجاد کرده و در اوج فتنه حضور و حمایت آن ها را در کنار خود پذیرا گشته اند در زمان ضعف خود و خشم ملت از خویش، اعلام برائت از آنان نموده اند تنها بخش واقعی بیانیه فتنه گران این بخش است که «اندیشیدن باین گونه راه حلها که عده ای توبه کنند و عده ای معامله کنند و بده و بستانی صورت گیرد تا این مشکل بزرگ حل شود عملا به بیراهه رفتن است.»

مردم، فرزندان روح الله و سربازان ولایت فقیه ،فشار بر رهبری برای پذیرش جام زهر را برنمی تابند. فشار به رهبری برای فشردن دست ظالم بر سر مزار شهدای عدالت نابخشودنی و ناپذیرفتنی است. دعوت بعضی از خواص به آشتی مظلوم با ظالم و تخفیف برخورد با خائن، دعوت به عصیان و مایه تعجب دانشجویان حزب اللهی است. و تاکید می کنیم که وحدت و سازشی مورد قبول و اصولی خواهد بود که محورش ولایت فقیه باشد.

عاشورا آخر خط بود و خروش تاریخی مردم در حماسه 9 دی در اعتراض به حرمت شکنی ها همه چیز را مشخص کرده است. انتظار ما از خواص عقب مانده از قافله ملت، ترک سهم خواهی و پیوستن به دریای خروشان مردم و دست برداشتن از یاری ظالمان است . که به تعبیر امام سجاد العامل بالظلم و المعین له و الراضی به شرکاء ثلاثتهم.

به امید ظهور عدالت گستر گیتی
جنبش عدالت خواه دانشجویی

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در شنبه 88/10/12 و ساعت 11:50 عصر | نظرات دیگران()

26 تیر ماه بود که اکبر هاشمی رفسنجانی به عنوان خطیب نماز جمعه تهران پشت تریبون قرار گرفت و در حالی که هنوز فضای جامعه ملتهب از مباحث انتخاباتی بود، از پیشنهاداتی که او به عنوان خروج از بحران نام برد، سخن به میان آورد.

این نماز جمعه به خاطر حضور افرادی که به بهانه نماز و بیشتر با اغراض سیاسی پای در دانشگاه تهران و خیابان های اطراف آن نهاده بودند و شعارهای بی سابقه‌ای که سر داده شد و درگیری نیروی انتظامی با تجمع کنندگان و حوادث پیرامونی آن به نوبه خود بی نظیر بود اما همین نماز محملی شد تا از این پس معترضان که تا آن زمان تنها به انتخابات ریاست جمهوری معترض بودند، شیوه جدیدی را برای بیان مخالفت های خود بیابند.

این شیوه همان استفاده از آیین های انقلابی نظیر روز قدس، 13 آبان و 16 آذر برای حضور در خیابان و بیان اعتراضاتی بود که رفته رفته موضوع انتخابات را به فراموشی نهاد و مقابله با آرمان های انقلاب و امام و ملت را در دستور کار خود قرار داد و در نهایت در روز عاشورای حسینی به مقابله با اسلام و مقدسات دینی ختم شد.

سکوت چند روزه میرحسین موسوی در قبال حوادث رخداده در روز عاشورای حسینی در تهران و سپس صدور بیانیه‌ای که بر خلاف بیانیه های پیشین به ارایه پیشنهادها ختم می شود، بیش از هر چیز این سوال را به ذهن متبادر می‌سازد که این پیشنهادها پس از پافشاری و لجاجت موسوی بر مواضع خود یک شبه از کجا آمده اند؟

در این میان رجعتی به نماز جمعه‌ای که هاشمی رفسنجانی برای آخرین بار اقامه کرد و مواردی که او به عنوان پیشنهادات اعتمادساز مطرح کرد، نشان می دهد که آبشخور بیانیه موسوی است که مواردی از آن در پی می‌آید و قضاوت به خوانندگان محول می شود.

** تاکید بر بحرانی بودن جامعه

حجت الاسلام اکبر هاشمی رفسنجانی در این نماز جمعه که با شعارهای معترضین انتخابات همراهی و تایید می شد، وضعیت کشور را بحرانی توصیف کرد و راهکارهایی را برای برون رفت از این بحرانی که به آن معتقد بود، ارایه داد.

حال که بیش از 6 ماه از پیشنهادهای هاشمی رفسنجانی‌ می گذرد، این بار " میرحسین موسوی" دست به قلم شده تا در قالب بیانیه جدیدی این پیشنهادها را بار دیگر احیا کند.

نگاهی گذرا به متن خطبه نماز جمعه هاشمی رفسنجانی و متن بیانیه میرحسین موسوی نشان می‌دهد که بیانیه اخیر موسوی و راهکارهایی که به زعم خود برای خروج از بحران داده است، بی شباهت به خطبه های هاشمی و پیشنهادهای او نیست.

موسوی نیز همچچون هاشمی رفسنجانی در بیانیه خود بار دیگر بر بحرانی بودن وضعیت کشور تاکید کرده است و بر این باور است که تا وجود یک بحران جدی در کشور به رسمیت شناخته نشود، راهی برای خروج از مشکلات و مسایل پیدا نخواهد شد.

** آزادی زندانیان

همانگونه که هاشمی رفسنجانی در خطبه های نماز جمعه آخر خود گفته بود " نگذاریم بخاطر زندانی بودن یک عده دشمنان ما را سرزنش کنند شماتت کنند به ما بخندند برای ما نقشه بکشند " و بر آزادی کسانی که پس از انتخابات دستگیر شده بودند تاکید کرده بود، میر حسین موسوی نیز در بیانیه خود چنین رویه ای را در پیش گرفته است.

وی پیشنهادش را تحت عنوان " آزادی زندانیان سیاسی و احیاء حیثیت و آبروی آنها " ذکر کرده و مدعی است آزادی کسانی که به اتهاماتی نظیر اقدام علیه امنیت ملی بازداشت شده اند، " نه به ضعف که به درایت نظام تعبیر خواهد گشت."

این همان چیزی است که هاشمی رفسنجانی نیز مورد تاکید خود قرار داده و گفته بود : "ما باید آنقدر خودمات صبر داشته باشیم که همدیگر را تحمل کنیم. کسانی که وفادار به انقلاب باشند و ببینند نظام سراغشان می رود آنها زود می توانند با دل و جانشان با ما همراهی کنند."

** تاکید بر قابل حل نبودن وضعیت در کوتاه مدت

موضوع اعتماد سازی را ابتدا هاشمی رفسنجانی در خطبه های نماز جمعه مطرح کرد؛ وی ابتدا مدعی شد که بخشی از اعتماد مردم به نظام مخدوش شده و باید این اعتماد را برگرداند.

هاشمی رفسنجانی همچنین با بیان اینکه " اعتماد یک روز و یک شب به دست نمی آید" تاکید کرده بود که باید فضایی بوجود آید که همه بتوانند حرفشان را منطقی و بدون دعوا و مشاجره را بزنند." این محور در بیانیه موسوی مورد تاکید مجدد قرار گرفته است.

موسوی با بیان اینکه " وضعیت امروز کشور چون رودخانه خروشان و عظیمی است که سیلاب‌های تند و حوادث گوناگون باعث طغیان و گل آلود شدن آن شده است" آورده است: "راه‌ آرام کردن این رودخانه بزرگ و روشن ساختن و زلال کردن آب آن در یک اقدام سریع و عاجل امکان پذیر نیست. "

** آزادی رسانه ها

نکته دیگری که مورد تاکید هاشمی رفسنجانی در خطبه های نماز جمعه به عنوان یک پیشنهاد مطرح شد، مساله آزادی عمل برای فعالیت رسانه ها بود. وی در این خطبه ها اعلام کرده بود: " رسانه ها با معیارهای قانونی اجازه گرفته اند. این رسانه ها را محدود نکنیم؛ نه رسانه ها انتظار داشته باشند بیشتر از اجازه قانونی عمل کنند و نه نظام از آنها توقع کند که حق قانونی آنها را ندیده بگیرند."

موسوی نیز در بیانیه خود محور یکی از پیشنهادها را به " آزادی مطبوعات و رسانه ها و اجازه نشر مجدد روزنامه های توقیف شده " اختصاص داده و آورده است: " ترس از آزادی مطبوعات باید از بین برود و تجربیات جهانی در این زمینه باید مورد توجه قرار گیرد‌. گسترش کانال‌های ماهواره‌ای و اهمیت یافتن آنها و تاثیرگذاری قاطع این رسانه که بخوبی ناکافی بودن روش‌های قدیمی و محدودیت صدا و سیما را می‌رساند . پارازیت‌ها و محدودیت‌های اینترنتی می‌تواند برای مدت کوتاهی اثرگذار باشد . تنها راه چاره داشتن رسانه هایی متنوع و آگاه و آزاد در داخل کشور است. آیا زمان آن نرسیده است که با اقدامی شجاعانه و ناشی از اعتماد به متفکران و نیروهای خلاق جامعه، نگاه‌ها را از آنسوی مرزها به شکوفایی خلاقیت سیاسی و فرهنگی و اجتماعی داخلی برگردانیم؟

** تاکید بر قانون برای تامین منافع خود

هاشمی رفسنجانی در خصوص قانونمداری در خطبه‌های خود به صورت گذرا سخن از رعایت قانون به میان می آورد. رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام گفته بود: " همه ما اعم از دولت، مجلس، نیروهای امنیتی و نظامی و انتظامی و معترضان باید در چهارچوب قانون حرکت کنیم. اگر از قانون تجاوز کنیم دیگر هیچ مرزی وجود ندارد و باید مسایلمان را حل کنیم و همه قانع باشیم. حالا اگر کسانی از بعضی از قوانین دل خوشی ندارند باید بعدا سعی کنند که قوانین اصلاح شود و هر وقت که لازم است این اشکالاتی که دیده شده یکروز حل کنند."

موسوی اما در بیانیه خود توضیح مبسوط تری از قانون مورد نظر خود و جریان فکری همراهش ارایه می‌دهد و رعایت قانون را همان برگزاری اجتماعات قانونی و پاینبدی به اصل 27 قانون اساسی می داند که بر اساس آن " تشکیل‏ اجتماعات‏ و راهپیمایی‏ ها بدون‏ حمل‏ سلاح‏ به‏ شرط آن‏ که‏ مخل‏ به‏ مبانی‏ اسلام‏ نباشد آزاد است‏ ".

فارغ از اینکه تا چه میزان این اصل از سوی حامیان موسوی و جریان فکری همراه او رعایت شده و تجمعات آنان مخل مبانی اسلام بوده است یا خیر، می توان مدعی شد که برداشت این طیف از قانون همان چیزی است که اهداف سیاسی آنان را تامین می کند وگرنه به نظر نمی‌رسد که تمامی قوانین موضوعه کشور مورد تایید آنان باشد زیرا موسوی در بند دیگری از پیشنهادات خود قانون انتخابات فعلی کشور را به چالش می کشد و مدعی می شود که "باید قانون شفاف و اعتماد بر انگیزی برای انتخابات‌ها تدوین شود که اعتماد ملت را به یک رقابت آزاد و منصفانه و بدون دخالت قانع کند."

یکی از مراجع عظام تقلید گفت: مردم جامعه اسلامی با بصیرت تا آخرین قطره خون از ولایت فقیه پشتیبانی کرده و فریب بیانیه‌های صادر شده را نمی‌خورند.

به گزارش خبرگزاری فارس ، آیت‌الله حسین نوری‌همدانی پیش از ظهر امروز در دیدار با جمعی از طلاب و استادان استان همدان و ائمه جماعات این استان اظهار داشت: مردم استان همدان متعهد به اصل ولایتمداری هستند و اقدامات صورت گرفته در حمایت از اصل ولایت فقیه یک وظیفه بوده است.

وی ادامه داد: مسئله امامت مسئله و اصلی از اصول دین ماست و در فرهنگ اسلام دو موضوع امت و امامت در کنار یکدیگر مطرح هستند.

استاد حوزه علمیه قم افزود: امت جمعیتی‌ست که در عملکرد، فکر، اندیشه و مشی زندگی با هم هماهنگ هستند و امام کسی ا‌ست که تعیین خط مشی مردم را عهده‌دار است و در تمام زمینه‌ها برای مردم برنامه تعیین می‌کند.
آیت‌الله نوری‌همدانی با بیان اینکه هدایت، رهبری، به حرکت درآوردن و سمت بخشی به جامعه توسط امام صورت می‌گیرد، خاطرنشان کرد: اسلام معارفی دارد که امام مجری این معارف در جامعه است.

این مرجع تقلید یادآور شد: معارف اسلامی در 10 موضوع اقتصادی، فرهنگی، سیاسی، عبادی، اخلاقی و ... بیان شده که امام کسی است در این موضوعات برنامه تعیین کند و خط مشی اجتماعی را در این موضوعات مطرح کند.
وی با اشاره به ورود امام رضا(ع) به خراسان اظهار داشت: در این سفر امام رضا(ع) اصل توجه به مسئله ولایت و امامت را برای مردم متذکر شدند.

آیت‌الله نوری‌همدانی یادآور شد: مسئله امامت مسئله مهم و اصولی است و نقش بسیار عمیقی دارد و بدون آن هیچ عبادتی پذیرفته نیست، چرا که با بیان مسئله ولایت بود که اسلام کامل و نعمت خداوند بر مردم تمام شد.
استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: امامت یک امر الهی است که از جانب خداوند تعیین می‌شود و موضوعی ا‌ست که عصمت در آن مطرح است و کسانی که عصمت دارند، عهده‌دار این مقام شده‌اند و افضل بودن امام در تمام امور مهم و اساسی است.

این مرجع تقلید تصریح کرد: مسلمانان اگر نظام، عزت و اکمال دین می‌خواهند در پرتوی امامت است حتی در زمان غیبت امام زمان(عج) نیز نایبان امام که مورد تایید ایشان هستند، اداره امور جامعه را بر عهده دارند.
وی با اشاره به بیانات ائمه(ع) در مورد نیاز مردم به رهبر و پیشوا افزود: باید در جامعه نظام ولایی حاکم باشد و هر نظامی جز نظام ولایی، طاغوتی‌ست.

استاد حوزه علمیه قم ابراز داشت: حکومت سلاطین و حکام جور در جامعه سبب عقب‌ماندگی مسلمانان شد، چرا که مردم در این دوران دچار فقر فرهنگی و مالی بودند.

وی تصریح کرد: استبداد و استکبار، خودکامگی پادشاهان و سلاطین سبب ایجاد جریاناتی انحرافی از امامت و ولایت شد و نتیجه آن مصیبت‌ها و گرفتاری‌هایی بود که گریبانگیر جامعه اسلامی شد.

این مرجع تقلید ادامه داد: امام خمینی(ره) توانست با توکل و مدد الهی مردم را از غفلت رها کند و انقلاب اسلامی را به جهان معرفی کند.

آیت‌الله نوری همدانی با اشاره به تاکیدات امام خمینی(ره) بر اصل ولایت فقیه افزود: امام راه مقابله با آسیب‌ها و آفت‌هایی که از سوی دشمنان متوجه انقلاب اسلامی و ولایت فقیه بود را برای مردم بیان کردند.

استاد حوزه علمیه قم یادآور شد:‌ چه بدعتی بالاتر از اینکه در روز عاشورا و عزاداری برای سیدالشهدا(ع) که سرلوحه کار و زندگی ماست، فتنه‌گری و آشوب ایجاد کنند.

وی با بیان اینکه از آنجا که دشمنان از اسلام سیلی سختی خورده‌اند، درصدد ایجاد هرج و مرج در جامعه هستند، ادامه داد: آنهایی که سال‌ها فرهنگ و سیاست ما را قبضه کرده بودند و اسلام را به کناری گذاشته بودند از دیدن کشوری اسلامی که با اتحاد در برابر برنامه‌های آنها ایستادگی می‌کند وحشت و هراس دارند.

آیت‌الله نوری‌همدانی یادآور شد: حفظ ولایت فقیه سبب می‌شود دشمنان بیش از پیش از توطئه‌ها و برنامه‌ها خود برای میهن اسلامی ما مایوس و ناامید شوند.

استاد حوزه علمیه قم اظهار داشت: آیت‌الله خامنه‌ای از لحظ شجاعت و بصیرت شایستگی کامل برای اداره امور مملکت را دارا هستند و با وجود مشکلات و حملات دشمنان توانسته‌اند اسلام ناب را در مملکت حفظ کنند.
این مرجع تقلید با اشاره به صدور بیانیه از سوی روسای حرمت‌شکنان که در آن از عدم حمایت جریانات روز عاشورا سخن به میان آمده است، یادآور شد: مردم نباید در برابر این قبیل بیانیه‌ها دچار تردید شوند، چرا که این افراد در چند موضوع مواضع خود را مشخص نکردند.

آیت‌الله نوری‌همدانی ادامه داد: این افراد در برابر شعار استقلال، ‌آزادی، جمهوری ایرانی که از سوی طرفداران آنها سر داده شد، سکوت کرده و جمهوری اسلامی که مردم و امام خمینی(ره) برای تحقق آن زحمات فراوانی متحمل شدند را به هیچ گرفتند.

وی تصریح کرد: همچنین با توجه به توصیه‌ها و توجها‌ت امام خمینی(ره) برای محو اسرائیل از صحنه جهان، آنها شعار نه غزه، نه لبنان، جانم فدای ایران را تقبیح نکردند.

استاد حوزه علمیه قم گفت: در جریانات اخیر برخی شعارها بر خلاف اصل ولایت فقیه سرداده شد اما این افراد در برابر آن موضع‌گیری نکردند.

وی یادآور شد: با توجه به حمایت‌های دول غربی و آمریکا اعلام نکردند که از حمایت‌های آنها بیزار هستند و پشتیبانی و حمایت آنها را نمی‌خواهند.

این مرجع تقلید اظهار داشت: مردم فریب این بیانیه‌ها را نخواهند خورد، چرا که مردم ما با بصیرت هستند و تا آخرین قطره خون پشتیبان ولایت فقیه بوده و زمینه‌ساز ظهور امام زمان(عج) خواهند بود.

مشاور مقام معظم رهبری در امور بین‌الملل تصریح کرد: اگر عده‌ای از اوباش در روز عاشورا به ساحت مقدس اباعبدالله الحسین و مراسم عظیمی که همه جهان اسلام در بزرگداشت آن مشترک هستند، هتک حرمت کرده و عد‌ه‌ای از آنها حمایت کردند به نوعی تیشه زدن به ریشه خودشان است.

«علی اکبر ولایتی» مشاور مقام معظم رهبری در امور بین‌الملل در گفتگو با فارس در خصوص حمایت‌های برخی از کشورهای غربی و رسانه‌های آنها از اغتشاشات اخیر در ایران و ریشه این دخالت‌های آشکار که در طول 30 سال گذشته بی‌سابقه بوده است، با بیان اینکه این دخالت‌ها بی‌سابقه نبوده است، گفت: ما از گذشته و از زمان پیروزی انقلاب اسلامی شاهد این گونه دخالت‌ها هستیم.

وی اظهار داشت: انقلاب اسلامی دست این بیگانگان معارض را که عمدتاً کشورهای غربی هستند و منافع نامشروعی را برای خود در ایران تعقیب می‌کنند، کوتاه کرد و از آن زمان تاکنون هیچ‌گاه نبوده که رسانه‌ها و مقامات سیاسی این کشورها موضعی را اتخاذ کنند که به نفع انقلاب اسلامی و ملت ایران باشد.

به گفته ولایتی توقعی از این رسانه‌ها و مقامات سیاسی این کشورها نیست که در رابطه با اتفاقاتی که در ایران رخ می‌دهد موضعی را در جهت خواست اکثریت ملت ایران اتخاذ کنند.

مشاور مقام معظم رهبری در امور بین‌الملل، تصریح کرد: اگر عده‌ای از اوباش در روز عاشورا به ساحت مقدس اباعبدالله الحسین و مراسم عظیمی که همه جهان اسلام در بزرگداشت آن مشترک هستند، هتک حرمت کرده و عد‌ه‌ای از آنها حمایت کردند به نوعی تیشه زدن به ریشه خودشان است. اگر کسانی در بین ملت ما هستند یا بودند که احتمال حسن نیت در آنها را می‌دادند با این برخورد ضد اعتقادی که آنها انجام دادند قطعاً موقعیتشان از قبل هم ضعیف‌تر شد.

وی همچنین جمهوری اسلامی ایران را یک قدرت منطقه‌ای خواند.

شبکه ایران: " من هرگز تسلیم این صحنه آرایی خطرناک نخواهم شد". این جمله یکی از جملاتی بود که میرحسین موسوی در اولین بیانیه خود پس از انتخابات منتشر کرد. موسوی تا بیانیه شانزدهم خود به همین روند قانون شکنی و عدم تمکین به رای ملت ادامه داد ولی در بیانیه آخر موسوی، نوعی عقب نشینی به چشم می آید. او در این بیانیه نه تنها اشاره ای به ماجرای انتخابات نکرده است بلکه عملا با ارائه راهکارهایی به دولت، آن را به رسمیت شناخته است.

مهمترین عاملی که باعث این چرخش 180 درجه در بیانیه های موسوی شده است، حضور ده ها میلیونی مردم ایران در راهپیمایی های هفته گذشته عنوان می شود. مردم در این تظاهرات ها رسما اعلام کردند که سران فتنه باید از راه خود بازگردند و تسلیم قانون شوند. آنان همچنین از مراجع قانونی و قضایی خواستند که به اتهامات سران فتنه بپردازند، در غیر این صورت خود دست به اقدام عملی خواهند زد.

این راهپیمایی با فاصله کمتر از یک روز منجر به اذعان آقای موسوی به دروغ بودن ادعای تقلب شد. این موضوع واکنش های مختلفی را در میان فرقه موسوم به سبز ایجاد کرده است.

در همین حال سایت بالاترین که منبع لینک های ضد دینی در وبسایت های زبان فارسی شناخته می‌شود، با ذکر برخی نمونه های تاریخی تلاش ویژه ای را برای توجیه این عقب نشینی موسوی آغاز کرده است. کاربران این سایت ضد انقلاب با اشاره به صلح های معروف جهان، عقب نشینی موسوی و اذعان او به دروغش درباره انتخابات را، گامی برای ریشه دار کردن گروه موسوم به سبز نامیده اند.

از سوی دیگر مسعود بهنود، سر حلقه روزنامه نگاران ایرانی مرتبط با شبکه انگلیسی بی بی سی نیز با انتشار یادداشتی احساسی تلاش کرد، اذعان آقای موسوی به دروغ بودن ادعای تقلب را که پس از مطالبه جدی مردم برای محاکمه وی صورت گرفته، در لفافه الفاظ و اصطلاحات احساسی پنهان کند.

بهنود در مطلب خویش، موسوی را مردی خیراندیش و دردآشنا خواند که همه ظرفیت های یک راهنما را دارد و نوشت: "موسوی فرزند زمانه خویش است و با توجه به شرایط تصمیم می گیرد".

وبلاگ نویسان حامی موسوی نیز در مطالب مختلفی، به توجیه این مساله پرداخته اند. توحیدلو، از عناصر اصلی کمپین حامی میرحسین، در نوشته ای تامل برانگیز در وبلاگ خود، اذعان موسوی به دروغش درباره انتخابات را، به "مادرانه از حق مادری خود پا پس کشیدن" تعبیر کرد!

دیگر وبلاگ نویسان موسوم به سبز، بدون اینکه از آقای موسوی به دلیل دروغی که به آنان گفته، توضیح بخواهند، با انتشار عناوینی چون "گاهی برای رسیدن به حق، باید صلح کرد" و "نرمش بدون سازش میرحسین" سعی کردند تا عقب نشینی آشکار او را از ادعایش توجیه کنند.

توجیه گری وبلاگ های سبز به قیمت گول خوردن خود، که به گفته می شود ناشی از هیجانات سیاسی است، منجر به چشم پوشی آنان از پیامدهای گسترده "ادعای دروغ آقای موسوی" شده است.

بر این اساس، آنان تنها از "وحدت" و "فراموش کردن گذشته" سخن می گویند و هیچ اشاره ای به خسارت های زیادی که در ماه های اخیر و به واسطه ادعای بی سند آقای موسوی به نظام و مردم وارد شده نمی کنند.

حتی محسن رضایی، دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام هم در نامه ای به رهبر انقلاب اذعان میرحسین به بی اساس بودن ادعایش را سرآغاز وحدت برشمرد!

این در حالی است که ده میلیون نفری که در روز سه شنبه و چهارشنبه در اعتراض به هتک حرمت روز عاشورا توسط فرقه سبز راهپیمایی عظیمی را برگزار کردند، یکصدا خواستار رسیدگی قانونی به اقدامات سران جریان اصلاحات شدند.

به نظر می رسد عقب نشینی آقای موسوی از ادعای خود، هر چند اقدامی مناسب است اما آنچنان که مردم در شعارهای خود فریاد زدند، وی ابتدا باید از ملت ایران عذرخواهی کند و سپس پاسخگوی خساراتی که به کشور و مردم توسط هوادارانش وارده شده، باشد. موضوعی که به گفته فعالان سیاسی کمک دستگاه قضا را هم می طلبد.

روزنامه کیهان نوشت:

گفت: موسوی در بیانیه خود ادعا کرده که اهانت کنندگان به عاشورای حسینی(ع) «مردم خداجوی»! بوده اند!

گفتم: یعنی مردم خداجوی باید دشمن امام حسین علیه السلام باشند؟!

گفت: ادعا کرده که برخورد تحریک آمیز مردم باعث شده که آنها علیه عاشورا شعار بدهند!

گفتم: مردم که در مراسم عزاداری و سینه زنی بودند و اگر در محل حضور داشتند، دمار از روزگار یزیدیان درمی آوردند و تازه از این گذشته، کدام انسان خداجوی را می توان یافت که وقتی با کسی دعوایش می شود به امام حسین(ع) اهانت کند؟!

گفت: موسوی با همین ادعا به وضوح اعتراف کرده است که طرف مقابل آشوبگران مردم عاشورایی و حسینی بوده اند و آشوبگران به همین دلیل برای مقابله با مردم علیه امام حسین(ع) شعار داده اند.

گفتم: اگر سران فتنه و اراذل و اوباش اجاره ای آنها دشمن امام حسین(ع) نبودند که به ساحت مقدس آن بزرگوار اهانت نمی کردند.

گفت: چه عرض کنم؟! بعضی ها را بگو که با هزار کیلو چسب و سریش می خواهند سران فتنه را تبرئه کنند!

گفتم: دزدی وارد خانه ای شده بود و صاحبخانه که بیدار بود او را دستگیر کرده و پرسید اینجا چه می کنی؟ گفت؛ «باد» مرا بلند کرده بود و من در میان زمین و آسمان دستم را به درخت خانه شما گرفتم که وسط حیاط افتادم! صاحبخانه پرسید؛ اثاث خانه را برای چه جمع کرده ای؟ دزد پاسخ داد؛ از قبل جمع شده بود! و صاحبخانه که از پرت و پلا گویی او به تنگ آمده بود پرسید به فرض که باد تو را به اینجا آورده باشد، در طبقه سوم چه می کنی؟ و دزد قیافه حق به جانبی گرفته و گفت؛ اتفاقاً خودم هم در همین فکر بودم که شما از راه رسیدید!

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در شنبه 88/10/12 و ساعت 11:50 عصر | نظرات دیگران()

طنز ها یی از  http://www.rajanews.com/

علی اکبر بهشتی

ریاست محترم دستگاه قضایی

با سلام و احترام
همان‌طور که خودتان مستحضر هستید چند ماهی است این حقیر خود را به در و دیوار می‌زنم تا شاید دستگاه قضایی مرا دستگیر کند. مع‌الاسف تا به امروز قوه‌قضائیه اندک التفاتی به بنده نداشته و داغ قهرمان شدن را بر دل من گذاشته. من دیگر مانده‌ام که چکار باید بکنم. هرکی جای من بود تا الان رفته بود بالای دار.

جناب آملی!
در این چند ماه به سیم آخر نزدم که زدم، با BBC مصاحبه نکردم که کردم،‌ زنده‌ها را شهید جا نزدم که زدم، از شهرام نتیغیدم که تیغیدم، ‌با شعار تغییر ادای اوباما را درنیاوردم که درآوردم، از منتظری حمایت نکردم که کردم، ادعاهای آدم‌های بی‌سر‌و‌ته را نپذیرفتم که پذیرفتم،‌در روز قدس با شعار‌دهندگانی که می‌گفتند نه‌غزه نه لبنان همراه نشدم که شدم، هواداران خود را به کار‌های غیرقانونی تشویق نکردم که کردم، دیار باقی را با دیار فانی عوضی نگرفتم که گرفتم، ‌در ماجرای «دول‌الخلیج‌العربیه» سوتی ندادم که دادم، از فوت منتظری سوء‌استفاده نکردم که کردم، گذشته خود را با حمایت‌های آمریکا و اسرائیل خراب نکردم که کردم، به دستگاه‌های مسؤول اتهام نزدم که زدم، عنصر آلت‌دست دشمن نشدم که شدم، در مناظره، از اجازه‌های امام، سوء‌استفاده نکردم که کردم، انتخابات را تقلبی نخواندم که خواندم، از آرای باطله کمتر رای نیاوردم که آوردم، ایستادگی در بحث هسته‌ای را ماجراجویی ننامیدم که نامیدم، خودم را سوژه طنز ملت نکردم که کردم، از دراویش گنابادی حمایت نکردم که کردم، به اسم خط امام، علیه ولایت گام برنداشتم که برداشتم، به بهانه پیام تسلیت برای منتظری، علیه آرمان‌های امام مطلب ننوشتم که نوشتم، در امتحان حوادث اخیر مردود نشدم که شدم، باعث لعن و نفرین ملت همیشه در صحنه نگشتم که گشتم، با حرف‌های دشمن‌شاد‌کن دور نتانیاهو و سارکوزی نچرخیدم که چرخیدم، به جای حمله به هتاکان امام علیه رسانه ملی موضع نگرفتم که گرفتم، برای نظام ادا و اصول درنیاوردم که درآوردم، علیه ارزش‌ها شاخ و شانه نکشیدم که کشیدم، دشمنان انقلاب را به یک چیزهایی امیدوار نکردم که کردم، خود را غضنفر اصلاحات معرفی نکردم که کردم، ترمز نبریدم که بریدم، در هر تجمعی با حضور خود از موسوی و خاتمی (که بی‌معرفت‌ها نمی‌آمدند)، نامردی ندیدم که دیدم، در جهت کودتای مخملی حرکت نکردم که کردم، سابقه زندان خود را به رخ مخالفانم نکشیدم که کشیدم، حال فعلی خود را که ملاک است خراب نکردم که کردم، دور و بری‌های خود را از خودم دور نکردم که کردم، به اسم وحدت ملی پررو بازی در نیاوردم که آوردم، با این همه تقصیر، فرار به جلو نکردم که کردم، موجبات حمایت سلطنت‌طلب‌ها و بهایی‌ها از خودم را باعث نشدم که شدم، از گوگوش تا سروش را پشت سر خود جمع نکردم که کردم، از مردان باحجاب دفاع نکردم که کردم، علیه رسانه‌های ارزشی بیانیه ندادم که دادم، برضد نظام دروغ نگفتم که گفتم، شب انتخابات دور نهم زیادی نخفتم که خفتم، خواب اصحاب کهف ندیدم که دیدم، از دخالت اجنه در انتخابات گلایه نکردم که کردم، در بنیاد شهید آنجوری نبودم که بودم، خانواده‌های شهدا را زندانی نکردم که کردم، از خط قرمزها عبور نکردم که کردم، قانون را زیر پا نگذاشتم که گذاشتم، دست در دست دشمن ندادم که دادم، با دشمن فالوده نخوردم که خوردم... .

خیاطی «امیر کبیر»

دوخت انواع چادر، مانتو، روسری و مقنعه

آرایشگاه "خشگل فراری" برای ترم جدید کلاسهای خود هنرجو می پذیرد.
همراه با دوره فشرده سرخاب سفیداب
زیرنظر کامبیز جون

انجمن شعر "سیاست رنگی" برگزار می کند:
شب شعر "خشگلا باید بترسن!"
همراه با اغتشاش و شورش

کتاب "تعالیم آفتاب پرستانه"
اثر استاد "مستتر" به بازار آمد.
فروش در کلیه کتابفروشی های غیرمجاز

کش تنبان هستم، پس در می روم
فروشگاه کش تنبان "ما بیشماریم"

جناب استاد "در رو"
کسب جایزه نوبل ژنتیک را برای مقاله شما با عنوان
"تغییر جنسیتی سیاسی در دانشجویان"
تبریک می گوییم.
جمعی از متغیرین جنسیتی

توجه . . . توجه
جیگرکی "دانشجو" افتتاح شد.

جناب آقای "شجاعت"
به پاس ایستادگی و مردانگی شما
از طرف موسسه فرهنگی هنری "نسل دلیر"
یک سری دی وی دی مجموعه کارتونی "پسر شجاع"
به شما اهدا می شود.

دخترا شیرن، مث شمشیرن
پسرا موشن، مانتو میپوشن
از طرف انجمن صد در صد فمینیستی "مرد مرده"

حسین قدیانی

طنز:

دیروز حوالی غروب 2 فروند از عناصر نهضت مردان باحجاب (هواداران جدید فرقه موسوی) با یکدیگر دقایقی اختلاط کردند که نظر به اهمیت موضوع، مشروح این مصاحبه که میان کامبیز و اشکان صورت پذیرفته در زیر می‌آید.

کامبیز: رژ لب داری؟

اشکان: دارم اما اکلیل داره، می‌زنی؟

کامبیز: نه، بهم نمی‌یاد اشکان.

اشکان: به من بگو نیکی‌جون. ببینم، تو برای خودت اسم انتخاب کردی؟

کامبیز: آره اسم من هیلاریه اما کاندولیزا صدام می‌کنن.

اشکان: خط چشمم خوب شده؟

کامبیز: نه نیکی، اصلا به سیبیلات نمی‌یاد. من چی؟

اشکان: ماتیکت خیلی رنگش خوبه. با مانتوتم سته!

کامبیز: نیکی‌جون، چرا دیروز تجمع نیومدی؟

اشکان: کاندولیزا! راستش یه مشکل داشتم.

کامبیز: یعنی چی نیکی؟

اشکان: مشکل داشتم دیگه.

کامبیز: ایش!

اشکان: توکار «پراید» بودم،‌ می‌فهمی؟

کامبیز: آهان!

اشکان: موهاتو بکن تو، کاندولیزا.

کامبیز: تو سبیلاتو با چی می‌زنی؟

اشکان: قبلا با تیغ می‌زدم الان با کرم!

کامبیز: اپیلاسیون کنی بهتره!

اشکان: چی‌چی لاسیون گفتی، کاندولیزا؟!

کامبیز: ایش! با اپیلیدی، اپیلاسیون کن، اصلا درنمی‌یاد!

اشکان: فردا، ‌تجمع‌ میای؟‌

کامبیز: نه، وقت آرایشگاه دارم. می‌خوام موهامو مش کنم.
اشکان: فدات شم، کی بشه بری سونوگرافی.

کامبیز: تو طبیعی دوست داری یا سزارین؟

اشکان: ای‌بابا! کو شوهر؟

کامبیز: تو مهریه‌ات را چند تا سکه می‌اندازی؟

اشکان: تو به فکر مهریه‌ای، من تو فکر جهیزیه‌ام.

کامبیز: اتفاقاً یه خواستگار برام اومده، موقعیت خوبیه.

اشکان: جنبش سبزیه؟

کامبیز: نه، طرفدار چیزه!... اُخ، روسریم افتاد!

اشکان: موها تو که پسرونه زدی!

کامبیز: چیه موی بلند؛ هر روز باید بری حموم اِ ! امروز لاک نزدی؟

اشکان: نه بابا! دیشب با «اَستون» پاک کردم. یه چیز بگم ناراحت نمی‌شی؟

کامبیز: نه!

اشکان: با مانتو و روسری، شدی عینهو شیرین عبادی!

کامبیز: من اگر مثل تو دنبال بزک دوزک بودم، تا الان رفته بودم. من به فکر جنبش سبزم. خون من سبزه! سر همین جواب آزمایشم مثبت شد.

اشکان: وا! کدوم آزمایش؟!

کامبیز: با همون پسره که طرفدار چیز بود. اون خونش AB مثبت بود، من چون خونم سبز بود، دکترها گفتند اگر ازدواج کنیم بچه‌مون «سندروم‌ داون» در می‌یاد!

اشکان: خب دیگه، بریم تجمع.

کامبیز: امروز شعارا چیه؟

اشکان: «ما زنیم، ما زنیم، ماتیک به لب می‌زنیم»، «برادر مانتویی، قهرمان من تویی»، «خطی که در چشم ماست، ساخت دست آمریکاست»، «ماتیک‌زن واقعی، تاچر بود و هیلاری»، «چشای من نازداره، با اوباما رازداره»، «اپیلاسیون، اپوزیسیون، پیوندتان مبارک».

حسین قدیانی

طنز:

دیروز حوالی غروب 2 فروند از عناصر نهضت مردان باحجاب (هواداران جدید فرقه موسوی) با یکدیگر دقایقی اختلاط کردند که نظر به اهمیت موضوع، مشروح این مصاحبه که میان کامبیز و اشکان صورت پذیرفته در زیر می‌آید.

کامبیز: رژ لب داری؟

اشکان: دارم اما اکلیل داره، می‌زنی؟

کامبیز: نه، بهم نمی‌یاد اشکان.

اشکان: به من بگو نیکی‌جون. ببینم، تو برای خودت اسم انتخاب کردی؟

کامبیز: آره اسم من هیلاریه اما کاندولیزا صدام می‌کنن.

اشکان: خط چشمم خوب شده؟

کامبیز: نه نیکی، اصلا به سیبیلات نمی‌یاد. من چی؟

اشکان: ماتیکت خیلی رنگش خوبه. با مانتوتم سته!

کامبیز: نیکی‌جون، چرا دیروز تجمع نیومدی؟

اشکان: کاندولیزا! راستش یه مشکل داشتم.

کامبیز: یعنی چی نیکی؟

اشکان: مشکل داشتم دیگه.

کامبیز: ایش!

اشکان: توکار «پراید» بودم،‌ می‌فهمی؟

کامبیز: آهان!

اشکان: موهاتو بکن تو، کاندولیزا.

کامبیز: تو سبیلاتو با چی می‌زنی؟

اشکان: قبلا با تیغ می‌زدم الان با کرم!

کامبیز: اپیلاسیون کنی بهتره!

اشکان: چی‌چی لاسیون گفتی، کاندولیزا؟!

کامبیز: ایش! با اپیلیدی، اپیلاسیون کن، اصلا درنمی‌یاد!

اشکان: فردا، ‌تجمع‌ میای؟‌

کامبیز: نه، وقت آرایشگاه دارم. می‌خوام موهامو مش کنم.
اشکان: فدات شم، کی بشه بری سونوگرافی.

کامبیز: تو طبیعی دوست داری یا سزارین؟

اشکان: ای‌بابا! کو شوهر؟

کامبیز: تو مهریه‌ات را چند تا سکه می‌اندازی؟

اشکان: تو به فکر مهریه‌ای، من تو فکر جهیزیه‌ام.

کامبیز: اتفاقاً یه خواستگار برام اومده، موقعیت خوبیه.

اشکان: جنبش سبزیه؟

کامبیز: نه، طرفدار چیزه!... اُخ، روسریم افتاد!

اشکان: موها تو که پسرونه زدی!

کامبیز: چیه موی بلند؛ هر روز باید بری حموم اِ ! امروز لاک نزدی؟

اشکان: نه بابا! دیشب با «اَستون» پاک کردم. یه چیز بگم ناراحت نمی‌شی؟

کامبیز: نه!

اشکان: با مانتو و روسری، شدی عینهو شیرین عبادی!

کامبیز: من اگر مثل تو دنبال بزک دوزک بودم، تا الان رفته بودم. من به فکر جنبش سبزم. خون من سبزه! سر همین جواب آزمایشم مثبت شد.

اشکان: وا! کدوم آزمایش؟!

کامبیز: با همون پسره که طرفدار چیز بود. اون خونش AB مثبت بود، من چون خونم سبز بود، دکترها گفتند اگر ازدواج کنیم بچه‌مون «سندروم‌ داون» در می‌یاد!

اشکان: خب دیگه، بریم تجمع.

کامبیز: امروز شعارا چیه؟

اشکان: «ما زنیم، ما زنیم، ماتیک به لب می‌زنیم»، «برادر مانتویی، قهرمان من تویی»، «خطی که در چشم ماست، ساخت دست آمریکاست»، «ماتیک‌زن واقعی، تاچر بود و هیلاری»، «چشای من نازداره، با اوباما رازداره»، «اپیلاسیون، اپوزیسیون، پیوندتان مبارک».

من البته با آرایش شما مشکلی ندارم، مشکل من این است که مردان با حجاب، جگر ندارند یک توک پا به خیابان بیایند. آیا از شیرین عبادی می ترسید که شما را برباید و از جنبش سبز به جنبش فمنیستی ببرد؟! اما عیال محترم با شیرین صحبت کرده که شیرین، قاپ شما را ندزدد و شیرین قول داده که کاری به کار شما نداشته باشد، هر چند از او هر کاری بگویید بر می آید ولی من سفارش خود را کرده ام و اصلا ای کاش من هم عضو مردان با حجاب بودم.

همزمان با فرارسیدن شب یلدا، آقای چیز در بیانیه ای خطاب به ملت ایران، ظهور مردان با حجاب را بزرگترین دستاورد جنبش سبز خواند. متن این بیانه بدین شرح است:

هوالباقی

من از دور لب خود را روی دستان ضمخت و لاک زده شما «دایورت» می کنم. ای مردان با حجاب! امشب شب یلداست.

شب یلدا از شب های دیگر یک دقیقه بیشتر است اما بنده که یک فرد انقلابی هستم، در پیشگاه ملت می خواهم به شما عرض کنم که گول این تبلیغات را نخورید. شب یلدا بسیار بیشتر از این حرف ها ست و براساس تحقیقات عیال پروفسور و متفکر قرن 19، حکومت برای جلوگیری از شب نشینی شما مردان با حجاب، تنها یک دقیقه این شب را درازتر از شب های دیگر می داند و من هرگز تسلیم این صحنه آرایی خطرناک نخواهم شد.

از شما می خواهم براساس آنچه کمیته صیانت از شب یلدا اعلام داشته، شب یلدا را به مدت یک هفته تمدید کنید. رسم است در این شب مردم هندوانه می خورند. خوردن هندوانه اقدامی در چارچوب قانون اساسی است و پوست سبز هنداونه نشانگر بر حق بودن جنبش سبز دراین مسیر سخت و طاقت فرساست.

ملت عزیز!
امروز صبح یکی به من SMS داد، بدین شرح: «نه آجیل، نه پسته، جنبش به گل نشسته!» سر همین اعصابم یک مقدار خرد است. اما بدانید که اگر شب یلدا را به هر دلیل از دست دادید، از فضیلت شب چهارشنبه سوری غافل نشوید.

گلایه من از شما این است که بعد از آن همه بیانیه دادن، کار جنبش سبز به همین 4 تا مرد با حجاب کشیده.

من البته با آرایش شما مشکلی ندارم، مشکل من این است که مردان با حجاب، جگر ندارند یک توک پا به خیابان بیایند.آیا از شیرین عبادی می ترسید که شما را برباید و از جنبش سبز به جنبش فمنیستی ببرد؟! اما عیال محترم با شیرین صحبت کرده که شیرین، قاپ شما را ندزدد و شیرین قول داده که کاری به کار شما نداشته باشد، هر چند از او هر کاری بگویید بر می آید ولی من سفارش خود را کرده ام و اصلا ای کاش من هم عضو مردان با حجاب بودم و همین جا از مردان با حجاب می خواهم که نگذارند جنبش دست شیرین بیفتد. لعنت به آن کسی که به این عجوزه نوبل صلح داد.

و اما درباره شب یلدای امسال به نکاتی اشاره می کنم:

1 – نظر به افت فشار گاز مراقب باشید که دچار گاز گرفتگی نشوید.

2 – اگر دور کرسی جمع می شوید مواظب جیب خود باشید.

3 – بدیهی است هر ایرانی که در این شب هندوانه را با پوست سبزش بخورد، ناخودآگاه به جنبش سبز پیوسته است.

4 – خوب است یادی بکنیم از علی عبدالله صالح، رئیس جمهوری مردمی و دیکتاتور یمن که در این مدت با حمایت از جنبش سبز به ما یاری رساند و ما را در وقت تنگدستی، شارژ کرد به قول شاعر :

هنگام تنگدستی، در عیش کوش و مستی
کین شیخ اصلاحات، مجنون کند شما را

5 – تجمع شما در شب یلدا می تواند در شب های دیگر مثل شب جمعه، شب هفت، شب چله و شب سال ادامه داشته باشد.

6- نظر به مسائل رخ داده در 16 آذر شما خواهش می کنم در این شب مراقب دوربین های صدا و سیما باشید.

روزنامه جوان (علی اکبر بهشتی

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در شنبه 88/10/12 و ساعت 9:18 عصر | نظرات دیگران()

چند خبر از برنا نیوز http://www.bornanews.com

ذاکر در گفت و گو با برنا:

رضایی می خواهد واسطه گری کند تا اعمال موسوی کمرنگ شود

محسن رضایی بیش از این خود را خراب نکند

عضو کمیسیون قضایی مجلس با اشاره به اینکه محسن رضایی با نامه اخیرش می خواهد واسطه گری کند تا اعمال موسوی را یا کمرنگ کند و یا بپوشاند، گفت: با این آدم که این بیانیه ها را صادر می کند، نمی شود منطقی حرف زد و یا واسطه شد؛ برهمین اساس محسن رضایی نباید بیش از این، خودش را خراب کند.

"سلمان ذاکر" عضو کمیسیون قضایی و حقوقی مجلس شورای اسلامی در گفت و گو با خبرنگار سیاسی خبرگزاری برنا، در خصوص نامه رضایی و بیانیه اخیر موسوی، اظهارداشت: محسن رضایی با این نامه می خواهد واسطه گری کند تا اعمال موسوی را یا کمرنگ کند و یا بپوشاند.

وی ادامه داد: رضایی باید به قضایا عمیق نگاه کند هر چقدر از باطل دفاع کنیم خودمان هم شریک آن گفته های باطل خواهیم بود .

ذاکر تصریح کرد: محسن رضایی باید قدم هایش را با احتیاط بردارد و بداند مسیر ما یک مسیر است، مسیر های دوگانه نداریم و مسیر ما در خط ولایت فقیه است.

عضو کمیسیون قضایی و حقوقی مجلس شورای اسلامی، با بیان اینکه قانونی اساسی ما گفته است که باید تحت امر ولی فقیه باشیم ، تاکید کرد: آنها با کارها و بیانیه هایشان هیچ امیدی باقی نگذاشته اند؛ بیانیه اخیر موسوی برای چه منظوری بوده است؟ همه متخصصین و دلسوزان نظام می گویند این بیانیه ها اغتشاشگران را تقویت می کند؛ لذا با این آدم که این بیانیه ها را صادر می کند، نمی شود منطقی حرف زد و یا واسطه شد؛ برهمین اساس محسن رضایی نباید بیش از این، خودش را خراب کند.

http://www.bornanews.com/vdcj.8eifuqeh8sfzu.html

حمایت جدید مصر از جنایات اسراییل در غزه؛

حمایت دانشگاه الازهر از ساخت دیوار فولادی در مرز غزه 

مجمع تحقیقات اسلامی دانشگاه الازهر مصر با انتشار بیانیه ای حمایت خود را از ساخت دیوار فولادی در مرز غزه اعلام کرد.

به گزارش سرویس دانشگاه برنا به نقل از اسلام نیوز، مجمع تحقیقات اسلامی دانشگاه "الازهر" مصر با انتشار بیانیه ای حمایت خود را از ساخت دیوار فولادی به منظور ممانعت از انتقال مواد غذایی به ساکنان غزه اعلام کرد.

این مجمع مدعی شده است که ساخت چنین دیواری مانع از قاچاق مواد مخدر به مصر می شود .

در بیانیه این مجمع آمده است:ساخت دیوار فولادی موجب افزایش امنیت و ثبات مصر می شود و کسانی که با این موضوع مخالف کنند، در واقع مخالف اجرای دستورات اسلامی هستند.

این در حالی است که "یوسف قرضاوی" رییس اتحادیه جهانی علمای مسلمین در سخنانی در نماز جمعه مصر، ساخت چنین دیواری را مخالف دستورات اسلامی برشمرد و اعلام کرد: انتقال مواد غذایی و کمک های دارویی از طریق تونل های واقع در مرز غزه هیچ تهدیدی برای مصر محسوب نمی شود، بلکه این اسرائیل است که تهدیدی جدی برای امنیت مصر به شمار می رود.
http://www.bornanews.com/vdca.ynmk49no65k14.html

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در شنبه 88/10/12 و ساعت 8:30 عصر | نظرات دیگران()

چند خبر از http://www.iribnews.ir/Default.aspx? هاشمی رفسنجانی بی حرمتی به عاشورا را محکوم کرد

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در جلسه امروز شنبه مجمع با محکوم کردن بی حرمتی و هتاکی به عاشورای حسینی از حضور سرنوشت ساز مردم در راهپیمایی عظیم عاشوراییان در روز چهارشنبه تقدیر و تشکر کرد.

به گزارش واحد مرکزی خبر ، به گفته محسن رضایی دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام، آیت الله هاشمی رفسنجانی در این جلسه تأکید کرد: مردم همواره از ابتدای انقلاب در حوادث مهم، سرنوشت انقلاب و نظام را تعیین و اصول و ارزش ها را حفظ کرده اند و راهپیمایی میلیونی مردم در روز چهارشنبه پاسخ محکمی به کسانی بود که در عاشورای حسینی به مقدسات اسلام و مردم بی حرمتی کردند. رضایی در پایان این جلسه در گفتگو با خبرنگاران همچنین اعلام کرد: مجمع تشخیص مصلحت نظام ضمن محکوم کردن اهانت به مقدسات در آشوب های خیابانی عاشورای حسینی، از مسئولان ذی ربط خواست عاملان این حادثه را پیگیری کنند و به مجازات برسانند. دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام در ادامه با بیان اینکه حضور میلیونی مردم در راهپیمایی چهارشنبه می تواند نقطه آغازی برای وحدت همه قشرهای مردم و نخبگان پیرامون مقام معظم رهبری، ولایت، قانون و ارزش های انقلاب باشد گفت: این حضور می تواند با ایجاد نشاط حقیقی، زمینه ساز توسعه کشور شود و از وقفه در کارها و ایجاد ابهامات و نگرانی ها جلوگیری کند.

اظهارات مهمانپرست درباره گزارش آسوشیتد پرس

سخنگوی وزارت امورخارجه : برابر مذاکرات جمهوری اسلامی ایران با طرف های ذیربط قرارشده بود که سوخت راکتور تحقیقاتی جمهوری اسلامی ایران تامین شود و چنانچه این امر محقق نشود این کشور خود سوخت را تولید کند.

به گزارش واحد مرکزی خبر ، خبرنگاری از سخنگوی وزارت امورخارجه درباره گزارش خبرگزاری آسوشیتدپرس درخصوص "اظهارات مقامات عالیه جمهوری اسلامی ایران مبنی بر اینکه جمهوری اسلامی ایران تا پایان ژانویه امسال چنانچه طرح پیشنهادی درباره سوخت مورد نیاز راکتور تهران نهایی نشود، ایران سوخت 20 درصد را تولید خواهد کرد" موضع جمهوری اسلامی ایران در قبال این گزارش چیست؟ رامین مهمانپرست گفت: برابر مذاکرات جمهوری اسلامی ایران با طرف های ذیربط قرارشده بود که سوخت راکتور تحقیقاتی جمهوری اسلامی ایران تامین شود و چنانچه این امر محقق نشود این کشور خود سوخت را تولید کند. وی افزود: در این میان برخی از طرفها از جمهوری اسلامی ایران خواستند که ایران دو ماه برای تفاهم صبر کند که از جانب کشورمان با این موضوع موافقت شد. اینک یک ماه از آن دو ماه به پایان رسیده و یک ماه دیگر فرصت باقی مانده است تا چنانچه این امر اجرا نشود جمهوری اسلامی ایران تصمیم مقتضی را اتخاذ کند.

 نوشته شده توسط گروه خبری روز در شنبه 88/10/12 و ساعت 8:12 عصر | نظرات دیگران()